|
((ما قيل في الصمت ))!!
و0ر0د السلام عليكم ورحمة الله وبركاته و0ر0د أخواتي العزيزات : حياكن الله معي في هذا الموضوع الجديد , الذي أرغب فيه أن نأتي بكل ما قيل في الصمت , لا تتأخري في المشاركة أخية شاركي ولو بكلمة بسيطة قيلت في الصمت لنعرف قيمته , ومبدأ فكرتي من : منطلق حديث رسول الله " وهل يكب الناس في نارجهنم إلا حصائد ألسنتهم " فالصمت ليس فقط ميزة بل فيه النجاة , أليس كذلك ؟ في انتظار مشاركاتكن القيمة !! |
وهذه أول مشاركة : كان أعرابيٌّ يجالس الشَّعبيَّ فيطيل الصَّمت، فسئل عن طول صمته فقال: أسمع فأعلم، وأسكت فأَسلم. |
جزاكِ الله خيرا وأحسن إليكِ
جميل هذا الطرح .. لي عودة بإذن الله لأسطر ما سمعت في الصمت .. بارك الله فيكِ |
بارك الله فيك الغالية المزدانة بدينها ونفع بك
هذا ما حضرني ولي عودة إن شاء الله تعالى للموضوع "الكلام كالدواء إن أقللت منه نفع وإن أكثرت منه قتل" عمرو بن العاص |
بارك الله فيكِ أختى المزدانة بدينها
فعلاً موضوع جد خطير نسأل الله أن يحفظ ألسنتنا و لا يُنطقها إلا بما يرضيه سبحانه وتعالى كان الصحابة رضى الله عنهم ومن تبعهم من السلف الصالح يعرفون فضل الصمت فلهم فيه أقوال كثيرة منها : أن رجلاً قال لأبي سعيد الخدري: أوصني، قال: عليك بالصمت إلا في حق، فإنك به تغلب الشيطان. |
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
(من صمت نجا ) حديث في صحيح الجامع 6367 جزاك الله خيرًا أختي المزدانة بدينها وبارك الله في المشاركات :) |
بوركت أيتها العالية وجدت سكوتي متجرا فلزمته ..... إذا لم أجد ربحا فلست بخاسر وما الصمت إلا في الرجال متاجر ..... وتاجره يعلو على كل تاجر الشافعي* |
المزدانة .. عدت :)
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت) بوركتِ |
بارك الله فيكن جميعا أخواتي الحبيبات , لكم سعدت بمشاركاتكن التي زادت الموضوع ثراءً , أسأل الله أن ينفع بها . الساعية للفردوس .. فعلا يقتل إما صاحبه وحده أو معه من يحادثه , نفع الله بما أوردت من مشاركة. أم زياد السلفية ..سبحان الله , نغلب به الشيطان أيضًا , جزاك الله خيرا على هذه المشاركة . أم اليمان .. إن سعادتي كبيرة بمشاركتك معنا , فلا تحرمينا ما عندك , وتعليقا على ما ذكرت : صدق رسول الله . أم الخير .. رائعة تلك الأبيات التي للشافعي , مثلك ! نفع الله بما قدمت . بدر الدجى .. هذا الحديث معناه رائع لو عدت لشرحه ستستقي منه معانٍ لم تكوني تتوقعيها , ثم أتحفينا بما تتوصلين إليه إن استطعتِ,بارك الله فيك ونفع بك . |
وقيل في الصمت أيضًا :
أخذ أبو بكر الصّدِّيق- رحمه اللَّه- بطرَف لسانِه وقال: هذا الذي أوردَني المَوَارد. وقالوا: ليس شيءٌ أحقَّ بطول سَجْنٍ من لسان . من التالية التي ستأتينا بكلام جديد في الصمت ؟! , وفق الله الجميع . |
و فيكِ بارك أختى المزدانة بدينها
قالَ عُمرُ بن عبد العزيز - رضي الله عنه -: إذا رأيتم الرجلَ يُطيلُ الصمت ، ويهرب من الناس، فاقتربوا منه، فإنه يُلقنُ الحكمة. |
