الأسبوع الثاني(الباقةالثانية):شريط"الإخلاص1"وشريط"التقوى وطرق تقويتها"
 

جزاك الله خير يا غالية

إن شاء الله نرسلها سريعاً

:)

ماشاء الله
ردود سريعه جعلكن ربي من السابقات للخير دوماً
من فوائد الشريط الاول :
توحيد القصد والارادة /
هو تصفية العمل من كل شائبه بحيث لا يشوب هذا العمل بشي من الشوائب.
عمل بدون اخلاص جسد بدون روح .
الاخلاص حقيقة الاسلام .
تعلمو النية فإنها أبلغ من العمل .
الاخلاص ان تفرد الله بالقصد والارادة .
الشريط الثاني:
خير الزاد التقوى
وعد الله المتقين بأنواع الخير.
سمي بالتقوى لان من استقام عليه أتقى عذاب الله .
التقوى وسيله كل خير في الدنيا والآخرة ودافعه لكل شر .
المتقي لله هو العابد لله.

ما شاء الله ولا حول ولا قوة إلابالله

مالذي حدث ؟؟ نشاط مميز بارك الله فيكم :: يارب زيد الحماس عند طالبات الملتقى::

ما شاء الله عليكم سبقتوني

ربي يوفقكن ويزدكن علما

حبيبتي جربي هذا الرابط وحمليه من الموقع

http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson...lesson_id=3990

فوائد الشريط الاول :
**معنى الاخلاص إفراد الله تعالى بالقصد و الطاعه
**لو قال شخص ان فلان سافر و هو يعتقد ان لم يسافر و صادف ان هذا الرجل كان مسافرا فعلا فإن هذا الشخص كاذب
وان قال شخص ان فلان سافر و هو معتقد انه سافر فعلا و لكن تبين انه لم يسافر فإن هذا الشخص كاذب ايضا و لكنه لا يأثم و هذان هما نوعا الكذب فالأول يأثم فاعله و الثانى لا يأثم فاعله
**قال ابن القيم ما من عمل الا و ينشر له ديوانان الأول لِما < و هو عن الإخلاص> و الثانى كيف< و هو عن المتابعه>
**مراتب الاخلاص: #ان يتمحض القصد فى ارادة وجه الله عز و جل #و ان يقصد بالعمل و جه الله و لكن يلتف معه الى عمل يجوز الالتفاف إليه
**لماذا كان الاخلاص صعبا: # لأن الاخلاص لا نصيب للنفس فيه# و لأن الخواطر التى ترد على القلب لا تتوقف # و لحب الشهوات

فوائد الشريط الثانى {التقوى}
** التقوى هى طاعة الله و رسوله و ذلك بعبادة الله وحده دون كل ما سواه مع مراعاة الاوامر و ترك النواهى و الوقوف عند حدود الله
**الإيمان قول و عمل يزيد بالطاعات و ينقص بالمعاصى
و كذلك التقوى فهى قول باللسان و عمل بالأركان و اعتقاد بالقلب
**طرق تقوية التقوى: #ان يلزم ما امر الله # و ان يحذر ما حرم الله # وان يقف عند حدود الله
** رأى الشيخ فى صلاة التسابيح انها موضوعه
** إذا طلب منى شص أن أًرشح له كتاب ليستفيد منه فى موضوع معين: ان يكون اول كتاب اذكره له هو كتاب الله عز و جل

بارك الله فيك عزيزتي "أم سلمان"

وهنا نتذكر درس من دروس شرح الأربعين النووية لشيخنا الفاضل سليمان اللهيميد

ومن أحوال السلف في الإخلاص:

[grade="00BFFF 4169E1 0000FF"] هذا الصديق – رضي الله عنه – يمسك لسانه ويقول (( هذا الذي أوردني المهالك )).

وهذا عمر – رضي الله عنه – يقول لحذيفة : (( هل أنا منهم ؟ – يعني من المنافقين – أَوَ سمّاني لكَ رسول الله ؟ ))


وقال حذيفة : (( لو جاءني رجل فقال لي : والله الذي لا إله إلا هو يا حذيفة ما عَملُكَ عَمَلُ من يؤمن بيوم الحساب ، لقلت له : يا هذا لا تكفِّر عن يمينك فإنك لا تحنث )) .

وكان الشافعي يقول : أحب الصالحين ولست منهم *** لعلي أن أنال بهم شفاعة وأكره من تجارته المعاصي *** وإن كنا سواءً في البضاعة



وقال إبراهيم التيمي : (( ما عرضتُ عملي على قولي إلا خشيت أن أكون مكذباً ))


وعن سفيان عن أبيه عن إبراهيم قال : سألته عن شيء فجعل يتعجب ، يقول : اُحتِيجَ إليّ .. اُحتيج إليّ ..

وقال الحسن البصري : (( صاحبت أقواماً فكنت بجنبهم كاللص ))

وقال مالك بن دينار : (( إذا ذكر الصالحون فأفٍٍ لي وتُفّ ))

وقال الفضيل بن عياض : (( من أراد أن ينظر إلى مراءٍ فلينظر إليَّ ))


قال الفضيل بن عياض عن نفسه : (( كيف ترى حال من كثرت ذنوبه ، وضعف عمله ، وفنى عمره ، ولم يتزود لمعاده ، ولم يتأهب للموت ، ولم يتزين للموت ، وتزيّن للدنيا ، هيه ، وقعد يحدث – يعني نفسه – واجتمعوا حولك يكتبون عنك ، بخ فقد تفرغّت للحديث . ثم قال : هاه – وتنفس طويلاً – ويحك أنت تحسن تحدّث؟؟ أو أنت أهلٌ أن يحمل عنك ؟؟ استحي يا أحمق بين الحمقان !! لولا قلة حيائك وصفاقة وجهك ما جلست تحدث وأنت أنت ، أما تعرف نفسك ؟ أما تذكر ما كنت ؟؟ وكيف كنت ؟؟ أما لو عرفوك ما جلسوا إليك ولا كتبوا عنك ، ولا سمعوا منك شيئاً أبدا )) .

