|
صفحة مدارسة التفسير / حلقة لبابة بنت الحارث (رضي الله عنها)
بسم الله الرحمن الرحيم
{ كِتَـٰبٌ أَنزَلۡنَـٰهُ إِلَیۡكَ مُبَـٰرَكࣱ لِّیَدَّبَّرُوۤا۟ ءَایَـٰتِهِۦ وَلِیَتَذَكَّرَ أُو۟لُوا۟ ٱلۡأَلۡبَـٰبِ } [سُورَةُ صٓ: ٢٩] الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه والصلاة والسلام على سيدنا و حبيبنا ونبينا محمد صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما يا كريم وافتح علينا فتوح العارفين بفضلك وكرمك يا أرحم الراحمين حياكن الله حبيباتي الغاليات ❤ هذه ستكون الصفحة الخاصة بمدارسة التفسير لحلقتنا هذا الفصل بإذن الله تعالى رزقني الله وإياكن حسن الفهم والتدبر لآيات القرآن الكريم والعمل بما فيه على الوجه الذي يرضيه عنا آمين آمين آمين يارب العالمين. |
تقسيم واجبات مدارسة التفسير (الأسبوع الأول)
١) صفا خالد : سورة الأعلى من الآية (١ : ٩)
٢) هالة عبدالحميد : سورة الأعلى من الآية (١٠ :١٩) ٣)مروة عبدالجابر :سورة الغاشية من الآية (١ :١٦) ٤)أميمة عبدالسلام : سورة الغاشية من الآية (١٧ :٢٦) ٥) آية سالم : سورة الفجر من الآية (١ :١٤) ٦) رانيا ضياء : سورة الفجر من الآية (١٥ : ٢٠) ٧) خلود الغريب : سورة الفجر من الآية (٢١ : ٣٠) ٨) رباب الجوهري : سورة الأعلى من الآية (١ : ٩) ٩) فاطمة محمود : سورة الأعلى من الآية (١٠ :١٩) ١٠) ثناء مصطفى : سورة الغاشية من الآية (١ : ١٦) ١١) حبيبة سعد : سورة الغاشية من الآية (١٧ : ٢٦) ١٢) دعاء حسين : سورة الفجر من الآية (١ : ١٤) 🌺رزقني الله وإياكن حسن الفهم والتدبر لكتابه الكريم🌺 |
مدارسة الاسبوع الاول
كَلَّا إِذَا دُكَّتِ الْأَرْضُ دَكًّا دَكًّا
يصف الله عز وجل هول يوم القيامه وَجَاءَ رَبُّكَ وَالْمَلَكُ صَفًّا صَفًّا يأتي الله عز وجل والملائكه صفا وَجِا۟یۤءَ یَوۡمَىِٕذِۭ بِجَهَنَّمَۚ یَوۡمَىِٕذࣲ یَتَذَكَّرُ ٱلۡإِنسَـٰنُ وَأَنَّىٰ لَهُ ٱلذِّكرى تقود الملائكة النار بسلاسل وينظر الإنسان متقدم من عمل وقد فات الاوان يَقُولُ يَا لَيْتَنِي قَدَّمْتُ لِحَيَاتِي يقول منحسرا على ما فرط من الأعمال فَيَوْمَئِذٍ لَا يُعَذِّبُ عَذَابَهُ أَحَدٌ يتوعد الله لمن أهمل ذلك اليوم ونسي العمل له وَلَا يُوثِقُ وَثَاقَهُ أَحَدٌ اي أنهم يقومون بسلاسل من نار يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ يتحدث الله عز وجل إلى المؤمن الصادق ارْجِعِي إِلَىٰ رَبِّكِ رَاضِيَةً مَرْضِيَّةً اي قري عينك برؤيه الله عز وجل بما رضيت من قضاء الله والكرامه لها فَادْخُلِي فِي عِبَادِي تخاطب به الروح يوم القيامه وَادْخُلِي جَنَّتِي تخاطب به في حال الموت |
مدارسة الإسبوع الأول
﷽
﴿هَلۡ أَتَىٰكَ حَدِیثُ ٱلۡغَـٰشِیَةِ﴾ -لم يتحدث الشيخ في تفسيرها ﴿وُجُوهࣱ یَوۡمَىِٕذٍ خَـٰشِعَةٌ﴾ -بيان حال وجوه أهل النار يوم القيامه -الخشوع بمعني الخزي والذل ﴿ عَامِلَةࣱ نَّاصِبَةࣱ﴾ -بين حالهم في العذاب من التعب وكيف يجرون الي النار من وجوههم -ثم تحدث الشيخ عن إحتمالية تعبهم وشقائهم في الدنيا ولكن عملهم كان هباءً منثورا لعدم توافر شرط الإيمان فيهم لذلك كانوا من أصحاب الخزي والذل يوم القيامه ﴿ تَصۡلَىٰ نَارًا حَامِیَةࣰ﴾ -بيان لعقابهم بالنار -ووصف حال النار من شدة حرها وهي محيطه بيهم ﴿تُسۡقَىٰ مِنۡ عَیۡنٍ ءَانِیَةࣲ﴾ -بين الشيخ معني أنية اي حارة شديدة الحرارة -واستشهد بقوله تعالي:﴿وَإِن یَسۡتَغِیثُوا۟ یُغَاثُوا۟ بِمَاۤءࣲ كَٱلۡمُهۡلِ یَشۡوِی ٱلۡوُجُوهَۚ﴾ ليبين شراب أهل النار. ﴿ لَّیۡسَ لَهُمۡ طَعَامٌ إِلَّا مِن ضَرِیعࣲ﴾﴿لَّا یُسۡمِنُ وَلَا یُغۡنِی مِن جُوعࣲ﴾ -بين الشيخ المقصود العام من الطعام وفوائده للبدن ثم فسر نوعية طعام أهل النار ﴿وُجُوهࣱ یَوۡمَىِٕذࣲ نَّاعِمَةࣱ﴾ -بين الشيخ معني ناعمة اي نضرة ﴿ لِّسَعۡیِهَا رَاضِیَةࣱ﴾ -بيان لرضا أهل الخير بما عملوا في الدنيا وسبب رضاهم هو الثواب الذي وجودوه يوم القيامه ﴿ فِی جَنَّةٍ عَالِیَةࣲ﴾ -بين الشيخ أن الجنه جامعه لكل أنواع النعيم محلها ومنازلها وكم تبلغ من علو ﴿ لَّا تَسۡمَعُ فِیهَا لَـٰغِیَةࣰ﴾ -المقصود بها الجنه -وبين معني لاغية اي كلمة لغو او باطل -وبين ان كلام أهل الجنه كله حسن مستمل علي ذكر الله ﴿ فِیهَا عَیۡنࣱ جَارِیَةࣱ﴾ -بين الشيخ أن كلمة "عين" هنا اسم جنس بمعني إنه ليست عيد واحد بل تشمل كل العيون الجاريه في الجنه التي يشرب منها أهلها ﴿ فِیهَا سُرُرࣱ مَّرۡفُوعَةࣱ﴾ -تحدث عن المجالس المرتفعه في ذاتها ومما عليها من مفارش ﴿وَأَكۡوَابࣱ مَّوۡضُوعَةࣱ﴾ -تحدث الشيخ الأواني المعده والممتلئه بالأشربه ﴿وَنَمَارِقُ مَصۡفُوفَةࣱ﴾ -وصف الشيخ وسائد الحرير المصطفه للجلوس والاتكاء عليها ﴿وَزَرَابِیُّ مَبۡثُوثَةٌ﴾ -بين الشيخ معني الزرابي وهي البسط الحسان -ومعني مبثوثه اي مملوء بها مجالسهم من كل جانب |
بسم الله الرحمن الرحيم
