فوائد الدرس الرابع
 

الدرس الرابع: تم بحمدالله الإستماع للشريط الرابع

القواعد الخمسة الكبرى لفهم القرآن



الفوائد المطلوبة:


* ما هي القاعدة الأولى لفهم القرآن الكريم ؟ وضحي ذلك مع ذكر الدليل ؟ القاعدة الأولى لفهم القرآن الكريم : هي أن الأصل في خطاب القرآن أنه موجه إلى القلب لذلك جاء الكلام عن القلب في القرآن كثيرا ، فوصف القلب في القرآن جاء متنوعاً ، والخطاب من الله توجه للقلب لإحياء هذا القلب قال تعالى " ياأيها الناس قد جاءتكم موعظة من ربكم وشفاء لما في الصدور .." فالقرآن شفاء لما في الصدور والذي في الصدر هو القلب فهذا يبين لأي شيئ جاء القرآن ؛ لإحياء هذا القلب فأصل الخطاب أنه موجه للقلب .

* ما هي القاعدة الثانية لفهم القرآن الكريم ؟ وضحي ذلك مع ذكر الدليل ؟ القاعدة الثانية لفهم القرآن الكريم : هي أنك أنت مع القرآن حي وبدونه ميت وأنك مع القرآن مبصر وبدونه اعمى وأنك مع القرآن مهتدي وبدونه ضال فإذا أستقرت هذه الحقيقة سيسعى المؤمن لأن يعيش مع كتاب الله لأنه بدون القرآن لامعنى لك ولاشيئ في الحقيقة فإذا أستحضرت ذلك ستسعى لأن يكون لك حظ من القرآن وتعمل بالقرآن . قال تعالى " وكذلك أوحينا إليك روحا من امرنا ماكنت تدري ماالكتاب ولاالإيمان ولكن جعلناه نورا نهدي به من نشاء من عبادنا .." فلا حياة ولا هداية إلا بكتاب الله عزوجل .

* لم خص ذكر الصدور وتحصيل ما فيها في قوله تعالى ( أفلا يعلم إذا بعثر ما في القبور وحصل ما في الصدور
خص ذكر الصدور : لأن مستقر الأعمال إنما هو في الصدور لذلك جاء ذكر الصدر عند آيات الوعد والطمانينة . قال تعالى : اللذين آمنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله الا بذكر الله تطمئن القلوب "


* أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم عمدتها ثلاثة أحاديث .. اذكريها ؟
1- حديث عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول " إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ مانوى ........." رواه البخاري ومسلم .

2- عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " من احدث في أمرنا هذا ماليس منه فهو رد " رواه البخاري ومسلم وفي رواية لمسلم " من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد "

3- حديث النعمان بن بشير رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن الحلال بين وإن الحرام بين وبينهما امور مشتبهات ....................الخ الحديث يقول ألا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله وإذا فسدت فسد الجس:icony6:د كله ألا وهي القلب " رواه البخاري ومسلم .
تم بحمد الله

تم ولله الحمد سماع الشريط الخامس

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بحمد الله ومنته تم الاستماع للشريط الخامس

الفوائد المطلوبة

*ما هو المقصود الأول من تنزل القرآن ؟ وما هي أهميته؟
*المقصود الاعظم من القران هو التدبر ثم العمل
*الاهتمام بالتدبر يدل على عقل الانسان وفطنته
*يحرك قلب المؤمن ويجعله يقظا مقبلا على الله عز وجل فاهما واعيا للخطاب في كتاب الله
*مقدار القراءة فاضل ..صفة القراءة وكيفيتها من حيث التدبر والفهم مفضول

*ما هو أثر التدبر في الدنيا والآخرة؟
*هو غذاء للقلب وعلاج لامراض القلب والبدن
* يصحح مسار المؤمن في التوجه الى الله في الدنيا فينجو ويسعد
* اثره في الاخرة رضا الله والرفعة في الدرجات

* لماذا كانت لقراءة آية واحدةٍ بتدبر خيرٌ وأحب إلى الله عزّ وجلّ من قراءة ختمةٍ كاملة بغير تدبر؟
*التمعن والتدبر والتفكر في الايات اعلى واجل من قراءة فقط بدون تدبر
*تكرير الايات والوقوف عليها يجعل العبد يستشعر عظمة الله في خلقه وقدرته على عباده ...ويستشعر صغر حجمه بالنسبة لخلق الله في الدنيا وملائكته يوم القيامة ويستشعر كيف يكون حاله يوم القيامة
يجعله في الدنيا يعمل جاهدا على اصلاح نفسه ثم من حوله ...
* تدبر الايات يحرك القلب، وينزل الدمع، ويجعل العبد يقبل على الله عز وجل ، ويجتهد في الدعاءلنفسه ولاخوانه، فيتقبل الله الدعاء، وبذلك ينقذ نفسه وغيره بسبب هذا الدعاء الحار الخالص

*ذكرت في الدرس آيتان كدليلان على الأمر بتدبر القرآن ، ما هما؟ وما هي الفوائد المستنبطة من كل آية؟
(أَفَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا) 24سورة محمد
*تضرب الاقفال على القلب بسبب اعراضه عن تدبر ايات الله فيقسو ويبعد عن الله
تكسر هذه الاقفال بتدبر القران ويحصل الاقبال على الله والقرب منه والسكينة والاطمئنان

(كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِّيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُوْلُوا الالْبَابِ) 29سورة ص
(لِّيَدَّبَّرُوا) اللام لبيان العلة والحكمة من نزول القران وهي التدبر والتفكر.
هذا وصف مبارك يدل على ان بركة القران لا تكون الا لمن تدبر اياته.
التدبر له الحظ الاعظم وانه طريق التذكر .
الذين يتدبرون القران هم اصحاب العقول ومن لم يتدبر ليس بعاقل.

