|
فوائد الدرس الثامن
الدرس الثامن
بداية التدبر بآيات المفصَّل تم بحمد الله السماع للشريط الفوائد المطلوبة: ***ما هي نصيحة الشيخ لمن أراد أن يقبل على كتاب الله ؟بأي سورة يبدأ؟ ولماذا؟ نصيحة الشيخ لمن أراد أن يقبل على كتاب الله أن يحدد بأي شيئ يبدأ وقد نصح أن يبدا بجزء عم وبالتحديد بسورة عم لما فيها من اصلاح القلب بل وإصلاح الجوارح من اولها إلى آخرها .وذلك إستدلالا بقول عائشة رضي الله عنها حيث قالت إنما نزل اول مانزل سورة من المفصل " فنبدأ بسورة او بسور من سور المفصل فهذا ماأشارت إليه ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها وهذا هو الذي دل عليه كثير من كلام أهل العلم وقد نصح الشيخ حفظه الله بجزء عم وبسورة عم بالتحديد لما فيها من العبر والفوائد مالو تدبره العبد لأغناه عن كثير من الكتب .ففي حزب المفصل مايتعلق بمسائل التوحيد و مكارم الأخلاق وهداية القرآن لهذا الإنسان . ***اذكري بعض ما استفدتيه من تفسير سورة القمر ﴿ اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانشَقَّ القَمَرُ * وَإِن يَرَوْا آيَةً يُعْرِضُوا وَيَقُولُوا سِحْرٌ مُّسْتَمِرٌّ * وَكَذَّبُوا وَاتَّبَعُوا أَهْوَاءَهُمْ وَكُلُّ أَمْرٍ مُّسْتَقِرٌّ * ) من الفوائد : - الإحساس بهول ذلك اليوم العظيم الذي يستوحش فيه كل الناس بما فيه من امور منكرة وعظيمة . - وجوب الإستعداد لذلك اليوم العظيم بالعمل الصالح في الدنيا والإقبال على الله عزوجل . - من أراد ان يحي قلبه فعليه بتدبر كلام الله عزوجل وخاصة فيما يتعلق بالسور التي تتحدث عن اليوم الآخر ومافيه من شدائد عظام حتى يندفع للعمل لذلك اليوم . ***اذكري بعض ما استفدتيه من تفسير سورة القيامة ﴿ فَإِذَا بَرِقَ البَصَرُ * وَخَسَفَ القَمَرُ * وَجُمِعَ الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ * يَقُولُ الإِنسَانُ يَوْمَئِذٍ أَيْنَ المَفَرُّ * كَلاَّ لاَ وَزَرَ * إِلَى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ المُسْتَقَرُّ * يُنَبَّأُ الإِنسَانُ يَوْمَئِذٍ بِمَا قَدَّمَ وَأَخَّرَ * بَلِ الإِنسَانُ عَلَى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ * وَلَوْ أَلْقَى مَعَاذِيرَهُ ﴾؟ من الفوائد : الشدة العظيمة والهول الذي يلاقيه الإنسان عند رؤية ذلك اليوم . العلم أن ذلك اليوم الشديد العظيم ليس فيه من مهرب وليس هناك مفر إلا إلى الله جل في علاه فليفر من الآن إلى الله حتى يطمئنه الله في ذلك اليوم العظيم . ***ما هي أقوال السلف في تفسير الحقب في قوله تعالى:﴿ لابِثِينَ فِيهَا أَحْقَاباً ﴾؟الحقب أقل ماجاء فيه عن السلف أنه سبعون سنة اما الصحابة فلم يأت عنهم أقل من 80 سنة والله يقول عن الطاغين لابثين فيها أحقابا جمع حقب والحقب ثمانون سنة واقل الجمع ثلاثة فلو ضربت 80 في 3 لصار 240 سنة وقد جاء لفظ الحقب منكرا مما يفيد التكثير أي أنها احقاب كثيرة وإذا أخذنا بالأقل أن الحقب ثمانون سنة صار 240 سنة واليوم الواحد عند الله كاألف سنة مما نعد فهذا يدل على طول المكث والعياذ بالله للطاغين في جهنم أجارنا الله منها ، فهذا فيه وعيد شديد . ***اذكري بعض ما استفدتيه من تفسير الشيخ لقوله تعالى : ( عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ * عَنِ النَّبَأِ العَظِيمِ * الَّذِي هُمْ فِيهِ مُخْتَلِفُونَ * كَلاَّ سَيَعْلَمُونَ * ثُمَّ كَلاَّ سَيَعْلَمُونَ )- وجوب الإيمان بالبعث الدال على عدل الله وقدرته وحكمته ورحمته فيجازي المحسن ويعاقب المسيئ .. - استحقاق الله للألوهية . - الإيمان بكمال صفات الرب عزوجل . - الخوف في الدنيا بالسير على الطريق المستقيم لأن هناك يوم سيبعث فيه ويجازى على ماعمل في الدنيا . - التعجب من حال الكفار الذين لا يؤمنون بالبعث وهم يؤمنون بان الله عدل وأنه قدير تام القدرة وأنه عليم تام العلم . - ذكر الله عشر آيات او تسع آيات ودلائل عقلية وكونية من تأملها كان قلبه في طمأنينة لعدل الله وبعث في قلبه ايمانا كثيرا جليلا . تم بحمد الله |
فوائد رائعة أختي الحبيبة مشتاقة للجنة تستحقين لؤلؤة لتسجيل استماعكِ للدرس الثامن http://www.up-00.com/azfiles/YV002910.gif ولؤلؤة أخرى لتدوينكِ للفوائد المطلوبة http://www.up-00.com/azfiles/YV002910.gif وفقكِ الله وسدد خطاكِ وحفظكِ من كل سوء |
فوائد رائعة أختي الحبيبة وردة تستحقين لؤلؤة لتسجيل استماعكِ للدرس الثامن http://www.up-00.com/azfiles/YV002910.gif ولؤلؤة أخرى لتدوينكِ للفوائد المطلوبة http://www.up-00.com/azfiles/YV002910.gif وفقكِ الله وسدد خطاكِ وحفظكِ من كل سوء |
اقتباس:
الحمد لله اتممنا الإختبار على خير. الله يتقبل منا ومنكم لقد سبقتموني ماشاء الله بارك الله فيكم فلم أرى طلبك إلا في وقت متأخر وقد سبقني الأخوات بارك الله فيهم وبقي لي بإذن الله العشر الأخيرة أفرغها وارسلها لك يازمن الغربة بارك الله في جهود الجميع وتقبل منا ومنكم صالح العمل و0ر0دو0ر0دو0ر0د |
ما شاء الله
بوركت الهمم |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخواتي الكريمات هل اضع الفوائد المطلوبة من دروس المستوى الاول على هذه الصفحة ام ان وقتها قد فات،اني والحمد لله احاول الانتهاء من تفريغ دروس المستوى الاول ،وان شاء الله ادخل الاختبار يوم الخميس.ارجو ان تدلوني كيف اختبر وادعولي بالثبات والسداد واستدراك ما فات |
اقتباس:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته الحمدلله بخير فتح الله عليكن وزادكن علما ماشاء الله زمن الغربه 10 دقائق الأولى همسات شاكرة 10 دقائق الثانيه مشتاقة للجنة 10 دقائق الثالثة وردة 10 دقائق الرابعة معاد بق لي شيء :unsure: خلو العشر الثواني الآخيره لي |
اقتباس:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته نعم أختي نور ضعيه هنا كيفية الإختبار هنا http://t-elm.net/moltaqa/showthread.php?t=20345 نفع الله بك وسددك |
اقتباس:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أختي ام بثينة إذا أحببت المشاركة أنا مستعدة اعطيك الخمس الدقائق الأخيرة مارأيك ؟؟؟ ردي علي بارك الله فيك لأني لسة باأسمع الشريط اليوم إن شاء الله وجزاك الله خيرا أختك وردة :icony6::icony6::icony6: |
