ملتقى طالبات العلم

ملتقى طالبات العلم (https://www.t-elm.net/moltaqa/index.php)
-   دورات بين دفتي كتاب (انتهت) (https://www.t-elm.net/moltaqa/forumdisplay.php?f=108)
-   -   مجموعة الرحمة لدراسة كتاب الرحيق المختوم (https://www.t-elm.net/moltaqa/showthread.php?t=15125)

سلوى حسين 14-05-08 09:35 AM

بسم الله الرحمن الرحيم
بعض الفوائد من الدرس الاول

كما ان الله سبحانه وتعالى يصطفي من البشر عباد خاصة له لتبليغ رسالاته الى الناس فكذلك شعرت ان الله عزوجل يختار ايضا المكان الذي يصلح ان تهبط به هذه الرسالة ويهي لها سبيل الانتشار
وبما ان رسالة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم هي عامة للامة جميعا فالله سبحانه وتعالى اختار لها مكان يكون مهبط الامم لتبادل التجارة والثقافة والديانة والفنون فان ذلك يساعد في نشر الدعوة وعموم بلوغها الى القاصي والداني .
والله تعالى اعلم

اما بقية الفوائد فقد سبقني بها الاخوات بارك الله فيهن ونفعنا واياهم بما نتعلم اللهم امين

ملاك حور العين 14-05-08 10:14 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اختي ام رحمة انا اطلب الاشتراك في دورة السيرة

أم رحمة 14-05-08 04:23 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ملاك حور العين (المشاركة 117046)
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اختي ام رحمة انا اطلب الاشتراك في دورة السيرة


و عليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أهلا بكِ حبيبتي

ضعي طلبك في قسم الواجبات و سأرد عليكِ باللازم فعله

ورد وريحان 17-05-08 02:27 PM

بعض الفوائد من المقرر الخامس
1- لا بد للفجر أن ينبلج فبعد الظلم والعدوان من المشركين برق من بعيد
نجم لامعة يبشر بالخير ألا وهو حمزة رضي الله عنه لقد أسلم والسبب أن أبا جهل مر برسول الله يوما فآذاه ونال منه والرسول صلى الله عليه وسلم ساكت لا يتكلم ثم ضربه بحجر فشج رأسه وسال منه الدم صلى الله عليه وسلم فجاءت مولاة لعبد الله بن جدعان تخبر حمزة وكانت قد رأت ما حدث للنبي صلى الله عليه وسلم فغضب حمزة وتوعد أبا جهل فلما دخل المسجد قام على رأسه وقال أتشتم محمدا وأنا على دينه ؟ ثم ضربه بالقوس وشجه شجة منكرة
كان اسلامه أول الأمر أنفة ثم شرح الله صدره للاسلام .
2- أرادت قريش أن تساوم النبي صلى الله عليه وسلم بعد أن فشلوا بالترغيب والترهيب بعد فشل مفاوضاتهم
فقال أسنان قريش للنبي صلى الله عليه وسلم يا محمد هلم نعبد ما تعبد وتعبد ما نعبد فنشترك بالامرفإن كان الذي تعبد خيرًا مما نعبد كنا قد أخذنا بحظنا منه، وإن كان ما نعبد خيرًا مما تعبد كنت قد أخذت بحظك منه، فأنزل الله تعالى فيهم‏:‏ ‏{‏قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ لَا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ‏}‏ السورة كلها‏.‏
وقالوا نعبد الهك سنة وتعبد آلهتنا سنة فنزلت {‏قُلْ أَفَغَيْرَ الله ِ تَأْمُرُونِّي أَعْبُدُ أَيُّهَا الْجَاهِلُونَ‏}‏ ‏[‏الزمر‏:‏64‏]‏
ولما حسم الله تعالى هذه المفاصلة المضحكة لم تيأس قريش فقبلوا التنازل بشرط بعض التعديلات فقالوا {‏ائْتِ بِقُرْآنٍ غَيْرِ هَـذَا أَوْ بَدِّلْهُ‏}‏ فقطع الله تعالى عليهم هذا الطريق وأنزل هذه الآيات على نبيه صلى الله عليه وسلم ‏{‏قُلْ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أُبَدِّلَهُ مِن تِلْقَاء نَفْسِي إِنْ أَتَّبِعُ إِلاَّ مَا يُوحَى إِلَيَّ إِنِّي أَخَافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّي عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ‏}‏ ‏[‏يونس‏:‏15‏]

أمّة ألفتّاح 18-05-08 12:11 PM

ملاك حور العين لنبدا سويا

ام عمر 18-05-08 01:39 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اختي رحمة وفقك الله
بنضم اليكن \ فهل اقدر انضم الان وان شاء الله اقرب فرصة اكتب الاجابات واحاول الحق فهل تقبليني
وفقك الله وسددك .

