صفحة مدارسة التفسير حلقة أم المؤمنين سودة بنت زمعة رضي الله عنها
 

p1s2

هنا إن شاء الله مدارسات التفسير لحلقتنا المباركة
p1s3

مدارسة الأسبوع الأول
 

دعاء(يوسف٥٣-٥٨)
ريهام سمير(النحل٥١-٥٥)
سلمى (النحل٥٦-٦١)
ريهام جادو(النحل٦٢-٦٥)
فاطمة نافع(النحل٦٦-٧٠)
أسماء سامي(يوسف٥٩-٦٣)
مني حسين(يوسف٦٤-٦٦)

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم تفسير سوره سورة يوسف من الآية ٦٤ ل ٦٦ من الأسبوع الأول
بسم الله الرحمن الرحيم
(قَالَ هَلْ آَمَنُكُمْ عَلَيْهِ إِلَّا كَمَا أَمِنْتُكُمْ عَلَى أَخِيهِ مِنْ قَبْلُ فَاللَّهُ خَيْرٌ حَافِظًا وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ (64)
١-عدم ثقة سيدنا يعقوب بأبنائه مرة أخرى
٢_الله عز وجل هو الذى سيحفظ يوسف عليه السلام
وَلَمَّا فَتَحُوا مَتَاعَهُمْ وَجَدُوا بِضَاعَتَهُمْ رُدَّتْ إِلَيْهِمْ قَالُوا يَا أَبَانَا مَا نَبْغِي هَذِهِ بِضَاعَتُنَا رُدَّتْ إِلَيْنَا وَنَمِيرُ أَهْلَنَا وَنَحْفَظُ أَخَانَا وَنَزْدَادُ كَيْلَ بَعِيرٍ ذَلِكَ كَيْلٌ يَسِيرٌ (65)
١-رجوع بضاعة أبناء يعقوب لهم
٢-كرم سيدنا يوسف لإخوانه من مكارم أخلاقه
٣-اخوة يوسف يحاولون اقناع أبيهم بما يريدون
قَالَ لَنْ أُرْسِلَهُ مَعَكُمْ حَتَّى تُؤْتُونِ مَوْثِقًا مِنَ اللَّهِ لَتَأْتُنَّنِي بِهِ إِلَّا أَنْ يُحَاطَ بِكُمْ فَلَمَّا آَتَوْهُ مَوْثِقَهُمْ قَالَ اللَّهُ عَلَى مَا نَقُولُ وَكِيلٌ (66)
١-رفض سيدنا يعقوب لطلب ابنائه الا بشرط
٢-التوكل ع الله دليل الإيمان
الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات

مدارسه الاسبوع الاول من الايه )59 الي 63) من سوره يوسف
العناصر التي ذكرها الشيخ في الايات

وَلَمَّا جَهَّزَهُم بِجَهَازِهِمْ قَالَ ائْتُونِي بِأَخٍ لَّكُم مِّنْ أَبِيكُمْ ۚ أَلَا تَرَوْنَ أَنِّي أُوفِي الْكَيْلَ وَأَنَا خَيْرُ الْمُنزِلِينَ [يوسف : 59]

1-بين الشخ معني ( جهزهم بجهازهم )
2-كان يوسف عليه السلام يحسن تدبير الكيل وبين الشيخ كيف فعل ذلك
3- رغب يوسف اخوته بالاتيان باخيهم

فَإِن لَّمْ تَأْتُونِي بِهِ فَلَا كَيْلَ لَكُمْ عِندِي وَلَا تَقْرَبُونِ [يوسف : 6

1- رهب يوسف اخوته في حاله عدم الاتيان باخواته

قَالُوا سَنُرَاوِدُ عَنْهُ أَبَاهُ وَإِنَّا لَفَاعِلُونَ [يوسف : 61]

1-وضح الشيخ مادلت عليه الايه من حب يعقوب لاخيهم وولع به بعد فقدان يوسف

وَقَالَ لِفِتْيَانِهِ اجْعَلُوا بِضَاعَتَهُمْ فِي رِحَالِهِمْ لَعَلَّهُمْ يَعْرِفُونَهَا إِذَا انقَلَبُوا إِلَىٰ أَهْلِهِمْ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ [يوسف : 62]