لقد تم استماع الشريط التاسع
وتم أرسل الجزء الخاص بى فى التفريغ للاخت زمن الغربة بارك الله فى كل من تريد أن ترتقى بالعلم |
زمن الغربة
استمعت الى الدرس التاسع وقمت بالتفريغ وأرسلته لك أعانك الله على الجمع والمراجعة |
ان شاء الله أعود لاحقا لكتابة الفوائد
|
اقتباس:
نفع الله بكـِ إن شاء الله سوف أدون من عند 35 دقيقة وجزاكـِ |
تم الإستماع للدرس التاسع
ولي عوده بالفوائد بإذن الله |
تمــ تفريغ من 35 دقيقة ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, لأن أقرأ سورة الزلزلة ( إذا زلزلة الأرض زلزالها ..) وسورة القارعة ( القارعة ما القارعة ..) لأن أقرأ هاتين السورتين أحب إلي من أن أقرأ القرآن هـّذاء يقرأ سورتين صغيرتين من كتاب الله عزوجل أحب إليه من أن يقرأ القرآن هذّا لما ؟ لأن تكرار هاتين الآيتين أو تكرار أيضا هاتين السورتين أو تكرار آية أثرت في قلبك ووجدت لها نفعاً في فؤادك هذا له آثر عظيم على هذا القلب حتى يتحرك وحتى يحيا وحتى ينعصر لكتاب الله عزوجل فيدمع القلب ثم تدمع العين بعد ذلك من أثر وتأثير كتاب الله سبحانه وتعالى على الإنسان إذاً أيه المؤمن إذا أردت أن تجتاز هذه المرحلة وترك العجلة فلابد وأن تستعين بشيء من الوسائل وهذه الوسائل هي أولاً أن تلقي سمعك وأن تحضر قلبك عند قرآءت كتاب ربك إذا فعلت ذلك فعند إذا بعدها فكن أيه المبارك متمثلا في قرآءت آيات الكتاب مترسلاً متأنين في قرآءت آيات الكتاب ثم بعد ذلك إذا مرت بك أيه شعرت أن نفسك بحاجة إليها وأن لها أثر على هذا القلب حين إذا أيه المؤمن قف عندها وكررها ورددها كثيراً فإن بهذه الآية في قلبك آثر ليس بالهين وقد يحي الله عزوجل قلبك بآية واحده من كتاب ربك قد يوحي الله سبحانه وتعالى قلبك حياة لا موت بعدها بإذن الله جل وعل بآية واحدة من القرآن وهذا جرى لأناس كثر نعم جرى لأناس كثر سمعوا آية من كتاب الله سبحانه وتعالى فعاشوا بها دهراً وتنور بها عمر طويلاً أذكر من ذلك في هذا العصر أن شاباً قد وقع في الفاحشة الكبرى وكان يواقع هذه الفاحشة مرات كثيرة في أزمنة متقاربة يقول فكنت مرة في رمضان فأثرت ألا أسمع الغناء وأن أسمع كتاب الله سبحانه وتعالى فجعلت شريط للقرآن وأنا أسير في السيارة فأستمع إلى أحد القراء وهو يقرأ سورة يوسف فمر على قول سبحانه وتعالى ( كذلك لنصرف عنه السوء والفحشاء أنه من عبادنا المخلصين ) هو أستمع إلى هذه الآية فانتبه إلى أن الله عزوجل علل صرف السوء والفحشاء عن هذا النبي الكريم لأنه من عباد الله المخلصين فأعاد الآية مرة ثانيه ثم أعادها الثالثة فلما عادها الثالثة تبين له أن من كان من عباد الله المخلصين لا يمكن أن يقع في السوء والفحشاء لان الله عزوجل صرفا عن يوسف عليه السلام السوء والفحشاء لأي علة ولأي سبب لأنه من عباد الله المخلصين فأخذ يبكي ويردد في نفسه يقول إذاً أنا ليس من عباد الله المخلصين لأني وقعت في السوء والفحشاء أنا لست من عباد الله المخلصين لأني وقعت في السوء والفحشاء أنا لست من عباد الله المخلصين لأني وقعت في السوء والفحشاء ثم أخذ يردد الايه رابعة وخامسة وعاشره يقول ساعة كاملة وقد أوقفت السيارة جانبا ما استطعت أن أكمل القيادة وأنا استمع إلى الايه وابكي وابكي ساعة كاملة وهو يكرر الآية ويرددها ويبكي بكاء شديد يقول والله الذي لاإله إلا هو أني ماحركت السيارة بعد هذا الموقف إلا قد عاهدت ربي ألا أعود إلى فاحشة أبداً وماعدت إليها إلى ساعتي هذه بآية واحدة من كتاب الله عزوجل تأملها وتفكر فيها وهذا هو السر الذي نريد أن نصل إليه في هذا الكلام هذا الذي نريد أن نصل إليه بإذن الله جل في علاه إذاً هذه الوسائل أيه المؤمن حاول أن تستفيد منها في أن تحدث قلبك لكتاب ربك بأن تتجاوز هذه المراحل لتكون من أهل القرآن ومن أهل شفاعة هذا القرآن العظيم ولعلنا نقف عند هذا الحد ونواصل بإذن الله سبحانه وتعالى فيما نستقبل أثره أسال الله عزوجل لي ولكم أن يجعل هذا القرآن هاديانا و في الدنيا والآخرة اللهم إنا نسألك بأسمائك الحسنى وصفاتك العلى ياذا الجلال والإكرام يارب العالمين اللهم أن نسألك برحمتك نسألك بجودك نسألك بكرمك نسألك بواسع رحمتك أن تجعل القرآن العظيم قلوبنا ونور أبصرنا وجلاء أحزاننا وذهاب هموم وصلى الله علة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم |
شكر
اقتباس:
جزاك الله خيرا لقد خففت عني جعله الله في ميزان حسناتكو0ر0دو0ر0دو0ر0د |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته عزيزاتي الغوالي : همسات شاكرة مشتاقة للجنة وردة ام بثينة اسال الله العلي القدير ان يبارك لكم ما خطت ايديكم من تفريغات وان يجعلها في ميزان حسناتكم وان ينفعنا بما تعلمنا وان يجعله حجة لنا لا علينا خاصة ولجميع مجموعة بالعلم نرتقي ولجميع المجموعات في هذه الدورة المباركة باذن الله تعالى :) انه ولي ذلك والقادر عليه حبيباتي لقد تم تجميع التفريغات ومراجعتها وتسليمها للمشرفة والحمد لله رب العالمين |
وجزاكـِ أختي ورده
اقتباس:
نفع الله بكن |
الفوائد المطلوبة: ***ما هي المرحلة الثانية للعيش مع القرآن الكريم؟ التأني في القراءة وترك العجلة المذمومه عند تلاوة القرآن وهذه المرحلة أخذت من قول الصحابة ( الإيمان قبل القرآن) ***ما هي الوسائل الثلاث التي تعين على التأني في قراءة القرآن؟مع التوضيح بدليل أو اثنين ؟ && إلقاء السمع مع جمع القلب على القراءة القرآن عند سماعه قال تعالى: (إِنَّ فِي ذَلِكَ لَذِكْرَى لِمَنْ كَانَ لَهُ قَلْبٌ أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ) ,,,, أي له قلب حي عندما سمع كلام الله جمع قلبه عند سماع كلام ربه وهو شاهد وحاضر كل جوارحه لسماع كلام ربه && الترسل والترتيل عند قراءة القرآن أخرجه صحيح مسلم من حديث حذيفة - رضى الله عنه- أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ( صلى في ليلة من رمضان فقام يقرأ فقرأ بسورة البقرة ثم افتتح سورة آل عمران وفى لفظ ( أنه قرأ سورة النساء ثم افتتح بعد ذلك بسورة آل عمران كل ذلك في ركعة واحدة. يقول حذيفة : في وصفة لصلاة النبي صلى الله عليه وسلم فقرأها مترسلاً إذا مر بآية تسبيح سبح وإذا مر بسؤال سأل وإذا مر بتعوذ تعوذ( && تكرار الآيات عند الحاجة فتكرار الآيات سنة نبوية ثبتت عن النبي صلى الله عليه وسلم وثبتت عن الصحابة وعن التابعين ومن تبعهم وإلى يومنا هذا ( أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم- قام بآية يرددها حتى الصباح وهى قوله تعالى ( إِن تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ وَإِن تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ... ) وهو يبكى صلوات الله وسلامه عليه. ***اذكري بعض الآثار التي تصف قراءة السلف رضوان الله عليهم أجمعين. ما حكاه بن أبي مليكة يقول : ( سافرت مع ا بن عباس فقام في نصف الليل يقرأ حرفا حرفا يبكى حتى نسمع له نشيجا) وكذلك حكى عن الفضيل بن عياض رضى الله عنه ( أنه كان إذا قرأ القرآن قراءة قراءة مترسلة حزينة شهيه كأنه يخاطب إنسانا) ***ما المقصود من قول حذيفة بن اليمان رضي الله عنه (إن الأمانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم نزل القرآن فعلموا من القرآن وعلموا من السنة) ؟ الأمانه هنا هي الإيمان واليقين أي هذا الإيمان واليقين والتصديق الكامل نزل في جذر قلوب الرجال بدأ ثم جاءت الأحكام من الحلال والحرام من الأوامر والنواهي في كتاب الله عزوجل علموا من القرآن وعلمو من السنة هذا هو موقف الصحابة من تعلم كتاب الله عز وجل نزل الإيمان بدءاً واستقر اليقين في أول الأمر ثم جاء القرآن بأوامره ونواهيه فكان له أثر عظيم على هؤلاء الناس والله اعلمـ |
فوائد الدرس التاسع
**ما هي المرحلة الثانية للعيش مع القرآن الكريم؟ التأني في القراءة وترك العجلة المذمومة عند تلاوة القرآن . أي إذا قرأت من القرآن شيئا مثلاً سورة من سور المفصل فلا تقرأها قراءة فيها سرعة مذمومة بل تقرأها قراءة مرتلة قراءة فيها حياة لقلبك**ما هي الوسائل الثلاث التي تعين على التأني في قراءة القرآن؟مع التوضيح بدليل أو اثنين ؟ 1-إلقاء السمع مع جمع القلب على القرآن سمع ليس كالسمع المعتاد أن تلقى سمعك وتجمع قلبك وأنت تتوجه لسماع القرآن وهذه الوسيلة قد أشار الله إليها في كتابه (إن في ذلك لذكرى لمن كان له قلب أو ألقى السمع وهو شهيد) 2- الترسل والترتيل عند قراءة القرآن بعد أن تجمع قلبك وتحضر سمعك ثم تبدأ في قراءة كتاب الله إياك والعجلة والحذر الذائد الذي لا يكون فيه شئ من التدبر والترسل في قراءة كتاب الله لأن العجلة وسرعة القراءة خلاف هدى النبي فأخرج البخاري في صحيحة من حديث حذيفة إن رسول الله صلى الله عليه وسلم( صلى في ليلة من رمضان فقام فقرأ بسورة البقرة ثم أفتتح بآل عمرآن " وفى لفظ إنه قرأ بسورة النساء ثم افتتح بآل عمران " كل ذلك في ركعة واحدة يقول حذيفة في وصف صلاة النبي صلى الله عليه وسلم فقرأها مترسلا إذا مر بأية تسبيح سبح وإذا مر بسؤال سأل وإذا مر بتعوذ تعوذ) 3-تكرارالأيات عند الحاجة تكرار الأيات سنة نبوية فحكى أبى ذر (أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قام بأية يرددها حتى الصباح وهى قوله تعالى {إن تعذبهم فإنهم عبادك وإن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم} )لأنه وجد فى نفسه وهو رحمته بأمته أمة محمد وقد حكى عبادة إبن حمزة أنه دخل على أسماء بنت أبى بكر رضى الله عنها وعن أبيها وهى تقرأ{فمن الله علينا ووقانا عذاب السموم } يقول فجلست عندها وهى تكررالأية حتى مللت ثم خرجت إلى السوق ثم عدت إليه وهى تكرر الأية. ***اذكري بعض الآثار التي تصف قراءة السلف رضوان الله عليهم أجمعين. -إن الفضيل أبن عياض كان إذا قرأ القرأن قرأه قراءة حزينة شهية كأنه يخاطب إنسانا. -ومحمد بن كعب كان يقول لأن أقرأ سورة الزلزلة والقارعة لآن أقرأهاتين السورتين أحب إلىّ من أن أقرا القرآن هزا. ***ما المقصود من قول حذيفة بن اليمان رضي الله عنه)إن الأمانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم نزل القرآن فعلموا من القرآن وعلموا من السنة)؟ هذا يدل على كيفية تأثير القرآن في صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم فسر العلماء الأمانة بأنها الإيمان و اليقين التام بكتاب الله عز وجل وبصدق رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه الأمانة أي هذا الإيمان وهذا اليقين وهذا التصديق الكامل نزل في جذر قلوب الرجال بدءاً ثم جاء القرآن أي جاءت الأحكام من حلال وحرام من الأوامر والنواهي في كتاب الله عز وجل فعلموا من القرآن وعلموا من السنة فكانوا خير أمة أخرجت للناس. |
استمعت للدرس وهذه الفوائد
***ما هي المرحلة الثانية للعيش مع القرآن الكريم؟ التأني في القراءة وترك العجلة المذمومة ...اذا اخترت سورة لتدبرها فيجب ان تقرأبتأني ولا تتعجل ***ما هي الوسائل الثلاث التي تعين على التأني في قراءة القرآن؟مع التوضيح بدليل أو اثنين ؟ 1-عند سماع آيات القرآن لابد من إلقاء السمع مع جمع القلب على القرآن ..قد أشار الله عز وجل إليها في كتابه فقال (إِنَّ فِي ذَلِكَ لَذِكْرَى لِمَنْ كَانَ لَهُ قَلْبٌ أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ) 2- الترسل والترتيل عند قراءة القران (عن حذيفة قال :صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم ذات ليلة فافتتح البقرة فقلت يركع عند المائة ثم مضى فقلت يصلي بها في ركعة فمضى فقلت يركع بها ثم افتتح النساء فقرأها ثم افتتح آل عمران فقرأها يقرأ مترسلا إذا مر بآية فيها تسبيح سبح وإذا مر بسؤال سأل وإذا مر بتعوذ تعوذ ثم ركع فجعل يقول سبحان ربي العظيم فكان ركوعه نحوا من قيامه ثم قال سمع الله لمن حمده ثم قام طويلا قريبا مما ركع ثم سجد فقال سبحان ربي الأعلى فكان سجوده قريبا من قيامه ) 3-تكرار الايات عند الحاجة وهي سنة نبوية ثبتت عن النبي صلى الله عليه وسلم واصحابة والتابعين ( عن أبي ذر قال قام النبي صلى الله عليه وسلم بآية حتى أصبح يرددها والآية *إن تعذبهم فإنهم عبادك وإن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم*) ***اذكري بعض الآثار التي تصف قراءة السلف رضوان الله عليهم أجمعين. *بن عباس رضي الله عنه وعن أبيه...