الخطأ منى ومن والشيطان.. والصواب والتوفيق من الله وحده
سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك

طلب خاص لأفراد مجموعتي بورك فيكم
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخواتي الحبيبات مجموعة بالعلم نرتقي أريد التواصل معكم ولاأعرف ماالطريقة لذلك لكي نتعاون في تفريغ الشريط المطلوب منا لذا أريد ان اعرف ماهو الشريط لكي نبدا بالتفريغ وأختار إذا احببتم العشر دقائق الأولى واضعها هنا او أين ؟؟؟ ثم من تحب بتفريغ الجزء الذي بعده وهكذا كل واحدة تفرغ جزء لنتعاون لكي تقوم بعد ذلك إحداكن جزاها الله خيرا بتجميع المادة ووضعها في مكانها المطلوب سدد الله الخطى وبارك في العمل .
و جزاكم الله خيرا .:icony6:

فوائد الدرس الخامس
 

بسم الله الرحمن الرحيم
فوائد الدرس الخامس

ما المقصود الأول من تنزل القرآن ؟
- إن المقصود الأعظم من القرآن هو التدبر أولاً ثم العمل
- فهناك فرق بين من يتلو كتاب الله العظيم بحروفه وألفاظه دون تدبر معانيه
وبين من يتلوه وهو يستشعر معاني الآيات في خطاب الله له.
ماهى أهمية التدبــــــــــــــــــــــــر؟
لأن التدبر يأتي من وراءه العلم والفقه وتحصيل الفوائد .
(خذوه فغلوه * ثم الجحيم صلوه )الحاقة: ٣٠ – ٣٢فإذا قرأنا هذه الآيات بتدبر وفهم لمعناها سوف نعمل على إصلاح أحوالنا وأنفسنا وإصلاح من حولنا بكل ما نملك من جوارح ثم بالدعاء .
ماهو أثر التدبر في الدنيا والآخرة ؟
إن تدبر القرآن يأتي على الإنسان في الدنيا بعلاج القلب من أمراضه
وانه لا يتدبر إلا ذي لب
إن الإنسان إن لم يقرأ كتاب الله بتدبر فلن يعي ما سيحدث له في الدار الآخرة من ثواب وعقاب
ولن يعرف ما هي أوامر الله له الذي أمره في كتابه العزيز.
لماذا كانت لقراءة أية واحدة بتدبر خير وأحب إلى الله عز وجل من قراءة ختمة كاملة بغير تدبر؟color][/color]لأن قراءة أية واحدة بتدبر تجعل الإنسان يتفكر فيها ويتفهم معانيها لأن التفكر سيعود عليه بفهم أحوال الناس في الآخرة وما سيكونوا عليه من خيرأوشر.كما قال السلف
ذكر ما جاء من أدلة على الأمر بالتدبر ماهما وماهى الفوائد المستنبطة من كل أية؟
أولا:ما جاء في سورة محمد(أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوبٍ أقفالها)
ويتضح منها أنه من لم يتدبر القرآن سيكون على قلبه أقفال وتكسير هذه الأقفال يتطلب التدبر.
ثانياً:سورة ص ( كتابٌ أنزلناه مباركٌ ليدبروا آياته وليتذكر أولوا الألباب)
أي أن هذا الكتاب أنزل للتدبر -وأن البركة لن تكون إلا بالتدبر- وأن الذي لا يتدبر القرآن ليس من أصحاب العقول

بسم الله الرحمن الرحيم
الشريط الثاني:
س1- ماهى العبر التى ذكرها الله عزوجل خلال تفسير قوله تعالى تعالى : (وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيراً مِّنَ الْجِنِّ وَالإِنسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لاَّ يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لاَّ يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لاَّ يَسْمَعُونَ بِهَا أُوْلَـئِكَ كَالأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُوْلَـئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ)1
قلب المؤمن قلب واعي مبصر لحقيقة الدنيا والآخرة وينظر لها بمنظور القرآن وهى ان الدنيا ونعيمها زائل بزوالها فلن يتندم ويحزن على مافاته فيها. والآخر نعيمها أبدى مبصره ممتد إلى مافيها من نعيم دائم.
س2-لماذا يجب علينا أن ندرك معنى الحياة الدنيا والحياة الآخرة بمفهوم القرآن؟
إذا أراد المؤمن إن يعيش سعيداً مطمئنا هانئا ف الدنيا وفي قبره بعد الموت وبعد أن يبعث من قبره فيجب عليه أن يفهم حقيقة ذالك بمفهوم القرآن وان يراه بمنظار القرآن ن فذالك سيجنبه الانجذاب إلى الأهواء في الدنيا ومافيها من زينة وصعوبة النقاش والحوار مع النفس الأمارة بالسوء والنفس التي تأمرك بالطاعة والإيمان.
س3- ماهى الفوائد المستخلصة من قوله عز وجل (اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَاباً مُّتَشَابِهاً مَّثَانِيَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ ذَلِكَ هُدَى اللَّهِ يَهْدِي بِهِ مَنْ يَشَاءُ وَمَن يُضْلِلْ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ)؟
1- يجب أن يستقر في قلب المؤمن استقراراً تاما وكاملاً أن القرآن كلام الله عزوجل وانه أحسن الكتب وأحسن الكلام وأعظمه.
2-في قوله تعالى(كِتَاباً مُّتَشَابِهاً)أن الحقائق في القرآن ليست كثيرة ولكنها واضحة ومعروفه ومحصورة. وتعرض القصة من جهات كثيرة ومتنوعة لآن الله يريدمن المؤمن أن يتصف اتصافا كاملا. فتنوعت أساليب التأثير على قلبه فتارة تذكر من باب مكارم الخلاق وتارة من باب الوعيد وتارة من باب الوعد بالجنة.
3-(تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ) قلب المؤمن الذى يعيش حياة القرآن عندما يتلو أيات الوعيد الشديد يقع في قلبه خوف لما يسمع.
4( تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ) ويلن جلد المؤمن وقلبه تأثراً لما يسمعه من آيات الرجاء والجنة والرحمة وهذا حال المؤمن الذي هداه الله .

