نعم
توحيد االربوبية هو توحيد الله في امره الكوني " هذه عبارة صحيحة"
فتوحيد الربوبية هو الاقرار بأن الله عز و جل هو الخالق الرزاق المدبر لجميع الكون الذي بيده الاحياء و الاماتة و مقادير كل شيئ
وسؤالي يقول :
هل يكفي الإقرار بربوبية الله عز و جل لدخول في دين الإسلام ؟

جزاكم الله خيرا
سؤال زينب :هل يكفي الإقرار بربوبية الله عز و جل لدخول في دين الإسلام ؟
الاجابة :
الاقرار بتوحيد الربوبية وحده لا يكفي ولا يُدخل العبد في الاسلام لان هذا التوحيد يُقر به كفار قريش وغم ذالك لم يدخلهم في الاسلام قال تعالى : قل من يرزقكم من السماء والارض أمن يملك السمع والابصار ومن يخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي ومن يدبر الأمر فسيقولون الله فقل أفلا تتقون
ولكن قاتلهم رسول الله صلى الله عليه وسلم على ذالك رغم اقراراهم بتوحيد الربوبية

السلام عليكم ورحمة الله
أخواتي الحبيبات
ما معنى:الولاء والبراء؟؟؟

التعطيل : هو انكار ما يجب لله تعالى من اسماء و صفات أو انكار بعضها
و اهل التعطيل قسمين : اهل تعطيل كلي و اهل تعطيل جزئي
1/ اهل التعطيل الكلي : هم الذي جحدوا أسماء الله و صفاته و قد أثبتها الله لنفسه في القرآن الكريم و أثبتها له رسول الله صلى الله عليه و سلم في السنة المطهرة ( الجهمية: هم الذين نفوا عن الله كل اسم و كل صفة و أثبتوا لله ذاتا مجردة عن الأسماء و الصفات و حكم عليهم الجمهور بالكفر ن المعتزلة : الذين أثبتوا لله الأسماء و نفوا عنه صفات الكمال فأثبتوا لله أسماء مجردة عن المعاني اي انهم لم سثبتوا لله ما اثبته لنفسه من صفات و اثبته له رسول الله صلى الله عليه و سلم
2/ أهل التعطيل الجزئي : هم الذين أثبتوا لله عز و جل بعض الصفات و أولو ا الكثير منها تأويلا مذموما باطلا كالأشاعرة و الماتريدية و الكلابية
ثانيا: التكييف : حكاية كيفية الصفة كأن يقول القائل نزول الله الى السماء الدنيا كذا و كذا
ثالثا: التشبيه و هو اثبات ما شابه له، و عيني ذلك المشابهة و هي المساواة في أكثر الصفات وهو نوعان: 1/ تشبيه الخالق بالمخلوق الذين نظروت في صفات المخلوق من اليدين و العينين و السمع و البصر فأثبتوها لله عز و جل هذه الاسماء و الصفات على طريقة مشابهة للمخلوق و 2/ تشبيه المخلوق بالخالق و هم النصارى الذين ادعوا بأن لله ولدا فغلوا في عيسى عليه السلام و جعلوه إلها .
رابعا : التحريف :تغيير النص لفظاً، أو معنى. والتغيير اللفظي قد يتغير معه المعنى، وقد لا يتغير

لم نصل الى هذا الامر بعد أختي أم سارة فهو في المقرر الثاني الذي سندرسه اليوم إن شاء الله تعالى