﴾ أَفَلا يَنْظُرُونَ إِلَى الإبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ ﴿ دعوه للتأمل و التفكير في مخلوقات الله العجيبه و خاصة الابل دليل واضحًا علي قدره الله. و من العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسيره (الابل - السماء - الجبال - الارض) • السماء: رفعها خالد بديع، دليل على قدرة الإله في صفاته والعلو. • الجبال: نصبت لتثبيت الأرض ومنع اضطرابها، وهي أساسية لاستقرار الحياة. • الأرض: بسطها وسطحها وتسهيلها للعيش تناغم بين السطحية والكروية في التكوين، بما لا يتنافى مع العلم أو الحس. ﴿فَذَكِّرْ إِنَّمَا أَنْتَ مُذَكِّرٌ﴾ عند السعدي الامر موجه للرسول عليه الصلاة والسلام كواجب دعوي لَسْتَ عَلَيْهِمْ بِمُسَيْطِرٍ : تحديد مسؤولية الرسول السعدي يبين ان النبي ليس مسلطًا علي قلوب الناس ليكرههم علي الايمان ﴿إِلا مَنْ تَوَلَّى وَكَفَرَ﴾. فسر الشيخ العذاب الشديد لمن تولى عن طاعة الله روجوع الخليقه يوم القيامه محاسبة الخليقه على الخير والشر |
الآية ١
*توضيح المقصود بالفجر *حسن تدبير الله ف خلقه *فضل صلاة الفجر الآية ٢ *توضيح المقصود ب الليالى العشر إذا كانت أواخر رمضان أو العشر م ذى الحجة *فضل ليالى رمضان م الصيام وليلة القدر *فضل ليالى ذى الحجة م الحج والمغفرة ، نزول الملائكة وضعف الشيطان الآية ٣ *لم تذكر الآية ٤ *معنى كلمة يسر *بيان حال العباد ف الليل الآية ٥ *معنى كلمة حجر *وتجميع لكل م سبق أنه ايات لا ينكرها صاحب عقل الآية ٦ *معنى كلمة الم ترا الآية ٧ *معنى كلمة ارم *معنى كلمة ذات العماد الآية ٨ *المقصود بالضمير ف مثلها *المقصود ب فى البلاد *وصف مظاهر قوة قوم عاد واستشهد بأية وَاذْكُرُوا إِذْ جَعَلَكُمْ خُلَفَاءَ مِن بَعْدِ قَوْمِ نُوحٍ وَزَادَكُمْ فِي الْخَلْقِ بَسْطَةً ۖ فَاذْكُرُوا آلَاءَ اللَّهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ الآية ٩ *المقصود بكلمة الواد *شرح كيف بنو بيوتهم ف الجبال الآية ١٠ *توضيح قوة جنود فرعون وشبهم بالاوتاد الآية ١١ *توضيح المقصود ب الذين *بيان فساد الأقوام وكيف طغو ف الأرض واذو الناس الآية ١٢ *تكملة ل ١١ بتوضيح مظاهر الفساد *توضيح أفعالهم م المعاصى ومحاربة الرسل الآية ١٣ *بيان عقوبتهم وكيف أخذهم الله بعذاب شديد الآية ١٤ *ترقب وتوعد الله للطغاة ثم تعذيبهم |
وَيَتَجَنَّبُهَا ٱلۡأَشۡقَى (11)
وصف حال غير المنتفعين ووصفهم بلفظ الاشقي ٱلَّذِي يَصۡلَى ٱلنَّارَ ٱلۡكُبۡرَىٰ (12) توضيح لمستقر الاشقي يوم القيامة وتوضيح لصفه النار بانها نار موقده كبري ثُمَّ لَا يَمُوتُ فِيهَا وَلَا يَحۡيَىٰ (13) وصف حالهم في النار انهم في عذاب دائم يصل لتمنيهم الموت ولا يحصلون عليه قَدۡ أَفۡلَحَ مَن تَزَكَّىٰ (14) استنتاج فلاح وفوز من زكي نفسه من الشرك وآمن بالله وَذَكَرَ ٱسۡمَ رَبِّهِۦ فَصَلَّىٰ (15) وصول المؤمنين لمرحلة الايمان والمحافظة علي الصلاة نتيجه لكثره ذكرهم لله وانصباغ قلوبهم بالذكر ***ويفسر ايضا قوله (تزكي) فيما يعني اخراج زكاه العيد وقوله (فصلي) فيما يعني باداء صلاة العيد بَلۡ تُؤۡثِرُونَ ٱلۡحَيَوٰةَ ٱلدُّنۡيَا (16) توضيح حالهم بانهم يفضلون الحياه الدنيا الزائلة وَٱلۡأٓخِرَةُ خَيۡرٞ وَأَبۡقَىٰٓ (17) بيان حال الدار الآخره بانها دار خلد باقيه خير للمؤمن من الدنيا ويجب علي المؤمن حرصه علي نيلها إِنَّ هَٰذَا لَفِي ٱلصُّحُفِ ٱلۡأُولَىٰ (18) مرجع اسم الاشارة في (ان هذا) لما ذكر في السوره من الاوامر الحسنه موجوده بالفعل بالشرائع السابقه لكونها ترجع الي مصالح الدنيا في كل الازمنه صُحُفِ إِبۡرَٰهِيمَ وَمُوسَىٰ (19) استشهد بصحف سيدنا ابراهيم وموسي اشرف المرسلين |
في الآيات من ١: 16 من سورة الغاشية :
* ذكر الشيخ احوال واهوال يوم القيام٠ * قسم الشيخ الخلائق الي فريقين اهل الجنة وأهل النار٠ * بين الشيخ وصف اهل النار٠ * ذكر الشيخ احتمالين في تفسير ( وجوه يومئذ خاشعة *عاملة ناصبة) ٠ و رجح الاحتمال الاول٠ *وصف شراب اهل النار ٠ * بين الشيخ المقصود من الطعام في امرين٠ ٠ * بين الشيخ وصف طعام اهل النار٠ * ذكر الشيخ وصف وجوه اهل الخير ٠ * بين الشيخ جزاءاهل الخير في الآخرة لما قدموه في الدنيا من أعمال صالحة ٠ * بين الشيخ وصف لنعيم الجنة ٠ * وضح معنى الكلمات ( لاغية - سرر-أكواب - نمارق-زرابي-مبثوثة) |
* فإما الإنسان إذا ما ابتله ربه فاكرمه ونعمه فيقول ربي اكرمن وأما اذا ما ابله فقدر عليه رزقه فيقول ربى اهنن
اى الإنسان بطبيعته جاهل ظالم لا علم له بالعواقب وإن إكرام الله له يدل على قربيه له وأن اذا ضيق عليه رزقه فانها إهانة له من الله * كلا اى ليس كل من أعطاه الله فى الدنيا فهو كريم ، وليس كل من رزقه ضيق فهو مهان * كلا بلا تكرمون اليتيم اى الذى فقد ابه واحتاج من يجبر بخاطره وانتم لا تكرموهم * ولا تحضون على طعام المسكين اى لا يحض بعضكم بعض على محاويج الفقراء * وتاكلون التراث اى المال المخلف * اكلا لما ذزيعا لا تبقون منه شئ *وتحبون المال حبا جما اى كثيرا شديدا |
مدارسة الأسبوع الأول: سورة الغاشية من الآية ( ١٧ إلى ٢٦)
الآية ١٧ :