أم رحمة 18-05-08 04:06 PM

أخواتي المشاركات الجدد

أرجو المبادرة بوضع الفوائد وحل الواجبات

كي لا تتراكم عليكن المقررات

وبارك الله في أعمالكن وأعماركن

جميعا

سلوى حسين 19-05-08 09:30 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

فوائد المقرر الثاني


1 - ان قلة العلم بالدين يورث الجهل والجهل يورث البدعة والضلالة فهذا عمرو بن لحي وغيره قومه لما طال عليهم الامد ونسوا حظا مما ذكروا به وفشى بهم الجهل ابتعدوا شيئا فشيئا عن ملة ابراهيم عليه السلام حى دخلوا في عبادة الاصنام والشرك .

2 - ان الحالة الاجتماعية كانت في الحضيض من الضعف والعماية فالجهل ضارب اطنابه والخرافات لها صولة وجولة والناس يعيشون كا الاغنام والمرأة في اسوء حالاتها تباع وتشترى وتعامل كالجمادات .

3 - لهم عادات سيئة انكرها الاسلام وعادات حميدة اقرها الاسلام .

ام عمر 20-05-08 01:13 PM


بسم الله الرحمن الرحيم
وماتوفيقي الابالله ..

فوائد المقرر الاول :ـ
اهم الفوائد المنقاة :ـ

السيرة النبوية عبارة عن منهج نبوي يحتذى به وفيه يترجم مواقف النبي صلى الله عليه وسلم وسيرة الرسول صلى الله عليه وسلم في كل مواقف الحياة .
حالة العرب شتات وفرقة وهمجية وليس لهم قيمة الا بالاسلام حيث وحدهم وارتقى بهم ووحدهم
انتقاء الرسول صلى الله عليه وسلم من خير بيوتات العرب وافضلهم معدنا .
مكانة البيت الحرام قبل الاسلام وبعده عند العرب .

ام زياد السلفية 24-05-08 02:01 PM

p1s2

بعض فوائد من المقرر السادس

* استمر ميثاق الظلم والعدوان ثلاثة أعوام والمسلمون فى شعب أبى طالب .
* تم نقض الصحيفة وخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن معه من الشعب ، وقد رأي المشركون آية عظيمة من آيات نبوته ، ولكنهم ـ كما أخبر الله عنهم {‏ وَإِن يَرَوْا آيَةً يُعْرِضُوا وَيَقُولُوا سِحْرٌ مُّسْتَمِرٌّ‏}‏ ‏[‏القمر‏:‏2‏]‏ ـ أعرضوا عن هذه الآية وازدادوا كفرًا إلى كفرهم ‏.‏
* ألح المرض بأبي طالب ، فلم يلبث أن وافته المنية ، وكانت وفاته في رجب سنة عشر من النبوة ، بعد الخروج من الشعب بستة أشهر ‏.‏ وقيل‏ :‏ توفي في رمضان قبل وفاة خديجة رضي الله عنها بثلاثة أيام‏ .‏
ولكنه توفى على ملة قومه برغم دفاعه المستميت عن النبى صلى الله عليه وسلم .

* وبعد وفاة أبي طالب بنحو شهرين أو بثلاثة أيام ـ على اختلاف القولين ـ توفيت أم المؤمنين خديجة الكبرى رضي الله عنها وكانت وفاتها في شهر رمضان في السنة العاشرة من النبوة ، ولها خمس وستون سنة على أشهر الأقوال ، ورسول الله صلى الله عليه وسلم إذ ذاك في الخمسين من عمره ‏.‏
إن خديجة كانت من نعم الله الجليلة على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، بقيت معه ربع قرن تحن عليه ساعة قلقه ، وتؤازره في أحرج أوقاته ، وتعينه على إبلاغ رسالته ، وتشاركه في مغارم الجهاد المر ، وتواسيه بنفسها ومالها .

* وفي شوال من هذه السنة ـ سنة 10 من النبوة ـ تزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم سودة بنت زمعة ، كانت ممن أسلم قديمًا وهاجرت الهجرة الثانية إلى الحبشة ، وكان زوجها السكران بن عمرو ، وكان قد أسلم وهاجر معها ، فمات بأرض الحبشة ، أو بعد الرجوع إلى مكة ، فلما حلت خطبها رسول الله صلى الله عليه وسلم وتزوجها ، وكانت أول امرأة تزوجها بعد وفاة خديجة .


الساعة الآن 10:16 AM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024,Jelsoft Enterprises Ltd.
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلم محب لدينه وأمته وهي على مذهب أهل السنة والجماعة ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطا بميزان الشرع المطهر .