صفحة مدارسة التفسير/ حلقة سودة بنت زمعة رضي الله عنها
 

مدارسة الأسبوع الأول
 

نهاد(النساء 93-94)
سمية(آل عمران97-100)
نهال(آل عمران101-103)
ريم(النساء95-97)
شيماء(آل عمران104-108)

مدارسة الأسبوع الأول/ النساء ٩٥-٩٧
 

بسم الله الرحمن الرحيم

العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الآيات( ٩٥ - ٩٧ ) من سورة

النساء


لَّا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ وَالْمُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ ۚ فَضَّلَ اللَّهُ الْمُجَاهِدِينَ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ عَلَى الْقَاعِدِينَ دَرَجَةً ۚ وَكُلًّا وَعَدَ اللَّهُ الْحُسْنَىٰ ۚ وَفَضَّلَ اللَّهُ الْمُجَاهِدِينَ عَلَى الْقَاعِدِينَ أَجْرًا عَظِيمًا (95)

- المقصود من الآية .
- من هم أهل الضرر.
- المقارنة بين أهل الضرر بما تحدثهم أنفسهم.
- المقابلة بين أهل الضرر والقاعدين من غير عذر .
- منزلة النية عند اقترانها بالفعل أو القول.
- معنى الدرجة .
- انواع التفضيل .
- ماالذي تشتمل عليه الرحمة من رب العالمين.
- الأدلة الكريمة من القرآن الكريم والسنة الشريفة على ثواب الجهاد في سبيل الله تعالى.
- بيان الأسلوب المتبع للمدح أو الذم .
- بيان الأسلوب المتبع في المفاضلة بين الأشخاص والأعمال.


دَرَجَاتٍ مِّنْهُ وَمَغْفِرَةً وَرَحْمَةً ۚ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا (96)

- مناسبة ختم الآية باسمي الله الغفور الرحيم سبحانه.


إِنَّ الَّذِينَ تَوَفَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ ظَالِمِي أَنفُسِهِمْ قَالُوا فِيمَ كُنتُمْ ۖ قَالُوا كُنَّا مُسْتَضْعَفِينَ فِي الْأَرْضِ ۚ قَالُوا أَلَمْ تَكُنْ أَرْضُ اللَّهِ وَاسِعَةً فَتُهَاجِرُوا فِيهَا ۚ فَأُولَٰئِكَ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ ۖ وَسَاءَتْ مَصِيرًا (97)

- بيان جزاء من ترك الهجرة مع قدرته عليها حتى مات وتوبيخ الملائكة لهم عند قبض أرواحهم.
- ماتضمنه قول الملائكة لهم عند توبيخهم.
- معنى المستضعفين.
- بيان حجتهم في عدم الهجرة.
- بيان وجوب الهجرة في أرض الله الواسعة للتمكن من عبادة الله تعالى.
- دليل استيفاء الرزق والأجل والعمل لكل من توفي.
- الإيمان باالملائكة ومدحهم.

واجب التفسير الاول
السنه الاولي فصل ثالث
ال عمران من الايه (104-108)
العناصر التي وضحها الشيخ رحمه الله
بسم الله الرحمن الرحيم
﴿وَلتَكُن مِنكُم أُمَّةٌ يَدعونَ إِلَى الخَيرِ وَيَأمُرونَ بِالمَعروفِ وَيَنهَونَ عَنِ المُنكَرِ وَأُولئِكَ هُمُ المُفلِحونَ ۝

فسرها مع الآيه التي تليها وذكر فيها :
1-اوضح ما امِر المؤمنون بفعله في هذه الايه
2-المقصود ب (الخَيرِ-بِالمَعروفِ-المُنكَرِ)
3-من هم المفلحون ومن يدخل معهم

وَلا تَكونوا كَالَّذينَ تَفَرَّقوا وَاختَلَفوا مِن بَعدِ ما جاءَهُمُ البَيِّناتُ وَأُولئِكَ لَهُم عَذابٌ عَظيمٌ ۝

1-النهي عن سلوك المتفرقين
2-تعمد اهل الكتاب البغي لا عن جهل وضلال
3-جزاء المتفرقين العذاب العظيم


يَومَ تَبيَضُّ وُجوهٌ وَتَسوَدُّ وُجوهٌ فَأَمَّا الَّذينَ اسوَدَّت وُجوهُهُم أَكَفَرتُم بَعدَ إيمانِكُم فَذوقُوا العَذابَ بِما كُنتُم تَكفُرونَ ۝

فسرها مع الايه التي تليها وذكر في تفسيرها

1-تفاوت الخلق يوم القيامه وظهور هذا علي وجوههم
2-من هم اهل الشقاء ولم تسود وجوهم
3-جزاء اهل الشقاء


وَأَمَّا الَّذينَ ابيَضَّت وُجوهُهُم فَفي رَحمَةِ اللَّهِ هُم فيها خالِدونَ ۝
1-من هم اهل السعاده ولم تبيض وجوهم
2-جزاء اهل السعاده


تِلكَ آياتُ اللَّهِ نَتلوها عَلَيكَ بِالحَقِّ وَمَا اللَّهُ يُريدُ ظُلمًا لِلعالَمينَ﴾.

1-ثناء الله تعالي علي ما قصه من ايات علي رسوله صلى الله عليه وسلم
2-فضل الله وعدله وحكمته
3-عدم ظلم الله لعباده

[آل عمران: 104-108]

بواسطة تطبيق آية
https://ayah.app

مدارسة الأسبوع الثاني
 

نهال(آل عمران 113_116)
ريم(النساء100-101)
شيماء(آل عمران117-119)
نهاد(النساء102)
سمية(آل عمران 120-123)

واجب التفسير الثاني
السنه الاولي فصل ثالث
ال عمران من الايه (117-119)
العناصر التي وضحها الشيخ رحمه الله
بسم الله الرحمن الرحيم

﴿مَثَلُ ما يُنفِقونَ في هذِهِ الحَياةِ الدُّنيا كَمَثَلِ ريحٍ فيها صِرٌّ أَصابَت حَرثَ قَومٍ ظَلَموا أَنفُسَهُم فَأَهلَكَتهُ وَما ظَلَمَهُمُ اللَّهُ وَلكِن أَنفُسَهُم يَظلِمونَ ۝


1-بطلان نفقه الكفار في الدنيا وعدم نفعها لهم في الاخره
2-معني (صِرٌّ)
3-ماشبه به نفقتهم في الدنيا وما مصيرها
4-ظلم الكفار لأنفسهم
5-استشهد بآيه



يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا لا تَتَّخِذوا بِطانَةً مِن دونِكُم لا يَألونَكُم خَبالًا وَدّوا ما عَنِتُّم قَد بَدَتِ البَغضاءُ مِن أَفواهِهِم وَما تُخفي صُدورُهُم أَكبَرُ قَد بَيَّنّا لَكُمُ الآياتِ إِن كُنتُم تَعقِلونَ ۝

فسرها مع الايه التي تليها وذكر في تفسيرها
1-تحذير عباد الله من ولايه الكفار
2-اسباب وجوب البراءه من اتخاذ ولايتهم
3-المقصود من (لا يَألونَكُم خَبالًا )
4-تبيين البغضاء والعداوه في أقوال وأفعال وصدور الكفار للمومنين
5- العقل والفهم في ما وضحه الله تعالي


ها أَنتُم أُولاءِ تُحِبّونَهُم وَلا يُحِبّونَكُم وَتُؤمِنونَ بِالكِتابِ كُلِّهِ وَإِذا لَقوكُم قالوا آمَنّا وَإِذا خَلَوا عَضّوا عَلَيكُمُ الأَنامِلَ مِنَ الغَيظِ قُل موتوا بِغَيظِكُم إِنَّ اللَّهَ عَليمٌ بِذاتِ الصُّدورِ﴾
1-انحراف الكفار في دينهم
2-استقامه المؤمنين في دينهم وايمانهم
3-اخلاص ومحبه المؤمنين للكفار ومايقابلها منهم من كره ونفاق وبغض وحقد
4- المقصود من ( قُل موتوا بِغَيظِكُم )
5-تحذير الله المؤمنين من الكفار لعلمه بما في صدورهم
[آل عمران: 117-119]

بواسطة تطبيق آية
https://ayah.app

مدارسة الأسبوع الثاني/ النساء (١٠٠-١٠١)
 

مدارسة الأسبوع الثاني

بسم الله الرحمن الرحيم

العناصر التي ذكرها الشيخ في الآيات من (١٠٠- ١٠١) من سورة النساء

• وَمَن يُهَاجِرْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يَجِدْ فِي الأَرْضِ مُرَاغَمًا كَثِيرًا وَسَعَةً وَمَن يَخْرُجْ مِن بَيْتِهِ مُهَاجِرًا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ يُدْرِكْهُ الْمَوْتُ فَقَدْ وَقَعَ أَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا

- الحث على الهجرة وبيان مافيها من مصالح.
- ماذا يجد المهاجر في سبيل ألله.
- ماذا تشمل المراغم.
- ماذا تشمل السعة.
- السلبيات والمخاطر التي تعود على المؤمن إن بقي بين قوم كافرين.
- الإيجابيات للمهاجر في سبيل الله.
- معنى المراغمة.
- بيان مثل للمهاجرين في سبيل ألله تعالى من السابقين.
- معنى (مهاجرا إلى الله ورسوله).
- أجر المهاجر في سبيل الله الذي يدركه الموت في طريق هجرته وسبب حصوله على الأجر.
- سبب ختم الآية الكريمة بالاسمين الكريمين لله تعالى الغفور والرحيم.
- كيف تجلت رحمة الله تعالى بالمؤمنين.