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
موضوع جميل حبيبتي المزدانة ولكِ هذه الأبيات التي وردت لزهير بن أبي سلمى وكائن ترى من صامت لك معجب *،* زيـــادته أو نقصـــه فــي التّكلم لسانُ الفتى نصفٌ ونصف فؤاده *،* فلم يبق إلا صـــورة اللحم والــدم وأيضا قال آخر وللصمت خيرٌ من كـــــلام بمــــأثم *،* فكن صامتا تسلم وإن قلت فاعدل |
الغالية أم زياد السلفية .. إضافة جميلة , ومفيـدة. الروميصاء الحبيبة .. حياك الله أخية , أبيات رائعة فعلا !! نفع الله الجميع بما قدمتما . |
حديث عقبة بن عامر قال:
قلت يا رسول الله ما النجاة؟ قال: "أمسك عليك لسانك" فالمؤمن الحق: هو الذي يمسك لسانه ويأسر كلمته. ولا ينطق إلا بما يرضي الله عز وجل . مهما ضاقت عليه نفسه. وتقلبت عليه صنوف البلاء. وأحاطت به الشدائد والمكاره من كل جانب. فانه يعلم انه معروض علي ربه ليجازيه علي قوله وسعيه. اللهم اجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه جزاك ربي الجنان الغالية المزدانة بدينها هذه تذكرة وصقل للنفس وتهذيبها ذكرتنا بها لا حرمك الله الأجر والثواب |
وحقوق الله -جل وعلا- مدارها على مراقبته، ومراقبة الحق -جل وعلا- أعسر شيء أن تكون في اللسان، ولهذا نبه بقوله: http://www.taimiah.org/MEDIA/H2.GIF من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت http://www.taimiah.org/MEDIA/H1.GIF على حقوق الله -جل وعلا-، والتي من أعسرها من حيث العمل والتطبيق: حفظ اللسان، وهنا أمره بأن يقول خيرا أو أن يصمت، فدل على أن الصمت متراخ في المرتبة عن قول الخير؛ لأنه ابتدأ الأمر بقول الخير فقال: http://www.taimiah.org/MEDIA/H2.GIF فليقل خيرا http://www.taimiah.org/MEDIA/H1.GIF فهذا هو الاختيار، هو المقدم أن يسعى في أن يقول الخير. والمرتبة الثانية: أنه إذا لم يجد خيرا يقوله أن يختار الصمت؛ وهذا لأن الإنسان محاسب على ما يتكلم به، وقد قال -جل وعلا-: http://www.taimiah.org/MEDIA/B2.gif لَا خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِنْ نَجْوَاهُمْ إِلَّا مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلَاحٍ بَيْنَ النَّاسِ http://www.taimiah.org/MEDIA/B1.gif . فهذا الحديث فيه: http://www.taimiah.org/MEDIA/H2.GIF فليقل خيرا http://www.taimiah.org/MEDIA/H1.GIF وعلق هذا بالإيمان بالله واليوم الآخر، وقول الخير متعلق بالثلاثة التي في آية النساء قال: http://www.taimiah.org/MEDIA/B2.gif إِلَّا مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلَاحٍ بَيْنَ النَّاسِ http://www.taimiah.org/MEDIA/B1.gif فالصدقة واضحة والإصلاح أيضا واضح، والمعروف هو ما عرف حسنه في الشريعة، ويدخل في ذلك جميع الأمر بالواجبات والمستحبات، وجميع النهي عن المحرمات والمكروهات، وتعليم العلم والأمر بالمعروف، والنهي عن المنكر. .. إلخ. فإذن قوله -عليه الصلاة والسلام-: http://www.taimiah.org/MEDIA/H2.GIF فليقل