فانظر ايها المرء ماذا تختار لنفسك

مع الأعتذار لكم لتأخيرى .والسبب ذكرته سابقا وانتضرت تفريغ الشريط. والشريط الثالث سأرسله اليوم بإذن الله.:icony6:

تم الاستماع للدرس الرابع
تأخرت لعطل بالشبكة
ج1-القاعدة الاولى :أن الانسان مع القران حي وبدونه ميت وذلك دليل على الفرق الشاسع بين من يعيش مع القرا ومن يعيش بدون كما هو الفرق بين الحي والميت .
____________________________________
ج2-القاعدة الثانية :أن خطاب القران أصلاً موجه للقلب وورد ذلك في أيات عديدة وبأوصاف عدة وهذا دليل على وجوب استشار الايات بالقلب قال تعالى (يا أيها الناس قد جائتكم موعظةً من ربكم وشفاء لما في الصدور وهدى ورحمة ًللمؤمنين).
__________________________________
ج3- ذكرت الصدور وخصت لأنها مستقر الاعمال
_________________________________
ج4- 1- قوله صلى الله عليه وسلم (انما الاعمال بالنيات وانما لكل امرئ ما نوى فمن كانت هجرته الى الله ولرسوله فهجرتهالى لله ولرسوله ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها او امرأة ينكحها فهجرتها الى ما هاجر اليه ).
2- قوله صلى الله عليه وسلم (الا وان في الجسد مضغة اذا صلحت صلح العمل كله واذا فسدت فسد العمل كله الا وهي القلب).
3- قوله صلى الله عليه وسلم ( من أحدث في أمرنا هذا ماليس منه فهو رد).

هذا والله أعلم وصلى الله على نبينا محمد.

1-:ماهى القاعدة الأولى لفهم القرأن الكريم وضحى مع ذكر الدليل؟1-
1- ان يستحضر المؤمن قلبه مع كتاب الله فالمؤمن مع القرآن حى وبدونه ميت، ومبصر وبدونه أعمى،ومهتدى وبدونه ضال،حتى يتوفاه الله..والدليل قوله تعالى (وكذالك أوحينااليك روحًامن أمرنا...)الشورى.
اى أن القرآن روحاً للقلب والبدن مثل الروح التى تسكن الجسدالأنسان بلاروح ميت وبلا حياة بالقرآن هو ميت.
2-القاعدة الثانية:
الأصل في خطاب القرآن انه موجه الى القلب وهى حقيقة كبرى وعظمى في كتاب الله.وقد يغفل كثير من المسلمين عن هذه الحقيقة.
والدليل قوله تعالى(ياأيهاالناس قد جاءتكم موعظة من ربكم وشفاءلما في الصدوروهدى ورحمه للمؤمنين)3-خص ذكر الصدوروتحصيل مافيها لأن مستقر الأعمال انما هو فى الصدور.قال تعالى(الذين امنواوتطمئن قلوبهم بذكر الله الابذكر الله تطمئن القلوب).
4-أحاديث الرسول عمدتها ثلاث أحاديث وهى:-
1- حديث عمربن الخطاب رضى الله عنه (انما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرءمانوى........
2- حديث عائشة رضى الله عنها(من عمل عملاليس عليهامرنا فهو رد).
3-حديث النعمان بن بشير رضى الله عنه(الحلال بين والحرام بين وبينهما امور مشتبهات....الاان قال صلى الله عليه وسلم:الا وان في الجسد مضغهاذا صلح صلح الجسد كله واذا فسدت فسد الجسد كله) او كما قال صلى الله عليه وسلم.

بارك الله فيك اختي وردة ...ان شاء الله سوف نقوم بتفريغ الشريط السابع ...واذا بدأت بالعشر دقائق الاولى استطيع ان اكمل العشر الثانية ...لكن كيف سنجمع التفريغ لنضعه في صفحة تفريغ الاشرطة؟

جزاكي الله خيرا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اختي الغالية وردة ومشتاقة للجنة بارك الله الهمة وجعلكما الله من السباقات الى الخير

بالنسبة للتفريغ فانه المقرر على مجموعتنا هو الشريط السابع وما رايكم ان نبدا التفريغ من الان باذن الله تعالى

اما يخص تجميعه فمن انتهت منكن من تفرغ الجزء المطلوب لديها ان ترسله بارك الله فيها على الخاص لدي (( رسالة خاصة الى زمن الغربة )) وبدوري باذن الله تعالى اجمعه لكن وارسله الى قسم التواصل مع مشرفات الملتقى لتضعه ام اسماء او ام الشهداء في صفحة تفريغ الدروس
التقسيم
وردة العشر دقائق الاولى
ومشتاقة للجنة العشر الثانية
وزمن الغربة باذن الله تعالى العشر الثالثة