• وَإِذَا ضَرَبْتُمْ فِي الأَرْضِ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَن تَقْصُرُواْ مِنَ الصَّلاةِ إِنْ خِفْتُمْ أَن يَفْتِنَكُمُ الَّذِينَ كَفَرُواْ إِنَّ الْكَافِرِينَ كَانُواْ لَكُمْ عَدُوًّا مُّبِينًا

- بيان موضوع الآية الكريمة.
- معنى ضرب في الأرض.
- رأي الأئمة في من تجوز له رخصة القصر في السفر.
- فائدة الرخصة من الله تعالى لعباده.
- معنى( لا جناح عليكم) .
- فائدة نفي الحرج عن القصر في الصّلاة.
- الدليل على أفضلية القصر في الصّلاة في السفر من إتمامها.
- الفائدة من وجود ( من) في قوله تعالى {أن تقصروا من الصلاة}.
- ما هي الصلوات التي يتم فيها القصر.
- خلاف المفسرين هل تكون رخصة القصر في السفر أم في السفر مع الخوف وهل القصر للعدد فقط أم قصر للصفة والعدد.
- قول الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم في الرخصة بعد حلول الأمن للمسلمين.
- بيان الحكمة في مشروعية رخصة القصر.

مدارسة الأسبوع الثالث
 

نهاد(النساء118-122)
شيماء(آل عمران 132-136)
سمية(آل عمران 137-142)
ريم(النساء114-117)
نهال(النساء123-127)

مدارسة الأسبوع الثالث / (١١٤- ١١٧) من سورة النساء
 

مدارسة الأسبوع الثالث

بسم الله الرحمن الرحيم

العناصر التي ذكرها الشيخ في الآيات من (١١٤- ١١٧) من سورة النساء

۞لَّا خَيۡرَ فِي كَثِيرٖ مِّن نَّجۡوَىٰهُمۡ إِلَّا مَنۡ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوۡ مَعۡرُوفٍ أَوۡ إِصۡلَٰحِۭ بَيۡنَ ٱلنَّاسِۚ وَمَن يَفۡعَلۡ ذَٰلِكَ ٱبۡتِغَآءَ مَرۡضَاتِ ٱللَّهِ فَسَوۡفَ نُؤۡتِيهِ أَجۡرًا عَظِيمٗا(114)

- أنواع المناجاة مع أمثلتها.
- أمثلة عن الصدقة.
- حديث الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم عن الصدقة من التسبيح والتحميد.
- معنى ( المعروف).
- حالة إطلاق الأمر بالمعروف دون إقرانها بالنهي عن المنكر.
- حالة إقران الأمر بالمعروف بالنهي عن المنكر.
- أين يكون الإصلاح.
- النتائج السلبية للخصام.
- الأدلة من القرآن الكريم على أهمية الصلح.
- درجة الساعي في الإصلاح بين النّاس وماهو جزاؤه.
- جزاء الساعي بالإفساد بين الناس.
- كيفية الحصول على كمال الأجر في العمل.
- كيفية التعود على الإخلاص.
- العلاقة بين الأجر الكامل وتمام المقصود أو عدم تمامه.


وَمَن يُشَاقِقِ ٱلرَّسُولَ مِنۢ بَعۡدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ ٱلۡهُدَىٰ وَيَتَّبِعۡ غَيۡرَ سَبِيلِ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ نُوَلِّهِۦ مَا تَوَلَّىٰ وَنُصۡلِهِۦ جَهَنَّمَۖ وَسَآءَتۡ مَصِيرًا(115)

- معنى (يشاقق).
- كيف تم بيان الهدى.
- معنى( سبيل المؤمنين).
- معنى(نوله ماتولى).
- الأدلة من القرآن الكريم على ضلال من اتبع غير سبيل المؤمنين.
- بيان حال من اتبع سبيل المؤمنين ولكن صدر عنه ذنب.
- العلاقة بين الإخلاص لله تعالى وصرف السوء عن المخلصين مع الدليل القرآني.
- معنى (نصله جهنم ).
- معنى( مصيرا).


إِنَّ ٱللَّهَ لَا يَغۡفِرُ أَن يُشۡرَكَ بِهِۦ وَيَغۡفِرُ مَا دُونَ ذَٰلِكَ لِمَن يَشَآءُۚ وَمَن يُشۡرِكۡ بِٱللَّهِ فَقَدۡ ضَلَّ ضَلَٰلَۢا بَعِيدًا(116)

- ماهو الشرك.
- سبب عدم مغفرة الله تعالى للشرك.
- ماالذي يغفره الله تعالى وبماذا علق تعالى مغفرته.
- على ماذا اُستدل بهذه الآية الكريمة وما وجه هذا الاستدلال.
- ما هو سبيل المؤمنين.
- كيف تكون مخالفة سبيل المؤمنين.
- الدليل القرآني على ما تأمر به الأمة الإسلامية وما تنهى عنه.
- الدليل القرآني بأن المسلمين شهداء على الناس وصفة شهادتهم.
- معنى (وسطا ).
- الدليل القرآني على العودة للكتاب في حال الاختلاف.


إِن يَدۡعُونَ مِن دُونِهِۦٓ إِلَّآ إِنَٰثٗا وَإِن يَدۡعُونَ إِلَّا شَيۡطَٰنٗا مَّرِيدٗا(117)

- بعض من صفات الله تعالى.
- ماذا يدعو المشركون.
- معنى(إناثا).
- ما دلالة الأسماء الناقصة.
- صفات الأصنام.
- وصف من يترك عبادة الله العظيم سبحانه ويعبد الأوثان .
- الصورة الظاهرية والصورة الحقيقية لعبدة الاوثان.
- ماذا يريد الشيطان من أتباعه.
- إلى ماذا يسعى الشيطان ولماذا.

واجب التفسير الثالث
السنه الاولي فصل ثالث
ال عمران من الايه (132-136)
العناصر التي وضحها الشيخ رحمه الله
بسم الله الرحمن الرحيم

﴿وَأَطيعُوا اللَّهَ وَالرَّسولَ لَعَلَّكُم تُرحَمونَ ۝

1-كيف نطيع الله ورسوله (صلى الله عليه وسلم)
2-اسباب الرحمه
3-استشهد بايه اخري

وَسارِعوا إِلى مَغفِرَةٍ مِن رَبِّكُم وَجَنَّةٍ عَرضُهَا السَّماواتُ وَالأَرضُ أُعِدَّت لِلمُتَّقينَ ۝

1-وضح بما أمر الله المؤمنين
2-من هم اهل جنته
3-الاعمال الموصله الي جنته


الَّذينَ يُنفِقونَ فِي السَّرّاءِ وَالضَّرّاءِ وَالكاظِمينَ الغَيظَ وَالعافينَ عَنِ النّاسِ وَاللَّهُ يُحِبُّ المُحسِنينَ ۝

1-وصف المتقين واعمالهم
2-كيف ينفقون في السراء والضراء
3-المقصود من (وَالكاظِمينَ الغَيظَ)
4-وصح كيف ان العفو ابلغ من الكظم
5-استشهد بآيه اخري
6-ما اعلي واحسن واعم من العفو
7-ذكر نوعي الاحسان
8-فسر كيفيه الاحسان في عباده الخالق
9-فسر الاحسان الي المخلوق



وَالَّذينَ إِذا فَعَلوا فاحِشَةً أَو ظَلَموا أَنفُسَهُم ذَكَرُوا اللَّهَ فَاستَغفَروا لِذُنوبِهِم وَمَن يَغفِرُ الذُّنوبَ إِلَّا اللَّهُ وَلَم يُصِرّوا عَلى ما فَعَلوا وَهُم يَعلَمونَ ۝
1-استكمال صفات المؤمنين
2-اعتذار المؤمنين لربهم من جناياتهم وذنوبهم
3-المبادره للتوبه والاستغفار وما الموجب لذلك
4-الاقلاع عن الذنوب والمعاصى مع الندم عليها

أُولئِكَ جَزاؤُهُم مَغفِرَةٌ مِن رَبِّهِم وَجَنّاتٌ تَجري مِن تَحتِهَا الأَنهارُ خالِدينَ فيها وَنِعمَ أَجرُ العامِلينَ﴾

1-جزاء المتصفين بالصفات السابقة من المؤمنين
2-وصف الجنات
3-المقصود من (خالِدينَ فيها)
4-فسر (وَنِعمَ أَجرُ العامِلينَ)
5-دلالة الآيات علي ان الاعمال تدخل في الايمان
6-استشهد بآيه اخري


[آل عمران: 132-136]

بواسطة تطبيق آية
https://ayah.app

مدارسة الأسبوع الرابع
 

ريم(النساء 135-137)
شيماء(آل عمران153-154)
سمية(آل عمران155-158)
نهال(آل عمران 159-162)
نهاد(النساء138-141)
إلهام(آل عمران163-166)
---------------------------
مدارسات إلهام:
الأسبوع الثالث(آل عمران 141-145)
الأسبوع الثاني(آل عمران126-132)
الأسبوع الأول(آل عمران110-112)

مدارسة الأسبوع الرابع / الآيات (١٣٥ - ١٣٧) من سورة النساء
 

مدارسة الأسبوع الرابع

بسم الله الرحمن الرحيم

العناصر التي ذكرها الشيخ في الآيات (١٣٥ - ١٣٧) من سورة النساء


• يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُونُواْ قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ شُهَدَاء لِلَّهِ وَلَوْ عَلَى أَنفُسِكُمْ أَوِ الْوَالِدَيْنِ وَالأَقْرَبِينَ إِن يَكُنْ غَنِيًّا أَوْ فَقِيرًا فَاللَّهُ أَوْلَى بِهِمَا فَلاَ تَتَّبِعُواْ الْهَوَى أَن تَعْدِلُواْ وَإِن تَلْوُواْ أَوْ تُعْرِضُواْ فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا

- معنى قوامين.
- معنى القسط.
- الحقوق التي أُُمر القسط فيها وكيف تؤدى.
- أمثلة عن أنواع القسط.
- عدم المراعاة في القسط لأي كان.
- العلاقة بين القسط والدين.
- القسط سبيل للنجاة.
- أعظم عائق للقسط.
- معنى الهوى.
- نتائج اتباع الهوى.
- من الموفق للحق.
- مضادات القسط.
- معنى ليّ اللسان.
- كيف يكون ليّ اللسان.
- معنى تعرضوا.
- أمثلة عن ليّ اللسان والإعراض.
- معنى خبيرا.
- دلالة اسم الله الخبير هنا.
- الفرق بين الذي يلوي ويعرض وبين من يحكم بالباطل ويشهد بالزور.


• يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ آمِنُواْ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِي نَزَّلَ عَلَى رَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِيَ أَنزَلَ مِن قَبْلُ وَمَن يَكْفُرْ بِاللَّهِ وَمَلائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلالاً بَعِيدًا

- إلى من يتم توجيه الأمر والغاية من التوجيه.
- الغاية من أمر المؤمنين بالإيمان.
- الأعمال التي من الإيمان.
- الدليل القرآني على وجوب الثبات على الإيمان حتى الممات.
- ماهو الإيمان الواجب.
- الفرق بين الإيمان الإجمالي والإيمان التفصيلي.
- ماهو الضلال البعيد.
- الأمور التي لو كُفر بشيء منها كان كالكفر بجميعها وسبب ذلك.


• إِنَّ الَّذِينَ آمَنُواْ ثُمَّ كَفَرُواْ ثُمَّ آمَنُواْ ثُمَّ كَفَرُواْ ثُمَّ ازْدَادُواْ كُفْرًا لَّمْ يَكُنِ اللَّهُ لِيَغْفِرَ لَهُمْ وَلاَ لِيَهْدِيَهُمْ سَبِيلاً

- من هو البعيد عن الهداية والمغفرة وسبب ذلِك والدليل القرآني على ذلك.
- حكم من تكررت ردته عن الدين ثم تاب إلى ألله تعالى.

مدارسة الأسبوع الخامس
 

إلهام(آل عمران 173-177)
شيماء(آل عمران171-174)
ريم(النساء148-152)
نهاد(النساء153-155)
نهال(آل عمران158-162)
سمية(آل عمران 181-185)

الواجب الاول
﴿فيهِ آياتٌ بَيِّناتٌ مَقامُ إِبراهيمَ وَمَن دَخَلَهُ كانَ آمِنًا وَلِلَّهِ عَلَى النّاسِ حِجُّ البَيتِ مَنِ استَطاعَ إِلَيهِ سَبيلًا وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنِ العالَمينَ۝
ذكرعظمه البيت الحرام
ذكرانه اول بيت وضع في الأرض
ذكر انوع الهدايه والبركه
ذكرالخليل ابراهيم عليه السلام
ذكرالحجه علي المكلفين المستطيعين إليه سبيلا
ذكرالحارج عن الدين

قُل يا أَهلَ الكِتابِ لِمَ تَكفُرونَ بِآياتِ اللَّهِ وَاللَّهُ شَهيدٌ عَلى ما تَعمَلونَ۝
قُل يا أَهلَ الكِتابِ لِمَ تَصُدّونَ عَن سَبيلِ اللَّهِ مَن آمَنَ تَبغونَها عِوَجًا وَأَنتُم شُهَداءُ وَمَا اللَّهُ بِغافِلٍ عَمّا تَعمَلونَ۝
ذكرمعرفتهم باالنبي صل الله عليه وسلم
ذكركفرهم باايات الله
ذكراان الله يعلم عوامهم لهم وسيجازيهم علي ذلك

يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا إِن تُطيعوا فَريقًا مِنَ الَّذينَ أوتُوا الكِتابَ يَرُدّوكُم بَعدَ إيمانِكُم كافِرينَ﴾ [آل عمران: ٩٧-١٠٠]
ذكرالحجج من اهل الكتاب
ذكرتحزيرالله سبحانه وتعال
بيان اضررهم وردكم الي الكفربعدالايمان
ذكرمن الله علي المؤمنين والفضائل ورسول الله الذي



ارشدكم الي الجميع
ذكرالاعتصام بالله وبحبله

واجب الاسبوع الثاني
﴿إِن تَمسَسكُم حَسَنَةٌ تَسُؤهُم وَإِن تُصِبكُم سَيِّئَةٌ يَفرَحوا بِها وَإِن تَصبِروا وَتَتَّقوا لا يَضُرُّكُم كَيدُهُم شَيئًا إِنَّ اللَّهَ بِما يَعمَلونَ مُحيطٌ۝
ذكرالعزه والعافيه والنصر وخير
ذكرالمصائب الدنيويه
ذكروصف العدو
ذكرالصفات الخبيثه
امر المؤمنين باالصبروالتقوي
الله سبحانه وتعالي مطلع علي أعمالهم ومكائدهم

وَإِذ غَدَوتَ مِن أَهلِكَ تُبَوِّئُ المُؤمِنينَ مَقاعِدَ لِلقِتالِ وَاللَّهُ سَميعٌ عَليمٌ۝
ذكرغزوه أحد
ذكر وصول المشركون وجمعهم الي قرب أحد
ذكرفطنه النبي صل الله عليه وسلم ونظامه العجيب في صفاف المسلمين لكي يبرزهم للمشركين
ذكرعدم الخفاء علي الله سبحانه وتعالى

إِذ هَمَّت طائِفَتانِ مِنكُم أَن تَفشَلا وَاللَّهُ وَلِيُّهُما وَعَلَى اللَّهِ فَليَتَوَكَّلِ المُؤمِنونَ۝
ذكربنو سلمه وبنوحارثه
ذكرلطف الله تعالي ورعايته وتوفيقه
ذكرالتوكل علي الله سبحانه وتعالى
ذكرفضل التوكل وقوه ايمان العبد بربه

وَلَقَد نَصَرَكُمُ اللَّهُ بِبَدرٍ وَأَنتُم أَذِلَّةٌ فَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُم تَشكُرونَ﴾
ذكررحمه الله بالعباد
ذكرعددالمسلمين وعددالكافرين
ذكرنعم الله عليهم ونصرهم







[آل عمران: ١٢٠-١٢٣]

واجب الاسبوع الثالث
﴿قَد خَلَت مِن قَبلِكُم سُنَنٌ فَسيروا فِي الأَرضِ فَانظُروا كَيفَ كانَ عاقِبَةُ المُكَذِّبينَ۝
ذكر الله سبحانه وتعالي عباده المؤمنين وامتحنهم وابتلائه للمؤمنين
ذكر العافيه والنصرلعباده للمؤمنين
ذكرعقوبه المكذبين
ذكرعقوبه دنيويه للمكذبين وخسارتهم وزهاب ملكهم وديارهم

هذا بَيانٌ لِلنّاسِ وَهُدًى وَمَوعِظَةٌ لِلمُتَّقينَ۝
بيان الحق من الباطل وأهل السعاده من اهل الشقاء
ذكر طريق الرشاد
ذكرباقي الناس والحجه عليهم وهذابيان لناس
ذكر القران الكريم وهذابيان لناس وذكرتلحكيم

وَلا تَهِنوا وَلا تَحزَنوا وَأَنتُمُ الأَعلَونَ إِن كُنتُم مُؤمِنينَ۝
ذكرشجاعه الله سبحانه وتعالي لعباده المؤمنين
ذكرعدم الضعف في العزيمه والبدن وذكرعدم الحزن وحفذهم وشجعهم علي قتل عدوهم
ذكرانهم الاعلون فلاينبغي لهم الحزن

إِن يَمسَسكُم قَرحٌ فَقَد مَسَّ القَومَ قَرحٌ مِثلُهُ وَتِلكَ الأَيّامُ نُداوِلُها بَينَ النّاسِ وَلِيَعلَمَ اللَّهُ الَّذينَ آمَنوا وَيَتَّخِذَ مِنكُم شُهَداءَ وَاللَّهُ لا يُحِبُّ الظّالِمينَ۝
ذكر التساوي في القرح وصرالمؤمنين ورجاء الي الله سبحانه وتعالى
ذكرالدرللمؤمن والكافر والبروالفاجر
ذكرفناء الدنيا وبقاء الدار الاخره للذين امنوا
ذكرابتلاء المؤمنين وصبرهم لنبين المؤمنين من المنافقين
ذكراانواع الابتلاء وتبين المؤمن الحقيقي وصبره علي الابتلاء في السراء والضراء
ذكر الفضل في ذلك لمنازل عظيمه والنعبم المقيم علي صبرالمؤمن
ذكر الذين ظلموانفسهم وقعدومع القاعدتين

وَلِيُمَحِّصَ اللَّهُ الَّذينَ آمَنوا وَيَمحَقَ الكافِرينَ۝
ذكرمعني التمحيص
ذكرمنزله الشهاده والقتال في سبيل الله
ذكر تخليص المؤمن من الكافر ومنزلته
ذكرعقوبه الكافرين وطغيانهم
أَم حَسِبتُم أَن تَدخُلُوا الجَنَّةَ وَلَمّا يَعلَمِ اللَّهُ الَّذينَ جاهَدوا مِنكُم وَيَعلَمَ الصّابِرينَ﴾
بيان أن استفهام انكاري
ذكرعدم دخول الجنه دون مشقه وبتغاء مرضاته
ذكر العمل الموصول والابتغاء لمرضا الله ليكسب الاخره والفوزباالجنه ولهذالبدان يترك شئ لله ليعوضه الله خيرا منه ذكرفضل الله
ذكرعدم صبرهم باوامر الله

[آل عمران: ١٣٧-١٤٢]