خيرا http://www.taimiah.org/MEDIA/H1.GIF يعني: فليقل أمرا بالصدقة، فليقل أمرا بالمعروف، فليقل بما فيه إصلاح بين الناس، وغير هذه ليس فيها خير، ما خرج عن هذه فإنه ليس فيها خير، وقد تكون من المباحة، وقد تكون من المكروهة، وإذا كان كذلك فالاختيار أن يصمت، وخاصة إذا كان في ذلك إحداث لإصلاح ذات البين، يعني أن يكون ما بينه وبين الناس صالحا على جهة الاستقامة بين المؤمنين الأخوة. قال -عليه الصلاة والسلام- هنا: http://www.taimiah.org/MEDIA/H2.GIF من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت http://www.taimiah.org/MEDIA/H1.GIF يعني أن حفظ اللسان من الفضول بقول الخير، أو بالصمت إن لم تجد خيرا أن هذا من علامات الإيمان بالله واليوم الآخر؛ لأن أشد شيء على الإنسان أن يحفظه لسانه، لهذا جاء في حديث معاذ المعروف أنه سأل النبي -صلى الله عليه وسلم- لما قال له -عليه الصلاة والسلام-: http://www.taimiah.org/MEDIA/H2.GIF وكف عليك هذا http://www.taimiah.org/MEDIA/H1.GIF فاستعجب معاذ http://www.taimiah.org/MEDIA/H2.GIF فقال: يا رسول الله أوإنا مؤاخذون بما نقول؟ فقال: ثكلتك أمك يا معاذ وهل يكب الناس في النار على مناخرهم -أو قال: على وجوههم- إلا حصائد ألسنتهم http://www.taimiah.org/MEDIA/H1.GIF فدل على أن اللسان خطير تحركه، إذا لم يكن تحركه في خير فإنه عليك لا لك. أختي الغالية المزدانة بدينها .. هذا ما رأيته عن هذا الحديث وجزاكِ الله خيرا ولا حرمكِ الأجر |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته نتحدث كثيرا ولا نسكت إلا قليلا فهل عرفنا قيمة الكلمة ؟؟ هذه أجمل معاني قيلت في قمية الكلمة ونبدأ بسم الله الرحمن الرحيم : قال تعالى:"ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد" وقال صلى الله عليه وسلم :"من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أ, ليصمت" وقال علي ابن ابي طالب كرم الله وجهه:"إذا تم العقل نقص الكلام" وقال ايضا:"بكثرة الصمت تكون الهيبة" وقال عمرو بن العاص:"الكلام كلادواء إن اقللت منه نفع.وإن اكثرت منه قتل". وقال لقمان لولده:" يا بني اذا افتخر الناس بحسن كلامهم فافتخر انت بحسن صمتك" ويقول اللسان للجوارح كل صباح ومساء كيف أنتن؟ يقلن بخر اذا تركتنا وقال وهب ابن الورد:"بلغنا ان الحكمة عشر اجزاء تسع منها بالصمت والعاشر في عزلة الناس" وقال علي ابن هشام:" إذا لم يكن صمت الفتى عن ندامة وعي ٍفإن الصمتَ أولى وأسلمُ وقال الإمام الشافعي رحمة الله:"إذا أراد أحدكم الكلام فعليه أن يفكر في كلامه فإن ظهرت المصلحة تكلم, وإن شك لم يتكلم لم يتكلم حتى تظهر." وقال ايضا لصاحبه ربيع يا ربيع لا تتكلم فيما لا يعنيك إذا تكلمت بالكلمة ملكتك ولم تملكها. وقيل ايضا مثل اللسان مثل السبع إن لم توثقه عدا عليك ولحقك شره. وقيل ايضا الكلمة أسيرة في وثاق الرجال فإذا تكلم بها صار في وثاقها. والآن ما قاله العرب قبل الإسلام وقول الحكماء: يقال أن قس ابن ساعدة[1] واكثم ابن صيفي اجتمعا فقال احدهما لصاحبه :كم وجدت في ابن آدم من العيوب؟ فقال هي أكثر من أن تحصر. وقد وجدت خصلة إن استعملها سترت العيوب كلها.قال:وما هي؟ قال: حفظ اللسان . وقيل ايضا: الكلمة أسيرة في وثاق الرجال فإذا تكلم بها صار في وثاقها. ويقال ان اربع ملوك اجتمعوا فتكلموا فقال ملك الفرس: ما ندمت على ما لم أقل مرة وندمت على ما قلت مرارا.وقال قيصر:انا على رد ما لم اقل اقدر مني على رد ما قلت. وقال ملك الصين:ما لم اتكلم بكلمة ملكتها, فان تكلمت بها ملكتني.وقال ملك الهند:العجب بنم يتكلم بكلمة إن رفعت ضرت وإن لم ترفع لم تنفع. وهذه قصة طريفة : كان بهرام[2] جالسا ذات ليلة ىحت شجرة فسمع منها صوت طائر فرماه فأصابه ,فقال:ماأحسن حفظ اللسان بالطائر,والإنسان لو لو حفظ لسانه ما هلك. وقال حكيم إذا عجبك الكلام فاصمت وإذا عجبك الصمت فتكلم. اللهم اجعلنا من الذين يحفظون لسانهم مـــــــنــــــــقـــــــــــول. |
الساعية للفردوس أيتها الغالية .. بارك الله لك فيما قدمت .
اقتباس:
الحبيبة.. بدر الدجى لقد أضأت سماء صفحاتنا كما يضيء البدر الليل البهيم بما قدمت من معاني رائعة لهذا الحديث , ففيه من الفوائد ما لايحصر , ولكن لفتني هذا المعنى : اقتباس:
|
أختي أم سكينة ..
حياك الله , مشاركة غنية بالمعاني الرائعة المجملة . جزاك الله خيرا على ما قدمت , ونفع بك ! |
ما شاء الله لا قوة إلا بالله
بارك الله فيكن جميعاً على هذا الثراء و ها هى بعض أبيات للإمام الشافعى فى الصمت و الكلام : إذا نطق السفيه فلا تجبه ... فخير من إجابته السكوت فإن كلمته فـرّجت عنـه ... وإن خليته كـمدا يمـوت وقـــــــــــــــــال يخاطبني السفيه بكل قبح ..... فأكره أن أكون له مجيبا يزيد سفاهة فأزيد حلما ..... كعود زاده الإحراق طيبا وقـــــــــــــــــــال احفظ لسانـــك أيها الإنسان ..... لا يلدغنك .. إنه ثعبان كم في المقابر من قتيل لسانه ..... كانت تهاب لقاءه الأقران وقــــــــــــــــــــال قالوا سكت وقد خوصمت قلت لهم ..... إن الجواب لباب الشر مفتاح والصمت عن جاهل أو أحمق شرف ..... وفيه أيضا لصون العرض إصلاح |
الصمـــت فن
موضوع رائع وكل ماجادت به الاخوات من آيات وأحاديث واقوال من أقوال الصحابه والخلفاء وأئمة لاأجد أفضل من هذا .. لكن هي من الاطلاعات على هذا الفن سأضيفها .. و بعض الاحيان بل اكثرها نرى الكلام أجدى وأنفع من الصمت ، لكن أعتبر الصمت ســلاح لا يحمله إلا القلة .. ولعل هناك فوائد للصمت يجهلها البعض ومنها .. أن الصمت يمنحك طاقه قويه للتفكير بعمق في كل ما يحصل حولك والتركيز بعقلانية على اجابتك . الصمت يجعلك تسيطر على من أمامك من خلال نظرات محملة بمعان غير منطوقة تجعلهم حائرين في تفسيرها . الصمت المصحوب ببعض الحركات والإيماءات يرغم من أمامك على البوح بما داخله فيقول اكثر مما يريد فعلا . الصمت يولد لدى الآخرين شعورا بالغيظ الشديد لأنهم يعتبرونه هجوما مستترا ، فتكون الأقوى من دون كلام ولا تعب . الصمت هو الحل الأفضل أمام المشاكل الزوجية التافهة . الصمت في المواقف الصعبة يولد الاحترام ، بعكس الصراع و الجدل الذي يولد التنافر والحقد . الصمت يدمر أسلحة من تتشاجر معهم ويجردهم من القدرة على مواصلة الكلام ـ عندما يصمت شريكك اصمت فيتساءل عن سبب صمتك ويبدأ هو بالكلام. الصمت يعلمك حسن الاستماع الذي يفتقده الكثيرون .. من اطـــلاعاتي . |