يقوم ويصلي من الليل في حال السفر فإذا قرأ القران قرأه حرفا حرفا حتى يسمع له نشيج وبكاء وهو يتلو كتاب الله سبحانه وتعالى *الفضيل بن عياض انه اذا كان اذا قرأ القران كانت قرائته حزينة شهية كأنه يخاطب إنسانا *حكى عبادة بن حمزة عن اسماء بنت ابي بكر وهي تقرأ (فمن الله علينا ووقنا عذاب السموم) فجلست عندها وهي تكررها حتى مللت فخرجت الى السوق ثم رجعت فاذا هي ترددها ! *عن سعيد بن جبير انه كان يقرا (واتقوا يوما ترجعون فيه الى الله )ويكررها ***ما المقصود من قول حذيفة بن اليمان رضي الله عنه (إن الأمانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم نزل القرآن فعلموا من القرآن وعلموا من السنة)؟ *هي الايمان واليقين التام بكتاب الله وبصدق رسول الله..(.ثم جاء القران) اي الاحكام : الحلال والحرام والاوامر والنواهي في كتاب الله فعلموا من القران وعلموا من السنة فكان لهذا الاثر العظيم عليهم. (غرس الايمان اولا قبل الاكثار من القران ) |
فوائد الدرس التاسع
الدرس التاسع
تم بحمد الله الإستماع للشريط التاسع بداية المرحلة الثانية للعيش مع القرآن الفوائد المطلوبة: ***ما هي المرحلة الثانية للعيش مع القرآن الكريم؟ المرحلة الثانية للعيش مع القرآن الكريم هي التأني في القراءة وترك العجلة المذمومة عند قراءة القرآن ؛ قراءة متأنية مترسلة فيها ترتيل وفيها تدبر و وفيها تفكر وتكرار للآيات التي تظن ان فيها إحياء لقلبك . ما هي الوسائل الثلاث التي تعين على التأني في قراءة القرآن؟مع التوضيح بدليل أو اثنين ؟ الوسائل هي : 1- إلقاء السمع مع جمع القلب على القرآن عند سماعه ؛ وقد أشار الله إليها في كتابه ؛ قال تعالى " إن في ذلك لذكرى لمن كان له قلب أو ألقى السمع وهو شهيد " 2- الترسل والترتيل عند قراءة القرآن . وهذه هي طريقة الرسول صلى الله عليه وسلم والصحابة من بعده فقد أخرج مسلم في صحيحه من حديث حذيفة " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى في ليلة من رمضان فقام يقرا فقرأ بسورة البقرة ثم افتتح بسورة آل عمران وفي لفظ أنه قرأ النساء ثم افتتح بسورة آل عمران _ كل ذلك في ركعة واحدة _ يقول حذيفة في وصف صلاة النبي صلى الله عليه وسلم فقرأها مترسلا إذا مر بآية تسبيح سبح وإذا مر بسؤال سأل وإذا مر بتعوذ تعوذ " . 3- تكرار الآيات عند الحاجة فتكرار الآيات سنة نبوية ثبتت عن النبي صلى الل عليه وسلم وعن صحابته رضوان الله عليهم و ثبتت كذلك عن التابعين واتباعهم وغيرهم من الأئمة رحمهم الله جميعا . *اذكري بعض الآثار التي تصف قراءة السلف رضوان الله عليهم أجمعين. - ابن عباس كما حكى عنه ابن أبي مليكة يقول سافرت مع ابن عباس فقام في نصف الليل يقرأ ولك أيضا ان تتأمل ان هذه الصلاة في حال السفر والإنسان عادة في حال السفر يكون متعبا مجهدا ليس في نشاطه الذي يكون عليه في حال الحضر فهو الآن مسافر رضي الله عنه وارضاه ومع ذلك يقوم نصف الليل فيقرأ القرآن حرفاحرفا حرفا حرفا يبكي حتى يسمع له نشيجا فهذا ابن عباس رضي الله عنه وعن أبيه يقوم من الليل فيصلي فإذا قرأ القرآن قراه حرفا حرفا حتى يسمع له نشيج وبكاء . - وكذلك غيره وغيره من الأئمة ، فقد حكى عن الفضيل بن عياض رحمه الله رحمة واسعة أنه كان إذا قرأ القرآن قرأه قراءة مترسلة حزينة شجية كأنه يخاطب إنسانا . أنظر إلى وصف قراءة الفضيل بن عياض رحمه الله رحمة واسعة كان إذا قرا القرآن كانت قراءته حزينة شجية كأنه يخاطب إنسانا ، وهذه هي قراءة السلف رضوان الله عليهم أجمعين ، يقرأون القرآن قراءة حزينة مترسلة بطيئة شجية على نحو يلتذ فيه المرء عند تلاوته لآيات الكتاب ولايكون فيها شيئ من الجفاء وشيء من السرعة وشيئ من الهذرمة التي لاتليق بكتاب الله سبحانه وتعالى . - حكى عبادة بن حمزة انه دخل على أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنها وعن ابيها وهي تقرأ " فمن الله علينا ووقانا عذا ب السموم " " فمن الله علينا ووقانا عذاب السموم " يقول فجلست عندها وهي تكرر الآية حتى مللت ثم خرجت إلى السوق ثم عدت إليها وهي تكرر الآية " فمن الله علينا ووقانا عذا ب ا لسموم " هذه آية واحدة كان لها أثر في قلب هذه الصحابية الجليلة فأخذت ترددها وترددها زمنا طويلا - كذلك أيضا جاء ذلك عن التابعين ، فعن سعيد بن جبير رضي الله عنه وأرضاه انه قرأ " واتقوا يوما ترجعون فيه إلى الله " فأخذ يرددها ويرددها ويرددها كثيرا - وجاء ذلك أيضا عن الضحاك بن مزاحم رحمه الله رحمة واسعة وهو يقرأ قول الله سبحانه و تعالى" لهم من فوقهم ظلل من النار ومن تحتهم ظلل " فأخذ يرددها كثيرا كثيرا كثيرا ويبكي رحمه الله رحمة واسعة ولذا جاء عنهم في هذا الباب اشياء كثيرة لاتنتهي ومن تأمل كلامهم في هذا الشان وجد عجبا حتى أن محمد بن كعب القرضي رحمه الله رحمة واسعة كان يقول لئن أقرأ _ وتأمل كلامه _ يقول لئن اقرأ سورة الزلزلة إذا زلزلت الأرض زلزالها وسورة القارعة " القارعة مالقارعة " لئن أقرا هاتين السورتين أحب إلي من أن أقرأ القرآن هزا . فرضي الله عنهم أجمعين . ما المقصود من قول حذيفة بن اليمان رضي الله عنه (إن الأمانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم نزل القرآن فعلموا من القرآن وعلموا من السنة) ؟ المقصود بالأمانة الإيمان واليقين والتصديق الكامل فالمقصود بقول حذيفة رضي الله عنه أن الإيمان واليقين والتصديق الكامل نزل بدءا في جذر قلوب الرجال ثم جاء القرآن أي جاءت الأحكام من الأوامر والنواهي فعلموا من القرآن وعلموا من السنة . فهذا هو منهج الصحابة رضوان الله عليهم الإيمان اولا ثم القرآن . تم بحمد الله :icony6::icony6::icony6: |
اقتباس:
وبارك فيك :icony6::icony6::icony6: |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تم ولله الحمد الاستماع الى الشريط التاسع وهذه الفوائد المطلوبة ما هي المرحلة الثانية للعيش مع القرآن الكريم؟ التأني في القراءة وترك العجله المذمومه ما هي الوسائل الثلاث التي تعين على التأني في قراءة القرآن؟مع التوضيح بدليل أو اثنين ؟ 1- القاء السمع وجمع القلب على القرآن عند سماعة وقد أشار الله إليها في كتاب قال تعالى{إِنَّ فِي ذَلِكَ لَذِكْرَى لِمَن كَانَ لَهُ قَلْبٌ أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ} (37) سورة ق 2-الترسل والترتيل عند قراءة القرآن وتجنب العجله ،وهذه هي طريقة الرسول صلى الله عليه وسلم والصحابة من بعده فقد أخرج مسلم في صحيحه من حديث حذيفة " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى في ليلة من رمضان فقام يقرا فقرأ بسورة البقرة ثم افتتح بسورة آل عمران وفي لفظ أنه قرأ النساء ثم افتتح بسورة آل عمران _ كل ذلك في ركعة واحدة _ يقول حذيفة في وصف صلاة النبي صلى الله عليه وسلم فقرأها مترسلا إذا مر بآية تسبيح سبح وإذا مر بسؤال سأل وإذا مر بتعوذ تعوذ " . 3- تكرار الايات عند الحاجه فهي سنه نبويه ثبتت عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن التابعين واتباع التابعين ففي حديث أبي ذر قال قام النبي صلى الله عليه وسلم بآية يرددها حتى الصباح والآية قال تعالى(إن تعذبهم فإنهم عبادك وإن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم) اذكري بعض الآثار التي تصف قراءة السلف رضوان الله عليهم أجمعين. #ابن عباس رضي الله عنه وعن أبيه...يقوم ويصلي من الليل وهو في حال السفر فإذا قرأ القران قرأه حرفا حرفا حتى يسمع له نشيج وبكاء وهو يتلو كتاب الله عز وجل. #حكى عن الفضيل بن عياض رحمه الله رحمة واسعة أنه كان إذا قرأ القرآن قرأه قراءة مترسلة حزينة شجية كأنه يخاطب إنسانا . #حكى عبادة بن حمزة عن اسماء بنت ابي بكر وهي تقرأ (فمن الله علينا ووقنا عذاب السموم) فجلست عندها وهي تكررها حتى مللت فخرجت الى السوق ثم رجعت فاذا هي ترددها ! # وايضا سعيد بن جبير رضي الله عنه وأرضاه انه قرأ " واتقوا يوما ترجعون فيه إلى الله " فأخذ يرددها كثيرا ما المقصود من قول حذيفة بن اليمان رضي الله عنه (إن الأمانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم نزل القرآن فعلموا من القرآن وعلموا من السنة) ؟ الامانة هي الايمان واليقين التام بكتاب الله وبصدق رسول الله نزلت في قلوب الرجال..(.ثم جاء القران) اي الاحكام : الحلال والحرام والاوامر والنواهي في كتاب الله فعلموا من القران وعلموا من السنة فكان لهذا الاثر العظيم عليهم. وهي القاعدة العظيمه التي سبق ذكرها(غرس الايمان اولا قبل الاكثار من القران ) |
جزيتن خيرًا يا غاليات على تفريغ الدرس التاسع
جعله الله ثقيلاً في ميزان حسناتكن |
السلم عليكم ورحمة الله وبركاته
تم الاستماع ولله الحمد والمنة للدرس العاشر وهذه الفوائ المطلوبة ***اذكري بعضا من تفسير آيات سورة المعارج (يَوَدُّ الْمُجْرِمُ لَوْ يَفْتَدِي مِنْ عَذَابِ يَوْمِئِذٍ بِبَنِيهِ* وَصَاحِبَتِهِ وَأَخِيهِ * وَفَصِيلَتِهِ الَّتِي تُؤْوِيهِ * وَمَنْ فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا ثُمَّ يُنْجِيهِ * كَلَّا إِنَّهَا لَظَى * نَزَّاعَةً لِلشَّوَى * تَدْعُوا مَنْ أَدْبَرَ وَتَوَلَّى * وَجَمَعَ فَأَوْعَى ) (يَوَدُّ الْمُجْرِمُ) يحب ويريد المجرم المستحق للعذاب (بِبَنِيهِ )ابناؤه الذين كان يحبهم ويتعب من اجلهم في الدنيا (وَصَاحِبَتِهِ)زوجته التي كان يستأنس بها ويحبها في الدنيا (وَفَصِيلَتِهِ الَّتِي تُؤْوِيهِ) قبيلته اقربائه الذين كانوا ينصرونه ويساندونه في الدنيا ويعتز بأنه منهم والمعنى ان المجرم الذي وجب عليه العذاب واستحقه بسوء فعله يوم القيامة يريد ان يجد في اهله واقاربه و واهل الارض جميعا من يلقى في النار بدلا منه حتى ينجو وذلك لما رأى من هول النار وشدتها (كلا) لكن لا حيلة ولا انصار ينصرونه فقد حقت كلمة ربه (كَلَّا إِنَّهَا لَظَى) صيغة مبالغة.. انها النار تتلظى من شدتها فتنزع الاعضاء الظاهرة والباطنة (تدعو) اليها ..اى تنادي الناس المستحقين للعذاب (تَدْعُوا مَنْ أَدْبَرَ وَتَوَلَّى * وَجَمَعَ فَأَوْعَى ) تولى واعرض عن اتباع الحق وجمع الاموال واكتنزها فلم ينفق ما ينفعه ويرد النار عنه ..فالنار تدعوه لتلتهب به ***ما هي المرحلة الثالثة للعيش مع القرآن الكريم؟ وما هي أهميتها؟ المرحلة الثالثة هي الاستعانة بكتاب مختصر في التفسير عند الحاجة اهميتها : ان الكلمات في القران على نوعان 1-اما واضحة يفهمها اي احد يتكلم العربية فهي واضحة: كالقمر والشمس والبحر والارض والسماء وغيرها 2-وهناك كلمات تحتاج الى توضيح لان ألسنة الناس اختلفت فلم تعد فصيحة و نقصت عربيتها وزادت الكلمات الاعجمية فلا يفهمون كلمات كثيرة في القران مثل الوسواس الخناس –غسلين –الصمد –الفلق-والنازعات غرقا *فهذه تحتاج الى تفسير وتوضيح وفهم لهذه الكلمات ***بماذا يمتاز تفسير الشيخ سليمان الأشقر المسمى (زبدة التفسير)؟ 1-تفسير زبدة التفسير الذي اختصره الشيخ الاشقر من كتاب فتح القدير هو سهل ويسيروفيه بيان للايات بوضح وجلاء 2-اوضح الكلمات الغامضات بعبارة سهلة و يسيرة لاذهان الناس ***بماذا يمتاز تفسير الجلالين؟ وماهي المؤاخذات التي أُخِذتْ عليه؟ 1-مختصر بشكل كبير وفيه من النفع الكثير 2-الكلمات التي فسرت بها الايات كانت دقيقة جدا في بيان دلالة الاية لان صاحباه كانا من عالم اللغة والبيان والبلاغة فقد فسروا الايات بعبارات دقيقة جدا المؤاخذ عليه : 1- ان العبارة قد تكون غامضة تحتاج نفسها من يفسرها ويوضحها للناس 2-سلك صاحباه مسلك اهل التأويل لاسماء الله وصفاته، فأولوا كثير من صفات الله ولم يسلكوا منهج السلف من اجراء هذه الصفات على ظاهرها بدون تاويل او تحريف اوتكيف اوتمثيل ***وضحي منهج تفسير العلامة بن السعدي فيما يتعلق بمسائل التوحيد عامة ومسألة الأسماء والصفات خاصة تكلم فيه الشيخ عن توحيد الربوبية والالوهية و الاسماء والصفات على طريقة السلف الصالح وهم رسول الله وصحابته والتابعين وتابعيهم الى يوم الدين فهم أصحاب العقيدة الصحيحة فيما يتعلق بالتوحيد...ويؤمنون بصفات الله دون تعطيل اوتاويل او تكييف اوتمثيل او تحريف. تكلم عن التوحيد بكلام سهل وبين لم يخالطه شئ من البدعة ،وهو موافق لفطرة المسلم ويتكدر معها من عنده بدعة |
تم الأستماع إلى الدرس العاشر
|
