|
لغة ومعاني ..!!
االسلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحروف في القرآن الكريم تحمل معانٍ متغايرة , فنجد أن الحرف الواحد يختلف معناه من آية لأخرى حسب سياق الآيات . وسنحاول التعرض هنا لهذه المعاني بذكر الآيات والسؤال عن المعنى المتبادر إلى الذهن أو المعروف سابقا من خلال قراءات مرت علينا ومن ثم نتناقش في ها . سأبدأ اليوم بهذه الآيتان : - "ألم يجدك يتيماً فآوى". - "ألم نهلك الأولين". * ما معنى الهمزة في كل منهما ؟ * واذكري من أين أتيت بهذا المعنى ؟ ملحوظة : لا مانع من ذكر المعنى المتبادر إلى ذهنك بدون الرجوع لكتب التفسير . والله الموفق والهادي . |
أول الزائرين ..:D
. . ولكن لا أعرف كيف أستطيع تفسير الهمزة !! سأحاول ..ولكن يا معلمتي ..ضعي لنا قبل ذلك ماهي المعاني المحتملة للحروف ...:) . . . سأنتظر نوعية الإجابات حتى أستطيع تحديد الإجابة ..! متابعة معكم يا معلمتي ..:) |
حياك الله يا غربة
اقتباس:
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حياك الله أستاذتنا الفاضلة المزدانة بدينها جزاك الله عنا كل خير - "ألم يجدك يتيماً فآوى". هناك تبدو الهمزة غير استفهامية أو الاستفهام فيها فيه نوع من اللوم أو العتاب أو الإنكار أو ... من هذا القبيل - "ألم نهلك الأولين". هنا تبدو الهمزة كتذكير أو تنبيه كأن الحق سبحانه ينبه إلى أنه أهلك الأولين ممن خالفه وهذا حتى ينتبه المخاطب والله تعالى أعلى وأعلم إن شاء الله تعالى لي عودة بعد أن أبحث عن معاني الهمز |
حياك الله أختي الساعية للفردوس .
محاولة جيدة , ننتظر من تتقدم ثانيا , ومن ثم يتم التعليق بالرجوع لمعاني الهمز وماذا تفيد هنا . اقتباس:
بارك الله جهدك ونفع بك . |
بعد التجوّل السريع بين الصفحات ..بحثا عن أساليب الاستفهام واختلاف أدواتها .وكبر بحرها !!
وجدت أنه بتفكير بسيط كان بإمكاني الوصول لكلمة مناسبة ..ولكن لا ضير من البحث ..:) . . في الآية الأولى .. "ألم يجدك يتيماً فآوى". هنا من اساليب الاستفهام المجازية الهدف من الهمزة هنا ..هو التقرير .. اقتباس:
أيضا من الأساليب الاستفهامية المجازية ..والغرض منها هنا هو .. الإخبار والتحقيق .. اقتباس:
. :) معلمتي هذا البحر كبير ..أكبر مما تصورت !! |
رعاك الله يا غربة ..
هو فعلا بحر كبير , ولكن جميل الغوص فيه , نفعنا الله بما فيه خير لآخرتنا , آمين . أما بالنسبة للآية الأولى وهي : قوله تعالى : " ألم يجدك يتيمًا فآوى " لو تأملنا أن الخطاب كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم وكان في معرض الامتنان عليه بنعم الله عليه , فجاءت الهمزة للتذكير هنا . وقد يرد أنها لمعانٍ أخرى في كتب أخرى , وهذا يرجع إلى تصور كل عالم ( هكذا جاء في كتاب الجنى الداني ) . والآية الثانية : قوله تعالى : " ألم نهلك الأولين " هنا جاءت للتهديد فلو تأملنا السياق لوجدنا أن الآية التي قبلها كانت " ويل يومئذ للمكذبين . ألم نهلك الأولين " هذا والله أعلم . وأقدم شكري الجزيل لك يا غربة ويا أيتها الساعية للفردوس فقد أعطيتما للموضوع روحا بمشاركتكما . |
أخواتي الحبيبات .. لدينا اليوم آيتان جديدتان نتعرف من خلالها على معنى حرف جديد , ومدى تأثيره على معنى الآية . هاتِ ( معنى الباء ) في الآيتين الآتيتين : 1. قوله تعالى : "إنكم ظلمتم أنفسكم، بــاتخاذكم العجل" . 2. قوله تعالى : "يا نوح اهبط بــسلام". |
1. قوله تعالى : "إنكم ظلمتم أنفسكم، بــاتخاذكم العجل" .
هنا جاءت الباء لتبين السبب الذي ظلموا به أنفسهم إذن فهي سببية 2. قوله تعالى : "يا نوح اهبط بــسلام". هنا تفيد المصاحبة لأن هبوط نوح عليه السلام يصاحبه السلام والله تعالى أعلى وأعلم جزاك الله عنا كل خير أختي الفاضلة المزدانة بدينها |
بوركت أيها الساعية للفردوس ..