_ الحث على التفكر في مخلوقات الله كخلق الإبل _ ذكر أهمية الإبل الآية ١٨ : لم يذكر شئ الآية ١٩ : _ ذكر الشيخ شكل الجبل وأهمية الجبال وفوائدها الآية ٢٠ : _ذكر الشيخ معنى كلمة سطحت _ذكر أهمية الأرض للمخلوقات واستخدامها في الزراعة وغيرها _ ذكر أن تسطيح الأرض لا ينافي انها كرة مستديرة الآية ٢١ : _ ذكر معنى كلمة مُذَكِّرٌ _ ذكر أن الرسول صلى الله عليه وسلم بشير ونذير للناس كافة الآية ٢٢ : _ ذكر معنى كلمة مسيطر _ ربط هذه الآية بآية { وَمَا أَنْتَ عَلَيْهِمْ بِجَبَّارٍ فَذَكِّرْ بِالْقُرْآنِ مَنْ يَخَافُ وَعِيدِ } الآية ٢٣ : _ذكر معنى { تَوَلَّى وَكَفَرَ } الآية ٢٤ : _ذكر معنى { الْعَذَابَ الْأَكْبَرَ } الآية ٢٥ : ذكر الشيخ معنى إِيَابَهُمْ الآية ٢٦ : ذكر معنى حِسَابَهُم |
تقسيم واجبات مدارسة التفسير (الأسبوع الثاني)
١) صفا خالد : سورة البلد من الآية (١ : ١٠)
٢) هالة عبدالحميد : سورة البلد من الآية (١١ :٢٠) ٣)مروة عبدالجابر :سورة الشمس ٤)أميمة عبدالسلام : سورة الليل ٥) آية سالم : سورة الضحى ٦) رانيا ضياء : سورة البلد من الآية (١: ١٠) ٧) خلود الغريب : سورة البلد من الآية (١١ : ٢٠) ٨) رباب الجوهري : سورة الشمس ٩) فاطمة محمود : سورة الليل ١٠) ثناء مصطفى : سورة الضحى ١١) حبيبة سعد : سورة البلد من الآية (١ :١٠) ١٢) دعاء حسين : سورة البلد من الآية (١١: ٢٠) 🌺رزقني الله وإياكن حسن الفهم والتدبر لكتابه الكريم🌺 |
مدراسة الأسبوع الثاني
﷽
﴿وَٱلشَّمۡسِ وَضُحَىٰهَا﴾ -قسم من الله تعالي بأياته العظيمه -وبين معني وضحىها ﴿وَٱلۡقَمَرِ إِذَا تَلَىٰهَا﴾ -بين معني تلىها ﴿وَٱلنَّهَارِ إِذَا جَلَّىٰهَا﴾ -بين معني جلىها ﴿وَٱلَّیۡلِ إِذَا یَغۡشَىٰهَا﴾ -بين معني يغشىها -تتابع كل هذه الايات فيه بيان لوحدانية الله تعالي وقدرته وعلمه بكل شئ ﴿وَٱلسَّمَاۤءِ وَمَا بَنَىٰهَا﴾ -بين الشيخ معني "ما" في الايه وإختلاف القسم بتغير معناها ﴿وَٱلۡأَرۡضِ وَمَا طَحَىٰهَا﴾ -بين معني وطحىها ﴿وَنَفۡسࣲ وَمَا سَوَّىٰهَا﴾ -قسم بالنفس وتسويتها وهذه من أعظم آيات الله تعالي ﴿فَأَلۡهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقۡوَىٰهَا﴾ -لم يتحدث الشيخ في تفسير الآيه ﴿قَدۡ أَفۡلَحَ مَن زَكَّىٰهَا﴾ -بين معني زكىها ﴿وَقَدۡ خَابَ مَن دَسَّىٰهَا﴾ -بين معني دسىها ﴿كَذَّبَتۡ ثَمُودُ بِطَغۡوَىٰهَاۤ﴾ -بين معني بطغوىها ﴿إِذِ ٱنۢبَعَثَ أَشۡقَىٰهَا﴾ -بين معني أشقىها ﴿فَقَالَ لَهُمۡ رَسُولُ ٱللَّهِ نَاقَةَ ٱللَّهِ وَسُقۡیَـٰهَا﴾ -بين النبي المقصود في الايه الكريمه -تحذير من نبي الله صالح لقومه وتكذيبهم له ﴿فَكَذَّبُوهُ فَعَقَرُوهَا فَدَمۡدَمَ عَلَیۡهِمۡ رَبُّهُم بِذَنۢبِهِمۡ فَسَوَّىٰهَا﴾ -بين معني فدمدم -بيان عقاب الله للكافرين -بين معني فسوىها ﴿وَلَا یَخَافُ عُقۡبَـٰهَا﴾ -بين معني عقبىها تم بحمدلله |
مدارسة التفسير الاسبوع الثاني : سورة البلد من الآيات( ١ إلى ١٠ )
*لا أُقْسِمُ بِهَٰذَا الْبَلَدِ (1)
1_أقسم الله تعالى بالبلد 2_ذكر الشيخ اسم البلد الذي أقسم بها *وَأَنتَ حِلٌّ بِهَٰذَا الْبَلَدِ (2) 1_ ذكر الشيخ ماهي البلد *وَوَالِدٍ وَمَا وَلَدَ (3) 1_ذكر الشيخ معنى ووالد ومعنى وما ولد *لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ فِي كَبَدٍ (4) 1_ ذكر الشيخ من هو المقسوم عليه 2_ ذكر الشيخ معنى كبد 3_وضح الشيخ معنى كبد في الحياة والبرزخ 4_ وضح الشيخ هذه الآية وربط توضيحها بقول الله تعالى ( لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم) *أَيَحْسَبُ أَن لَّن يَقْدِرَ عَلَيْهِ أَحَدٌ (5) 1_ ذكر الشيخ معنى أن لن يقدر عليه أحد *يَقُولُ أَهْلَكْتُ مَالًا لُّبَدًا (6) 1_ ذكر الشيخ معنى مالا لبدا 2_ وضح الشيخ الفرق بين من أنفق في الشهوات والمعاصي وبين من أنفق لله وتاجر مع الله *أَيَحْسَبُ أَن لَّمْ يَرَهُ أَحَدٌ (7) 1_ ذكر الشيخ معنى الآية *أَلَمْ نَجْعَل لَّهُ عَيْنَيْنِ (8) 1_عدد الشيخ بعض النعم عند الإنسان 2_ وضح الشيخ فائدة خلق العينين *وَلِسَانًا وَشَفَتَيْنِ (9) 1_ وضح الشيخ فائدة خلق الشفتين *وَهَدَيْنَاهُ النَّجْدَيْنِ (10) 1_ وضح الشيخ نعمة الدين 2_ ذكر الشيخ معنى النجدين 3_ وضح الشيخ أهمية شكر الله على هذه النعم |
مدارسة الأسبوع الأول
سورة الأعلي من الآية 1 إلي آية 9
1 - 3 ذكر الشيخ في تفسير الآيات معني التسبيح وفضل معرفة كل اسم من أسماءه الحسني - وعظمة خلقه للمخلوقات وإتقان خلقها - هدي جميع المخلوقات التي ابدع واحسن خلقها كلٍ الي مصلحته. 4-5 بيّن أن الآيات ذُكر فيها النعم الدنيوية علي الإنسان ومعني (والذي أخرج المرعي ومعني فجعله غثاء أحوي ). 6-7 يذكر في الآيتين النعم الدينية التي أنعم الله بها علي الإنسان ، بتفسير معني (سنقرئك فلا تنسي) وأن الذي يتذكره الإنسان أو ينساه يكون بمشيئة الله تعالي وبين المعني من (إنه يعلم الجهر وما يخفي) . 8 - بين معني ونيسرك لليسري ) 9 - بين معني ( فذكر ان نفعت الذكري ) حيث أن الذكري أنواع والمنتفعين بها أيضاً ينقسمون لقسمين قسم منتفع وغير منتفع |
مدارسة الأسبوع الثاني