بقي من الشريط عشر دقائق من تتبرع بارك الله فيها بتفريغها
ام المؤيد هل انتي مستعدة ؟ :) انتظر ردك بارك الله فيك

اتفقنا اختي زمن الغربة ...ان شاء الله سوف ابدأ التفريغ وارسله لكِ ...ونسأل الله عونه وتوفيقه

تم الإستماع للشريط الخامس

أم المؤيد إذا لمـ تستطيعي .. أتبرع أنا ^_^

شكرا لكم
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيكم آخواتي مشتاقة للجنة وزمن الغربة على سرعة الرد ، والهمة في تفريغ الشريط ، وإن شاء الله إذا انتهيت من تفريغ العشر دقائق الأولى أرسله لك يازمن الغربة جعلنا الله جميعا من المتعاونات على البر والخير ،وبارك في العمل .

فوائد الدرس الخامس
 

الدرس الخامس:

القاعدة الثالثة من قواعد فهم القرآن


الفوائد المطلوبة:


* ما هو المقصود الأول من تنزل القرآن ؟ وما هي أهميته؟ المقصود الأول من تنزل القرآن هو التدبر ثم العمل .
أهميته :- إن من وراء التدبر خير عظيم وحسنات ليست بالقليل .
- الإهتمام بالتدبر يدل على عقل هذا المرء وفطنته حيث يدرك الفرق بين الحالين .
- تصحيح المسار في الدنيا ورفعة الدرجات في الآخرة .


ما هو أثر التدبر في الدنيا والآخرة
أثر التدبر في الدنيا يُحصل على علاج لأمراض قلبه ويصحح له مسلكه في الدنيا على طريق واضح ومستقيم .
وفي الآخرة رفعة لدرجاته .

* لماذا تعتبر قراءة آية واحدةٍ بتدبر خيرٌ وأحب إلى الله عزّ وجلّ من قراءة ختمةٍ كاملة بغير تدبر؟
لأن من أراد كسب الحسنات ومحو السيئات ورفعة الدرجات فعليه هنا بالقراءة بالتدبر ، فهي الطريق لعلاج قلبه وسيره على الطريق الصحيح مما يؤدي لرفعته في الاخرة .

* ذكرت في الدرس آيتان كدليلان على الأمر بتدبر القرآن ، ما هما؟ وما هي الفوائد المستنبطة من كل آية؟
1- قوله تعالى " أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها " .
من فوائدها :- افلا للتنبيه فيدل على أنه إما أن تقبل على تدبر القرآن أو اعلم أن على قلبك أقفال .
- القلب الذي أعرض عن تدبر القران ليس عليه قفل واحد وإنما أقفا ل كثيرة .
- خذ هذا الحكم في الدنيا وأعمل على تكسير هذه الأقفال بمفتاح واحد وهو التدبر .

2- قوله تعالى " كتاب أنزلناه إليك مبارك ليدبروا آياته وليتذكر أولوا الألباب " .
من فوائد ها :- إنزال القرآن كان من أجل التدبر .
- وصفه مبارك يدل على أن بركة القرآن لاتكون إلا لمن تدبر .
- ليكون التدبر هو الحظ الأعظم منك لكتاب الله .
- التدبر طريق التذكر والذكرى .
- الذي لايتدبر ولايتذكر بالقرآن ليس من أولي الألباب .
:icon57:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تم بتوفيق من الله الاستماع للشريط الخامس
واليكم الفوائد المطلوبه
ما هو المقصود الأول من تنزل القرآن ؟ وما هي أهميته؟
المقصود الاول هو التدبر ثم العمل
واهميتة/ ان القراءة بتدبر فيها حياة للقلوب
ما هو أثر التدبر في الدنيا والآخرة؟
1-التدبر يدفع الى العمل
2- فيه حياة للقلوب
3-يؤدي الى الاقبال على الله
4-يحرك القلب ويدمع العين
5- يحفز الامسلم على اصلاح نفسه واصلاح الغير
* لماذا تعتبر قراءة آية واحدةٍ بتدبر خيرٌ وأحب إلى الله عزّ وجلّ من قراءة ختمةٍ كاملة بغير تدبر؟
لان المقصود من قراءة القران هو التدبر اي الكيف وليس الكم فالأول قد نال زياده في الحسنات ورفع للدرجات ومحو للسيئات كما وعد الله عز وجل والثاني الذي قراء بتدبر زاد عليه وغلبه بتدبره بالنجاة بالدنيا والاخره وبحياة قلبه
ذكرت في الدرس آيتان كدليلان على الأمر بتدبر القرآن ، ما هما؟ وما هي الفوائد المستنبطة من كل آية؟
قال تعالى(أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا ) محمد 25
1- يوقن كل مسلم ان لم يقبل على تدبر القرآن فإن على قلبه أقفال وليس قفل واحد
2-مفتاح هذه الاقفال مفتاح واحد وهو التدبر
الايه الثانيه قوله تعالى " كتاب أنزلناه إليك مبارك ليدبروا آياته وليتذكر أولوا الألباب "
في هذه الايه جمع أشياء كثيره في الكلام عما يتعلق بالتدبر ولزومه في حياة المسلم
*اللام في ليدبروالام العله اي ان سبب نزول القرآن هو تلاوته بتدبر
*وصف القرىن بمبارك ليدل على أمر جليل كان بركة القرآن لا تكون إلا عند تدبره
*ان التدبر طريق الذكرى لاهل العقول والالباب