أختي أم زياد السلفية .. وفيك بارك الله , أسعدتني حقيقة بمشاركاتك معنا , فلقد أثريت الموضوع فعلا كما الأخوات. أختي العزيزة .. سهام الليل أهلا ومرحبا بك بيننا , شكر الله لك ما قدمت , وزادك من فضله . اقتباس:
|
ما شاء الله احاديث رائعة وفائدة جمة كنا في حاجة لها
هذه أبيات للإمام الشافعي لا خير في حشو الكـــلام *،* إذا اهتديت إلى عيوبـــه والصمت أجمـــل للفتــى *،* من منطف في غير حيـنه وعلى الفتى لطباعـــــه *،* سمة تلوح على جبينـــه |
بارك الله فيك أيتها الروميصاء وأضيف أيضا أبيات لأبي العتاهية رائعة جدا وهي : قال أبو العتاهية: والصمت أجْمَلُ بالفتى ... مِن منطقٍ في غير حِينه كلُّ امرئٍ في نفسِهِ ... أعلى وأشرفُ مِن قَرينِه. إضاءة : بارك في جميع المشاركات في هذا الموضوع , بصراحة لم أتوقع هذا الثراء لكن التوفيق من الله , نسأل الله أن ينفعنا بهذه الكلمات , ومن لم ينضب معينها بعد فلتسقينا منه جعله الله في ميزان حسناتها . |
جزاك الله خيراً أختى المزدانة بدينها
لكن الواقع أن معين الصحابة والسلف الصالح هو الذى لا ينضب ما شاء الله على هذه الفترة الخيرة الصالحة التى إتخذت من نبينا عليه الصلاة والسلام أُسوة وقدوة وحاولت إتباعه فى كل شئ فى القول والفعل , اللهم لا تحرمنا صحبتهم فى الجنة . فعن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: " أنذركم فضول الكلام بحسب أحدكم ما بلغ حاجته". وقال يعلى بن عبيد : دخلنا على محمد بن سوقة فقال: أحدثكم بحديث لعله ينفعكم ، فإنه قد نفعني ، قال لي عطاء بن رباح: إن من كان قبلكم كانوا يكرهون فضول الكلام، وكانوا يحصونه ، ماعدا كتاب الله أن تقرأه ، أو تأمر بمعروف، أو تنهى عن منكر ، أو تنطق بحاجتك في معيشتك التي لا بد منها.. أتنكرون؟! ثم قرأ: ( وإن عليكم لحافظين كراماً كاتبين )و( ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد ) أما يستحي أحدكم لو نشر عليه صحيفته مما كتب عليه في صدر نهاره كان أكثر ما فيها ليس من أمر دينه أو دنياه ". ورأى أبو الدرداء امرأة سليطة اللسان فقال: لو كانت هذه خرساء لكان خيراً لها. وقال محمد بن النضر الحارثي: كثرة الكلام تذهب الوقار. وقال إبراهيم النخعي: يهلك الناس في خصلتين: فضول المال ، وفضول الكلام. |
| الساعة الآن 01:02 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024,Jelsoft Enterprises Ltd.
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلم محب لدينه وأمته وهي على مذهب أهل السنة والجماعة ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطا بميزان الشرع المطهر .