وكان الحسن البصري – رحمه الله تعالى – كثيراً ما يعاتب نفسه ويوبخها بقوله : (( تتكلمين بكلام الصالحين القانتين العابدين ،وتفعلين فعل الفاسقين المرائين ، والله ما هذه صفات المخلصين ))

وقال عبد الله بن مسعود : (( لو علمتم ما أُغلِقَ عليه بابي ما تبعني منكم رجلان )).[/grade]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أود الإجابه على هذا السؤال لكن إجابتى ناقصه لأن الصوت غير واضح
ذكر الشيخ أولا : - القرءان الكريم وقال الشيخ لزوم كتاب الله و الاستقامه عليه وسيله للتقوى
و ذكر كتاب زاد المعاد لأبن البقيم و مدارج السالكين فى منازل اياك نعبد و اياك نستعين و ايضا كتاب الداء و الدواء
و ذكر كتاب ل ابن العثيمين و اخر للشاطبى و لكنى لم اتمكن من سماع اسميهما

فوائد من الشريط الأول:


--الإخلاص هو توحيد الإرادة والقصد

--وأن الإنسان يكون ناصحاً إذا بذل الوسع واستفرغ الجهد

ولكن لا يعني أن يقدم النصيحة معناه أن يعمل بجد واجتهاد



وقال ابن الجوزي في أهمية الإخلاص في كتابه (اللطف في الوعظ)

"الإخلاص مسك مصون في مَسْك القلب ينبىء ريحه على عامله"
" العمل صورة والإخلاص روح إذا لم تخلص فلا تتعب لو قطعت سائر المنازل (يعني في الحج) لم تكن حاجاً إلا ببلوغ الموقف "


فالإخلاص "عمود العمل"

والنية "سر العبودية"


والإخلاص يحتاج إلى مجاهدة للنفس ومراقبة لله وتضرع إليه في أوقات الخلوات

التقوى:::
 

التقــــــــــــــــــــــــــوى:

هي الخوف من الجليل والعمل بالتنزيل والقناعة بالقليل والاستعداد ليوم الرحيل...

- سأل الفاروق عمر- أبي بن كعب رضي الله عنهما فقال له ما التقوى ؟ قال يا أمير المؤمنين أما سلكت طريقاً فيه شوك ؟ قال نعم . قال فما فعلت قال عمر أشمر عن ساقي وأنظر إلي مواضع قدمي مخافة أن تصيبني شوكة فقال أبى بن كعب تلك هي التقوى .



ووردت التقوى في القرآن الكريم في مواضع كثيرة .

تارة تنسب إلي الله "واتقوا الله" أي احذروا بطشه وعقابه بطاعته لأنه هو أهل التقوى أي أهلاً لأن يتقي .

وتارة تضاف إلي عذاب الله وعقابه "واتقوا النار"

أو تضاف إلي زمان "واتقوا يوماً ترجعون فيه إلي الله"


فالتقوى ورد الأمر بها من الله لعباده في كتابه الكريم تسعة وستين مرة .

قال تعالى: ( يا أيها الذين أمنوا إتقوا الله حق تقاته) (آل عمران 102) - أي كل التقوى في جميع الأمور والأحوال .



- لذا كانت وصية الحبيب المصطفي صلي الله عليه وسلم الجامعة النافعة في كلمتين – اتق الله حيثما كنت . أي على كل الأحوال أوصاها لسيدنا معاذ وهو يقسم له أنه يحبه , يا معاذ والله إني لأحبك. اتق الله حيثما كنت

ومن هو معاذ ؟ هو من كبار الصحابة وسادات القوم وأعلم الناس بالحلال والحرام وكان يشبه بسيدنا إبراهيم عليه السلام وكان ابن مسعود يقول إن معاذ كان أمة قانتا لله حنيفاً ولم يك من المشركين .

اتق الله حيثما كنت واتبع السيئة الحسنة تمحها وخالق الناس بخلق حسن.

منزلة التقوى :

1- هي خير لباس للمرء .قال تعالى:
( يا بني أدم قد أنزلنا عليكم لباسا يواري سؤاتكم وريشاً ولباس التقوى ذلك خير) ( الأعراف 26) .

وصدق القائل:

إذا المرء لم يلبس ثياباً من التقي
تقلب عرياناً وإن كان كاسياً
وخير لباس المرء طاعة ربه
ولا خير فيمن كان لله عاصياً

2- خير زاد - قال تعالى : ( وتزودوا فإن خير الزاد التقوى وإتقون يا أولي الألباب ) (البقرة 197) .

3 - صفة أولياء الله . قال تعالى : ( ألا إن أولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون الذين أمنوا وكانوا يتقون ) (يونس62) .
4- هي ميزان التفاضل عند الله . قال تعالى : ( إن أكرمكم عند الله أتقاكم ) (الحجرات 13) .

جزاك الله خيرا اختى عابرة سبيل
انتظرينا