1- مالمراد ب( فتيانهم)
2- المقصود ب ( بضاعتهم )
3-بين الشيخ كيف رغب يوسف اخواته بالاتيان باخيهم بالاحسان اليهم

فَلَمَّا رَجَعُوا إِلَىٰ أَبِيهِمْ قَالُوا يَا أَبَانَا مُنِعَ مِنَّا الْكَيْلُ فَأَرْسِلْ مَعَنَا أَخَانَا نَكْتَلْ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ [يوسف : 63]
1-بين الشيخ المراد ب ( منع منا الكيل )
2-بماتعهد اخوت يوسف لابيهم

مدارسة الأسبوع الثاني
 

سلمى (النحل٧٥-٧٧)
فاطمة نافع(النحل٧٨-٨٠)
ريهام جادو(النحل٨١-٨٦)
ريهام سمير(النحل(٨٧-٨٩)
دعاء (يوسف٧٧-٧٩)
منى(يوسف٨٠-٨٢)
أسماء (يوسف٨٣-٨٦)

مدارسة الأسبوع الأول
ماذكره الشيخ فى تفسير سورة النحل من الآية(62-65)


﴿وَيَجعَلونَ لِلَّهِ ما يَكرَهونَ وَتَصِفُ أَلسِنَتُهُمُ الكَذِبَ أَنَّ لَهُمُ الحُسنى لا جَرَمَ أَنَّ لَهُمُ النّارَ وَأَنَّهُم مُفرَطونَ ۝
العناصر:
1- المشركون يجعلون لله ما يكرهون من البنات والأوصاف القبيحة وهو الشرك.
2- المشركون يصرفون شىء من العبادات إلى بعض المخلوقات التى هى عبيد لله.
3- هؤلاء المشركين يكرهون أن يكون عبيدهم شركاء لهم فيما رزقهم الله.
4- قول هؤلاء المشركين بأن لهم الحالة الحسنة فى الدنيا والآخرة.
5- كيف كان رد الله عليهم؟
6- المراد ب ( مفرطون)؟

تَاللَّهِ لَقَد أَرسَلنا إِلى أُمَمٍ مِن قَبلِكَ فَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيطانُ أَعمالَهُم فَهُوَ وَلِيُّهُمُ اليَومَ وَلَهُم عَذابٌ أَليمٌ ۝

العناصر:
1- ماذا بين الله لرسوله فى الآية؟
2- الله أرسل الرسل لدعوة الناس إلى التوحيد.
3- كيف زين لهم الشيطان أعمالهم؟
4- زعم المكذبين للرسل أنهم على الحق المنجى وأن ما يدعو إليه الرسل هو الباطل.
5- الشيطان ولى هؤلاء المكذبين فى الدنيا كيف ذلك؟
6- هؤلاء المكذبين لهم عذاب أليم فى الآخرة لماذا؟
7- التولى عن ولاية الرحمان والرضا بولاية الشيطان واستحقاقهم العذاب الأليم.


وَما أَنزَلنا عَلَيكَ الكِتابَ إِلّا لِتُبَيِّنَ لَهُمُ الَّذِي اختَلَفوا فيهِ وَهُدًى وَرَحمَةً لِقَومٍ يُؤمِنونَ ۝


وَاللَّهُ أَنزَلَ مِنَ السَّماءِ ماءً فَأَحيا بِهِ الأَرضَ بَعدَ مَوتِها إِنَّ في ذلِكَ لَآيَةً لِقَومٍ يَسمَعونَ﴾

العناصر:
1- الله وحده المعبود الذى لا تنبغى العبادة إلا له وحده.
2- الله هو المنعم بإنزال المطر وإنبات النبات وهو القادر على كل شىء.
3- الله يحيى الأرض بعد موتها وهو القادر على إحياء الموتى.
4- الله ينشر الإحسان فهو ذو رحمة واسعة وجود عظيم.