سورة البلد من الآية 1 إلي الآية 10
من الآية ( 1 -3 ) * فسر الشيخ معاني مختلفة مثل : ما المقصود بالبلد ؟ - معني كلمة حِل - ومعني والد وما ولد . من الآية ( 4 - 7 ) * وضح معني " لقد خلقنا الإنسان في كبد " ورجّح أن معناها يرجع الي الشدائد التي يعيشها الانسان في الدنيا والآخرة ، وربط المعني أيضاً بالآية الكريمة " لقد خلقنا الانسان في أحسن تقويم " * بين الشيخ معني الإنفاق وبين الفرق بين الإنفاق في مرضاة الله تعالي وبين الإنفاق علي المعاصي والشهوات * بين معني قوله تعالي "أيحسب أن لن يره أحد " أن الله يراه وحفظ أعماله ووكل اليه ملائكة تسطر كل أعماله خير أو شر من الآية ( 8 - 10 ) * في تفسير الآيتين يقول أن هناك نعمتين * النعم الدنيوية التي أنعم الله علي عباده بيها مثل الجمال والبصر والنطق *والنعم الدينية ( النجدين) أي أن هناك طريقين للإنسان هم طريق الهديّ والضلال . |
مدارسه الاسبوع الثاني
فَلَا اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ
ذكر معنى فلا اقتحم كما أوضح سبب اقتحام العقبه بين حال العقبه عليه وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْعَقَبَةُ لم يذكرها الشيخ فَكُّ رَقَبَةٍ ذكر معنى فك رقبه وفسرها أَوْ إِطْعَامٌ فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ ذكر الشيخ معنى مسغبه أوضح متى يكون الاطعام واجب يَتِيمًا ذَا مَقْرَبَةٍ ذكر الشيخ معنى مقربه أوضح لمن تكون الصدقه اولى وأحق أَوْ مِسْكِينًا ذَا مَتْرَبَةٍ ذكر الشيخ معنى متربه ثُمَّ كَانَ مِنَ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَتَوَاصَوْا۟ بِٱلصَّبْرِ وَتَوَاصَوْا۟ بِٱلْمَرْحَمَةِ فسر الشيخ صفات المؤمنين ذكر الشيخ متى يصبر المؤمن ولمن تكون المرحومه أُولَٰئِكَ أَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ ذكر الشيخ جزاء المؤمن يوم القيامه وَٱلَّذِینَ كَفَرُوا۟ بِـَٔایَـٰتِنَا هُمۡ أَصۡحَـٰبُ ٱلۡمَشۡـَٔمَةِ ذكر الشيخ من هم الذين كفروا وبمن جزاء الكافرين يوم القيامه عَلَيْهِمْ نَارٌ مُؤْصَدَةٌ ذكر الشيخ معنى مؤصده كما وصف حال الكفار يوم القيامه |
الآيات من سورة البلد من ١ الى ١٠
* لا اقسم بهذا البلد يقسم الله سبحانه وتعالى بمكة المكرمة * وانت حل بهذا البلد مخاطبة الله عز وجل للرسول فى إحلال القتال له أثناء فتح مكة * ووالد وما ولد ثم اقسم الله تعالى بادم وذريته من البشر * لقد خلقنا الإنسان في كبد يخبرنا الله عز وجل أن الحياة مكابدة ومشقة * احسب ان لم يقدر عليه احد يخبرنا الله أن الإنسان عند مواجهة المشقة يغترون بقوتهم وقدرته * يقول أهلكت ما لبدا ايحسب أن لم يره أحد يوضح الله عز وجل حال الإنسان إذا طلب منه الانفاق فى سبيل الله * لم نجعل له عينين ولسان وشفتين وهديناه النجدين ذكر الله سبحانه النعم والعطايا التى من بها على الإنسان التى تعينهم على الحياة |
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى * وَالنَّهَارِ إِذَا تَجَلَّى * وَمَا خَلَقَ الذَّكَرَ وَالأنْثَى * إِنَّ سَعْيَكُمْ لَشَتَّى * اقسم الله بالزمان وقد فسر الشيخ المعنى وَمَا خَلَقَ الذَّكَرَ وَالأنْثَى ) وضح الشيخ الفرق بين ما الموصوله وما المصدريه. وقوله: ( إِنَّ سَعْيَكُمْ لَشَتَّى ) هذا وهو المقسم عليه وفسر الشيخ المعني. فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى ( 5 ) وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى ( 6 ) فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى ( 7 ) وَأَمَّا مَنْ بَخِلَ وَاسْتَغْنَى ( 8 ) وَكَذَّبَ بِالْحُسْنَى ( 9 ) فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَى ( 10 ) وفسر الشيخ انه من يفعل الخيريسهل الله له ومن أجرم يعسر عليه وَمَا يُغْنِي عَنْهُ مَالُهُ إِذَا تَرَدَّى ( 11 ) إِنَّ عَلَيْنَا لَلْهُدَى ( 12 ) وَإِنَّ لَنَا لَلآخِرَةَ وَالأُولَى ( 13 ) فَأَنْذَرْتُكُمْ نَارًا تَلَظَّى ( 14 ) .وضح الشيخ المعنى ان المال لا ينقذ بعد الموت وانما العمل وأن الهدايه بيد الله والايه (21:14)وضح الشيخ المعنى التحذير من النار الاتيه ووعد بالجنه والرضى للمتقي المخلص |
والفجر: اقسم الله سبحانه وتعالى بوقت الفجر
وليال عشر؛الليالى العشر الاولى من زى الحجه وماشرفت به والشفع والوتر؛ وبكل شفع وفرد والليل إذا يسر ؛الليل إذا يسرى بظلامه هل فى ذالك قسم لذة حجر؛ أليس فى الأقسام المذكوره مقنع لذة عقل الم تركيف فعل ربك بعاد؛ألم ترا يامحمد كيف فعل ربك بقوم عاد ارم ذات العماد؛ذات القوه والابنيه المرفوعه على الاعمده التى لم يخلق مثلها فى البلاد فى عظم الاجاد وقوة البأس وثمود الالذين جابو الصخرة بالواد: قطعو الصخرة بالوادىواتخذو منه بيوتا وفرعون ذى الوتاد،؛صاحب الجنود الذين ثبتوملكه وقووا له أمره الذين طغو فى البلاد:هؤلاء الذين استبدلو وظلمو فى بلاد الله فاكثرو فيها الفساد؛فأكثرو فيها بكلمهم الفساد فصب عليهم ربك سوط عذاب؛فصب عليهم ربك عذابا شديدا ان ربك لبمرصاد؛ ان ربك لبالمرصاد لمن يعصيه ويمهله ثم يأخذه اخذ عزيز |