نعم بإذن الله مستعدة وانامعكم

فوائد ممتازة أختي الحبيبة باسمة
بارك الله فيك وفي همتك


تستحقين لؤلؤتان http://www.up-00.com/azfiles/YV002910.gifhttp://www.up-00.com/azfiles/YV002910.gif
لؤلؤة لاستماعكِ للدرس الخامس http://www.up-00.com/azfiles/YV002910.gif
ولؤلؤة أخرى لتدوينكِ للفوائد http://www.up-00.com/azfiles/YV002910.gif

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته




[frame="1 60"]أود أن أشارك معكم فى تفريغ الشريط السابع كيف التواصل؟[/frame]

لقد استمعت للشريط السادس
لقد كنت فى سفر ولم آآ تى إلا اليوم فسوف أدون الفوائد بعد قليل
أين الهمة أخواتى ظننت أنى سأكون أخر من تدون الفوائد بسبب ظروفى ... لعل المانع خيراً

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تم بحمد الله الاستماع الى الشريط السادس
والله المستعان

الفوائد المطلوبة

* ما هي الفوائد المستنبطة من تفسير قوله تعالى :﴿ إِنَّا سَنُلْقِي عَلَيْكَ قَوْلاً ثَقِيلاً ﴾؟

*إنا هنا جاءت للتعليل لما جاء قبلها.
*أمر الله نبيه بقيام الليل ثم علل ذلك بالامر الثقيل الذي سيلقى عليه وذلك حتى تستعد النفوس لتلقي القران .
*معنى ثقيل اي متين قوي كبير شديد ليس بهين واستحضار هذا المعنى يعين على الاقبال على كتاب الله والاهتمام به وان تعلمه عظيم وجليل .
*أمر الله نبيه يحيي ان ياخذ الكتاب بقوة في قوله تعالى (يا يحيى خذ الكتاب بقوة ) وهذا مع كتاب من كتب بني اسرائيل فما بالنا بكتاب الله المعجز.
*ما هو أثر معرفة أن هذا الكتاب عظيم ثقيل على المسلم؟
* معرفة وفهم هذا المعنى يعين على معرفة قدر كتاب الله وانه عظيم وان ما فيه من اوامر ونواهي واخبار فهي عظيمة ...فيعين ذلك على الاقبال على كتاب الله والاهتمام به وتعلم ما فيه من احكام .
*إن العلم بكتاب الله عظيم جليل بقدر ثقله وقوته.

*لماذا يجب التدرج وعدم الاستعجال في تعلم كتاب الله عز وجل؟
*جعل الله التدرج سنة ضرورية كونية.
*لان اوامر الله نزلت بالتدرج.
*من اراد العلم جمله ذهب عنه جملة.
*لو نزل الماء من السماء دفعة واحدة لكان ضارا قاتلا للانسان والنبات وكذلك العلم اذا اخذ دفعة واحدة.
* كيف يمكن أن نستدل على أن دعوة الرسول صلى الله عليه وسلم كانت بالتدريج ؟
قال الإمام أحمد حدثنا شريح حدثنا أبو معشر عن أبي وهب مولى أبي هريرة عن أبي هريرة قال حرمت الخمر ثلاث مرات قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة وهم يشربون الخمر ويأكلون الميسر فسألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم عنهما فأنزل الله" يسألونك عن الخمر والميسر قل فيهما إثم كبير ومنافع للناس " إلى آخر الآية فقال الناس ما حرمها علينا إنما قال " فيهما إثم كبير ومنافع للناس"
وكانوا يشربون الخمر حتى كان يوما من الأيام صلى رجل من المهاجرين أمام الصحابة في المغرب فخلط في قراءته فأنزل الله آية أغلظ منها " يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى حتى تعلموا ما تقولون " فكان الناس يشربون حتى يأتي أحدهم الصلاة وهو مغبق
ثم أنزلت آية أغلظ من ذلك " يا أيها الذين آمنوا إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون " قالوا انتهينا ربنا.

*ايضا الجهاد لم يشرع في بداية الدعوة وكان محرما اما بعد ذلك لما تمكن التوحيد من القلوب شرع الجهاد وصار فرضا.
*روي في مسند احمد ان عوف بن مالك ان اباه جاء الى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: يامحمد الى ماذا تدعو؟ فقال صلى الله عليه وسلم: لاشئ الا الله والرحم .
*في صحيح مسلم ان عبسة بن عمرو السلمي جاء الى رسول الله قال ما انت يا محمد قال: انا نبي قال: وما نبي؟ قال: يأتيني الوحي من السماء, قال: فبأي شئ ارسلك الله؟ قال: بصلة الارحام وكسر الاوثان.
*كان الهدف في بداية الدعوة ترسيخ التوحيد والايمان بالله ثم بعد ذلك نزلت الاوامر والنواهي القاطعة

اضافة تابعة للسؤال الاخير
‏ورد في مسند احمد"عن ‏أنس بن مالك ‏ ‏قال ‏:قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم :‏ ‏إن هذا الدين متين فأوغلوا فيه برفق "

ورد في صحيح البخاري"عن ‏أبي هريرة ‏عن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال: ‏إن الدين يسر ولن ‏ ‏يشاد الدين أحد إلا ‏ ‏غلبه ‏ ‏فسددوا ‏وقاربوا ‏‏وأبشروا واستعينوا ‏‏بالغدوة ‏‏والروحة ‏‏وشيء من ‏الدلجة ‏"
‏

