|
مدارسة مادة القواعد الاربعة\\قديمة\\
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عزيزاتي الطالبات الهميمات وددت أن نتدارس العلم معا لكي نثبته لأن العلم لابد له من مدارسة وان شاء الله تعالى وبعونه في هذه الصفحة نتدارس سويا مادة القواعد الاربعة والطريقة هي كالتالي : تضع طالبة سؤال ثم تأتي أخرى وتجيب على السؤال وتضع آخرا وهكذا ولا تضع الطالبة سؤالا جديدا حتى تتم الاجابة على السؤال السابق أضع أنا بعونه تعالى أول سؤال : ابتدأ الشيخ محمد بن عبد الوهاب - رحمه الله- المتن بالبسملة فهل له أصل في ذالك ؟ اذكريه ؟ بالتوفيق لنا جميعا حبيباتي في الله |
بدأ الصنف رحمه الله بالبسملة ااقتداء كتاب الله تعالى .وتأسيا بالنبي صلى الله عليه وسلم فانه كان يبدأ بالبسملة فقد ورد في صحيح البخاري في كتاب بدء االوحي :(بسم الله االرحمان الرحيم من محمد بن عبد الله ورسوله الى هرقل عظييم الروم....).اما الاحاديث القولية في مسألة البسملة كحديث :(كل امرذي بال لا يبدأ فيه ببسم الله فهو ابتر.)فهي احاديث ضعفها العلماء. والبدء بالبسملة يدل عليه أمران:1 كتاب الله حيث بدئي بالبسملة 2 ماكان يضعه النبي صلى الله عليه وسلم في كتاباته الى الملوك.وجزاكم الله خيرا والله تعالى أعلم
|
جزاك الله خيرا أختي ام يونس وليلى في انتظار سؤالك غاليتي
ضعي سؤالا لكي نجيب عليه أختي |
وبما أن ولا طالبة وضعت سؤالا سأضعه بإذن الله
أخواتي اذا مرت نصف ساعة ولم تجدن سؤالا ضعن أنتن السؤال بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا السؤال هو : ما معنى الشكر وبماذا يكون ؟ |
بسم الله والصلاة والسلام على نبينا محمد عليه وعلى آله وصحبه أتم الصلاة والتسليم,
قال الله تعالى في محكم كتابه العزيز{يا أيها الذين آمنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم واشكروا لله ان كنتم اياه تعبدون}سورة البقرة الآية172.قرن الله سبحانه عبادته بالشكر ,وكأنها {أي العبادة التي امرنا بها }ماهي في حقيقتها الا شكر لله على ما انعم به علينا . فما معني الشكر ؟ الشكر هو أداء حق النعم التي أنعم الله بها علينا ما علمنا منها وما لم نعلم .{وان تعدوا نعمة الله لا تحصوها}وهذا الشكر يكون باللسان والقلب والجوارح,فشكر اللسان بدوام الذكر{فاذكروني أذكركم واشكروا لي ولا تكفرون}وشكر بالقلب ,فيجمع العبد في قلبه بين الحب والخوف والرجاء,ودوام استحضار مراقبة الله في كل احواله,أما شكر الجوارح فهو يجمع كل ما يقوم به العبد من ذكر وصلاة وصوم وصدقات وغض للبصر ...وغيرها من العبادات والقربات من هناحبيباتي يكون الشكر هو دوام طاعة الله والسعي لنيل رضاه في كل عمل نقوم به دقيقا كان ام كبيرا, والحرص على الا يرانا الله الا حيث يحب ان يرنا ,وان نستعمل نعمه العظيمة التي انعمها علينا في طاعته وليس في معصيته . قال الله تعالى {ما يفعل الله بعذابكم ان شكرتم وآمنتم وكان الله شاكرا عليما} جعلنا الله واياكم من عباده الشاكرين ,الذاكرين اللهم آمين هذا ما استطعت ان أفيد به نفسي ,ثم اخواتي فما كان فيه من صواب فمن فضل الله وتوفيقه ,واما ما كان فيه من نقص أوخطأ فمني ,وأسال الله أن يتجاوز عني فيه,انه عفو كريم, |
أما سؤالي حبيباتي فهوالآتي:
كيف يكون العبد موحدا لله؟ اسأل الله لي ولكن العلم النافع الذي يقربنا اليه,آمين |
بارك الله فيك أختي التائبة لكن ياليت أخواتي نتدارس فيما درسناه من الشيخة -حفظها الله- ثم ان كانت هناك اضافات من عند العلماء الربانيين فلا بأس على أن نذكر المصدر والشيخ بارك الله فيكم
ا أما سؤالك كيف يكون العبد موحدا فعلى حسب ما درسناه من المقرر الاول من القواعد الاربعة ان العبد يكون موحدا لله اذا افرد الله بالعبادة وتبرأ من الشرك وأهله وهذا معنى كلمة التوحيد لا إله إلا الله أي لا معبود بحق إلا الله سبحانه وتعالى وهي ملة ابراهيم الحنيفية السمحة كما قال تعالى (وإذقال ابراهيم لأبيه وقومه إنني براء مما تعبدون إلا الذي فطرني ) السؤال : ما الفرق بين الحمد والشكر ؟ |