مدارسه الاسبوع التاني سوره الليل
العناصر التي ذكرها الشيخ في قوله تعالى: {والليل إذا يغشى * والنهار إذا تجلى * وما خلق الذكر والأنثى * إن سعيكم لشتى}
1. على ماذا أقسم الله في هذه الآيات؟ 2. ما الحكمة من ذكر الذكر والأنثى في القسم؟ 3. ما أوجه الشبه بين اختلاف المخلوقات واختلاف أعمال الناس؟ 4. ما معنى قوله: {إن سعيكم لشتى}؟ العناصر التي ذكرها الشيخ في قوله تعالى: {فأما من أعطى واتقى * وصدق بالحسنى * فسنيسره لليسرى} 1. ما المقصود بـ “أعطى” في هذه الآية؟ 2. كيف تتحقق التقوى عند العبد؟ 3. ما المراد بـ “الحسنى”؟ 4. ما ثمرة اجتماع هذه الصفات الثلاث؟ العناصر التي ذكرها الشيخ في قوله تعالى: {وأما من بخل واستغنى * وكذب بالحسنى * فسنيسره للعسرى} 1. ما معنى البخل في الآية؟ 2. كيف يكون الاستغناء سببًا للضلال؟ 3. ما أثر التكذيب بالحسنى؟ 4. ما المقصود بـ “العسرى”؟ العناصر التي ذكرها الشيخ في قوله تعالى: {وما يغني عنه ماله إذا تردى} 1. ما معنى “تردى”؟ 2. لماذا لا ينفع المال صاحبه في الآخرة؟ 3. ما السبيل الحقيقي للنجاة من النار؟ العناصر التي ذكرها الشيخ في قوله تعالى: {إن علينا للهدى * وإن لنا للآخرة والأولى} 1. ما المقصود بقوله “إن علينا للهدى”؟ 2. كيف دلّت الآية على حرية الإنسان في الاختيار؟ 3. ما المراد بـ “الآخرة والأولى”؟ 4. ما الدلالة العقدية في نسبة الملك لله وحده؟ العناصر التي ذكرها الشيخ في قوله تعالى: {فأنذرتكم نارًا تلظى * لا يصلاها إلا الأشقى * الذي كذب وتولى} 1. ما معنى “تلظى”؟ 2. من هو الأشقى الذي يدخل النار؟ 3. ما الصفات التي وصف الله بها هذا الإنسان؟ العناصر التي ذكرها الشيخ في قوله تعالى: {وسيجنبها الأتقى * الذي يؤتي ماله يتزكى * وما لأحد عنده من نعمة تجزى * إلا ابتغاء وجه ربه الأعلى * ولسوف يرضى} 1. من هو الأتقى الذي يجنب النار؟ 2. ما الغاية من إنفاق المال في سبيل الله؟ 3. لماذا نفى الله أن يكون إنفاقه جزاء لنعمة من أحد؟ 4. ما جزاء الأتقى في الدنيا والآخرة؟ |
تقسيم واجبات مدارسة التفسير (الأسبوع الثالث)
١) صفا خالد : سورة الشرح وسورة التين
٢) هالة عبدالحميد : سورة العلق ٣)مروة عبدالجابر :سورةالشرح وسورة القدر ٤)أميمة عبدالسلام : سورة البينة ٥) آية سالم : سورة الزلزلة وسورة العاديات ٦) رانيا ضياء : سورة الشرح وسورة التين ٧) خلود الغريب : سورة العلق ٨) رباب الجوهري : سورة الشرح وسورة القدر ٩) فاطمة محمود : سورة البينة ١٠) ثناء مصطفى : سورة الزلزلة وسورة العاديات ١١) حبيبة سعد : سورة الشرح وسورة التين ١٢) دعاء حسين : غائبة 🌺رزقني الله وإياكن حسن الفهم والتدبر لكتابه الكريم🌺 |
مدارسه الاسبوع الثالث
اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ
١وضح الشيخ مدى أهمية هذه السوره ٢ذكر الشيخ قصه نزول القران على الرسول خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ ١فسر الشيخ معنى من علق ٢أوضح مدى عنايه الله بخلقه اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ ١فسر معنى الايه ٢أوضح صفات الله عز وجل الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ لم يذكرها الشيخ عَلَّمَ الْإِنْسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ ٢ذكر الشيخ نعم الله عز وجل على عباده كَلَّا إِنَّ الْإِنْسَانَ لَيَطْغَىٰ ١وضح الشيخ مدى تجبر الإنسان وجهله أَن رَّءَاهُ ٱسْتَغْنَىٰٓ ذكر الشيخ حال الإنسان مع غيره إِنَّ إِلَىٰ رَبِّكَ الرُّجْعَىٰ أَرَءَيْتَ ٱلَّذِى يَنْهَىٰ عَبْدًا إِذَا صَلَّىٰ لم يذكرها الشيخ أَرَءَيْتَ إِن كَانَ عَلَى ٱلْهُدَىٰٓ فسر الشيخ الايه ٢ذكر الشيخ الكلام موجه لمن وعلى من ٣ذكر معنى على الهدى أَوْ أَمَرَ بِالتَّقْوَىٰ فسر الشيخ الايه ٢وضح الشيخ لمن يكون النهي بالتقوى أَرَءَیۡتَ إِن كَذَّبَ وَتَوَلَّىٰۤ ١فسر معنى أرءيت إن كذب ٢فسر معنى تولى أَلَمۡ یَعۡلَم بِأَنَّ ٱللَّهَ یَرَىٰ ١وضح الشيخ مدى علم الله عز وجل بخلقه كَلَّالَىِٕن لَّمۡ یَنتَهِ لَنَسۡفَعَۢا بِٱلنَّاصِیَةِ ١فسر الشيخ الايه ١وضح عقوبه هذا الإنسان نَاصِیَةࣲ كَـٰذِبَةٍ خَاطِئَةࣲ ١فسر معنى كاذبه ٢فسر معنى خاطئة ٣فسر مدى شده هذه الناصيه فَلۡیَدۡعُ نَادِیَهُۥ ١فسر معنى فليدع ٢فسر معنى ناديه سَنَدۡعُ ٱلزَّبَانِیَةَ ١ذكر الشيخ معنى الزبانيه ٢فسر الشيخ الايه ٣أوضح حال الإنسان الناهي والمنهي كَلَّا لَا تُطِعۡهُ وَٱسۡجُدۡوَٱقۡتَرِب ١ذكر الشيخ معنى كلا لا تطعه ٢فسر الشيخ لمن يكون السجود ٣فسر الشيخ متى يكون العبد قريب من ربه |
مدارسة الأسبوع الثالث ( سورة الشرح وسورة التين )
أولاً : سورة الشرح
** أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ (1) 1_ ذكر الشيخ معنى ألم نشرح ** وَوَضَعْنَا عَنكَ وِزْرَكَ (2) 1_ ذكر الشيخ معنى وزرك ** الَّذِي أَنقَضَ ظَهْرَكَ (3) 1_ ذكر الشيخ معنى أنقض 2_ ربط الشيخ هذه الآية بقوله تعالى { لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ } ** وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ (4) 1_ ذكر الشيخ معنى ورفعنا لك ذكرك 2_ ذكر الشيخ بعض الأمور التى أعلى الله بها قدر النبي صلى الله عليه وسلم ** فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا (5)إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا (6) 1_ وضح الشيخ معنى الآية وربطها بقوله تعالى { سَيَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْرًا } 2_ ذكر الشيخ حديث يوضح أن مع العسر يسرا 3_ وضح الشيخ لماذا جاءت كلمة العسر معرفة ولماذا جاءت كلمة يسرا نكرة ** فَإِذَا فَرَغْتَ فَانصَبْ (7) 1_ذكر الشيخ معنى فانصب 2_ وضح الشيخ كيفية شكر النعم ** وَإِلَىٰ رَبِّكَ فَارْغَب (8) 1_ ذكر الشيخ معنى وإلى ربك 2_ ذكر الشيخ معنى فارغب 3_ ذكر الشيخ أهمية الدعاء و الذكر عقب الصلوات ********************* ثانياً: سورة التين ** وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ (1) 1_ ذكر الشيخ معنى التين ومعنى الزيتون 2_ وضح الشيخ لماذا أقسم الله بهاتين الشجرتين 3_ وضح الشيخ مكان شجر التين والزيتون ** وَطُورِ سِينِينَ (2) 1_ ذكر الشيخ معنى طور سينين 2_ ذكر الشيخ أين يوجد الطور ** وَهَٰذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ (3) 1_ ذكر الشيخ ماهي البلد الأمين ** لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ (4) 1_ذكر الشيخ ماهو المقسوم عليه ؟ 2_ ذكر الشيخ معنى أحسن تقويم 3_ وضح الشيخ أنه رغم هذه النعم الكثيرة إلا إن بعد البشر منحرفون عن شكر النعم ** ثُمَّ رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ سَافِلِينَ (5) 1_ذكر الشيخ معنى أسفل سافلين ** إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ (6) 1_ ذكر الشيخ معنى إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات 2_ ذكر الشيخ معنى فلهم 3_ ذكر الشيخ معنى أجر غير ممنون ** فَمَا يُكَذِّبُكَ بَعْدُ بِالدِّينِ (7) 1_ ذكر الشيخ معنى الآية ** أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ (8) 1_ ذكر الشيخ معنى الآية |
مدارسه الاسبوع الثالث سوره البينه
العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير قوله تعالى: ﴿لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ مُنْفَكِّينَ حَتَّى تَأْتِيَهُمُ الْبَيِّنَةُ﴾
1. من هم أهل الكتاب والمشركون المذكورون في الآية؟ 2. ما معنى “منفكين”؟ 3. ما المراد بـ “البينة”؟ 4. لماذا سُمّي الرسول ﷺ والقرآن “بينة”؟ 5. ما الدلالة على رحمة الله بعباده من هذه الآية؟ 6. ما علاقة هذه الآية ببطلان حجج الكافرين؟ العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير قوله تعالى: ﴿رَسُولٌ مِنَ اللَّهِ يَتْلُو صُحُفًا مُّطَهَّرَةً * فِيهَا كُتُبٌ قَيِّمَةٌ﴾ 1. ما المراد بالصحف المطهرة؟ 2. ما المقصود بالكتب القيمة؟ 3. كيف تدل هذه الآية على صدق رسالة النبي ﷺ؟ 4. ما الدليل من الآية على أن القرآن محفوظ من التحريف؟ 5. لماذا جاء ذكر “رسول من الله” هنا؟ العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير قوله تعالى: ﴿إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أُولَٰئِكَ هُمْ شَرُّ الْبَرِيَّةِ﴾ 1. ما جزاء الكافرين المذكور في هذه الآية؟ 2. ما معنى “شر البرية”؟ 3. لماذا وصفوا بأنهم شر الخلق؟ 4. كيف تدل هذه الآية على عدل الله تعالى؟ 5. ما الفرق بين مصير الكافرين والمؤمنين في السورة؟ العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير قوله تعالى: ﴿إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُوْلَٰئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ * 1. من هم خير البرية؟ جَزَاؤُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ذَٰلِكَ لِمَنْ خَشِيَ رَبَّهُ﴾ 1. ما الجزاء المعدّ لهم عند الله؟ 2. ما معنى “جنات عدن”؟ 3. كيف تقابل هذه الآيات بين مصير الكفار ومصير المؤمنين؟ 4. ما صفة رضا الله عن المؤمنين؟ |
مدارسة الأسبوع الأول
مدارسة الأسبوع الأول
تفسير سورة الأعلى عند الشيخ السعدي بسم الله الرحمن الرحيم (سَيَذَّكَّرُ مَن يَخۡشَىٰ ﴿10﴾ ذكر الشيخ المنتفعين بالذكرى،وهم الذين يخشون الله تعالى. ( وَيَتَجَنَّبُهَا ٱلۡأَشۡقَى)@_@﴿11﴾ بيَّن الشيخ النوع الثاني الذي لا ينتفع بالذكرى وهو الأشقى . (ٱلَّذِي يَصۡلَى ٱلنَّارَ ٱلۡكُبۡرَىٰ) ﴿12﴾ ذكر الشيخ جزاء الأشقى الذي سيكون مصيره النار الموقدة. (ثُمَّ لَا يَمُوتُ فِيهَا وَلَا يَحۡيَىٰ )﴿13﴾ يوضح الشيخ عذاب غير المنتفعين بالذكرى وهو العذاب الأليم. ( قَدۡ أَفۡلَحَ مَن تَزَكَّىٰ ﴿14﴾) بيَّن الشيخ معنى كلمة ( تزكى) . (وَذَكَرَ ٱسۡمَ رَبِّهِۦ فَصَلَّىٰ ﴿15﴾ ) وضح الشيخ معنى كلمة (ذَكَرَ) وأوضح أن لكلمة ( تزكى ) معنيان والمعنى الأول هو المراد . (بَلۡ تُؤۡثِرُونَ ٱلۡحَيَوٰةَ ٱلدُّنۡيَا ﴿16﴾ ) وضح الشيخ أن الإنسان يؤثر الدنيا على الآخرة. ( وَٱلۡأٓخِرَةُ خَيۡرٞ وَأَبۡقَىٰٓ ﴿17﴾) أكد الشيخ على أن الأخرة خير وأبقى من الدنيا الفانية والمؤمن العاقل هو من يعي ذلك ويفهم. ( إِنَّ هَٰذَا لَفِي ٱلصُّحُفِ ٱلۡأُولَىٰ ﴿18﴾) بين الشيخ المراد بقوله (هذا). (صُحُفِ إِبۡرَٰهِيمَ وَمُوسَىٰ ﴿19﴾) توضيح أكثر للصحف وهي التي نزلت على أشرف المرسلين سوى سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم. |