الفوائد المطلوبة:
**اذكري بعضا من تفسير آيات سورة المعارج )يَوَدُّ الْمُجْرِمُ لَوْ يَفْتَدِي مِنْ عَذَابِ يَوْمِئِذٍ ببنية * وَصَاحِبَتِهِ وَأَخِيهِ * وَفَصِيلَتِهِ الَّتِي تُؤْوِيهِ * وَمَنْ فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا ثُمَّ يُنْجِيهِ * كَلَّا إِنَّهَا لَظَى * نَزَّاعَةً لِلشَّوَى * تَدْعُوا مَنْ أَدْبَرَ وَتَوَلَّى * وَجَمَعَ فَأَوْعَى(- يود المجرم الذي أجرم في حق ربه وحق نفسه وحق الناس من حوله أن يلقى بأمه وأبيه وأبنته وابنه في نار جهنم لينجو هو. (* كَلَّا إِنَّهَا لَظَى * نَزَّاعَةً لِلشَّوَى ) جاءت بصورة المبالغة أي تنزع كل ماهو قابل للشوى نزعا شديدا الشعر الجلد وما يتبع ذلك. ( * تَدْعُوا مَنْ أَدْبَرَ وَتَوَلَّى * وَجَمَعَ فَأَوْعَى)تدعو من أدبر عن القرآن وتولى عن كتاب الرحمن وعاش في أحضان الشيطان في هذه الحياة الفانية فكان جزاؤه النار ولن ينجو من هذا العذاب إلا المصلين اللذين هم عن صلاتهم دائمون . ***ما هي المرحلة الثالثة للعيش مع القرآن الكريم؟ وما هي أهميتها؟ الاستعانة بكتاب مختصر في التفسير عند الحاجة . لأننا عندما نقرأ في كتاب الله ستلحظ أن الكلام الوارد فى القرآن العظيم على نوعان النوع الأول كلمات ظاهرة جلية لمن يتكلم بلسان عربي مثل (الشمس –القمر – الليل) النوع الثاني كلمات تحتاج إلى شئ من البيان والتوضيح لأن آلسنة الناس قد تغيرت والناس نقصت عربيتهم مثل ( الصمد – غسلين – الفلق – الوسواس) لذا كانت الحاجة إلى كتاب للتفسير. بما ذا يمتاز تفسير الشيخ سليمان الأشقر المسمى )زبدة التفسير) ؟ سهل- يسير فيه بيان للآيات بشكل واضح جلي وقد جمع الكلام عن كثير من الكلمات الغامضة بعبارة سهلة يسيرة (أوضح الآيات الغامضات بآيات سهلة يسيرة) بماذا يمتاز تفسير الجلالين؟ وماهي المؤاخذات التي أُخِذتْ عليه؟ فيه من النفع والفوائد ليس بالقليلة أبدا، مختصر، إن الكلمات التي فسرت بها الآيات فسرت بعبارة دقيقة إلى الغاية من أفسر ما يكون فإنه كان إماما في اللغة والبلاغة والبيان ولكن يشكل على هذا التفسير أمور: أن عبارته حيث تكون دقيقة غامضة على كثير من الناس يحتاج من يفسرها ويوضحها إن الإمامين رحمهما الله قد سلكا فى بيان مسائل الأسماء والصفات مسلك أهل التأويل فأولوا كثيرا من آيات الأسماء والصفات ولم يسلكوا في ذلك طريقة السلف الصالح رضوان الله عنهم أجمعين من إخراج هذه الصفات على ظاهرها من غير تأويل ولا تحريف ولا تمثيل. وضحي منهج تفسير العلامة بن السعدي فيما يتعلق بمسائل التوحيد عامة ومسألة الأسماء والصفات خاصة أنه يتكلم عن الفوائد من الآيات ، ويتكلم عن الفوائد التي فيها تهذيب وتأديب وفيها تزكية للفؤاد وللقلب والنفس أن هذا الكتاب صنفه هذا الأمام وتكلم فيه في مسائل توحيد الألوهية وتوحيد الربوبية وتوحيد الأسماء والصفات على طريقة السلف الصالح رضوان الله عليهم. . |
تم الإستماع للدرس العاشر الفوائــــــــــــد اذكري بعضا من تفسير آيات سورة المعارج (يَوَدُّ الْمُجْرِمُ لَوْ يَفْتَدِي مِنْ عَذَابِ يَوْمِئِذٍ بِبَنِيهِ * وَصَاحِبَتِهِ وَأَخِيهِ * وَفَصِيلَتِهِ الَّتِي تُؤْوِيهِ * وَمَنْ فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا ثُمَّ يُنْجِيهِ * كَلَّا إِنَّهَا لَظَى * نَزَّاعَةً لِلشَّوَى * تَدْعُوا مَنْ أَدْبَرَ وَتَوَلَّى * وَجَمَعَ فَأَوْعَى) موقف عظيم وهول شديد يقول الله تعالى يود المجرم من هو المجرم هو كل من أجرم في حق الله تعالى وأجرم في حق نفسه وأجرم في حق الناس من حوله كيف يكون حاله يود ويرغب ويحب أن يأخذ بامه اقرب الناس إلى قلبه أن يأخذ بأبيه أن يأخذ بأبنته وأن يأخذ بابنه فيلقي بهم في نار جهنم وهو يرى حال نار جهنم حتى ينقض نفسه موقف عظيم لااله إلا الله ماسبب ومالحمكه بين الله ذالك أنها لظى هو رأ لظى لم يرى شيء آخر لما رأها تمنى هذه االآمنيه نزاعه أي تنزع كل ماهو قابل للشوي من جلد وغيره لانه ادبر عن القرآن وتولى عن كلام الرحمان وعاش مع الشيطان فكان جزاه لظى ***ما هي المرحلة الثالثة للعيش مع القرآن الكريم؟ وما هي أهميتها؟ الاستعانة بكتاب مختصر بتفسير عند الحاجة وهو خاص بعامة المسلمين لان كلمات القرآن منها سهل يسير تستطيع أن تفهمه بمجرد القراءة وآخر يصعب علينا بسسب ابتعادنا عن اللغة العربية فنحتاج إلى التفسير ***بماذا يمتاز تفسير الشيخ سليمان الأشقر المسمى (زبدة التفسير)؟ هو سهل ويسيروفيه بيان للايات بشكل واضح جلي وجمع عن الكثير من الكلمات الغامضة بعبارة سهلة يسيره ***بماذا يمتاز تفسير الجلالين؟ وماهي المؤاخذات التي أُخِذتْ عليه؟ أنه مختصر جداً وأن الكلمات التي فسرت فيها الآيات فسرت بعبارة دقيقة جدا إلى الغاية المأخذ ,,,, عبارته تكون دقيقة غامضة على كثير من الناس تحتاج إلى من يبنها ويوضحها الأمامين رحمهم الله رحمة واسعة قد سلك في بيان مسأله الأسماء والصفات مسألة أهل التأويل ***وضحي منهج تفسير العلامة بن السعدي فيما يتعلق بمسائل التوحيد عامة ومسألة الأسماء والصفات خاصة. على منهج السلف الصالح رضي الله عنهم و تكلم عن التوحيد بكلام سهل وبين لم يخالطه شئ من البدعة وإثبات الأسماء والصفات دون تأويل ولاتحريف |
فوائد رائعة أختي الحبيبة أم بثينة تستحقين لؤلؤة لتسجيل استماعكِ للدرس التاسع http://www.up-00.com/azfiles/YV002910.gif ولؤلؤة أخرى لتدوينكِ للفوائد المطلوبة http://www.up-00.com/azfiles/YV002910.gif وفقكِ الله وسدد خطاكِ وحفظكِ من كل سوء |
فوائد رائعة أختي الحبيبة همسات شاكرة تستحقين لؤلؤة لتسجيل استماعكِ للدرس التاسع http://www.up-00.com/azfiles/YV002910.gif ولؤلؤة أخرى لتدوينكِ للفوائد المطلوبة http://www.up-00.com/azfiles/YV002910.gif وفقكِ الله وسدد خطاكِ وحفظكِ من كل سوء |
فوائد رائعة أختي الحبيبة مشتاقة للجنة تستحقين لؤلؤة لتسجيل استماعكِ للدرس التاسع http://www.up-00.com/azfiles/YV002910.gif ولؤلؤة أخرى لتدوينكِ للفوائد المطلوبة http://www.up-00.com/azfiles/YV002910.gif وفقكِ الله وسدد خطاكِ وحفظكِ من كل سوء |