الواجب الرابع
﴿إِنَّ الَّذينَ تَوَلَّوا مِنكُم يَومَ التَقَى الجَمعانِ إِنَّمَا استَزَلَّهُمُ الشَّيطانُ بِبَعضِ ما كَسَبوا وَلَقَد عَفَا اللَّهُ عَنهُم إِنَّ اللَّهَ غَفورٌ حَليمٌ۝
ذكرالهزيمه يوم احد
ذكر الوجبات الذي كانت عليهم وأن تسلل الشيطان لهم وذنوبهم
ذكرعدم طاعتهم لله سبحانه وتعالى
ذكر الله عفوه عنهم
شرح معني أن الله عفور
بيان معني حليم

يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا لا تَكونوا كَالَّذينَ كَفَروا وَقالوا لِإِخوانِهِم إِذا ضَرَبوا فِي الأَرضِ أَو كانوا غُزًّى لَو كانوا عِندَنا ما ماتوا وَما قُتِلوا لِيَجعَلَ اللَّهُ ذلِكَ حَسرَةً في قُلوبِهِم وَاللَّهُ يُحيي وَيُميتُ وَاللَّهُ بِما تَعمَلونَ بَصيرٌ۝
نهي عباده المؤمنين عدم التشابه باالكافرين
بينامعني اذاضربوفي الارض
شرح معني اوكانوغزي
ذكركذبهم
ذكرالحصره في قلوبهم فزاداد مصيبتهم
ذكر تثبيت قلوب المؤمنين وتخفيف المصائب عنهم
ذكرمعني والله بماتعملون بصير

وَلَئِن قُتِلتُم في سَبيلِ اللَّهِ أَو مُتُّم لَمَغفِرَةٌ مِنَ اللَّهِ وَرَحمَةٌ خَيرٌ مِمّا يَجمَعونَ۝
ذكر القلت في سبيل الله يتنافس فيه المتنافسون وان الله رحيم بعباده

وَلَئِن مُتُّم أَو قُتِلتُم لَإِلَى اللَّهِ تُحشَرونَ﴾
ذكرالقتل والموت فمرجع العبادالي الله وهويجازي بالأعمال اين كانت
وذكر الاعتصام بحبل الله هوالوسيله الافضل


[آل عمران: ١٥٥-١٥٨]

الواجب الخامس
﴿لَقَد سَمِعَ اللَّهُ قَولَ الَّذينَ قالوا إِنَّ اللَّهَ فَقيرٌ وَنَحنُ أَغنِياءُ سَنَكتُبُ ما قالوا وَقَتلَهُمُ الأَنبِياءَ بِغَيرِ حَقٍّ وَنَقولُ ذوقوا عَذابَ الحَريقِ۝

ذكرالمتمرين وان الله اطلع علي أقوالهم
ذكرقتلهم الانبياء
ذكرعقبتهم
شرح معني ذوقوعذاب الحريق
بيان معني ليس بظلام للعبيد

ذلِكَ بِما قَدَّمَت أَيديكُم وَأَنَّ اللَّهَ لَيسَ بِظَلّامٍ لِلعَبيدِ۝
ذكرالايه نزلت في قوم من اليهود
ذكراليهودي الذي كان من علماء اليهود في المدينه
ذكر أنهم تجراوعلي قتلهم الانبياء وهدامن الشنائع
انهم كان علي علم بشناعته ومع هذاتجرىو وعنادو

الَّذينَ قالوا إِنَّ اللَّهَ عَهِدَ إِلَينا أَلّا نُؤمِنَ لِرَسولٍ حَتّى يَأتِيَنا بِقُربانٍ تَأكُلُهُ النّارُ قُل قَد جاءَكُم رُسُلٌ مِن قَبلي بِالبَيِّناتِ وَبِالَّذي قُلتُم فَلِمَ قَتَلتُموهُم إِن كُنتُم صادِقينَ۝
بيان معني عهدالله الينا
لم يؤمنوباالرسل ولايلتزمون بعهدهم
هم علي علم بكل رسول يأتي باالبراهين
ذكرمعني قل قدجائكم رسل من قبلي الدلاله علي صدقهم
ذكركذبهم وعنادهم وتناقضهم

فَإِن كَذَّبوكَ فَقَد كُذِّبَ رُسُلٌ مِن قَبلِكَ جاءوا بِالبَيِّناتِ وَالزُّبُرِ وَالكِتابِ المُنيرِ۝
بيان عاده الظالمين
بيناتكذبهم
ذكرعدم تبين حجه
شرح معني جاءوباالبينات
بينامعني الزبر
شرح معني والكتاب المنير

كُلُّ نَفسٍ ذائِقَةُ المَوتِ وَإِنَّما تُوَفَّونَ أُجورَكُم يَومَ القِيامَةِ فَمَن زُحزِحَ عَنِ النّارِ وَأُدخِلَ الجَنَّةَ فَقَد فازَ وَمَا الحَياةُ الدُّنيا إِلّا مَتاعُ الغُرورِ﴾
شرح هذه الايه تزهيدفي الدنيا
ذكرالدنيابمتاع الغرور ذكرتوثيق مايعمل الإنسان من شركان اوخير
بيان معني زحزح
شرح النجاه من النار والعذاب الأليم والوصول الي جنات نعيم
وشرح أيضا من لم يزحزح عن النار ويدخل الجنه فهومن الشقاء الابدي وبتلي بالعذاب السرمدي وليعوزبالله
ذكراشاره لطيفه الي النعيم
شرح معني وانماتوفون أجوركم يوم القيامه

[آل عمران: ١٨١-١٨٥]

مدارسة الأسبوع الخامس/ الآيات(١٤٨-١٥٠) من سورة النساء
 

مدارسة الأسبوع الخامس

بسم الله الرحمن الرحيم

العناصر التي ذكرها الشيخ في الآيات من (١٤٨- ١٥٢) من سورة النساء


• لاَّ يُحِبُّ اللَّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوءِ مِنَ الْقَوْلِ إِلاَّ مَن ظُلِمَ وَكَانَ اللَّهُ سَمِيعًا عَلِيمًا

- معنى ( لا يحب).
- ماهو الجهر بالسوء وأمثلة عليه.
- دلالة الآية فيما يحبه الله.
- من الذي يحق له الجهر بالسوء وما حدود جهره.
- ما هو الأولى من الجهر بالسوء.
- معنى سميعا وواجبنا تجاه هذا الاسم من أسماء الله سبحانه الحسنى.
- معنى عليما.


• إِن تُبْدُواْ خَيْرًا أَوْ تُخْفُوهُ أَوْ تَعْفُواْ عَن سُوءٍ فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ عَفُوًّا قَدِيرًا

- ماذا يشمل الخير من أنواع.
- الأمور التي تحدث الإساءة فيها.
- معنى تعفوا.
- الحث على العفو وبيان القاعدة المستند عليها في الحث.
- معنى عفوا قديرا.
- الإرشاد للتفقه في معاني أسماء الله تعالى وصفاته .
- الربط بين معرفة أسماء الله الحسنى والجزاء على الأعمال.


• إِنَّ الَّذِينَ يَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ وَيُرِيدُونَ أَن يُفَرِّقُواْ بَيْنَ اللَّهِ وَرُسُلِهِ وَيَقُولُونَ نُؤْمِنُ بِبَعْضٍ وَنَكْفُرُ بِبَعْضٍ وَيُرِيدُونَ أَن يَتَّخِذُواْ بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلاً

- الأقسام الثلاثة للناس.
- سبب اعتقاد بعض الناس بالإيمان ببعض الرسل والكفر ببعض وما حقيقة إرادتهم.
- حال من يتولى الله حقيقة.
- حال من عادى أحدا من الرسل وكفر به.


• أُوْلَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ حَقًّا وَأَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ عَذَابًا مُّهِينًا

- سبب قوله تعالى(أولئك هم الكافرون حقا).
- دليل كونهم كافرين حتى بمن زعموا الإيمان به.
- ما حقيقة كفرهم .
- العقوبة الشاملة للكافرين.
- معنى مهين.
- سبب حصولهم على العذاب المهين.

• وَالَّذِينَ آمَنُواْ بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ وَلَمْ يُفَرِّقُواْ بَيْنَ أَحَدٍ مِّنْهُمْ أُوْلَئِكَ سَوْفَ يُؤْتِيهِمْ أُجُورَهُمْ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا

- ماذا يتضمن الإيمان بالله والرسل.
- ماهو الإيمان الحقيقي.
- الأعمال التي يقوم بها المؤمنين ويستحقون عليهاالجزاء.
- سبب إضافة الأجور للمؤمنين.
- معنى غفورًا رّحيمًا.