فائدة لمعنى الشكر استفدتها من شريط كيف تكون عبدا شكورا للشيخ صالح المنجد حفظه الله
الشكر لغة : هو ظهور أثر الغذاء في ابدان الحيوان يُقال شكرت الدابة اذا سمنت من العلف والغذاء ويقال أشكرت السماء إذا اشتد مطرها فيكون الشكر بمعنى الزيادة والنماء والشكر هو الثناء على المحسن بما أعطاك |
السؤال : ما الفرق بين الحمد والشكر ؟
ماهو اصل االولاية ؟ ولمن تكون الولاية؟ |
معنى ولاية الله
اصل الولاية من المحبة فولاية الله محبته للعبد وحفظه واذا احب الله العبد كان سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به وكقول عمر بن الخطاب رضي الله عنه لابي سفيان رضي الله عنه في غزوة احد الله مولانا وانتم لامولى لكم. يتولى الله المؤمن التقي الموحد الذي لايشرك بالله شيئا ما معنى ان يجعلك مباركا |
حياك الله أختي
البركة من الزيادة والنماء وان يجعل الله العبد مباركا اي ان يرزقه التوفيق لفعل الطاعة وان ييسر له بعد كل طاعة طاعة اخرى فهو يتنقل في حياته من عمل صالح لاخر مثله فيزداد عمله الصالح وينمى معه الاجر والثواب العبد عند ربه وهذه من مظاهر ولاية الله للعبد ومن نتائجها فمتى تولى الله عبدا كان ولابد هذا العبد مباركا بامر الله |
معنى ان يجعلك مباركا:
ان يكون الانسان على طاعة داعيا الى طاعة وهذه هي قمة البركة والسؤال/ماهي الحنيفية؟ |
الحنيفية هي الملة المائلة عن الشرك
|
اخيتي بشرى التائبة اعتذر على الرد بعد ردك
|
السؤال : لماذا هؤلاء الثلاث عنوان السعادة؟
|
هؤلاء الثلاثة هم عنوان السعادة لأن المرء يتقلب بين نعمة من الله يجب شكرها وبين ابتلاء من الله ينبغي الصبر عليه وبين ذنب محتم يستدعي الاستغفار منه فاذا حقق المسلم هذه الامور الثلاث فهو السعيد حقا
السؤال : ما الفرق بين عبادة الملائكة وعبادة البشر ؟ |
لا بأس أخيتي حنان ,كلماتك زادت من بهاء هذه الصفحة اخيتي
فتح الله عليك بكل خير |
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
الفرق بين عباد البشر و عباد الملائكة أن الملائكة تعبد الله عز و جل فقط دون ان يكون لها شهوة فالملائكة مركبة من عقل دون شهوة أما البشر فمركب من الشهوة و لذلك عبادته تختلف عن عبادة الملائكة فعبادة الانسان فيها مجاهدة لنفس و مقاومة لشهوات حتى يصل الى حب الله فهي عباة فيها اختبار و محبة و سؤالي يقول : ما معنى قول الشيخ رحمه الله " ان تعبد الله مخلصا له الدين" ؟ |
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اسأل الله ان يوفقنى واياكم لما فيه الخير اما عن السؤال ما معنى ان يجعلك الله مباركا : البركة من الخير والزيادة والنماء , والشخص المبارك من يكون على طاعة ويدعوا الى طاعة وهذه قمة البركة وارقاها , ويكون مباركا بكثرة خيره ما هو عنوان السعادة ؟ |
معنى ان تعبد الله مخلصا له الدين , اى بلا شريك فيجب اثبات العبادة لله وحده ونفيها عمن سواه لان كل ما سوى الله باطل .فالغاية من خلق الله لعباده عبادته وحده لا شريك له , والدليل ( وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون )
وسؤالى هو كيف يكون شكر النعمة ؟ |
عنوان السعادة هى كما قال الشيخ:
-ان يجعلك ممن اذا اعطى شكر -واذا ابتلى صبر -واذا اذنب استغفر وسؤالى التالى يقول : ماذا يقصد الشيخ من قوله : اعلم ارشدك الله لطاعته |
مدارسة القواعد الاربعة
[معنى "اعلم ارشدك الله لطاعته[/""" لقد جمع المصنف رحمه الله بين التعليم والدعاء (هَدَاكَ ووَفَّقَكَ، لِمَا يَنْفَعُكَ في دُنْياكَ وآخِرَتِكَ، والرَّشَدُ: الاسْتِقَامَةُ عَلَى طَرِيقِ الحَقِّ، ضِدُّ الغَيِّ.)