الشريط الربع **** االفوائد‎ ‎المطلوبة‎:
‎
‎
‎
‎* ‎ما هي القاعدة الأولى لفهم القرآن‎ ‎الكريم ؟ وضحي ذلك مع ذكر الدليل ؟
‎-‎
انت مع القرآن حي وبدونه ميت وانت مع القرآن مبصر وبدونه اعمى وانت مع القرآن مهتدى وبدونه ضا ل, وغير ‏موفق وغير مسدد. ويتضح ذلك عندما تنظر الى انسان حي وأنسان ميت انظر الى الفرق بينهما لا النظر النظر و الا ‏السمع السمع والا اليد اليد والا الرجل الرجل اضرب الميت ثم اضر ب الحي ثم تامل مالفرق بينهما! الفرق بينهما كبير!‏
هو الفرق بين المؤ من اذا اقبل على كتاب ربه والكافر المعرض عنه؛
فهو كا لميت الذى لم تدخل روح القران على قلبه وغفل عنه وذك حي دخل القران الى جسده فاحيا ها حياة كا ملة ‏

‎
‎
‎* ‎ما هي القاعدة الثانية لفهم القرآن‎ ‎الكريم ؟ وضحي ذلك مع ذكر الدليل ؟‎ -‎
‎- ‎أن الأصل في خطاب القران موجه للقلب‎ ‎‏ لذا جاء كثيرآ تارة مريضه وتارة قاسية وتارة عليها ران فجاء ‏القران لعلاج قلبك.( يا يها الناس قد جا ءتكم موعظة من ربكم وشفاء لما في الصدور وهدى ورحمة للمؤ منين) الموعظه ‏القران وشفاء لقلب وهذا بيان لأي شئ تنزل . ‏


‎) ‎و كذلك اوحينا اليك روحآ من أمرنا ما كنت تدرى ما الكتاب ولا ألايمان ولكن جعلناه نورآ نهدي به من نشاء من ‏عبادنا)‏
‏ ‏
كما أن الروح حياة للقلب والفؤاد كذلك الروح حياة للجسد كذلك هذه المضغه بدون القران لا شئ.‏
‏ من امرنآ:هذه الروح من امر الله دليل على عظمتها . ‏
‏ ماكنت يا محمد تدري ما الكتاب والا يمان الكامل التام , - ما نافيه- ولكن جعلناه نورا نهدي به من نشاء من عبادنا ‏ليقرر ون كنت بون روح القران فانت ميت اعمى وصف للميت انه اعمى فلا ن ميت بون يد او رجل ليس ميت عادي بل ‏هو ميت ناقص هو اعمى زياده في بيان من اعرض عن القران الحياه بالقران والعمى والموت بدون القران وكقوله ( ‏وإذ صرفنا اليك نفرا من الجن يستمعون القران فلما حضروه قالوا انصتوا ......)‏


‎* ‎لم خص ذكر الصدور وتحصيل ما فيها في‎ ‎قوله تعالى‎ ( ‎أفلا يعلم إذا بعثر ما في القبور وحصل ما في‎ ‎الصدور‎ ) ‎

لأن مستقر الأعمال انما هو في الصدور . والقران انما هو في الأصل موجه للقلب.‏
‎
‎
‎
‎* ‎أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم‎ ‎عمدتها ثلاثة أحاديث .. اذكريها ؟ ‏



‏؟؟؟-‏ ‏< ان الله لا ينظر الى صوركم واموالكم> وفي رواية< الى صوركم ولا الى واجسادكم ولكن ينظر ‏الى قلوبكم وفي رويه ينظر الى قلوبك واعمالكم >‏
‏ القلب اصل اعمال الجوارح.‏
‏< الا ان في القلب مضغة اذا صلحت صلح الجسد كلة واذا فسدت فسد الجسد كلة >‏
الجسد= الجوارح الأ وهي القلب ؟؟
.الاول: حديث عمر رضي الله عنه < انما الاعمال بالنيات وانما لكل امرى ما نوى...> ‏قبول العمل ورفضه تبعا للنيه
‏ وحديث عائشة رضي الله عنها < من احدث في أمرنا ماليس منه فهورد >
وحديثنا هذا حديث النعمان بن بشير رضي الله ‏عنه (الحلال بين و الحرام بين و بينهما أمور مشتبهات , إلى أن قال صلى الله عليه و سلم : ألا إن في الجسد مضغة , إذا صلحت صلح الجسد كله و إذا فسدت فسد الجسد كله .)