فوائد رائعة أختي الحبيبة باسمة تستحقين لؤلؤة لتسجيل استماعكِ للدرس التاسع http://www.up-00.com/azfiles/YV002910.gif ولؤلؤة أخرى لتدوينكِ للفوائد المطلوبة http://www.up-00.com/azfiles/YV002910.gif وفقكِ الله وسدد خطاكِ وحفظكِ من كل سوء |
فوائد رائعة أختي الحبيبة وردة تستحقين لؤلؤة لتسجيل استماعكِ للدرس التاسع http://www.up-00.com/azfiles/YV002910.gif ولؤلؤة أخرى لتدوينكِ للفوائد المطلوبة http://www.up-00.com/azfiles/YV002910.gif لكن نسيتي أن تذكري دليل على الوسيلة الثالثة في انتظاركِ حبيبتي :) وفقكِ الله وسدد خطاكِ وحفظكِ من كل سوء |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
فــــــــــــــوائد الدرس الثامن ***ما هي نصيحة الشيخ لمن أراد أن يقبل على كتاب الله ؟بأي سورة يبدأ؟ ولماذا؟ ذكر الشيخ نصيحته قائلا إن أردت أن تبدأ .. تبدأ بجزء عم .. ولا تخرج عن جزء عم .. وإن خلطت ذلك بشيء من جزء تبارك فلا بأس .. فإن مادة جزء تبارك وما يتكلم الله –عز وجل- عنه أيضاً في جزء عم متكامل .. ولكن في جزء عم الأمر أكثر تركيزاً فيما يتعلق بمسائل التوحيد ، فيما يتعلق بمسائل مكارم الأخلاق .. فيما يتعلق بهداية القرآن لهذا الإنسان . فتقرأ مثلاً بداية من سورة عم ثم تنزل وتتدبر في سورة عم لأن فيها من الفوائد وفيها من العبر وفيها من أنواع الخطاب ما لو تدبره العبد لكفاه عن أشياء كثيرة مما يتطلبه من الكتب التي ألفها الخلق ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ***اذكري بعض ما استفدتيه من تفسير سورة القمر ﴿ اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانشَقَّ القَمَرُ * وَإِن يَرَوْا آيَةً يُعْرِضُوا وَيَقُولُوا سِحْرٌ مُّسْتَمِرٌّ * وَكَذَّبُوا وَاتَّبَعُوا أَهْوَاءَهُمْ وَكُلُّ أَمْرٍ مُّسْتَقِرٌّ * ) - إن قول عائشة رضي الله عنها وأرضاها : )) و لقد نزلت (و الساعة أدهى و أمر ) و أنا جارية العب بمكة )) إن ذكرها ذلك دليل ظاهر بيًن على أن هذه السور التي فيها وعد و وعيد و ما يتعلق بذلك جاءت في أوائل البعثة و هذا الكلام منها تصديق لهذا الأمر لان (و الساعة أدهى و أمر )فيه بيان أن الساعة التي هي يوم القيامة أدهى و أعظم و اشد نكاية و قوة مما يظنون هم . - فيه مرارة على الكافر فيها علقم على الفاسق الفاجر المبعد عن دين الله عز و جل و عن نور الله سبحانه وتعالى - إن هذا اليوم فيه شيء منكر ينكره كثير من الناس لم يتعودوا عليه فيه شيء يذهل العقول فيه شيء يجعل الإنسان يستوحش و يفزع بل يصعق من هوله و شدته ، يخبط بعضهم بعضا من الفزع و الهول و الشدة لما يخرجوا من قبورهم عند النفخ في الصور نفخة البعث . - هذه الآيات (( ذوقوا مس سقر )) مثل هذه الآيات هي التي دخلت في قلوب أولئك فحركتها و جعلت الآخرة عندهم أعظم بكثير من الحياة الدنيا فإذا جاء الأمر و تعارض أمر يخص الحياة الدنيا بأمر يخص الحياة الآخرة هانت الدنيا و سهلت على نفوسهم بل إن أرواحهم بذلوها لما استقر هذا الأمر في قلوبهم ,بذلوا كل شيء أموالهم ,أولادهم ,أرواحهم ,كل شيء من اجل دين الله سبحانه و تعالى . ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ***اذكري بعض ما استفدتيه من تفسير سورة القيامة ﴿ فَإِذَا بَرِقَ البَصَرُ * وَخَسَفَ القَمَرُ * وَجُمِعَ الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ * يَقُولُ الإِنسَانُ يَوْمَئِذٍ أَيْنَ المَفَرُّ * كَلاَّ لاَ وَزَرَ * إِلَى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ المُسْتَقَرُّ * يُنَبَّأُ الإِنسَانُ يَوْمَئِذٍ بِمَا قَدَّمَ وَأَخَّرَ * بَلِ الإِنسَانُ عَلَى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ * وَلَوْ أَلْقَى مَعَاذِيرَهُ ﴾؟ - ((سورة القيامة )) في هذه بين الله فيها بعض أحوال يوم القيامة و هذه السورة من أعظم ما ينبغي للإنسان ان يتدبره و يتأمله . - (( اين المفر )) هذا هو السؤال الذى يطرحه الانسان يوم القيامة و هو سؤال يكون فى اول البعث بعد معاينة الاهوال و ادراك الحقيقة التى جاءت فى كتاب الله عندها يريد ان يهرب ,ير يد مكان يلجا إليه فيأتى الجواب من الله عز و جل (كلا لا وزر )كلا لا مفر و لا وزر في هذا الموقف العظيم إلى ربك يومئذ المستقر. . ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ***ما هي أقوال السلف في تفسير الحقب في قوله تعالى:﴿ لابِثِينَ فِيهَا أَحْقَاباً ﴾؟ الحقب فى اللغة : أقل ما يكون 300سنة وبعضهم يقول 80 سنة وأقل ما جاء من تفسير السلف – رضوان الله عليهم أجمعين – لكلمة الحقب هو 70 سنة .ودعنا نأخذ الـ 80 سنة لأنه لم يأتي عن الصحابة أكثر من 80 سنة هذا بالنسبة للحقب وإذا نظرنا إلى كلمة أحقابا فإنها جمع واقل الجمع ثلاثة فإذا ضربنا 80 * 3 = 240 سنة ولو قلنا أن يوم عند الله كإلف سنة مما تعدون ليصبح الأمر هائل مكث في النار للطاغين المكذبين أياما وسنين طويلة نعوذ بالله من النار وما يقرب إليها من قول أو عمل . ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ *** اذكري بعض ما استفدتيه من تفسير الشيخ لقوله تعالى: (( عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ * عَنِ النَّبَأِ العَظِيمِ * الَّذِي هُمْ فِيهِ مُخْتَلِفُونَ * كَلاَّ سَيَعْلَمُونَ * ثُمَّ كَلاَّ سَيَعْلَمُونَ )) - سورة عم من السور العظام الجليلة من أعظم ما أنزل الله عز وجل على نبيه صلى الله عليه وسلم، فإن فيها من الفوائد وفيها من العبر وفيها من أنواع الخطاب ما لو تدبره العبد لكفاه عن أشياء كثيرة مما يتطلبه من الكتب التي ألفها الخلق . - فيها وجوب الايمان بالبعث والجزاء . - الخطاب الإنكاري من الله سبحانه وتعالى للكفار عن أي شيء يتساءلون وهم يعلمون ويؤمنون بوجود الله وقدرته وعدله وقدرته على البعث والجزاء يوم القيامة . - ان الله سبحانه وتعالى اخبر ان الكافرين سيرون هذا اليوم وسيعلمونه علم اليقين ولكن لن يفيدهم هذا العلم |
الأخت الفاضلة ام اسماء اود ارسال رسالة اعتذار على الخاص بك كيف ارسلها؟
|
الحمد لله ان يوم الإثنين سيكون اختبارمن لذيها عذر جزاكم الله خير جميعا وشكر خاص لأم الشهداء هى من بشرتني.
