تفسير الاسبوع الخامس
سوره البقره253

بسم الله الرحمن الرحيم
تِلۡكَ ٱلرُّسُلُ فَضَّلۡنَا بَعۡضَهُمۡ عَلَىٰ بَعۡضٖۘ مِّنۡهُم مَّن كَلَّمَ ٱللَّهُۖ وَرَفَعَ بَعۡضَهُمۡ دَرَجَٰتٖۚ وَءَاتَيۡنَا عِيسَى ٱبۡنَ مَرۡيَمَ ٱلۡبَيِّنَٰتِ وَأَيَّدۡنَٰهُ بِرُوحِ ٱلۡقُدُسِۗ وَلَوۡ شَآءَ ٱللَّهُ مَا ٱقۡتَتَلَ ٱلَّذِينَ مِنۢ بَعۡدِهِم مِّنۢ بَعۡدِ مَا جَآءَتۡهُمُ ٱلۡبَيِّنَٰتُ وَلَٰكِنِ ٱخۡتَلَفُواْ فَمِنۡهُم مَّنۡ ءَامَنَ وَمِنۡهُم مَّن كَفَرَۚ وَلَوۡ شَآءَ ٱللَّهُ مَا ٱقۡتَتَلُواْ وَلَٰكِنَّ ٱللَّهَ يَفۡعَلُ مَا يُرِيدُ (253)

كما ذكر الشيخ في تفسيره:

١- بماذا اخبرنا الله تعالي

٢-ما المقصود ب( وأيدنـٰه بروح القدس)

٣- ما هي الفائده التي ذكرها الشيخ

تفسير الاسبوع السادس
سوره البقره 263,264

بسم الله الرحمن الرحيم
قَوۡلٞ مَّعۡرُوفٞ وَمَغۡفِرَةٌ خَيۡرٞ مِّن صَدَقَةٖ يَتۡبَعُهَآ أَذٗىۗ وَٱللَّهُ غَنِيٌّ حَلِيمٞ (263) يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا تُبۡطِلُواْ صَدَقَٰتِكُم بِٱلۡمَنِّ وَٱلۡأَذَىٰ كَٱلَّذِي يُنفِقُ مَالَهُۥ رِئَآءَ ٱلنَّاسِ وَلَا يُؤۡمِنُ بِٱللَّهِ وَٱلۡيَوۡمِ ٱلۡأٓخِرِۖ فَمَثَلُهُۥ كَمَثَلِ صَفۡوَانٍ عَلَيۡهِ تُرَابٞ فَأَصَابَهُۥ وَابِلٞ فَتَرَكَهُۥ صَلۡدٗاۖ لَّا يَقۡدِرُونَ عَلَىٰ شَيۡءٖ مِّمَّا كَسَبُواْۗ وَٱللَّهُ لَا يَهۡدِي ٱلۡقَوۡمَ ٱلۡكَٰفِرِينَ (264)

كما ذكر الشيخ في تفسيره:

١- ما المقصود ب (قولٌ معروفٌ )

٢-ما هو مفهوم الايه

٣- بماذا نهانا الله سبحانه وتعالي

٤- استدل الشيخ بأيه آخري علي ان الأعمال السيئه تبطل الاعمال الحسنه

٥- ما المقصود بكل من( كمثل صفوانٍ)-(فأصابة وابل)-(فتركه صلدا)

تفسير الاسبوع السابع
سوره البقره274

بسم الله الرحمن الرحيم
ٱلَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمۡوَٰلَهُم بِٱلَّيۡلِ وَٱلنَّهَارِ سِرّٗا وَعَلَانِيَةٗ فَلَهُمۡ أَجۡرُهُمۡ عِندَ رَبِّهِمۡ وَلَا خَوۡفٌ عَلَيۡهِمۡ وَلَا هُمۡ يَحۡزَنُونَ (274)

كما ذكر الشيخ في تفسيره:

١- ذكر حال المتصدقين في جميع الاوقات

٢- ذكر حال الذين ينفقون أموالهم في رضا الله

٣- وذكر ما أجرهم عند الله

تفسير الاسبوع الثامن
سوره البقره283,284

بسم الله الرحمن الرحيم
وَإِن كُنتُمۡ عَلَىٰ سَفَرٖ وَلَمۡ تَجِدُواْ كَاتِبٗا فَرِهَٰنٞ مَّقۡبُوضَةٞۖ فَإِنۡ أَمِنَ بَعۡضُكُم بَعۡضٗا فَلۡيُؤَدِّ ٱلَّذِي ٱؤۡتُمِنَ أَمَٰنَتَهُۥ وَلۡيَتَّقِ ٱللَّهَ رَبَّهُۥۗ وَلَا تَكۡتُمُواْ ٱلشَّهَٰدَةَۚ وَمَن يَكۡتُمۡهَا فَإِنَّهُۥٓ ءَاثِمٞ قَلۡبُهُۥۗ وَٱللَّهُ بِمَا تَعۡمَلُونَ عَلِيمٞ (283) لِّلَّهِ مَا فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِي ٱلۡأَرۡضِۗ وَإِن تُبۡدُواْ مَا فِيٓ أَنفُسِكُمۡ أَوۡ تُخۡفُوهُ يُحَاسِبۡكُم بِهِ ٱللَّهُۖ فَيَغۡفِرُ لِمَن يَشَآءُ وَيُعَذِّبُ مَن يَشَآءُۗ وَٱللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ قَدِيرٌ (284)

كما ذكر الشيخ في تفسيره:

١-ذكر لنا إذا كنا علي سفر ولم نجد كاتباً ماذا نفعل

٢- ذكر لماذا لا نكتم الشهاده

٣-ذكر عقاب من يكتم الشهاده

٤- ماذا أخبرنا الله وماذا أمرنا وماذا نهانا

تفسير الاسبوع العاشر
سوره آل عمرام 21

بسم الله الرحمن الرحيم السلام
إِنَّ ٱلَّذِينَ يَكۡفُرُونَ بِـَٔايَٰتِ ٱللَّهِ وَيَقۡتُلُونَ ٱلنَّبِيِّـۧنَ بِغَيۡرِ حَقّٖ وَيَقۡتُلُونَ ٱلَّذِينَ يَأۡمُرُونَ بِٱلۡقِسۡطِ مِنَ ٱلنَّاسِ فَبَشِّرۡهُم بِعَذَابٍ أَلِيمٍ (21)

١- من هم هؤلاء الذين أخبر الله عنهم في هذه الآية

٢-ما جزاء الذين يقتلون الانبياء والذين يأمرون الناس بالقسط

٣- وبماذا وصف الله هذه الحاله

تفسير الاسبوع التاسع
سوره آل عمران11,12

بسم الله الرحمن الرحيم
كَدَأۡبِ ءَالِ فِرۡعَوۡنَ وَٱلَّذِينَ مِن قَبۡلِهِمۡۚ كَذَّبُواْ بِـَٔايَٰتِنَا فَأَخَذَهُمُ ٱللَّهُ بِذُنُوبِهِمۡۗ وَٱللَّهُ شَدِيدُ ٱلۡعِقَابِ (11) قُل لِّلَّذِينَ كَفَرُواْ سَتُغۡلَبُونَ وَتُحۡشَرُونَ إِلَىٰ جَهَنَّمَۖ وَبِئۡسَ ٱلۡمِهَادُ (12)

كما ذكر الشيخ في تفسيره:

١-ذكر ما حصل لفرعون ومن قبله

٢-ماذا قال الله تعالب إلي نبيه محمد صلى الله عليه وسلم

مدارسة الاسبوع الاول للتفسير
 

سوره البقره الايات(215-216)

﴿يَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنفِقُونَ...﴾

1. سؤال الصحابة عن ما يُنفَق وعلى من.



2. الجواب: الإنفاق يكون من كل خير.


3. الأولويات: الوالدان - الأقارب - اليتامى - المساكين - ابن السبيل.


4. الإنفاق يشمل الزكاة والتطوع وسائر أعمال الخير.


5. الله يعلم كل خير يُفعل ويجازي عليه.




الآية 216

﴿كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ...﴾

1. فرض الله القتال رغم كراهة النفوس له.


2. قد تكره شيئًا وهو خير لك، وقد تحب شيئًا وهو شر لك.


3. الله يعلم الحكمة والعواقب، والإنسان لا يعلم.

مدارسة الاسبوع الثانى لتفسير
 

سوره البقره الايات227-228


---

الآية 227:

> {وَإِنْ عَزَمُوا الطَّلَاقَ فَإِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ}



1. بيان حال الزوجين بعد الإيلاء:
إذا مضت مدة الإيلاء (أربعة أشهر) ولم يُراجع الزوج زوجته، فقد عزم على الطلاق.


2. العزم على الطلاق:
أي قصد الزوج الطلاق حقيقةً بعد التروّي.


3. علم الله وسمعه:
الله يسمع أقوال الزوج ويعلم نياته؛ فلا يخفى عليه إن كان يريد الإصلاح أو الإضرار.