فوائد الدرس السادس
 

بسم الله الرحمن الرحيم
ماهى الفوائد المستنبطة من تفسير قول الله تعالى( إِنَّا سَنُلْقِي عَلَيْكَ قَوْلاً ثَقِيلاً )؟
كلمة إنا جاءت لتعليل ماقبلها ، فامر الله النبى بأن يقم الليل لأنه سيلقى عليه قولا عظيماً متينا ً قوياً فلا بد أن يتهيأ لذلك الشئ العظيم الثقيل بالعبادة .والثقل هنا دليل على عظم قدر هذا القرأن .
ماهو أثر معرفة أن هذا الكتاب عظيم وثقيل على المسلم؟
إن استشعارنا لهذا المعنى يجعلنا نأخذ القرآن بالأمر الجليل وأن تستعد نفوسنا لتلقى هذا القرآن ولن نأخذه بالشئ الهين التافه كالجريدة .
ولنعلم بأن الله يسر لنا هذا القرآن(ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر) فلولا أن يسر الله القرآن على قلوبنا لما تحملت القرأن لانه ثقيل متين كبير.
لماذا يجب التدرج وعدم الأستعجال فى تعلم كتاب الله عزوجل؟
لأن التدرج سنة كونية شرعية ضرورية .
فانظر إلى المطر أنزله الله بركة إلى الأرض فينزل شيئاً فشيئاً فينفعك فتستفيد منه.ولو أنزله جملة واحدة لأصبح سيلاً ضره أكبر من نفعه، كذلك العلم لايؤخذ إلا بالتدرج.
كيف يمكن أن نستدل على أن دعوة الرسول عليه الصلاة والسلام كانت بالتدرج؟
أنزل الله تعالى أوامره على نبيه بالتدرج فلم يأمره بالجهاد أو النهى عن شرب الخمر فى البداية ولكن حقق التوحيد فى قلوبهم أولأ ثم أنزل أوامره بالنهى عن شرب الخمر والحث على الجهاد وكثير من الأوامر التى لم تأتى إلا بالتدرج .
جاء مالك إلى النبى صلى الله عليه وسلم( قال يا محمد إلى ما تدعوقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لاشئ إلا الله والرحم ).
أنظر إلى هديه صلوات ربى عليه لم يأمر الرجال بأوامر كثيرة ولم ينهاه إنما قال له الله والرحم عبارة تدل على المحبة لله والأهل فإن فعلت ذلك صرت محباً لربك و لرحمك وتستطيع بعد ذلك تحمل ما ستلقاه من أوامر .

السلام عليكن ورحمة الله وبركاته

اود اخباركن عزيزاتي المشرفات بانسحابي للأسف من هذه الدورة
وذلك لعدم القدرة على التوفقي بينها وبين دراستي الصباحية

فجزاكن الله كل خير على ما تبذلونه من جهد لنشر الخير بين المسلمين

نفعني الله واياكن بالعلم النافع والعمل الصالح والمسلمين أجمعين

.. ام حافظ القرآن يسر الله لكـِ أمركـِ

وأعانـكـِ

......

تم ولله الحمد للإستماع للدرس السادس

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تم بتوفيق من الله الاستماع للشريط السادس
واليكم الفوائد المطلوبه
ماهى الفوائد المستنبطة من تفسير قول الله تعالى( إِنَّا سَنُلْقِي عَلَيْكَ قَوْلاً ثَقِيلاً )؟
1- إنا هنا جاءت للتعليل لما قبلها إذ جاءت بعد أن أمر الله عز وجل رسوله صلى الله عليه وسلم بقيام الليل وهذا فيه دليل على ان ما سوف يُلقى عليه أمرعظيم وقوي وثقيل وشديد ليس بالهين ابداً
2- عند معرفة ذلك تستعد النفوس لتلقي هذا القرآن بما أمر الله من انواع التلقي الذي يليق به ولولا أن يسره الله لما استطاع قلب بشر أن يتحمله فلو انزل على جبل لرأيته خاشع متصدع من خشية الله
ماهو أثر معرفة أن هذا الكتاب عظيم وثقيل على المسلم؟
معرفة ذلك يعين المؤمن على أن يقبل على القرآن إقبالاً يليق به ويدرك أن هذا الكتاب عظيم وجليل فلا ياخذ القرآن كما يأخذ غيره من كتاب او جريده بل يأخذ القرآن بقوه كما امر الله النبي يحيى عليه السلام هذا مع غير القرآن فكيف مع القرآن .
لماذا يجب التدرج وعدم الأستعجال فى تعلم كتاب الله عزوجل؟
التدرج سنة كونيه وشرعيه وضروريه لا بد منها في كل الامور
العجله شر محض
من اراد العلم جمله ذهب عنه جمله
لنا في رسول الله صلى الله عليه وسلم اسوه حسنه في تدرجه في تعليم الدين
كيف يمكن أن نستدل على أن دعوة الرسول عليه الصلاة والسلام كانت بالتدرج؟
من تتبع السور في القران وجد ان الاوامر لم تاتي في مكه اي في السور المكيه بل كانوا الصحابه رضوان الله عليهم يشربون الخمر في مكه والساقي أنس وبعد ان دخل التوحيد والايمان قلوبهم جاءت في السور المدنيه الاحكام والنواهي والأوامر وقد سُكب الخمر في شوارع المدينه
فاوامر الكتاب لم تاتي مره واحده بل جاءت في تدرج مقصود من الله عز وجل
ومواقف الرسول صلى الله عليه وسلم مع الصحابه مثل موقفه مع الاعرابي يبين ذلك جاء مالك إلى النبى صلى الله عليه وسلم قال يا محمد إلى ما تدعوقال رسول الله صلى الله عليه وسلم (لا شئ إلا الله والرحم ) والحديث صحيح

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اخواتي :

اود اخباركن عزيزاتي المشرفات بانسحابي للأسف من هذه الدورة
وذلك لعدم القدرة على التوفقي بينها وبين دراستي الصباحية