|
فوائد الدرس العاشر
الدرس العاشر
تم بحمد الله السماع للدرس العاشر التأني في قراءة القرآن الفوائد المطلوبة: ***اذكري بعضا من تفسير آيات سورة المعارج (يَوَدُّ الْمُجْرِمُ لَوْ يَفْتَدِي مِنْ عَذَابِ يَوْمِئِذٍ بِبَنِيهِ * وَصَاحِبَتِهِ وَأَخِيهِ * وَفَصِيلَتِهِ الَّتِي تُؤْوِيهِ * وَمَنْ فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا ثُمَّ يُنْجِيهِ * كَلَّا إِنَّهَا لَظَى * نَزَّاعَةً لِلشَّوَى * تَدْعُوا مَنْ أَدْبَرَ وَتَوَلَّى * وَجَمَعَ فَأَوْعَى) يقول الله في هذه الآيات يود المجرم لو يفتدي من عذاب يومئذ ببنيه ...........أي يحب المجرم الذي أجرم في حق ربه وأجرم في حق نفسه وحق من حوله ؛ يود أن ياخذ بنيه وزوجته وأخيه وجميع قبيلته بل كل من في الأرض يود ان يأخذ بهم ويرمي بهم في النار ليفتدي هو من عذاب جهنم وينقذ نفسه ، يقول الله كلا إنها لظى أي نار جهنم نزاعة للشوى تنزع كل ماهو قابل للشوي تدعو من ادبر وتولى أي من ادبر عن القرآن وتولى عن كتاب ربه الرحمن وعاش في احضان الشيطان في هذه الحياة الفانية فكان جزاؤه لظى هذه النار أجارنا الله منها . ***ما هي المرحلة الثالثة للعيش مع القرآن الكريم؟ وما هي أهميتها؟ المرحلة الثالثة للعيش مع القرآن الكريم هي الإستعانة بكتاب مختصر في التفسير عند الحاجة . وأهمية هذه المرحلة هي أنه إذا مر بآية ولم يفهم كلمة ولم يعلم معنى جملة فإنه حينئذ يرجع لكتب التفسير التي من الله بها علينا من الكتب الميسرة السهلة ليستفيد منها وينجلي ماكان غامضا فيصبح واضحا ظاهرا مما يجعله يلتذ وهو يقرأ كتاب الله يقول ابن جرير " إني لاأعجب ممن قرأ القرآن ولم يعلم تاويله كيف يلتذ بقراءته " ***بماذا يمتاز تفسير الشيخ سليمان الأشقر المسمى (زبدة التفسير)؟ يمتاز زبدة التفسير بأنه كتاب مختصر - لكتاب فتح القدير للشوكاني _ وقد اوضح فيه الآيات الغامضات بكلمات يسيرة . ***بماذا يمتاز تفسير الجلالين؟ وماهي المؤاخذات التي أُخِذتْ عليه؟يمتاز تفسير الجلالين بان فيه من أنواع الفوائد ليس قليله وهو مختصر جدا والكلمات التي فسرت بها الآيات بعبارة دقيقة جدا من اكمل مايكون . المؤاخذا ت عليه : هناك عبارات غامضة على كثير من الناس تحتاج من يوضحها ،كذلك قد سلك فيه الإمامين رحمهما الله مسلك التأويل في بيان مسائل الأ سماء والصفات ولم يسلكوا طريقة السلف في اجرائها على ظاهرها . ***وضحي منهج تفسير العلامة بن السعدي فيما يتعلق بمسائل التوحيد عامة ومسألة الأسماء والصفات خاصة. منهج السعدي رحمه الله في تفسيره : تكلم فيما يتعلق بمسائل التوحيد " توحيد الربوبية والألوهية والأسماء والصفات " على طريقة السلف الصالح رضوان الله عليهم ولم يسلك درب التأويل او تحريف الأسماء والصفات عن معناها . والحمد لله :icony6::icony6::icony6: |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
فوائد الدرس التاسع ***ما هي المرحلة الثانية للعيش مع القرآن الكريم؟ المرحلة الثانية هي التأني في القراءة وترك العجلة المذمومة عند تلاوة القرآن ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ***ما هي الوسائل الثلاث التي تعين على التأني في قراءة القرآن؟مع التوضيح بدليل أو اثنين ؟ 1- جمع القلب على القرآن عند سماعه قال الله تعالى : (إن في ذلك لذكرى لمن كان له قلب أو ألقى السمع وهو شهيد ) لابد من هذين الأمرين ..لابد أن تفتح قلبك وتجمعه في توجهه إلى كتاب الله سبحانه وتعالى ..وتلقي هذا السمع إلى كتاب الله فإذا ألقيت السمع وأحضرت القلب فأبشر بالخير من كتاب ربك 2 - الترسل والترتيل عند قراءة القرآن لان العجلة والهدرمة وسرعة القراءة لكتاب الله سبحانه وتعالى فهو على خلاف هدي النبي صلى الله عليه وسلم وسلم وطريقة الصحابة وطريقة السلف رضي الله عنهم أجمعين عند تلاوتهم لآيات القرآن فقد أخرج مسلم في صحيحة من حديث حذيفة أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى في ليلة من رمضان فقام يقرأ فقرأ بسورة البقرة ثم افتتح سورة آل عمران وفي لفظ أنه قرأ سورة النساء ثم افتتح بعد ذلك بسورة آل عمران كل ذلك في ركعة واحدة ....يقول حذيفة في وصف صلاة النبي صلى الله عليه وسلم فقرأها مترسلا أي قرأ السور الثلاث (البقرة ، والنساء ، وآل عمران ) قرأها مترسلا ..إذا مر بآية تسبيح سبح ...وإذا مر بسؤال سأل ...وإذا مر بتعوذ تعوذ . 3 - تكرار الآيات عند الحاجة فتكرار الآيات سنة نبوية ثبتت عن النبي صلى الله عليه وسلم وثبتت أيضا عن صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم وثبتت أيضا عن التابعين وأتباع التابعين وثبتت عن غيرهم من الأئمة إلى زمننا هذا ففي حديث أبي ذر وإسناده صحيح فقد صححه ابن القيم رحمه الله وصحح الحديث الحاكم وكذلك البوصيري وجماعة من أهل العلم . عدد كبير من أهل العلم صححوا هذا الحديث " أن رسول الله قام بآية يرددها حتى الصباح " إن تعذبهم فإنهم عبادك وإن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم " هذه الآية قام بها صلى الله عليه وسلم يرددها حتى الصباح وهو يبكي صلوات ربي وسلامه عليه لأنه وجد في هذه الآية شيئا وافق ما في نفسه صلى الله عليه وسلم من رحمته بأمته ومن شفقته عليهم فلما قرأ قول الله عز وجل "إن تعذبهم فإنهم عبادك وإن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم " أراد أن يستجلب رحمة الله لأمته لأمة محمد صلى الله عليه وسلم فكرر هذه الآية وأخذ يرددها حتى الصباح . ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ***اذكري بعض الآثار التي تصف قراءة السلف رضوان الله عليهم أجمعين. حكى عبادة بن حمزة انه دخل على أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنها وعن أبيها وهي تقرأ " فمن الله علينا ووقانا عذاب السموم " يقول فجلست عندها وهي تكرر الآية حتى مللت ثم خرجت إلى السوق ثم عدت إليها وهي تكرر الآية " فمن الله علينا ووقانا عذاب ا لسموم " هذه آية واحدة كان لها أثر في قلب هذه الصحابية الجليلة فأخذت ترددها وترددها زمنا طويلا كذلك أيضا جاء ذلك عن التابعين ، فعن سعيد بن جبير رضي الله عنه وأرضاه انه قرأ " واتقوا يوما ترجعون فيه إلى الله " فأخذ يرددها ويرددها ويرددها كثيرا ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ***ما المقصود من قول حذيفة بن اليمان رضي الله عنه (إن الأمانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم نزل القرآن فعلموا من القرآن وعلموا من السنة) ؟ الأمانة المقصود بها هنا في حديث حذيفة هي الإيمان واليقين التام بكتاب الله عز وجل وبصدق رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه الأمانة أي هذا الإيمان وهذا اليقين وهذا التصديق الكامل نزل في جذر قلوب الرجال بدأ ثم جاء القرآن أي جاءت الأحكام من الحلال والحرام من الأوامر والنواهي في كتاب الله عز وجل فعلموا من القران وعلموا من السنة . |
فوائد رائعة أختي الحبيبة وردة تستحقين لؤلؤة لتسجيل استماعكِ للدرس العاشر http://www.up-00.com/azfiles/YV002910.gif ولؤلؤة أخرى لتدوينكِ للفوائد المطلوبة http://www.up-00.com/azfiles/YV002910.gif اقتباس:
وفقكِ الله وسدد خطاكِ وحفظكِ من كل سوء |
| الساعة الآن 06:19 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2025,Jelsoft Enterprises Ltd.
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلم محب لدينه وأمته وهي على مذهب أهل السنة والجماعة ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطا بميزان الشرع المطهر .