واجب تفسير الأسبوع الأول لسورة أل عمران من الاية 101-103 السنة الأولى / الفصل الثالث
 

العناصر التي ذكرها الشيخ رحمه الله تعالى

بسم الله الرحمن الرحيم

{ وَكَيۡفَ تَكۡفُرُونَ وَأَنتُمۡ تُتۡلَىٰ عَلَيۡكُمۡ ءَايَٰتُ ٱللَّهِ وَفِيكُمۡ رَسُولُهُۥۗ وَمَن يَعۡتَصِم بِٱللَّهِ فَقَدۡ هُدِيَ إِلَىٰ صِرَٰطٖ مُّسۡتَقِيمٖ (101) }

1- بيين السبب الأعظم لثبات المؤمنين على إيمانهم
2- وضح المقصود بقوله وفيكم رسوله
3-بيين موجب العمل بالأيات البيانات
4- حث المؤمنين بالعمل بأيات الله مع ذكر السبب
5- ذكر صفات النبي صلى الله عليه وسلم
6- حرص النبي صلى الله عليه وسلم على الهداية والارشاد والبلاغ
7- ذكر أهمية الأعتصام بالله و التوكل عليه
8-وضح سببي الوصول ألى الطراط المستقيم


{يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ ٱتَّقُواْ ٱللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِۦ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنتُم مُّسۡلِمُونَ (102) وَٱعۡتَصِمُواْ بِحَبۡلِ ٱللَّهِ جَمِيعٗا وَلَا تَفَرَّقُواْۚ وَٱذۡكُرُواْ نِعۡمَتَ ٱللَّهِ عَلَيۡكُمۡ إِذۡ كُنتُمۡ أَعۡدَآءٗ فَأَلَّفَ بَيۡنَ قُلُوبِكُمۡ فَأَصۡبَحۡتُم بِنِعۡمَتِهِۦٓ إِخۡوَٰنٗا وَكُنتُمۡ عَلَىٰ شَفَا حُفۡرَةٖ مِّنَ ٱلنَّارِ فَأَنقَذَكُم مِّنۡهَاۗ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ ٱللَّهُ لَكُمۡ ءَايَٰتِهِۦ لَعَلَّكُمۡ تَهۡتَدُونَ (103)

1- بيان أمر الله لعباده المؤمنين
2- أهمية الثبات والأستقامة
3- المقصود بتقوى الله في قول ابن مسعود
4- بيان ما يستحقه الله تعالى
5- الأستشهاد بأيه
6- بيين أثر التقوى على العبد
7- ذكر ما يعيين المؤمنين على التقوى
8- ذكر أهمية إجتماع المسلمين على دينهم
9- ذكر الأضرار الناتجة عن الأفتراق
10- وضح أمر الله بذكر نعمه
11- بيان حال العرب قبل وبعد بعثة النبي صلى الله عليه وسلم
12- ذكر مصيرهم قبل الإيمان بمحمد صلى الله عليه وسلم
13- فضل الله عليهم وكيفية إنقاذه لهم
14- المقصود ب يبين الله لكم ءاياته
15- المقصود بقوله لعلكم تهتدون
16- وضح ما تدل عليه هذه الايه
17- بيين أعظم نعمة من نعم الله

واجب تفسير الأسبوع الثاني لسورة أل عمران من الاية 113 -116 السنة الأولى / الفصل الثالث
 

العناصر التي ذكرها الشيخ رحمه الله تعالى

بسم الله الرحمن الرحيم

{ لَيۡسُواْ سَوَآءٗۗ مِّنۡ أَهۡلِ ٱلۡكِتَٰبِ أُمَّةٞ قَآئِمَةٞ يَتۡلُونَ ءَايَٰتِ ٱللَّهِ ءَانَآءَ ٱلَّيۡلِ وَهُمۡ يَسۡجُدُونَ (113) }

1- بيان الفرق بين الفرقة الفاسقة والفرقة المستقيمة في الأفعال والثواب والعقاب
2-المقصود ب أمة قائمة
3-بيان أوقات صلاتهم وكيفيتها

{ يُؤۡمِنُونَ بِٱللَّهِ وَٱلۡيَوۡمِ ٱلۡأٓخِرِ وَيَأۡمُرُونَ بِٱلۡمَعۡرُوفِ وَيَنۡهَوۡنَ عَنِ ٱلۡمُنكَرِ وَيُسَٰرِعُونَ فِي ٱلۡخَيۡرَٰتِۖ وَأُوْلَٰٓئِكَ مِنَ ٱلصَّٰلِحِينَ (114) }

1- التشبيه بالمؤمنين في إيمانهم
2-ذكر سبب اليوم الأخر بعد الإيمان بالله
3- أثر الإيمان على أنفسهم وغيرهم
4- المقصود ب يسارعون في الخيرات
5- وضح نتيجة أفعالهم وصفاتهم

{ وَمَا يَفۡعَلُواْ مِنۡ خَيۡرٖ فَلَن يُكۡفَرُوهُۗ وَٱللَّهُ عَلِيمُۢ بِٱلۡمُتَّقِينَ (115)}

1- جزاء الخير الذي فعلوه
2- المقصود ب فلن يكفروه
3- أهمية الإيمان والتقوى
4- الأستشهاد بأيه

{ إِنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ لَن تُغۡنِيَ عَنۡهُمۡ أَمۡوَٰلُهُمۡ وَلَآ أَوۡلَٰدُهُم مِّنَ ٱللَّهِ شَيۡـٔٗاۖ وَأُوْلَٰٓئِكَ أَصۡحَٰبُ ٱلنَّارِۖ هُمۡ فِيهَا خَٰلِدُونَ (116) }

1- معنى تغني
2- بيان جزاء الذين كفروا
3- الأستشهاد بأية
4- حال أموال وأولاد الذين كفروا في الأخرة

واجب تفسير الأسبوع الثالث لسورة أل عمران من الاية 150-152 السنة الأولى / الفصل الثالث
 

العناصر التي ذكرها الشيخ رحمه الله تعالى

بسم الله الرحمن الرحيم

{ بَلِ ٱللَّهُ مَوۡلَىٰكُمۡۖ وَهُوَ خَيۡرُ ٱلنَّٰصِرِينَ (150) سَنُلۡقِي فِي قُلُوبِ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ ٱلرُّعۡبَ بِمَآ أَشۡرَكُواْ بِٱللَّهِ مَا لَمۡ يُنَزِّلۡ بِهِۦ سُلۡطَٰنٗاۖ وَمَأۡوَىٰهُمُ ٱلنَّارُۖ وَبِئۡسَ مَثۡوَى ٱلظَّٰلِمِينَ (151) }

1- بيان ما أخبر الله به المؤمنين
2- بيين البشارة في الية
3- بيان أثر ولايته ونصرته لهم
4- المقصود بالرعب
5- ذكر واقعة غزوة أحد وما دار بين المشركين وبعضهم
6- وضح أمرين لنصر الله لعباده المؤمنين
7- سبب إلقاء الرعب في قلوب الكافرين
8- حال الكافرين في الدنيا ثم حالهم في الأخرة
9- المقصود ب مأواهم
10- بيان سبب مثواهم النار

{ وَلَقَدۡ صَدَقَكُمُ ٱللَّهُ وَعۡدَهُۥٓ إِذۡ تَحُسُّونَهُم بِإِذۡنِهِۦۖ حَتَّىٰٓ إِذَا فَشِلۡتُمۡ وَتَنَٰزَعۡتُمۡ فِي ٱلۡأَمۡرِ وَعَصَيۡتُم مِّنۢ بَعۡدِ مَآ أَرَىٰكُم مَّا تُحِبُّونَۚ مِنكُم مَّن يُرِيدُ ٱلدُّنۡيَا وَمِنكُم مَّن يُرِيدُ ٱلۡأٓخِرَةَۚ ثُمَّ صَرَفَكُمۡ عَنۡهُمۡ لِيَبۡتَلِيَكُمۡۖ وَلَقَدۡ عَفَا عَنكُمۡۗ وَٱللَّهُ ذُو فَضۡلٍ عَلَى ٱلۡمُؤۡمِنِينَ (152)

1- بيان وعد الله وتحقيقه
2- المقصود ب تحسونهم
3- المقصود ب الفشل
4- بيان أمر الله في قوله وتنازعتم في الأمر
5- بيين قول كلا الفريقين
6- عصيان الرسول
7- وضح المقصود ب قوله بعد ما أراكم ما تحبون
8- واجب كل من أنعم الله عليه بما أحب
9- المقصود ب منكم من يريد الدنيا
10-المقصود ب منكم من يريد الأخرة
11- جزاء معصية أمر الله والرسول
12- الأبتلاء يكون إختبار وتكفير
13- فضل الله على المؤمنين

واجب التفسير الرابع
السنه الاولي فصل ثالث
ال عمران من الايه (153-154)
العناصر التي وضحها الشيخ رحمه الله
بسم الله الرحمن الرحيم


﴿إِذ تُصعِدونَ وَلا تَلوونَ عَلى أَحَدٍ وَالرَّسولُ يَدعوكُم في أُخراكُم فَأَثابَكُم غَمًّا بِغَمٍّ لِكَيلا تَحزَنوا عَلى ما فاتَكُم وَلا ما أَصابَكُم وَاللَّهُ خَبيرٌ بِما تَعمَلونَ ۝

1-تذكير من الله تعالي للمؤمنين بحالهم وقت هزيمتهم في احد ومعاتبتهم علي ذلك
2-المقصود ب(تُصعِدونَ)
3-المقصود من (وَلا تَلوونَ عَلى أَحَدٍ)
4-اين كان رسول الله
5-لم لام الله علي المسلمين
6-المقصود من (فَأَثابَكُم)
7-المقصود من(غَمًّا بِغَمٍّ)
8-كيف لطف الله بعباده بعد الهزيمه وفوات النصر
9-فسر ( وَاللَّهُ خَبيرٌ بِما تَعمَلونَ)
10-اوضح التفسيران المحتملان ل(لِكَيلا تَحزَنوا عَلى ما فاتَكُم وَلا ما أَصابَكُم)



ثُمَّ أَنزَلَ عَلَيكُم مِن بَعدِ الغَمِّ أَمَنَةً نُعاسًا يَغشى طائِفَةً مِنكُم وَطائِفَةٌ قَد أَهَمَّتهُم أَنفُسُهُم يَظُنّونَ بِاللَّهِ غَيرَ الحَقِّ ظَنَّ الجاهِلِيَّةِ يَقولونَ هَل لَنا مِنَ الأَمرِ مِن شَيءٍ قُل إِنَّ الأَمرَ كُلَّهُ لِلَّهِ يُخفونَ في أَنفُسِهِم ما لا يُبدونَ لَكَ يَقولونَ لَو كانَ لَنا مِنَ الأَمرِ شَيءٌ ما قُتِلنا هاهُنا قُل لَو كُنتُم في بُيوتِكُم لَبَرَزَ الَّذينَ كُتِبَ عَلَيهِمُ القَتلُ إِلى مَضاجِعِهِم وَلِيَبتَلِيَ اللَّهُ ما في صُدورِكُم وَلِيُمَحِّصَ ما في قُلوبِكُم وَاللَّهُ عَليمٌ بِذاتِ الصُّدورِ﴾

