اشكركن اخواتي الغاليات على المساعدة وعلى هذا الترحيب الذي فرحتi]به من قلبي اسال الله تعالى ان يجعلنا من المتحابين فيه وانا استمعت للشريط الاول واشاءالله بحاول استجلب همتي للحاق بهذا الركب المبارك باذن الله وشكر خاص للمعلمة ام اسماءوالاخت همسة حنين والاخت اشراقة النور

فوائد الدرس الاول
 

بسم الله الرحمن الرحيم



1-العلم المتعلق بالمعبودو اشرف العلوموانفعها وقد قيل ان شرف العلم من شرف المعلوم
ان اصل العلم هو العلم بالله الذي يوجب الحب والخوف والخشية والرجاء والشوق الى لقاء الله عزوجل

الاسم والصفة والفرق بينهما :
1- الاسم : النحاة يعرفونه بانه مادل على معنى في نفسه ولم يقترن بزمن
2- الفعل :مادل على معنى في نفسه واقترن بزمن
قال شيخ السلام ابن تيمية :اسماء الاشياء هي الالفاظ الدالة عليها
3- الصفة :هي الاسم الدال على بعض احوال الذات وعبر عنها ابن فارس من ائمة الاامة المتقدمين بانها الامارة اللازمة للشئ.
الفرق بين الاسم والصفة :
اسماء الله عزوجل كل مادل على ذات الله مع نعوت الكمال القائمة به ( كل اسم لله مشتق ما فيه اسم جامد)
اسماء الله تعالى تدل على صفة الله وهي ابلغ لانها مشتقة وليست جامدة
الصفة نعوت الكمال القائمة بالذات
اما الفرق بينهما :
1- الاسماء تشتق منها الصفات اما الصفات لاتشتق منها اسماء (اسماء الله تعالى توقيفية)
2- الاسماء لاتشتق من الافعال اما الصفلت فتشتق من الافعال
باب الصفات اوسع من باب الاسماء وباب الاخبار اوسع من باب الصفات

اسماء الله تعالى وصفاته تشترك في الاستعاذة بها والحلف بها وتختلف في التعبيد لها والدعاء بها
فيجوز تعبيد الاسم كأن نقول عبدالله ولا يجوز تعبيد الصفة ويجوز الدعاء بالاسم ولايجوز الدعاء بالاسم


الضابط الذي نستطيع معه ان نقول ان هذا الاسم من اسماء الله عزوجل
يوجد اختلاف بين العلماء في هذا الامر على اربعة القوال :

1- العد الوارد في حديث ابو هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم (ان لله تسع وتسعون اسما من احصاها دخل الجنة ) ولكن روايات هذا الحديث مختلفة وليست متفقة
2- قول ابن حزم ان ما ورد بصيغة الاسم قال هذا اسم لله عزو جل فهو قول ضيق
3-من توسع اشتق من كل اسم وصفة اسم لله عز وجل وادخلوا اشياء في باب الاخبار وجعلوها اسماء لله عزوجل
4- الذين توسطوا بين منهج من ضيق ومن توسع وهذا قول عامة اهل العلم وهو الراجح
وجعلوا شروط لاشتقاق الاسم من الصفة قال شيخ الاسلام ابن تيمية في ضابط اشتقاق الاسم من الصفة

(الاسماء الحسنى هي التي يدعى الله بها وجاءت في الكتاب والسنة وتقتضي المدح والثناء الامطلق بنفسها )

اركان الايمان باسماء الله

1- الايمان باسما الله وانها حسنى بالغة فب الحسن
2- الايمان بصفات الله عزوجل
3- الايمان بما يكون لها من آثار
انتهى بحمد الله تلخيص فوائد الدرس الاول

اخواتي الحبيبات هل اضع واجب السؤال الاول في قسم الواجبات اما في في صفحة الهمة وشكرا

مجموعة الهمة ما هو الضابط الذي نعرف من خلاله أسماء الله عز وجل ؟ مع ذكر اختلاف العلماء في هذه المسألة؟
وما الراجح فيها؟

الجواب
الضابط الذي نستطيع معه ان نقول ان هذا الاسم من اسماء الله عزوجل
يوجد اختلاف بين العلماء في هذا الامر على اربعة القوال :