4. التحذير:
تنبيه للزوج ألا يستعمل الإيلاء وسيلة للضرر أو المماطلة، لأن الله مطّلع على قصده.




---

الآية 228:

> {وَالْمُطَلَّقَاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ ثَلَاثَةَ قُرُوءٍ ۚ وَلَا يَحِلُّ لَهُنَّ أَنْ يَكْتُمْنَ مَا خَلَقَ اللَّهُ فِي أَرْحَامِهِنَّ إِنْ كُنَّ يُؤْمِنَّ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۚ وَبُعُولَتُهُنَّ أَحَقُّ بِرَدِّهِنَّ فِي ذَلِكَ إِنْ أَرَادُوا إِصْلَاحًا ۚ وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ ۚ وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ ۗ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ}


1. العدة:
على المطلقة أن تنتظر ثلاث حيضات (قروء) قبل أن تتزوج غيره.


2. حكمة العدة:
للتأكد من براءة الرحم من الحمل، ولإتاحة فرصة للرجعة والإصلاح.


3. تحريم الكتمان:
لا يجوز للمرأة كتمان ما في رحمها (حيض أو حمل)؛ لأن ذلك من الغش والخيانة.


4. حق الرجعة:
الزوج أحقّ بردّ زوجته في العدة إذا كان قصده الإصلاح لا الإضرار.


5. العدل بين الزوجين:
للمرأة من الحقوق مثل ما عليها من الواجبات، في حدود المعروف والشرع.


6. درجة الرجل:
له القِوامة والرياسة في البيت لحكمته وقدرته على الإنفاق، وهي درجة تكليف لا تشريف.


7. صفة الله:
ختمت الآية بـ {وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ} أي: غالب لا يُعجزه شيء، حكيم في شرعه وأحكامه

مدارسة الاسبوع الثالث للتفسير
 

سوره البقره
الآية 240:

> {وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا وَصِيَّةً لِأَزْوَاجِهِمْ مَتَاعًا إِلَى الْحَوْلِ غَيْرَ إِخْرَاجٍ ۖ فَإِنْ خَرَجْنَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا فَعَلْنَ فِي أَنْفُسِهِنَّ مِنْ مَعْرُوفٍ ۗ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ

1. الوصية للزوجات بعد الوفاة:



2. المتاع إلى الحول:
أي تُعطى الزوجة نفقتها وسُكناها طوال سنة كاملة بعد الوفاة، ولا تُخرج من بيتها.


3. غير إخراج:
لا يجوز لأولياء الميت أن يُجبِروا الزوجة على مغادرة بيت زوجها قبل انقضاء السنة.


4. التخفيف بعد النسخ:
نُسخت هذه المدة لاحقًا بآية العدة:

> {يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا}
فأصبحت العدة أربعة أشهر وعشرة أيام فقط، لكن بقي الحكم في الوصية والإنفاق على سبيل الندب والإحسان.




5. حرية المرأة بعد خروجها:
إن اختارت الزوجة أن تخرج من بيتها قبل الحول، فلا إثم على أولياء الميت فيما تفعل بنفسها من تصرف مباح كالتزين أو الزواج.


6. {وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ}



حكيم: في تشريعه، إذ شرع الأحكام برحمة وتدرجٍ يناسب مصالح الناس.

مدارسة الاسبوع الرابع للتفسير
 

سوره البقره
الآية 250:

> {وَلَمَّا بَرَزُوا لِجَالُوتَ وَجُنُودِهِ قَالُوا رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْرًا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِين

1. موقف المؤمنين في المعركة:
لما خرج جيش طالوت لمواجهة جالوت وجنوده، لم يعتمدوا على قوتهم، بل اتجهوا إلى الله بالدعاء.


2. دعاؤهم العظيم:
طلبوا من الله ثلاث حاجات أساسية في الجهاد:

الصبر: "أفرغ علينا صبرًا" أي: صبّه علينا صبًّا وافراً يغمر قلوبنا ويمنحنا الثبات.

الثبات: "وثبّت أقدامنا

النصر: "



3. كمال توكلهم:
لم يطلبوا من الله الغنيمة أو النجاة، بل طلبوا ما يُعينهم على تحقيق رضاه ونصرة دينه.


4. الإخلاص في الدعاء:
دعاؤهم يدل على صدق الإيمان والإخلاص، لأنهم جمعوا بين الدعاء، والتوكل، والعمل.


5. النتيجة الإيمانية:
بسبب هذا الدعاء الصادق والإيمان الراسخ، نصرهم الله لاحقًا، كما ذكرت الآية التي بعدها.