1-رحمه الله واحسانه بالمؤمنين وتثبيت قلوبهم حتي غشاهم النعاس
2-حال المنافقين وخوفهم حتي خاصمهم النعاس
3-إساءة ظن المنافقين بربهم
4-فسر (إِنَّ الأَمرَ كُلَّهُ لِلَّهِ)
5-بين لرسوله صلي الله عليه وسلم مايخفي المنافقين وما يقولونه
6-رد الله سبحانه وتعالي علي انكار المنافقين لقدره وتكذيبهم وتسفيههم لراي الله تعالي ولرسوله الكريم
7-المقصود من (وَلِيَبتَلِيَ اللَّهُ ما في صُدورِكُم)
8-المقصود من(وَلِيُمَحِّصَ ما في قُلوبِكُم )
9-علم الله تعالي بما تخفيه الصدور وتوفير الاسباب التي تظهر هذه الخفايا

[آل عمران: 153-154]

بواسطة تطبيق آية
https://ayah.app

واجب الاسبوع الخامس
السنه الاولي فصل ثالث
ال عمران من الايه (171-174)
العناصر التي وضحها الشيخ رحمه الله
بسم الله الرحمن الرحيم

﴿يَستَبشِرونَ بِنِعمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَفَضلٍ وَأَنَّ اللَّهَ لا يُضيعُ أَجرَ المُؤمِنينَ ۝

1-تهنئة المومنين بعضهم بعضا بفضل الله واحسانه عليهم
2-زياده وتنمية الله لفضله عليهم جزاءا لشكرهم
3-الايه وما سبقها دليل علي نعيم البرزخ ومكانه الشهداء


الَّذينَ استَجابوا لِلَّهِ وَالرَّسولِ مِن بَعدِ ما أَصابَهُمُ القَرحُ لِلَّذينَ أَحسَنوا مِنهُم وَاتَّقَوا أَجرٌ عَظيمٌ ۝

فسرها مع الآيه التي تليها. وذكر فيها
1- همَّ ابو سفيان والمشركين بالرجوع الي المدينه
2-ندب الرسول صلى الله عليه وسلم اصحابه للخروج لمنع ابو سفيان
3-استجابة الصحابه لرسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم بالرغم مما كانوا عليه من جروح واصابات

الَّذينَ قالَ لَهُمُ النّاسُ إِنَّ النّاسَ قَد جَمَعوا لَكُم فَاخشَوهُم فَزادَهُم إيمانًا وَقالوا حَسبُنَا اللَّهُ وَنِعمَ الوَكيلُ ۝

1-مكان وصول المسلمين مع رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم
2-رد فعل المسلمين على تخويف رسل الشيطان للمسلمين ومحاوله ترهيبهم
3-معني (حَسبُنَا اللَّهُ )
4-المقصود من(وَنِعمَ الوَكيلُ )


فَانقَلَبوا بِنِعمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَفَضلٍ لَم يَمسَسهُم سوءٌ وَاتَّبَعوا رِضوانَ اللَّهِ وَاللَّهُ ذو فَضلٍ عَظيمٍ﴾

1-معني (فَانقَلَبوا)
2-ماسمعه المشركين وكيف ارهبهم الله وجعلهم يعودوا الي مكه
3-عوده المسلمين الي المدينه
4-اوضح فضل الله ونعمته علي المسلمين وسبب هذا الفضل وهذه النعمه

[آل عمران: 171-174]

بواسطة تطبيق آية
https://ayah.app

مدارسات الأسبوع السادس
 

ريم(النساء163-167)
سمية (آل عمران 186-188)
شيماء(آل عمران 189-192)
نهال(آل عمران 182-185)
نهاد(النساء 168-171)
إلهام(آل عمران 187-191)

مدارسة الأسبوع الأول "سورة آل عمران من الآية 110:112
 

كُنتُمۡ خَيۡرَ أُمَّةٍ أُخۡرِجَتۡ لِلنَّاسِ تَأۡمُرُونَ بِٱلۡمَعۡرُوفِ وَتَنۡهَوۡنَ عَنِ ٱلۡمُنكَرِ وَتُؤۡمِنُونَ بِٱللَّهِۗ وَلَوۡ ءَامَنَ أَهۡلُ ٱلۡكِتَٰبِ لَكَانَ خَيۡرٗا لَّهُمۚ مِّنۡهُمُ ٱلۡمُؤۡمِنُونَ وَأَكۡثَرُهُمُ ٱلۡفَٰسِقُونَ (110)

*في هذه الآيات أوضح الشيخ كيف أن
"هذه الأمه هي أعظم أمه
"الأسباب التي تجعلها أعظم أمه
"ماذا سوف يحدث لو ءامن أهل الكتاب جميعهم

لَن يَضُرُّوكُمۡ إِلَّآ أَذٗىۖ وَإِن يُقَٰتِلُوكُمۡ يُوَلُّوكُمُ ٱلۡأَدۡبَارَ ثُمَّ لَا يُنصَرُونَ (111)

"هنا في هذه الآيات فسر الشيخ
*كيف يضروا أهل الكتاب الفاسقون المسلمين
*ما مصيرهم إذا واجهوا المسلمين في الحرب

ضُرِبَتۡ عَلَيۡهِمُ ٱلذِّلَّةُ أَيۡنَ مَا ثُقِفُوٓاْ إِلَّا بِحَبۡلٖ مِّنَ ٱللَّهِ وَحَبۡلٖ مِّنَ ٱلنَّاسِ وَبَآءُو بِغَضَبٖ مِّنَ ٱللَّهِ وَضُرِبَتۡ عَلَيۡهِمُ ٱلۡمَسۡكَنَةُۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمۡ كَانُواْ يَكۡفُرُونَ بِـَٔايَٰتِ ٱللَّهِ وَيَقۡتُلُونَ ٱلۡأَنۢبِيَآءَ بِغَيۡرِ حَقّٖۚ ذَٰلِكَ بِمَا عَصَواْ وَّكَانُواْ يَعۡتَدُونَ (112)

"هنا فسر الشيخ الآيات
*كيف أن اليهود لا يأمنون أي شئ
*الأسباب في غضب الله سبحانه وتعالى علي اليهود
*كيف عاقب الله سبحانه وتعالى اليهود علي قتلهم الأنبياء
وكفرهم بآيات الله سبحانه وتعالى

مدارسة الأسبوع الثاني "سورة آل عمران "
 

وَمَا جَعَلَهُ ٱللَّهُ إِلَّا بُشۡرَىٰ لَكُمۡ وَلِتَطۡمَئِنَّ قُلُوبُكُم بِهِۦۗ وَمَا ٱلنَّصۡرُ إِلَّا مِنۡ عِندِ ٱللَّهِ ٱلۡعَزِيزِ ٱلۡحَكِيمِ (126)

*ما المقصود بالبشرى لكي تطمئن القلوب
*هل يجب أن يعتمد العبد علي الأسباب التي وفرها الله سبحانه وتعالى أم أن يعتمد علي الله وما السبب في ذلك ؟

لِيَقۡطَعَ طَرَفٗا مِّنَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوٓاْ أَوۡ يَكۡبِتَهُمۡ فَيَنقَلِبُواْ خَآئِبِينَ (127)

*ما الهدف من نصر الله تعالى لعباده في غزوة بدر ؟
*ما المقصود بكلمة يكبتهم ؟
لَيۡسَ لَكَ مِنَ ٱلۡأَمۡرِ شَيۡءٌ أَوۡ يَتُوبَ عَلَيۡهِمۡ أَوۡ يُعَذِّبَهُمۡ فَإِنَّهُمۡ ظَٰلِمُونَ (128)

*ما السبب في نزول هذه الآيه الكريمة ؟
*توضيح الأمر الذي ليس للرسول صلى الله عليه وسلم شأن
به بل كله بيد الله سبحانه وتعالى

وَلِلَّهِ مَا فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِي ٱلۡأَرۡضِۚ يَغۡفِرُ لِمَن يَشَآءُ وَيُعَذِّبُ مَن يَشَآءُۚ وَٱللَّهُ غَفُورٞ رَّحِيمٞ (129)

*ما الذي يخبرنا به الله سبحانه وتعالى ؟
*من الذي يغفر لهم الله سبحانه وتعالى ؟
*صفات الله سبحانه وتعالى اللازمه التي ذكرت في الآيه

يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا تَأۡكُلُواْ ٱلرِّبَوٰٓاْ أَضۡعَٰفٗا مُّضَٰعَفَةٗۖ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ لَعَلَّكُمۡ تُفۡلِحُونَ (130)

*الأوامر والنواهي التي ينبغي علي العبد العمل بها ؟
*ذكر الله سبحانه وتعالي لفظ التقوى اكثر من مره وضح ذلك ؟
*ذكر الشيخ ما المقصود بالإيمان وأنه السبب الأساسي لامتثال أمر الله سبحانه وتعالى
*توضيح معنى الربا
*
وَٱتَّقُواْ ٱلنَّارَ ٱلَّتِيٓ أُعِدَّتۡ لِلۡكَٰفِرِينَ (131)

*وضح الشيخ كيف يتقى المؤمن النار

وَأَطِيعُواْ ٱللَّهَ وَٱلرَّسُولَ لَعَلَّكُمۡ تُرۡحَمُونَ (132)
*كيف يحصل العبد علي رحمة الله سبحانه وتعالى ؟
*وضح الشيخ كيفية طاعة الله سبحانه وتعالى ورسوله الكريم