مدراسة الأسبوع الثالت
سورة الشرح
﷽ ﴿أَلَمۡ نَشۡرَحۡ لَكَ صَدۡرَكَ﴾ -بين الشيخ معني نشرح -بيان لحكمة الله عز وجل في شرح صدر النبي علي أفضل الصلاة وأتم التسليم ﴿وَوَضَعْنَا عَنْكَ وِزْرَكَ﴾ -بين معني وزرك ﴿ٱلَّذِیۤ أَنقَضَ ظَهۡرَكَ﴾ -بين معني أنقض ﴿وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ﴾ -بيان لرفع الله مكانة النبي علي أفضل الصلاة والسلام -بيان لمحبة الأمه وتعظيمها للنبي علي افضل الصلاة واتم التسليم ﴿فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا﴾ -بيان لإقتران العسر دائما باليسر -بشارة ب تكرار اليسر وعدم تغلب العسر ﴿فَإِذَا فَرَغۡتَ فَٱنصَبۡ﴾ -أمر بالإجتهاد في العبادة بعد فراغ القلب من المعوقات ﴿وَإِلَىٰ رَبِّكَ فَٱرۡغَب﴾ -بين معني فارغب -الأمر بالرغبه الي الله وحده سورة القدر ﷽ ﴿إِنَّاۤ أَنزَلۡنَـٰهُ فِی لَیۡلَةِ ٱلۡقَدۡرِ﴾ -بيان لفضل وعلو منزلة القرآن بتوقيت نزوله -بيان لفضل ليلة القدر وأهميتها ﴿وَمَاۤ أَدۡرَىٰكَ مَا لَیۡلَةُ ٱلۡقَدۡرِ﴾ -زيادة تعظيم لشأن ليلة القدر وإجلالها ﴿لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ﴾ -بيان لأهمية ليلة القدر وتعظيم أجرها ﴿تَنَزَّلُ ٱلۡمَلَـٰۤىِٕكَةُ وَٱلرُّوحُ فِیهَا بِإِذۡنِ رَبِّهِم مِّن كُلِّ أَمۡرࣲ﴾ -نزول الملائكة والروح في ليلة القدر أكثر من اي وقت أخر ﴿سَلَـٰمٌ هِیَ حَتَّىٰ مَطۡلَعِ ٱلۡفَجۡرِ﴾ -بيان لأمن وسلامة ليلة القدر -بيان لتوقيتها المبارك -إجتهاد النبي فيها لعظم فضلها تم الحمدلله رب العالمين |
مدارسة الأسبوع الثاني
تفسير سورة البلد من الآية ١١: الآية ٢٠
العناصر التي ذكرها الشيخ السعدي في هذه الآيات : ١ـ فَلَا ٱقۡتَحَمَ ٱلۡعَقَبَةَ (11)، بيَّن الشيخ أن الإنسان المتبع لشهواته لا يقتحم العقبة التي فسرها فيما بعد. ٢ـ وَمَآ أَدۡرَىٰكَ مَا ٱلۡعَقَبَةُ (12)لم يفسر الشيخ هذه الآية. ٣- فَكُّ رَقَبَةٍ (13)بيَّن الشيخ المراد بالعقبة وهي فك رقبة . ٤ـأَوۡ إِطۡعَٰمٞ فِي يَوۡمٖ ذِي مَسۡغَبَةٖ (14)وضح الشيخ النوع الثاني لاقتحام العقبة . ٥ـ يَتِيمٗا ذَا مَقۡرَبَةٍ (15)وضح الشيخ نوعا آخر وهو اليتيم الجامع بين الفقر والقرابة . ٦ـ أَوۡ مِسۡكِينٗا ذَا مَتۡرَبَة(16) النوع الأخير الذي فسره الشيخ وهو المسكين الذي لزق بالتراب لشدة حاجته. ٧ـ ثُمَّ كَانَ مِنَ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَتَوَاصَوۡاْ بِٱلصَّبۡر وَتَوَاصَوۡاْ بِٱلۡمَرۡحَمَةِ (17)أوضح الشيخ صفة المؤمنين حقا وفسر معنى المتواصون بالصبروالمتواصون بالمرحمة مَنْ هم ؟ ٨ـأُوْلَٰٓئِكَ أَصۡحَٰبُ ٱلۡمَيۡمَنَةِ (18) ذكر الشيخ جزاء المتواصون بالصبروالمتواصون بالمرحمة. ٩ـوَٱلَّذِينَ كَفَرُواْ بِـَٔايَٰتِنَا هُمۡ أَصۡحَٰبُ ٱلۡمَشۡـَٔمَةِ (19)ذكر الشيخ عقاب الكافرين الذين لم يعملوا بما عمل به المؤمنون من الأوصاف السابق ذكرها . ١٠ـ عَلَيۡهِمۡ نَارٞ مُّؤۡصَدَةُۢ (20)أوضح الشيخ معنى كلمة مؤصدة وكلمة ممددة. |
مدارسة الأسبوع الثالث
تفسير سورة العلق :
بسم الله الرحمن الرحيم العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسيره: ٱقۡرَأۡ بِٱسۡمِ رَبِّكَ ٱلَّذِي خَلَقَ ﴿1﴾ ، ذكر الشيخ نبذة مختصرة عن السورة وماهيتها. خَلَقَ ٱلۡإِنسَٰنَ مِنۡ عَلَقٍ ﴿2﴾ ، وضح الشيخ أن ابتداء خلق الإنسان من علق، وبين أن أمر الإنسان قائم على الأمر والنهي ثم أعقبه بذكر الخلق وأولهم الإنسان . ٱقۡرَأۡ وَرَبُّكَ ٱلۡأَكۡرَمُ ﴿3﴾ فسر الشيخ معنى كلمة (الأكرم). ٱلَّذِي عَلَّمَ بِٱلۡقَلَمِ ﴿4﴾ ، بَيَّن الشيخ فضل الله على الإنسان بأن كرمه بالعلم وبالقلم. عَلَّمَ ٱلۡإِنسَٰنَ مَا لَمۡ يَعۡلَمۡ ﴿5﴾ بَيَّن الشيخ مراحل تدرج علم الإنسان الذي خرج من بطن أمه لا يعلم شيئا ثم رزقه أنواع العلوم الكثيرة النافعة الأخرى التي لا يقدرون لها على جزاء ولا شكور . كَلَّآ إِنَّ ٱلۡإِنسَٰنَ لَيَطۡغَىٰٓ ﴿6﴾ ، وضح الشيخ سبب طغيان الإنسان وأرجئه إلى جهله وظلمه. أَن رَّءَاهُ ٱسۡتَغۡنَىٰٓ ﴿7﴾ وضح الشيخ معنى كلمة (استغنى ) ، ثم ذكر عاقبة هذا الاستغناء . إِنَّ إِلَىٰ رَبِّكَ ٱلرُّجۡعَىٰٓ ﴿8﴾، ذكر الشيخ أن إياب الإنسان إلى ربه في الختام ، وأوضح بعض أفعاله المشينة كإضلال نفسه وغيره . أَرَءَيۡتَ ٱلَّذِي يَنۡهَىٰ ﴿9﴾عَبۡدًا إِذَا صَلَّىٰٓ ﴿10﴾ ، بين الشيخ أن هذه الآية خطاب من الله للناهي المتمرد الآمر غيره بترك الصلاة . أَرَءَيۡتَ إِن كَانَ عَلَى ٱلۡهُدَىٰٓ ﴿11﴾ أَوۡ أَمَرَ بِٱلتَّقۡوَىٰٓ ﴿12﴾ وضح الشيخ نوع الإنسان الذي يغويه المتمرد الناهي ، فهو على هدى وعلى الحق وبين الشيخ أن إغواء مثل هذا لهو من المحاداة لله والمحاربة للحق، وساق ذلك على هيئة سؤال . أَرَءَيۡتَ إِن كَذَّبَ وَتَوَلَّىٰٓ ﴿13﴾ فسر المخاطب بهذه الآية . أَلَمۡ يَعۡلَم بِأَنَّ ٱللَّهَ يَرَىٰ ﴿14﴾ فسر الشيخ قوله (يرى ) .