مدارسة الأسبوع الثانى
ماذكره الشيخ فى تفسير سورة النحل من الآية( 81-86)



﴿وَاللَّهُ جَعَلَ لَكُم مِمّا خَلَقَ ظِلالًا وَجَعَلَ لَكُم مِنَ الجِبالِ أَكنانًا وَجَعَلَ لَكُم سَرابيلَ تَقيكُمُ الحَرَّ وَسَرابيلَ تَقيكُم بَأسَكُم كَذلِكَ يُتِمُّ نِعمَتَهُ عَلَيكُم لَعَلَّكُم تُسلِمونَ ۝
العناصر:
1- الله جعل لكم من مخلوقاته ظللا
2- المراد ب ( ظللا)؟
3- المراد ب ( أكنانا)؟
4- المراد ب ( سرابيل)؟
5- لماذا لم يذكر الله البرد وذكر الحر؟
6- المراد ب ( تقيكم بأسكم)؟
7- الله أسبغ نعمه التى لا تعد ولا تحصى على العباد.
8- المراد ب ( تسلمون)؟
9- كثرة النعم من الأسباب الجالبة من العباد مزيد الشكر والثناء على الله.


فَإِن تَوَلَّوا فَإِنَّما عَلَيكَ البَلاغُ المُبينُ ۝

العناصر:
1- تمرد وعناد الظالمون وتوليهم عن طاعة الله بعدما ذكروا بنعمه وآياته.
2- ما على الرسول إلا الوعظ والتذكير والتحذير وليس له من هداية الناس شيئًا.


يَعرِفونَ نِعمَتَ اللَّهِ ثُمَّ يُنكِرونَها وَأَكثَرُهُمُ الكافِرونَ ۝

العناصر:
1- حساب هؤلاء الظالمون على الله.
2- رؤيتهم نعم الله وإحسانه ومع ذلك ينكرونها ويجحدونها.
3- لا خير فيهم ولا ينفعهم توالى الآيات لسوء مشاعرهم .



وَيَومَ نَبعَثُ مِن كُلِّ أُمَّةٍ شَهيدًا ثُمَّ لا يُؤذَنُ لِلَّذينَ كَفَروا وَلا هُم يُستَعتَبونَ ۝

العناصر:
1- عن ماذا يخبر الله تعالى فى الآية؟
2- الله لن يقبل للكافرين عذر ولا يرفع عنهم العقاب يوم القيامة.
3- الله يبعث من كل أمة شهيد يشهد عليهم بأعمالهم.
4- الشركاء يتبرأون منهم يوم القيامة.
5- الرسل هم أعدل الشهداء وأزكاهم .
6- الله لن يأذن لهم بالاعتذار لبطلان ما هم عليه يوم القيامة.
7- الله سوف يبادرهم بالعذاب من غير إنظار ولا إمهال.



وَإِذا رَأَى الَّذينَ ظَلَمُوا العَذابَ فَلا يُخَفَّفُ عَنهُم وَلا هُم يُنظَرونَ ۝

العناصر:
1- المبادرة بالعذاب بدون إنظار ولا إمهال.



وَإِذا رَأَى الَّذينَ أَشرَكوا شُرَكاءَهُم قالوا رَبَّنا هؤُلاءِ شُرَكاؤُنَا الَّذينَ كُنّا نَدعو مِن دونِكَ فَأَلقَوا إِلَيهِمُ القَولَ إِنَّكُم لَكاذِبونَ﴾
العناصر:
1- الشركاء ليس لهم نفع ولا شفع.
2- ماذا رد الشركاء على هؤلاء الكافرين بالله عندما بدت العداوة والبغضاء بينهم؟
3- الشركاء لم يأمروا أتباعهم بإتباعهم فاللوم على هؤلاء الأتباع .
4- عدم زعم هؤلاء الشركاء استحقاقهم للألوهية ولكن أتباعهم من فعلوا ذلك.
5- استحقاق هؤلاء الأتباع للعذاب الأليم.