واجب الاسبوع السادس
السنه الاولي فصل ثالث
ال عمران من الايه (189-192)
العناصر التي وضحها الشيخ رحمه الله
بسم الله الرحمن الرحيم

﴿وَلِلَّهِ مُلكُ السَّماواتِ وَالأَرضِ وَاللَّهُ عَلى كُلِّ شَيءٍ قَديرٌ ۝

1-السموات والارض بمن فيهن من خلق ملك لله تعالي
2-كمال قدرة الله وبديع صنعه


إِنَّ في خَلقِ السَّماواتِ وَالأَرضِ وَاختِلافِ اللَّيلِ وَالنَّهارِ لَآياتٍ لِأُولِي الأَلبابِ ۝


1-الحث علي التدبر والتفكر والتبصر في خلق السماوات والأرض وآياتهم
2-ما افاده تنكير (لَآياتٍ)
3-عدد بعض الآيات في خلق السماوات و الأرض وما تدل عليه من صفات الله تعالى
4-ما يستفيده المؤمنين من التفكر والتدبر
5-المقصود من ( لِأُولِي الأَلبابِ)وسبب تخصيصهم بالذكر


الَّذينَ يَذكُرونَ اللَّهَ قِيامًا وَقُعودًا وَعَلى جُنوبِهِم وَيَتَفَكَّرونَ في خَلقِ السَّماواتِ وَالأَرضِ رَبَّنا ما خَلَقتَ هذا باطِلًا سُبحانَكَ فَقِنا عَذابَ النّارِ ۝

1-وصف أولي الأَلبابِ
2-انواع الذكر
3-اوضاع الصلاه لغير القادر قائما
4-التفكر عباده
5-المقصود من (رَبَّنا ما خَلَقتَ هذا باطِلًا سُبحانَكَ )وسبب قولها
6-سؤال أولي الأَلبابِ لله النجاه من النار والعصمة من السيئات وطلب الجنه



رَبَّنا إِنَّكَ مَن تُدخِلِ النّارَ فَقَد أَخزَيتَهُ وَما لِلظّالِمينَ مِن أَنصارٍ﴾

1-سخط الله وملائكته واولياءه علي اصحاب النار وفضيحتهم
2-ما تدل عليه (وَما لِلظّالِمينَ مِن أَنصارٍ)


[آل عمران: 189-192]

بواسطة تطبيق آية
https://ayah.app

مدارسات الأسبوع السابع
 

شيماء (النساء:١-٤)
نهال(النساء :٥-٦)
نهاد(المائدة١-٢)
سمية(النساء: آية ١١)
إلهام(النساء : ٧-١٠)
ريم(المائدة ٣-٤)

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مدارسه الاسبوع الاول
سوره النساء 94:93
{وَمَن يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُّتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا (93) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا ضَرَبْتُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَتَبَيَّنُوا وَلَا تَقُولُوا لِمَنْ أَلْقَىٰ إِلَيْكُمُ السَّلَامَ لَسْتَ مُؤْمِنًا تَبْتَغُونَ عَرَضَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فَعِندَ اللَّهِ مَغَانِمُ كَثِيرَةٌ ۚ كَذَٰلِكَ كُنتُم مِّن قَبْلُ فَمَنَّ اللَّهُ عَلَيْكُمْ فَتَبَيَّنُوا ۚ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا (94)} [النساء : 93-94]

جزاء من قتل مؤمن متعمدا وسبب ذلك
بيان الحكم الشرعى للقتل وموانع الخلد فى العقاب


احكام تخص الخارج للجهاد فى سبيل الله
أقسام الامور الحياتيه
الامر بالتبين لمن القى السلام عند الخروج للجهاد
الجزاء على حسب النيه والله اعلم بنوايا العباد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مدارسه الاسبوع الثانى
سوره النساء 102
{وَإِذَا كُنتَ فِيهِمْ فَأَقَمْتَ لَهُمُ الصَّلَاةَ فَلْتَقُمْ طَائِفَةٌ مِّنْهُم مَّعَكَ وَلْيَأْخُذُوا أَسْلِحَتَهُمْ فَإِذَا سَجَدُوا فَلْيَكُونُوا مِن وَرَائِكُمْ وَلْتَأْتِ طَائِفَةٌ أُخْرَىٰ لَمْ يُصَلُّوا فَلْيُصَلُّوا مَعَكَ وَلْيَأْخُذُوا حِذْرَهُمْ وَأَسْلِحَتَهُمْ ۗ وَدَّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ تَغْفُلُونَ عَنْ أَسْلِحَتِكُمْ وَأَمْتِعَتِكُمْ فَيَمِيلُونَ عَلَيْكُم مَّيْلَةً وَاحِدَةً ۚ وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِن كَانَ بِكُمْ أَذًى مِّن مَّطَرٍ أَوْ كُنتُم مَّرْضَىٰ أَن تَضَعُوا أَسْلِحَتَكُمْ ۖ وَخُذُوا حِذْرَكُمْ ۗ إِنَّ اللَّهَ أَعَدَّ لِلْكَافِرِينَ عَذَابًا مُّهِينًا (102)
كيفيه الصلاه فى حاله الحروب والخوف
صلاه الجماعه فرض عين فى كل الاحوال

الامر ياخد الحذر والاسلحة فى حاله صلاه الخوف

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مدارسه الاسبوع الثالث
سوره النساء 122:118
{لَّعَنَهُ اللَّهُ ۘ وَقَالَ لَأَتَّخِذَنَّ مِنْ عِبَادِكَ نَصِيبًا مَّفْرُوضًا (118) وَلَأُضِلَّنَّهُمْ وَلَأُمَنِّيَنَّهُمْ وَلَآمُرَنَّهُمْ فَلَيُبَتِّكُنَّ آذَانَ الْأَنْعَامِ وَلَآمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللَّهِ ۚ وَمَن يَتَّخِذِ الشَّيْطَانَ وَلِيًّا مِّن دُونِ اللَّهِ فَقَدْ خَسِرَ خُسْرَانًا مُّبِينًا (119) يَعِدُهُمْ وَيُمَنِّيهِمْ ۖ وَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطَانُ إِلَّا غُرُورًا (120) أُولَٰئِكَ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَلَا يَجِدُونَ عَنْهَا مَحِيصًا (121) وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَنُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ۖ وَعْدَ اللَّهِ حَقًّا ۚ وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ قِيلًا (122)} [النساء : 118-122]

سعى ابليس لاغواء عباد الله واصراره بكل طرقه
المراد ب لأمنينهم … فليبتكن
الخسران المبين لمن تولى الشيطان واتبعه
وعد الشيطان لاتباعه
جزاء من اتبع الشياطين
معنى محيص
معنى الايمان
جزاء المؤمن
وصف الجنة
ومن أصدق من الله قيلا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مدارسه الاسبوع الرابع
سوره النساء 141:138
{بَشِّرِ الْمُنَافِقِينَ بِأَنَّ لَهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا (138) الَّذِينَ يَتَّخِذُونَ الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاءَ مِن دُونِ الْمُؤْمِنِينَ ۚ أَيَبْتَغُونَ عِندَهُمُ الْعِزَّةَ فَإِنَّ الْعِزَّةَ لِلَّهِ جَمِيعًا (139) وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آيَاتِ اللَّهِ يُكْفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلَا تَقْعُدُوا مَعَهُمْ حَتَّىٰ يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ ۚ إِنَّكُمْ إِذًا مِّثْلُهُمْ ۗ إِنَّ اللَّهَ جَامِعُ الْمُنَافِقِينَ وَالْكَافِرِينَ فِي جَهَنَّمَ جَمِيعًا (140) الَّذِينَ يَتَرَبَّصُونَ بِكُمْ فَإِن كَانَ لَكُمْ فَتْحٌ مِّنَ اللَّهِ قَالُوا أَلَمْ نَكُن مَّعَكُمْ وَإِن كَانَ لِلْكَافِرِينَ نَصِيبٌ قَالُوا أَلَمْ نَسْتَحْوِذْ عَلَيْكُمْ وَنَمْنَعْكُم مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ ۚ فَاللَّهُ يَحْكُمُ بَيْنَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ۗ وَلَن يَجْعَلَ اللَّهُ لِلْكَافِرِينَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ سَبِيلًا (141)} [النساء : 138-141]

من هم المنافقين
لمن تكون البشرى
جزاء المنافقين
العزة لله جميعا
الحكم الشرعى عند حضور مجالس الكفر والمعاصى
سبب وصف الجالس فى مجلس كفر ومعاصى بانه مثلهم
جزاء الكافرين والمنافقين
حال المنافقين عند اختلاف مواقف المؤمنين بين نصر وهزيمه
لا سبيل لكافر على مؤمن

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مدارسة الاسبوع الخامس
سوره النساء 155:153
{يَسْأَلُكَ أَهْلُ الْكِتَابِ أَن تُنَزِّلَ عَلَيْهِمْ كِتَابًا مِّنَ السَّمَاءِ ۚ فَقَدْ سَأَلُوا مُوسَىٰ أَكْبَرَ مِن ذَٰلِكَ فَقَالُوا أَرِنَا اللَّهَ جَهْرَةً فَأَخَذَتْهُمُ الصَّاعِقَةُ بِظُلْمِهِمْ ۚ ثُمَّ اتَّخَذُوا الْعِجْلَ مِن بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ فَعَفَوْنَا عَن ذَٰلِكَ ۚ وَآتَيْنَا مُوسَىٰ سُلْطَانًا مُّبِينًا (153) وَرَفَعْنَا فَوْقَهُمُ الطُّورَ بِمِيثَاقِهِمْ وَقُلْنَا لَهُمُ ادْخُلُوا الْبَابَ سُجَّدًا وَقُلْنَا لَهُمْ لَا تَعْدُوا فِي السَّبْتِ وَأَخَذْنَا مِنْهُم مِّيثَاقًا غَلِيظًا (154) فَبِمَا نَقْضِهِم مِّيثَاقَهُمْ وَكُفْرِهِم بِآيَاتِ اللَّهِ وَقَتْلِهِمُ الْأَنبِيَاءَ بِغَيْرِ حَقٍّ وَقَوْلِهِمْ قُلُوبُنَا غُلْفٌ ۚ بَلْ طَبَعَ اللَّهُ عَلَيْهَا بِكُفْرِهِمْ فَلَا يُؤْمِنُونَ إِلَّا قَلِيلًا (155)} [النساء : 153-155]
سؤال اهل الكتاب للرسول محمد صلى الله عليه وسلم