|
الاجابة على سؤال أختي رحاب : كيف يكون شكر النعمة ؟
1- يكون شكر النعمة بالاقرار بها بالقلب أولا لقوله صلى لله عليه وسلم : ليتخذ أحدكم قلبا شكرا ولسانا ذاكرا 2-ثم التحدث بالنعمة وإضافتها للمنعم سبحانه وتعالى لقوله تعالى وأما بنعمة ربك فحدث 3-ثم استعمال النعم في طاعة الله سبحانه وتعالى وأن لا نستعملها فيما يسخطه سبحانه سؤالي هو : مامعنى العبادة وما أنواعها ؟ |
السلام عليكم
يوجد خطأ نحوي في العنوان القواعد الأربع و ليس القواعد الأربعة، أرجو التعديل وفقكم الله |
مدارسة الدري الاول للقواعد الاربع
بسم الله الرحمن الرحيم
معنى العبادة: هي اسم جامع لكل ما يحبه الله تعالى ويرضاه من الأقوال والأعمال الظاهرة والباطنة. فكل حياة الإنسان عبادة لله سبحانه وتعالى، فالإنسان عبد لله في المسجد والسوق والمنزل والعمل، وفي كل مكان. أنواع العبادة: أنواعها من حيث العموم والخصوص نوعان: 1. عبادة عامة: وهي تشمل عبودية جميع الكائنات لله عز وجل، يدخل فيها المؤمن والكافر والإنسان والحيوان، بمعنى: أن كل من في الكون تحت تصرف الله وقهره، قال عز وجل: {إن كل من في السموات والأرض إلا آتي الرحمن عبداً } [مريم: 93]. 2. عبادة خاصة: وهي عبادة المؤمنين لربهم، وهي التي عناها الله عز وجل بقوله: {واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئاً } [النساء: 36]. وهذه هي العبودية التي تحصل بها النجاة يوم القيامة. |
بارك الله فيك أختي أم صفية وحفصة على التنبيه
فيما يخص اجابتك بارك الله فيك لكن هناك تقسيم آخر لأنواع العبادة وذالك من خلال التعريف 01- عبادة قلبية : تكون بالقلب وهي عبادة عظيمة فللقلب عبودية يقطع بها السائر الى الله سيره بدون مشقة كالحب والخوف والرجاء والرغبة والرهبة 02- عبادة الجوارح : وتكون بالقول والعمل |
سؤال :
ضرب المؤلف -رحمه الله- مثالا بسيطا أو قياسا في ابطال العبادة اذا خالطها الشرك ؟ ماهو هذا القياس وأيهما أعظم ولماذا ؟ هات دليلا على ذالك من القرءان |
ضرب المؤلف -رحمه الله- مثالا بسيطا أو قياسا في ابطال العبادة اذا خالطها الشرك فقال :"فإذا دخل الشرك في العبادة فسدت، كالحدث إذا دخل في الطهارة"
و فساد العبادة اذا خالطها الشرك أعظم من فساد الطهارة إذا دخل عليها الحدث لقوله تعالى إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء |
قدم الإمام رحمه الله هذه المقدمة النافعة و ابتدأها بالدعاء
فما أثر الدعاء في الدعوة ؟ و ماهي الإستفادات من أسلوب الشيخ؟ |
أثر الدعاء في الدعوة قبول المدعو لما يدعى إليه واحساسه وانت تدعو له أنك مشفق عليه وأنك تريد له الخير وتريد له النجاة