يقول الشيخ رحمه الله في قوله تعالي(وَلَوۡ يُؤَاخِذُ ٱللَّهُ ٱلنَّاسَ بِظُلۡمِهِم مَّا تَرَكَ عَلَيۡهَا مِن دَآبَّةٖ وَلَٰكِن يُؤَخِّرُهُمۡ إِلَىٰٓ أَجَلٖ مُّسَمّٗىۖ فَإِذَا جَآءَ أَجَلُهُمۡ لَا يَسۡتَـٔۡخِرُونَ سَاعَةٗ وَلَا يَسۡتَقۡدِمُونَ ) ١.تبين الايه صبر الله سبحانه وتعالي علي من عصاه من عباده ٢.توضح الايه إمهال كل عاصى ومذنب وقت لكي يعود عن الخطأ قبل أن يأتي وقت لا إمهال فيه .(وَيَجۡعَلُونَ لِلَّهِ مَا يَكۡرَهُونَۚ وَتَصِفُ أَلۡسِنَتُهُمُ ٱلۡكَذِبَ أَنَّ لَهُمُ ٱلۡحُسۡنَىٰۚ لَا جَرَمَ أَنَّ لَهُمُ ٱلنَّارَ وَأَنَّهُم مُّفۡرَطُونَ )١.نسب المشركين لله سبحانه وتعالي ما يكرهون من الأوصاف القبيحه ٢.بيان كذب وافتراء المشركين بأن لهم الحسنه في الدنيا والاخره .
( تَٱللَّهِ لَقَدۡ أَرۡسَلۡنَآ إِلَىٰٓ أُمَمٖ مِّن قَبۡلِكَ فَزَيَّنَ لَهُمُ ٱلشَّيۡطَٰنُ أَعۡمَٰلَهُمۡ فَهُوَ وَلِيُّهُمُ ٱلۡيَوۡمَ وَلَهُمۡ عَذَابٌ أَلِيمٞ )١.توضح الايه تكذيب المشركين في الأزمنة المختلفه لرسلهم ولدعوتهم الي عباده الله .٢.تبين الايه طاعه الكفار وانسياقهم لدعوي الشيطان وتمكنه منهم ٣.مصير من ينقاد الشياطين (وَمَآ أَنزَلۡنَا عَلَيۡكَ ٱلۡكِتَٰبَ إِلَّا لِتُبَيِّنَ لَهُمُ ٱلَّذِي ٱخۡتَلَفُواْ فِيهِ وَهُدٗى وَرَحۡمَةٗ لِّقَوۡمٖ يُؤۡمِنُونَ )١.بيان دور الرسول صلي الله عليه وسلم تجاه قومه .(وَٱللَّهُ أَنزَلَ مِنَ ٱلسَّمَآءِ مَآءٗ فَأَحۡيَا بِهِ ٱلۡأَرۡضَ بَعۡدَ مَوۡتِهَآۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَأٓيَةٗ لِّقَوۡمٖ يَسۡمَعُونَ)١.بيان فضل الله المنعم علي عباده ٢.قدره الله العظيمه في إحياء الاموات وغيرها مما لا يقدر علي فعله أحد سواه ٣.الله رحيم وذو جود عظيم.

يقول الشيخ رحمه الله في قوله تعالى( ضَرَبَ ٱللَّهُ مَثَلًا عَبۡدٗا مَّمۡلُوكٗا لَّا يَقۡدِرُ عَلَىٰ شَيۡءٖ وَمَن رَّزَقۡنَٰهُ مِنَّا رِزۡقًا حَسَنٗا فَهُوَ يُنفِقُ مِنۡهُ سِرّٗا وَجَهۡرًاۖ هَلۡ يَسۡتَوُۥنَۚ ٱلۡحَمۡدُ لِلَّهِۚ بَلۡ أَكۡثَرُهُمۡ لَا يَعۡلَمُون)١.تبين الايه عدم استواء الخالق سبحانه وتعالي بالمخلوق الذي لا يملك نفعا ولا ضرار واستنكار ذلك ٢.جهل المشركين بما يقولونه والعقاب الذي سيحل بهم .(وضَرَبَ ٱللَّهُ مَثَلٗا رَّجُلَيۡنِ أَحَدُهُمَآ أَبۡكَمُ لَا يَقۡدِرُ عَلَىٰ شَيۡءٖ وَهُوَ كَلٌّ عَلَىٰ مَوۡلَىٰهُ أَيۡنَمَا يُوَجِّههُّ لَا يَأۡتِ بِخَيۡرٍ هَلۡ يَسۡتَوِي هُوَ وَمَن يَأۡمُرُ بِٱلۡعَدۡلِ وَهُوَ عَلَىٰ صِرَٰطٖ مُّسۡتَقِيمٖ )١.توضح الايه ان الله سبحانه وتعالي بيده كل شئ لا أحد سواه ٢.عدم المساواه بين الأصنام التي لا تملك أي شئ ولا اي قوه والله العظيم سبحانه وتعالي ( وَلِلَّهِ غَيۡبُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِۚ وَمَآ أَمۡرُ ٱلسَّاعَةِ إِلَّا كَلَمۡحِ ٱلۡبَصَرِ أَوۡ هُوَ أَقۡرَبُۚ إِنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ قَدِيرٞ )١.بيان ان الله وحده عالم بما في السماوات والأرض ٢. لا يملك علم الساعه الا الله وهو القادر وحده لا شريك له علي احياء الموتى