جهل وظلم اهل الكتاب
ما محمد الا رسول .. عبد لله
موقف أهل الكتاب وطلبهم من نبى الله موسي
حال اهل الكتاب عند طلبهم من نبى الله موسى رؤيه الله
موقف اهل الكتاب من التوراه
تعدد مواقف جهل وعناد اهل الكتاب رغم وضوح الآيات من حولهم

مدارسة الأسبوع السادس / الآيات (١٦٣- ١٦٧) من سورة النساء
 

مدارسة الأسبوع السادس

بسم الله الرحمن الرحيم

العناصر التي ذكرها الشيخ في الآيات من (١٦٣- ١٦٧) من سورة النساء

• إِنَّا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ كَمَا أَوْحَيْنَا إِلَى نُوحٍ وَالنَّبِيِّينَ مِن بَعْدِهِ وَأَوْحَيْنَا إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالأَسْبَاطِ وَعِيسَى وَأَيُّوبَ وَيُونُسَ وَهَارُونَ وَسُلَيْمَانَ وَآتَيْنَا دَاوُودَ زَبُورًا
• وَرُسُلاً قَدْ قَصَصْنَاهُمْ عَلَيْكَ مِن قَبْلُ وَرُسُلاً لَّمْ نَقْصُصْهُمْ عَلَيْكَ وَكَلَّمَ اللَّهُ مُوسَى تَكْلِيمًا

• رُّسُلاً مُّبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ لِئَلاَّ يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللَّهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا

- لمن أوحى الله تعالى وبماذا أوحى.
-إثبات أن الرسول الكريم محمد صلى الله عليه وسلم رسول كما الرسل الذين سبقوه.
- الأمور الموحدة بين الرسل ( الدعوة ، الغاية، الأخلاق ، المصدر ) .
- تصديق الرسل بعضهم بعض.
- سبب استغراب رسالة الرسول الكريم محمد صلى الله عليه وسلم.
- فائدة معرفة قصص الرسل وأحوالهم .
- كيف يتم الحصول على الثناء الحسن.
- مرتبة الرسل في الإحسان.
- اشتراك بعض الرسل بالوحي وانفراد بعضهم بتخصيص.
- معنى (تكليما).
- من المسمى كليم الرحمن.
- اسم الكتاب الذي أوتيه سيدنا داوود عليه السلام وسبب اختصاصه به.
- سبب إرسال الرسل.
- دلالة ذكر قصص بعض الرسل وعدم ذكر قصص رسل آخرين.
- ماالبشرى التي يحملها الرسل ومن المبشرين بها.
- ماالانذار الذي يحمله الرسل ومن المنذرين به.
- الدلالة على عزة الله وحكمته في إرسال الرسل وإنزال الكتب.
- الحمد والثناء على الله لإرسال الرسل.
- الدعاء بالتوفيق لسلوك هديهم.


•

• لَّكِنِ اللَّهُ يَشْهَدُ بِمَا أَنزَلَ إِلَيْكَ أَنزَلَهُ بِعِلْمِهِ وَالْمَلائِكَةُ يَشْهَدُونَ وَكَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا

- شهادة الله سبحانه وتعالى على رسالة النبي الكريم محمد صلى الله عليه وسلم وصحة ما جاء به.
- معنى (أنزله بعلمه).
- الفرق بين اشتماله على علم الله سبحانه وبين صادرا عن علم الله سبحانه.
- سبب استحالة القدح في رسالة الرسول الكريم محمد صلى الله عليه وسلم.
- سبب ذكر الله تعالى لشهادة الملائكة الكرام فيما أنزل على الرسول الكريم محمد صلى الله عليه وسلم.
- من الذي يُستشهد على الأمور العظيمة ودليل قرآني عليه.


• إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ وَصَدُّواْ عَن سَبِيلِ اللَّهِ قَدْ ضَلُّواْ ضَلالاً بَعِيدًا

- الواجب تجاه الرسل ورسالاتهم .
- جزاء من كفر وصد الناس عن سبيل الله تعالى.
- سبب تسميتهم بدعاة الضلال.
- نتائج ضلالهم وإضلالهم.

مدارسة الأسبوع السابع / الآيات (٣- ٤) من سورة المائدة
 

مدارسة الأسبوع السابع

بسم الله الرحمن الرحيم

العناصر التي ذكرها الشيخ في الآيات من (٣- ٤) من سورة المائدة


• حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ وَالْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوذَةُ وَالْمُتَرَدِّيَةُ وَالنَّطِيحَةُ وَمَا أَكَلَ السَّبُعُ إِلاَّ مَا ذَكَّيْتُمْ وَمَا ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ وَأَن تَسْتَقْسِمُواْ بِالأَزْلامِ ذَلِكُمْ فِسْقٌ الْيَوْمَ يَئِسَ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِن دِينِكُمْ فَلاَ تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلامَ دِينًا فَمَنِ اضْطُرَّ فِي مَخْمَصَةٍ غَيْرَ مُتَجَانِفٍ لِّإِثْمٍ فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ


- الإشارة إلى ذكر هذه المحرمات في الآية الأولى من السورة .
- علة التحريم من الله سبحانه على عباده.
- معنى ( الميتة ) وسبب تحريمها والمستثنى منها.
- معنى الدم المحرم.
- شمولية التحريم في الخنزير وسبب النص عليه.
- معنى ﴿وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللهِ بِهِ﴾.
- الفرق بين ذكر اسم الله تعالى على الذبيحة وذكر اسم غيره سبحانه وتعالى عليها وبيان السبب.
- معنى المنخنقة.
- معنى الموقوذة.
- معنى المتردية.
- معنى النطيحة.
- معنى السبع.
- رأي الفقهاء في متى تجوز التذكية في المنخنقة والموقوذة والمتردية والنطيحة وأكيلة السبع.
- معنى الاستقسام.
- ما هي الأزلام ومتى كانت تستعمل وماالذي أحله الإسلام محلها.
- ماذا يشمل قوله تعالى (ذلكم).
- معنى (فسق).
- ماهو اليوم المشار إليه في الآية الكريمة وما الذي كان في هذا اليوم.
- ما الموضوع الذي يئس منه الكفار وسبب يأسهم.
- متى كانت حجة الوداع للنبي الكريم محمد صلى الله عليه وسلم وما المميز فيها.
- معنى ﴿فَلَا تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِ﴾.
- كيف كان إكمال الدين من الله العظيم سبحانه وما المرجع الكافي للدين العظيم .
- ما سمات وأحوال من يدعون أهمية الرجوع لغير الكتاب والسنة في أمور الدين .
- ما النعم التي أتمها الله سبحانه وتعالى على المؤمنين.
- معنى ﴿وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا﴾ وماالواجب على المؤمنين تجاه هذا الفضل والشرف.
- معنى ﴿فَمَنِ اضْطُرَّ﴾ .
- بيان ماهو الأمر المضطر عليه وكيفية التعامل مع الأمر.
معنى ﴿ مَخْمَصَةٍ﴾.
معنى ﴿مُتَجَانِفٍ﴾
- شرطي الأكل في حال عدم وجود الحلال من الطعام و وجود المحرمات منه.
معنى ﴿فَإِنَّ اللهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ﴾ هنا.



• يَسْأَلُونَكَ مَاذَا أُحِلَّ لَهُمْ قُلْ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ وَمَا عَلَّمْتُم مِّنَ الْجَوَارِحِ مُكَلِّبِينَ تُعَلِّمُونَهُنَّ مِمَّا عَلَّمَكُمُ اللَّهُ فَكُلُواْ مِمَّا أَمْسَكْنَ عَلَيْكُمْ وَاذْكُرُواْ اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهِ وَاتَّقُواْ اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ

- ما الموضوع المسؤول عنه النبي الكريم محمد صلى الله عليه وسلم.
- الإخبار عن السؤال من قبل الله سبحانه وتعالى.
- معنى الطيبات وماذا تشمل.
- الانتباه لما تم استثناؤه من الطيبات.
- ما تدل عليه الآية الكريمة بمفهومها العام.
- ما المراد بالجوارح وما مهمتها في الصيد.
- ما الشروط الواجب توفرها في الجوارح من أجل الصيد.
- معنى {فَكُلُوا مِمَّا أَمْسَكْنَ عَلَيْكُمْ﴾.
- متى يجوز اقتناء الكلب.
- بيان سبب طهارة ما أصابه فم الكلب من الصيد.
- بيان فضيلة العلم في الجوارح ومن الجارح المباح الانتفاع بصيده.
- مشروعية تعليم الصيد للجارح والهدف منها.
- مشروعية بيع كلاب الصيد.
- متى يكون ماقتله الجارح غير مباح أكله.
- جواز أكل ما صاده الجارح حيا بتذكيته أو ميتا.
- حث الله تعالى عباده على التقوى.
- حث الله تعالى على الحذر من الحساب الأخروي لاقترابه ودنوه.