فجزاكن الله كل خير على ما تبذلونه من جهد لنشر الخير بين المسلمين

نفعني الله واياكن بالعلم النافع والعمل الصالح والمسلمين أجمعين

:icon57::):icon57: تم بتوفيق من الله الاستماع للأشرطة.
الفوائد‎ ‎المطلوبة‎:
‎
‎
‎
‎
‎* ‎ما هو المقصود الأول من تنزل القرآن ؟‎ ‎وما هي أهميته؟‎
‎
‎
‎
التدبر اولأ ثم العمل. ‏
اهميته: سئل الامام مجاهد ايهما افضل الذى قرأ البقرة فقط او الأ خر الذي قرأ سورة البقرة وءال عمران ووقتهما ‏وزمنهما واحد قال الذي قرأ البقرة لوحدها افضل لانه كان يتمعن ويتا مل ويتفكر
‎
‎
‎* ‎ما هو أثر التدبر في الدنيا‎ ‎والآخرة؟‎


‎-‎علاج لامراض القلب وتصحيح لمسارك وتوجيهك وفي الاخرة الرفعة.
‎
‎* ‎لماذا تعتبر قراءة آية واحدةٍ بتدبر خيرٌ وأحب إلى الله عزّ وجلّ من‎ ‎قراءة ختمةٍ كاملة بغير تدبر؟


‎ ‎لان التفكر والتامل اعلى واجل وهو المقصود الأعظم ,فهم المعنى واستشعار خطاب الرب اعظم.‏‎
‎
‎
‎
‎* ‎ذكرت في الدرس آيتان كدليلان على الأمر‎ ‎بتدبر القرآن ، ما هما؟ وما هي الفوائد المستنبطة من كل آية؟‎
‎
‎
‎
‎
‎{‎أَفَلاَ يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلىَ قُلُوبٍ‎ ‎أَقْفَالُهَا‎} [‎محمد:24‏‎ ‎ام للأضراب‎
فإما التدبر أو الأقفال – وليس قفلاً واحداً‎- ‎على القلب فكسر هذه ألأقفال بتدبر.‏


‎
وقد أبان الله سبحانه وتعالى عن الحكمة من تنزيل هذا الكتاب فقال‎:
‎{‎كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ‎ ‎وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُوا الأَلْبَابِ‎} [‎ص:29‏‎]
‎
واللام في قوله‎ {‎ليدبروا‎} ‎هي لام التعليل فهو لن يكون مباركاً مباركة تامة إلا‎ ‎بالتدبر‎.‎‏ ‏
‏-التدبر طر يق الذكرى طريق التذكر.‏
هما طريقان ما للمرء غيرهما *** فانظر لنفسك ماذا أنت‎ ‎تختار
‏(وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُوا الأَلْبَابِ) العقول وهوخلا صة الشئ اصله في القلب وله ارتباط بالعقل اذا ‏من لم يتدبر لم يستخدم عقله.‏

‎* ‎‏:icon57: استمعت الحمد الله:icon57: :‏
ما هي الفوائد‎ ‎المستنبطة من تفسير قوله تعالى‎ :‎‏﴿‏‎ ‎إِنَّا سَنُلْقِي عَلَيْكَ‎ ‎قَوْلاً ثَقِيلاً‎ ‎‏﴾؟‏
‏-القران متين ثقيل.‏
‎-‎‏ أن للتعليل لما قبلها قبلها اومر للنبى صلى الله علي وسلم ,امره بقيام الليل.‏
إن للتعليل. اصلها اننا.‏
‏- أمر بقيام الليل لأن الله سيلقي على نبيه قول ثقيل متين ليس بلهين.‏
‎
‏-القران ضمن جميع مافي الكتب السابقه معنيها كلها في هذا الكتاب .‏
‏-‏ ان كان يحيى عليه السلام امر باخذ الكتاب -الانجيل- اوكتاب من كتب بني اسرئيل بقوة؛فكتابنا ارفع واجل ‏بمهيمن عليها جميعا.‏‎
‎*‎ما هو أثر معرفة أن هذا الكتاب عظيم ثقيل على‎ ‎المسلم؟‎
‎-‎‏ ادرك ان هذا الكتاب جليلل عظيم وتستعد هذه الأمه بتلقى القران لولا ان يسره لما تحملنا انهذا الدين ‏متين ‏
وهو القران .‏
‏-‏ أن هذا القرن يؤتى شئ فشئ ابن عباس حفظ المفصل وهوابن 12 سنه حفظ بعلم وتدبر.‏‎
‎*‎لماذا يجب‎ ‎التدرج وعدم الاستعجال في تعلم كتاب الله عز وجل؟‎
‎
‏ لانه متين عظيم يؤتى شئ فشئ كجتماع النقط ابن عباس حفظ المفصل وهوابن 12 سنه حفظ بعلم ‏وتدبر,مع علم وادرك.‏‎
‎
‎* ‎كيف يمكن أن نستدل‎ ‎على أن دعوة الرسول صلى الله عليه وسلم كانت بالتدريج؟
‏-‏ ‏ يأتيه الرجل فيسأله: الى ما تدعوا ؟ قال , لاشئ - تعجب ألاعرابي- * تاملي التدرج *الا الله والرحم ‏حديث صحيح ذكر له فقط امرين اثنين التوحيد وصلة الرحم .‏
‏-‏ ‏ في صحيح مسلم... ماانت يا محمد؟
‏-‏ ‏ قال: انا نبي.‏
‏-‏ ‏ قال بأتيني الوحي من السماء قال بأي شئ ارسلك؟ قال بصلة الا رحام وكسر الأوثان . -التوحيد ونبذ ‏الشرك-0‏
‏-‏ ‏ الجهاد كان محرما امر المسلمين بكف اليد من قاتل فقد وقع في كبيره ؛ الحهاد متى يكون؟ في حينه ‏
التدرج عامة سنه كونيه شرعيه ضروريه لا بد منها في كل الأمور.