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم
تفسير سورة يوسف من الآية ٨٠ ل ٨٢ للأسبوع الثاني
فَلَمَّا اسْتَيْئَسُوا مِنْهُ خَلَصُوا نَجِيًّا قَالَ كَبِيرُهُمْ أَلَمْ تَعْلَمُوا أَنَّ أَبَاكُمْ قَدْ أَخَذَ عَلَيْكُمْ مَوْثِقًا مِنَ اللَّهِ وَمِنْ قَبْلُ مَا فَرَّطْتُمْ فِي يُوسُفَ فَلَنْ أَبْرَحَ الْأَرْضَ حَتَّى يَأْذَنَ لِي أَبِي أَوْ يَحْكُمَ اللَّهُ لِي وَهُوَ خَيْرُ الْحَاكِمِينَ (80)
١/معنى خلصوا نجيا
٢/تذكير الاخ الاكبر لاخوته بالعهد
٣/عدم قدرة الاخ الاكبر على مواجهة اخيه

ارْجِعُوا إِلَى أَبِيكُمْ فَقُولُوا يَا أَبَانَا إِنَّ ابْنَكَ سَرَقَ وَمَا شَهِدْنَا إِلَّا بِمَا عَلِمْنَا وَمَا كُنَّا لِلْغَيْبِ حَافِظِينَ (81)
١/وصية الاخ الاكبر لاخوته عند رجوعهم لابيهم
٢/اعتراف ابناء يعقوب بما شهدوا
وَاسْأَلِ الْقَرْيَةَ الَّتِي كُنَّا فِيهَا وَالْعِيرَ الَّتِي أَقْبَلْنَا فِيهَا وَإِنَّا لَصَادِقُونَ (82)
١/ذكر اسباب صدق اخوة يوسف لابيهم
الحمد لله الذى بنعمته تتم الصالحات

مدارسة الأسبوع الثالث
 

ريهام جادو(النحل٩٠-٩٢)
فاطمة نافع(النحل٩٣-٩٦)
ريهام سمير(٩٧-١٠١)
سلمى (١٠٢-١٠٥)
دعاء(يوسف١٠١-١٠٤)
منى(يوسف١٠٦-١٠٩)
أسماء(الرعد ١-٣)