أجبتِ فأجدتِ .. نفعك الله بما تعلمت ِ! |
ما معنى اللام في كل من : 1. قوله تعالى "ونضع الموازين القسط، ليوم القيامة" . 2. قوله تعالى "ويخرون للأذقان". |
.
. . . . . . . . أيـــــن الجميــــع ؟؟!! |
كان سؤالنا السابق كما يلي :
اقتباس:
فانظري معي أخية كيف يغيّر معنى حرف معنى الجملة بأكملها, فلنا بعدها أن نحاول تدبر معاني كتاب الله ليكون هاديا لقلوبنا . 1. قال تعالى : " ونضع الموازين القسط ليوم القيامة " هنا معنى اللام أي : في يوم القيامة . 2. قال تعالى : " ويخرون للأذقان " أي : على الأذقان . نفعنا الله بما نتعلم ! |
جزاك الله عنا خيرا أختي الفاضلة المزدانة بدينها
أعتذر عن التقصير ولكني كنت منشغلى ببعض الاختبارات لم أر سؤالك إلا الآن ولكن للأسف بعد إجابتك عليه بارك الله فيك أختي وجعل الله صالح أعمالك في ميزان حسناتك |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أخواتي الحبيبات .. وهذا معنى جديد من المعاني التي نمر عليها في كتاب الله دون التنبه لها . المعنى الجديد : ما معنى (( على )) في كل من : 1. قوله تعالى "وآتى المال على حبه". 2. قوله تعالى "حقيق على ألا أقول". أتمنى أن أجد منكنّ تفاعلا , فلنتذكر أن الغرض معرفة مدى تأثير هذه المعاني على فهم العنى الصحيح للآية , بارك الله في الجميع ! |
1. قوله تعالى "وآتى المال على حبه".
أظن والله أعلم أنها جاءت بمعنى "مع" ومعناها والله أعلم المصاحبة أي أنه تصدق بالمال و زكى منه مع أنه يحبه 2. قوله تعالى "حقيق على أن لا أقول". هنا جاءت بمعنى "ب" حقيق بأن لا أقول وأظنها تفيد الاستعلاء والله تعالى أعلى وأعلم |
بوركت أيتها الساعية للفردوس وُفقت في الإجابة , أسعدتني استجابتك السريعة , وفقك الله لما يحب ويرضى !
|
أخواتي الحبيبات .. علمنا أن الكلمة الواحدة يختلف معناها حسب السياق , فما معنى (( لو )) هنا في كل من الجملتين التاليتين : 1. "وليخش الذين لو تركوا من خلفهم ذرية ضعافاً خافوا عليهم". 2. "فلو أن لنا كرة فنكون " . بانتظاركنّ . |
المعنى فيما سبق هو كما يلي :
اقتباس:
اقتباس:
نفعنا الله بما نتعلمه من معانٍ توصلنا لفهم مراد الله ومراد رسوله . |
جزاكِ الله خيراً يالغالية ..
بصراحة ما كنت أرى هذا الموضوع بتمعن بل كنت أمر عليه مرور سريع لكن اليوم قرأته كله .. فأعجبني جزاك الله الجنة .. أنتظر السؤال الجديد |
ما معنى (( من )) فيما يأتي : 1. " فاجتنبوا الرجس من الأوثان " . 2." أرضيتم بالحياة الدنيا من الآخرة " . |
ما معنى (( من )) فيما يأتي : 1. " فاجتنبوا الرجس من الأوثان " . 2." أرضيتم بالحياة الدنيا من الآخرة " . من الأوثان: جائت بمعنى البيان .. أي اجتنبوا الرجس الذي هو الأوثان.. فمن هنا بمعنى الذي من الآخرة: أي بدلا عن الآخرة وعن نعيم الآخرة هذا والله أعلم .. أختي الغالية المزدانة بدينها .. افتقدتك كثير منذ فترة عساكِ بخير يا غالية :) |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حياك الله أختي الفاضلة المزدانة بدينها وحياكن الله أخواتي جميعا ما معنى (( من )) فيما يأتي : 1. " فاجتنبوا الرجس من الأوثان " . من هنا بمعنى الذي هو إن الله تعالى يقول في الآية الكريمة ما معناه اجتنبوا الرجس الذي هو الأوثان 2." أرضيتم بالحياة الدنيا من الآخرة " . ومن هنا أتت بمعنى على أو عوض أو بدل والآية بمعنى أرضيتم بالحياة الدنيا على الآخرة أو عوض الآخرة أو بدل الآخرة والله تعالى أعلى وأعلم |
أختي الحبيبة..بدر الدجى اقتباس:
وبالنسبة للإجابة , فقد أجدت فيها بارك الله لك فيما تعلمت. أختي العزيزة ..الساعية للفردوس حياك ياغالية . إجابتك في مكانها , بارك الله فيك ونفع بك . |
| الساعة الآن 12:34 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2025,Jelsoft Enterprises Ltd.
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلم محب لدينه وأمته وهي على مذهب أهل السنة والجماعة ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطا بميزان الشرع المطهر .