1- العد الوارد في حديث ابو هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم (ان لله تسع وتسعون اسما من احصاها دخل الجنة ) ولكن روايات هذا الحديث مختلفة وليست متفقة
2- قول ابن حزم ان ما ورد بصيغة الاسم قال هذا اسم لله عزو جل فهو قول ضيق
3-من توسع اشتق من كل اسم وصفة اسم لله عز وجل وادخلوا اشياء في باب الاخبار وجعلوها اسماء لله عزوجل
4- الذين توسطوا بين منهج من ضيق ومن توسع وهذا قول عامة اهل العلم وهو الراجح
وجعلوا شروط لاشتقاق الاسم من الصفة قال شيخ الاسلام ابن تيمية في ضابط اشتقاق الاسم من الصفة

(الاسماء الحسنى هي التي يدعى الله بها وجاءت في الكتاب والسنة وتقتضي المدح والثناء الامطلق بنفسها )

الواجب يوضع في صفحة الواجبات

جزاك الله خيرا ورد وريحان

نعم أختي ورد وريحان
كما قالت اشراقة الواجب يوضع في قسم الواجبات حيث تفتحين موضوعا جديدا وتضعين الحل .

تم الاستماع للدرس الثاني بحمد الله تعالى جل جلاله
واشكر الاستاذة الغالية ام اسماء والاخوات الفاضلات وانا باذن الله ساحاول جاهدة اللحاق بالركب وجزاكم الله كل خير

مجموعة الهمة : وصف الله عز وجل أسماءه بأنها حسنى في عدة مواضع من القرءان الكريم:
ماهي هذه المواضع ؟
ما معنى حسنى ؟
ما هي علامات الاسم عند النحاة ؟


1- السؤال الاول :الموضع الاول سورة الاعراف قال تعالى ( ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها وذروا الذين يُلحدون في أسماءه)

الموضع الثاني سورة الاسراء قال تعالى (( قل ادعوا الله أو ادعوا الرحمن أياً ما تدعو فله الأسماء الحسنى ))

الموضع الثالث سورة طه قال تعالى(( الله لا اله إلا هو له الأسماء الحسنى ))

الموضع الرابع سورة الحشر قال تعالى (( هو الله الخالق البارئ المصور له الأسماء الحسنى)).

السؤال الثاني :معنى حسنى هي تانيث للاحسن كما يقال كبرى وصغرى تانيث للاكبروالاصغر

وقد ذكر ابن الوزير اليماني رحمه الله ما يبين هذا المعنى بان الحسن من صفات الامعاني فلكل لفظ معنيان حسن واحسن والمراد بالحسنى الاحسن من المعنين من اجل ان يصح الجمع على حسنى ولا يفسر بالحن منهما الا الاحسن لهذاالوجه
وابن تيمية يوافقه في هذا الراي بقوله هي المفضلة على الحسنى والواح الاحسن والشاهد انه اذا كان للاسم اكثر من معنى وبعض هذه المعاني احسن من بعض فنفسر احسن هذه المعاني


السؤال الثالث : علامات الاسم عند النحاة : 1-ان يكون قابلا لدخول حرف الجر قال تعالى (( وتوكل على الحي الذي لا يموت )) فالفعل لا يقبل دخول حرف الجر عليه
2- التنوين قال تعالى ((سلامٌ قولاً من ربٍ رحيمٍ ))
3- دخول ياء النداء ((يا حي يا قيوم)) كما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم ان يكون منادى
4- ان يكون معرفا بالف ولام ((سبح اسم ربك الأعلى)) فدخلت عليه أل
5- ان يكون مضاف اليه معنى من المعاني (( الرحمن فسئل به خبيرا)) الرحمن اسم لوجود الاسناد اليها

هذه خمس علامات كما قال ابن مالك في الألفية
الجر والتنوين والندا وأل ****ومسند للإسم تمييزٌ حصل

صحيح كلامك اختي بارك الله فيك اين الهمة يا مجموعةالهمةهيا يا اخوات لنتسابق في طلب العلم الذي فيه الخير الكبير والاجر العظيم

تم الاستماع للدرس الثالث بحمد الله تعالى
اخواتي اريد ان استفسر عن اليوم الذي نتدارس فيه كل درس والوقت لو سمحتن وجزاكم الله خير

السلام عليكم ورحمة الله

الحمد لله تم الاستماع للدرس الرابع