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم تفسير سورة يوسف من الآية ١٠٦ ل ١٠٩ من الاسبوع الثالث
بسم الله الرحمن الرحيم
(وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللَّهِ إِلَّا وَهُمْ مُشْرِكُونَ (106)
١-لايكمل الايمان الا بالتسليم ان الله لا اله غيره
أَفَأَمِنُوا أَنْ تَأْتِيَهُمْ غَاشِيَةٌ مِنْ عَذَابِ اللَّهِ أَوْ تَأْتِيَهُمُ السَّاعَةُ بَغْتَةً وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ (107)
١-المعرضون عن آيات الله لا يلوموا الا انفسهم
قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ (108)
١-امر من الله عز وجللنبيه عليه السلام
٢-النبى صلى الله عليه وسلم يحث الناس على الطرق الموصلة لطاعة الله
٣-بيان من سبدنا محمد صل الله عليه وسلم انه يعبد الله فى جميع اموره
وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ إِلَّا رِجَالًا نُوحِي إِلَيْهِمْ مِنْ أَهْلِ الْقُرَى أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَيَنْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَلَدَارُ الْآَخِرَةِ خَيْرٌ لِلَّذِينَ اتَّقَوْا أَفَلَا تَعْقِلُو( 109)
١-بيان من الله عز وجل انه لايرسل أى ملائكة على الأرض
٢-ان الرسول صلى الله عليه وسلم له أسوة حسنة لمن قبله من المرسلين
٣_الجزاء من جنس العمل
٤-نعيم الآخرة تام كامل لا يفنى ابدا
الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات

مدارسة الأسبوع الثالث
ماذكره الشيخ فى تفسير سورة النحل من الآية(90-92)


﴿إِنَّ اللَّهَ يَأمُرُ بِالعَدلِ وَالإِحسانِ وَإيتاءِ ذِي القُربى وَيَنهى عَنِ الفَحشاءِ وَالمُنكَرِ وَالبَغيِ يَعِظُكُم لَعَلَّكُم تَذَكَّرونَ ۝


العناصر:
1- ما هو العدل الذى أمر الله به؟
2- العدل هو أداء الحقوق كاملة موفورة.
3- لابد أن يؤدى العبد ما أوجب الله عليه من الحقوق المالية والبدنية فى حق الله وحق عباده.
4- الله يعامل الخلق بالعدل التام.
5- من الواجب على كل والى تأدية ما عليه تحت ولايته.
6- ما هو العدل؟ وكيف يكون العدل فى المعاملات؟
7- عدم البخس والظلم والغش والخداع من العدل.
8- العدل واجب والاحسان فضيلة مستحبة.
9- كيف يكون الإحسان للعباد؟
10- الاحسان للحيوان يدخل أيضًا فى الاحسان.
11- لماذا خص الله إيتاء ذى القربى وإن كان داخل فى العموم؟
12- كل ماكان الشخص أقرب كان أحق بالبر.
13- ما الفرق بين الفحشاء والمنكر والبغى؟
14- هذه الآية جامعة لكل المأمورات والمنهيات وهى قاعدة عامة.
15- يعلم من الآية حسن ما أمر الله به وقبح ما نهى الله عنه.
16- المراد ب ( يعظكم)؟
17- فهم موعظة الله يوجب العمل بمقتضاها وما يترتب عليه من السعادة بلا شقاء.
18- الأمر بما هو واجب فى أصل الشرع وبما أوجبه العبد على نفسه.


وَأَوفوا بِعَهدِ اللَّهِ إِذا عاهَدتُم وَلا تَنقُضُوا الأَيمانَ بَعدَ تَوكيدِها وَقَد جَعَلتُمُ اللَّهَ عَلَيكُم كَفيلًا إِنَّ اللَّهَ يَعلَمُ ما تَفعَلونَ ۝

العناصر:
1- المراد ب ( عهد الله)؟
2- العهد هو العهد مع الله وما تعاقد عليه العبد مع غيره كالعهود بين المتعاقدين.
3- لابد من الوفاء بالعهد وتتميميها مع القدرة.
4- النهى عن نقض العهود.
5- المراد ب ( توكيدها)؟
6- الله كفيل عليكم فلا يحل لكم ألا تحكموا ما جعلتم الله عليكم كفيلا فهذا ترك لتعظيم الله واستهانة به.
7- حسن ظن الأخر وائتمانه للأول يوجب الوفاء بما قال وأكد.
8- الله يجازى كل عامل بعمله حسب نيته ومقصده.


