|
جزاك الله خيرا ونفع بك
ممكن ذكر الخلاصة العلمية من معلقات البخاري لاني لم استوعبها جيدا لجهلي بعلوم الحديث غفر الله لي ولك وللمسلمين والمسلمات |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حبيبتي السها بارك الله فيك وتقبل دعاءك من سؤالك أتصور أنك استوعبت معنى معلق ومعلقات البخاري ليسـت كاملـة الأسـانيد . ونعلـم أنه لا يُصحـح المتـنُ إلا بعـد أن تثبـتَ صحـةُ السـند . فأيـن السـند ؟ . السـند أصـلاً فيـه سـقط ، نبحـث عـن السـاقط مـن السـند فـي مصدريـن قريبيـن فـإن لـم يتيسـر نظـرتَ فـي غيرهمـا . المصـدر الأول : فتـح البـاري بشـرح صحيـح البخـاري أي تنظـر أسـفل الحديـث مباشـرة ، تجـد الحافـظ ابن حجـر العسـقلاني في شـرحه في الغالـب يذكـرُ من الذي وصـلَ هذا المعلـق . وفي الغالـب يُغنيـك الحافـظ ابن حجـر عن البحـث ويحكـمُ هـو على المعلـق بنفسـه . المصــدر الثانـي : " تغليـق التعليـق " ، وهـو كتـابٌ مسـتقلٌّ صنفـه الحافـظ ابـن حجـر مـن أجـل وَصْـل المعلقـات التـي فـي صحيـح البخـاري . ************* معنى هذا أن معلقات البخاري لكي نثبتها لابد من البحث عن تحقيقها وذلك نجده في شرح ابن حجر العسقلاني لصحيح البخاري أسفل الحديث وهذا هو أيسر الطرق والمتاح لنا وفي الغالب نجد بغيتنا وسبق التفصيل عاليه ولو أشكل عليك شيئا لاتترددي في السؤال بارك الله فيك |
بارك الله فيك معلمة وشكر لك مجهودك واهتمامك
معذرة معلمة اذكر لك شيئا فهمته وصححي لي ان كان خطا معلقات البخاري نوعين 1-ماعلقه بصيغة الجزم وهو صحيح عنده الي من علقه عنده وقد يكون صحيح او ضعيف حسب حال الساقط من السند 2- ماعلقه البخاري بصيغة التمريض وهو لم ينظر البخاري لصحة سنده الي من علقه عنده وهو صحيح اوضعيف بحسب صحة السند الي المعلق وبحسب حال الراوي الساقط هل مافهمته صحيح؟؟ |
اقتباس:
|
جزاك الله خيرا معلمتنا الفاضلة قرات الروابط وافادتني
زادك الله علما وعملا |
| الساعة الآن 03:11 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024,Jelsoft Enterprises Ltd.
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلم محب لدينه وأمته وهي على مذهب أهل السنة والجماعة ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطا بميزان الشرع المطهر .