وهذا من هديه صلى الله عليه وسلم وذالك لكا قال للصحابي الذي وجد الناس راكعون فركع وتقدم خطويتين أو خطوة حتى دخل الصف فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم زادك الله حرصاً ولا تعد. واسلوب الشيخ لما دعا بالرحمة للمتعلم ألطف في القبول وهو دعاء بالرحمة التي يحتاجها المسلم عامة والمؤمن خاصة بل وكل الخلق فمن رحمه الله نجا لقوله تعالى : (قُلْ إِنِّي أَخَافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّي عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ (15) مَنْ يُصْرَفْ عَنْهُ يَوْمَئِذٍ فَقَدْ رَحِمَهُ وَذَلِكَ الْفَوْزُ الْمُبِينُ (16) الأنعام) فالراحمون يرحمهم الرحمان وهكذا ينبغي أن نكون نرحم عباد الله سواء في الدعوة أو في التعليم وندعو لهم ولا تكون دعوتنا من اجل ابراء الذمة مثلا فالمولى تبارك وتعالى قال لنبيه عليه الصلاة والسلام : لو كنت فظا غليظ القلب لا نفضوا من حولك |
سؤال : ما معنى العصر في سورة العصر وماذا نستخلص ؟
|
معذرة على سؤالي السابق فهو يتعلق بالاصول الثلاثة وليس بالقواعد الاربع
سؤال : ماهي أقسام التوحيد ؟ |
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عرفي التوحيد لغة واصطلاحا؟ |
التوحيد لغة : من وحد يوحد أي جعل الشيء واحدا
اصطلاحا : هو افراد الله تعالى بالعبادة فلا يشرك به شيئا وهو ثلاثة أنواع: توحيد الربوبية ، توحيد الألوهية ، توحيد الاسماء والصفات سؤال :ما المقصود بتوحيد الوسيلة وتوحيد الغاية ؟ أي ما معناها ؟ |
السلام عليكم ورحمة الله
اخواتي........ الحبيبات ممكن تدارسوني المحاضرة الثانية لمادة القواعد الأربع,لأنها فاتتني الحصة المباشرة والإعادة الله المستعان ,هل عندكم كتاب الذي يتطابق مع درس المعلمة,لأني بحثت عنه في النت ولم اجده , وجدت كثير من الكتب لكن اريد الذي تعطينا منه المعلمة. جزاكن الله خيرا وثبت أجركن |
اقتباس:
http://www.t-elm.net/moltaqa/showthread.php?t=47676 |
:ما المقصود بتوحيد الوسيلة وتوحيد الغاية ؟
توحيد الوسيلة
|
أختي الشيماء بارك الله فيك
لكن ما ذكرت ليست معنى لتوحيد الوسيلة و توحيد الغاية وانما هي أسماء أخرى لهذا النوع من التوحيد فنقول توحيد الوسيلة أو توحيد المعرفة ووالاثبات أو توحيد الربوبية لكن سؤالي هو ما معنى توحيد الوسيلة وتوحيد الغاية ؟ بمعنى آخر لماذا سُمي بتوحيد الوسيلة وتوحيد الغاية ؟ |
لكن سؤالي هو ما معنى توحيد الوسيلة وتوحيد الغاية ؟ بمعنى آخر لماذا سُمي بتوحيد الوسيلة وتوحيد الغاية ؟
توحيد الوسيلة لانه وسيلة الى معرفة الله ومعرفة انه الخالق المدبر الملك ومعرفة اسمائه وصفاته فسمي بذلك وسيلة توحيد الغاية لان الغاية من خلقنا عبادة الله فتوحيد الالوهية هو افراد الله بالعبادة |
| الساعة الآن 12:51 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2025,Jelsoft Enterprises Ltd.
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلم محب لدينه وأمته وهي على مذهب أهل السنة والجماعة ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطا بميزان الشرع المطهر .