وَلا تَكونوا كَالَّتي نَقَضَت غَزلَها مِن بَعدِ قُوَّةٍ أَنكاثًا تَتَّخِذونَ أَيمانَكُم دَخَلًا بَينَكُم أَن تَكونَ أُمَّةٌ هِيَ أَربى مِن أُمَّةٍ إِنَّما يَبلوكُمُ اللَّهُ بِهِ وَلَيُبَيِّنَنَّ لَكُم يَومَ القِيامَةِ ما كُنتُم فيهِ تَختَلِفونَ﴾


العناصر:
1- ما هى أسوأ الأمثال وأقبحها والتى تدل على نقض العهود كما وردت فى الآية؟
2- المراد ب ( أنكاثا)؟
3- نقض الغزل بعد إحكامه كالذى نقض العهد بعد عقده.
4- نقض العهد سفه وظلم ونقص دين ومروءة.
5- المراد ب ( أربى)؟
6- إتمام العقد أحيانًا لضعف العاقد وليس لتعظيم عهد الله.
7- نقض العهد يكون تبعًا لهوى النفس وتقديمها على مراد الله وهذا ابتلاء وامتحان من الله.
8- الله يقيض أسباب المحن ليمتحن الصادق من الفاجر.
9- الله يجازى كل عامل بعمله ويخزى الغادر.

يقول الشيخ رحمه الله في قوله تعالى (قُلۡ نَزَّلَهُۥ رُوحُ ٱلۡقُدُسِ مِن رَّبِّكَ بِٱلۡحَقِّ لِيُثَبِّتَ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَهُدٗى وَبُشۡرَىٰ لِلۡمُسۡلِمِينَ )١.بيان دور سيدنا جبريل عليه السلام.٢.بيان دور القرأن في تثبيت الايمان في قلوب المؤمنين وهدايتهم.٣.الاثار الطيبه علي اخلاق وطبائع البشر عند سماع القرأن وفهمه (وَلَقَدۡ نَعۡلَمُ أَنَّهُمۡ يَقُولُونَ إِنَّمَا يُعَلِّمُهُۥ بَشَرٞۗ لِّسَانُ ٱلَّذِي يُلۡحِدُونَ إِلَيۡهِ أَعۡجَمِيّٞ وَهَٰذَا لِسَانٌ عَرَبِيّٞ مُّبِينٌ ) ١.تبين الايه ادعاءات وافتراءات المشركين الكاذبه علي الرسول. (إِنَّ ٱلَّذِينَ لَا يُؤۡمِنُونَ بِـَٔايَٰتِ ٱللَّهِ لَا يَهۡدِيهِمُ ٱللَّهُ وَلَهُمۡ عَذَابٌ أَلِيمٌ )١.١.بيان مصير الذين لا يقبلون أيات الله ولا يؤمنون بها (إِنَّمَا يَفۡتَرِي ٱلۡكَذِبَ ٱلَّذِينَ لَا يُؤۡمِنُونَ بِـَٔايَٰتِ ٱللَّهِۖ وَأُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡكَٰذِبُونَ)١. توضح الايه الافتراء علي الرسول ٢.وصف المعاندين للرسول.

مدارسة الأسبوع الرابع
 

أسماء(الرعد ٥-٦)
دعاء(الرعد٧-١٠)
منى(الرعد١١-١٣)
ريهام سمير(النحل١١١-١١٤)
فاطمة(النحل١١٥-١١٨)
سلمى(النحل١١٩-١٢٤)
ريهام جادو(النحل١٢٥-١٢٨)

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم
تفسير سوره الرعد من الآية ١١ ل ١٣ للاسبوع الرابع
بسم الله الرحمن الرحيم
(لَهُ مُعَقِّبَاتٌ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ يَحْفَظُونَهُ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ وَإِذَا أَرَادَ اللَّهُ بِقَوْمٍ سُوءًا فَلَا مَرَدَّ لَهُ وَمَا لَهُمْ مِنْ دُونِهِ مِنْ وَالٍ (11)
١-ماهى مهمة الملائكة
٢-علم الله محيط بعباده
٣-بيان من الله عز وجل انه ارسل الملائكة
٤-النعمة والإحسان من الله عز وجل
٥-الكفر والمعصية من العيد
٦-الله سبحانه وتعالى يتولى امر العباد
هُوَ الَّذِي يُرِيكُمُ الْبَرْقَ خَوْفًا وَطَمَعًا وَيُنْشِئُ السَّحَابَ الثِّقَالَ (12)
١-الله عز وجل يرسل الصواعق والرعد الذى ينفع به البلاد والعباد
وَيُسَبِّحُ الرَّعْدُ بِحَمْدِهِ وَالْمَلَائِكَةُ مِنْ خِيفَتِهِ وَيُرْسِلُ الصَّوَاعِقَ فَيُصِيبُ بِهَا مَنْ يَشَاءُ وَهُمْ يُجَادِلُونَ فِي اللَّهِ وَهُوَ شَدِيدُ الْمِحَالِ (13)
١-ماهو الرعد
٢-تسبيح الملائكة هو خوفها من سطوة الله
٣-الله عز وجل شديد الحول والقوة
٤-الله سبحانه وتعالى هو الوحيد مستحق العبادة
الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات

مدارسة الأسبوع الرابع
ماذكره الشيخ فى تفسير سورة النحل من الآية( 125-128)

﴿ادعُ إِلى سَبيلِ رَبِّكَ بِالحِكمَةِ وَالمَوعِظَةِ الحَسَنَةِ وَجادِلهُم بِالَّتي هِيَ أَحسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبيلِهِ وَهُوَ أَعلَمُ بِالمُهتَدينَ ۝

العناصر:
1-لابد وأن يكون الدعاء للخلق جميعًا إلى سبيل الله المستقيم.
2- على ماذا يشتمل سبيل الله المستقيم؟
3- المراد ب ( الحكمة)؟
4- من الحكمة الدعوة بالعلم لا بالجهل وبالرفق واللين وبالأقرب للأذهان والفهم والأكثر قبولًا.
5- ماذا يحدث إذا لم ينقاد بالحكمة عند دعوته؟
6- المراد ب ( الموعظة الحسنة)؟
7- كيف تكون الدعوة بالموعظة الحسنة؟
8- المجادلة لاب وأن تكون بالتى هى أحسن لماذا؟
9- لابد من الاحتجاج بالأدلة لحصول المقصود من الدعوة.
10- لابد وألا تؤدى المجادلة إلى حدوث خصام ومشاتمة فتذهب الفائدة من الدعوة.
11- القصد من الدعوة هداية الخلق إلى الحق لا المغالبة.
12- الله أعلم بسبب الضلال وبمن هو أصلح للهداية.
13- الله يجازى من ضل عن سبيلة ويهدى من اجتباه للهداية.


وَإِن عاقَبتُم فَعاقِبوا بِمِثلِ ما عوقِبتُم بِهِ وَلَئِن صَبَرتُم لَهُوَ خَيرٌ لِلصّابِرينَ ۝

العناصر:
1- الله يبيح العدل ويندب الفضل والإحسان .
2 - نعاقب من ؟ وكيف يكون العقاب؟
3- الصبر عن المعاقبة والعفو جزاءه جزاء الصابرين.
4- ما هو جزاء الصابرين عند الله؟
5- ما عند الله خير لكم وأحسن عاقبة.



وَاصبِر وَما صَبرُكَ إِلّا بِاللَّهِ وَلا تَحزَن عَلَيهِم وَلا تَكُ في ضَيقٍ مِمّا يَمكُرونَ ۝

العناصر:
1- بماذا أمر الله رسوله فى الآية؟
2- لابد من الاستعانة بالله وعدم الاتكال على النفس.
3-الله هو الذى يعين ويثبت.
4- الأمر للرسول بعدم الحزن عند عدم قبول دعوته فالحزن لا يجدى شيئًا.
5- المراد ب ( ضيق)؟
6- المكر يعود إليهم.



إِنَّ اللَّهَ مَعَ الَّذينَ اتَّقَوا وَالَّذينَ هُم مُحسِنونَ﴾

العناصر:
1- الرسول محمد عليه الصلاة والسلام من المتقين المحسنين.
2- الله مع المتقين المحسنين بعونه وتوفيقه وتسديده.
3- المراد ب ( المتقين )؟و ( المحسنين)؟
4- كيف يكون الإحسان فى عبادة الله؟
5- لابد من عبادة الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فهو يراك.
6- كيف يكون الإحسان إلى الخلق؟