وبين أن الرؤية للفعل والقول . كَلَّا لَئِن لَّمۡ يَنتَهِ لَنَسۡفَعَۢا بِٱلنَّاصِيَةِ ﴿15﴾ وضح الشيخ أن هذه الآية توعد من الله لهذا الناهي عن الحق، وفسر المراد بقوله تعالى ( لنسفعن بالناصية) . نَاصِيَةٖ كَٰذِبَةٍ خَاطِئَةٖ ﴿16﴾ ذكر الشيخ صفات هذه الناصية . فَلۡيَدۡعُ نَادِيَهُۥ ﴿17﴾ فسر الشيخ معنى ( ناديه ) . سَنَدۡعُ ٱلزَّبَانِيَةَ ﴿18﴾ بين الشيخ معنى كلمة (الربانية) كَلَّا لَا تُطِعۡهُ وَٱسۡجُدۡۤ وَٱقۡتَرِب۩ ﴿19﴾ ، وضح الشيخ حالة المنهي وأمره أن لا يصغي إلى هذا الناهي ، وأن عليه طاعة الله والقرب منه بالطاعات والسجود في الصلوات كي يتقرب إليه ، وبين الشيخ أن هذه الآية نزلت في أمر أبي جهل حين نهي سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم عن الصلاة وآذاه وهو يصلي . |
مدارسة الأسبوع الثالث
سورة الشرح
أَلَمۡ نَشۡرَحۡ لَكَ صَدۡرَكَ (1) وَوَضَعۡنَا عَنكَ وِزۡرَكَ (2) ٱلَّذِيٓ أَنقَضَ ظَهۡرَكَ (3) وَرَفَعۡنَا لَكَ ذِكۡرَكَ (4) فَإِنَّ مَعَ ٱلۡعُسۡرِ يُسۡرًا (5) إِنَّ مَعَ ٱلۡعُسۡرِ يُسۡرٗا (6) فَإِذَا فَرَغۡتَ فَٱنصَبۡ (7) وَإِلَىٰ رَبِّكَ فَٱرۡغَب (8) أَلَمۡ نَشۡرَحۡ لَكَ صَدۡرَكَ (1) - بين الغرض من الاية كيف امتن الله تعالي علي رسوله؟ ومعني نشرح لك صدرك . وَوَضَعۡنَا عَنكَ وِزۡرَكَ (2) - معني وزرك . ٱلَّذِيٓ أَنقَضَ ظَهۡرَكَ (3) - مامعني الذي انقض ظهرك ؟ وربطها بمعني آخر في آية ( ليغفر لك الله ماتقدم من ذنبك وما تأخر ). وَرَفَعۡنَا لَكَ ذِكۡرَكَ (4) - معني رفعنا لك ذكرك ؟ وبيان كيف رفع الله وأعلي ذكر رسوله. فَإِنَّ مَعَ ٱلۡعُسۡرِ يُسۡرًا (5) إِنَّ مَعَ ٱلۡعُسۡرِ يُسۡرٗا (6) - بيان كيف يبشر الله من دخل في عسر أنه سيتبعه يسر واستشهد بقوله ( سيجعل الله بعد عسر يسرا) وبحديث رسول الله صلي الله عليه وسلم (و إن الفرج مع الكرب وإن بعد العسر يسر ). - وشرح التفسير النحوي لوجود الألف واللام في العسر وتنكير كلمه يسر . فَإِذَا فَرَغۡتَ فَٱنصَبۡ (7) وَإِلَىٰ رَبِّكَ فَٱرۡغَب (8) - بماذا أمر الله تعالي رسوله والمؤمنين؟ - معني فرغت ، معني انصب - معني ارغب وبم استدلّ علي ذلك من الآية الكريمة؟ سورة التين وَٱلتِّينِ وَٱلزَّيۡتُونِ (1) وَطُورِ سِينِينَ (2)وَهَٰذَا ٱلۡبَلَدِ ٱلۡأَمِينِ (3) لَقَدۡ خَلَقۡنَا ٱلۡإِنسَٰنَ فِيٓ أَحۡسَنِ تَقۡوِيمٖ (4) ثُمَّ رَدَدۡنَٰهُ أَسۡفَلَ سَٰفِلِينَ (5) إِلَّا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّٰلِحَٰتِ فَلَهُمۡ أَجۡرٌ غَيۡرُ مَمۡنُونٖ (6) فَمَا يُكَذِّبُكَ بَعۡدُ بِٱلدِّينِ (7) أَلَيۡسَ ٱللَّهُبِأَحۡكَمِ ٱلۡحَٰكِمِينَ (8) وَٱلتِّينِ وَٱلزَّيۡتُونِ (1) وَطُورِ سِينِينَ (2)وَهَٰذَا ٱلۡبَلَدِ ٱلۡأَمِينِ (3) - معني التين ، الزيتون . - ما هو طور سنين ؟ ماهي البلد الأمين؟ ولم أقسم الله بكل منهم ؟ لَقَدۡ خَلَقۡنَا ٱلۡإِنسَٰنَ فِيٓ أَحۡسَنِ تَقۡوِيمٖ (4) - من هو المقسم عليه ؟ ومعني أحسن تقويم. ثُمَّ رَدَدۡنَٰهُ أَسۡفَلَ سَٰفِلِينَ (5) إِلَّا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّٰلِحَٰتِ فَلَهُمۡ أَجۡرٌ غَيۡرُ مَمۡنُونٖ (6) - معني أسفل سافلين . - من الذين قال الله تعالي انهم سيردون الي أسفل سافلين؟ - منّ الذين منّ عليهم الله تعالي؟ وبم منّ عليهم؟ وما معني ممنون ؟ فَمَا يُكَذِّبُكَ بَعۡدُ بِٱلدِّينِ (7) أَلَيۡسَ ٱللَّهُ بِأَحۡكَمِ ٱلۡحَٰكِمِينَ (8) - معني فما يكذبك بعد بالدين؟ - بيان كيف أنه سبحانه وتعالى أحكم الحاكمين في خلقه وبم اقتضت حكمته؟ |
آية ١١ و ١٢
فسر عدم خوض الإنسان المشاق اتباعا لشهواته ولصعوبتها عليه، وبدأ بتوضيح العقبة . آية ١٣ فسر معنى فك رقبة وكيفية عتقها. آية ١٤ وضح معنى مسبغة . آية ١٥ وضح معنى مقربة . آية ١٦ وضح معنى متربة آية ١٧ وضح من هم الذين آمنوا وأعمالهم . وضح حالهم ف الصبر ع الطاعة والابتلاء بنفس مطمئنة محتسبة . ووصف تراحمهم كخلق فيما بينهم م أمور الدين والدنيا . آية ١٨ بين حالهم من السعادة جزاء على ما فعلوا وخوضهم العقبة . آية ١٩ لم تذكر آية ٢٠ ذكر معنى مؤصدة وبين حالهم من الهم والشدة |
بسم الله الرحمن الرحيم
وَٱلۡفَجۡرِ (1) اقسم الله سبحانه وتعالى بوقت الفجر وَلَيَالٍ عَشۡرٖ (2) الليالي العشر الاولى من ذي الحجه وما شرفت به وَٱلشَّفۡعِ وَٱلۡوَتۡرِ (3) اي بكل شفع وفرد وَٱلَّيۡلِ إِذَا يَسۡرِ (4) ايسر الليل بظلمه هَلۡ فِي ذَٰلِكَ قَسَمٞ لِّذِي حِجۡرٍ (5) اي لذي عقل أَلَمۡ تَرَ كَيۡفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِعَادٍ (6) الم ترى ايها الرسول كيف فعل ربك بقوم عاد إِرَمَ ذَاتِ ٱلۡعِمَادِ (7) ذات القوه والابنيه المرفوعه على الاعمده ٱلَّتِي لَمۡ يُخۡلَقۡ مِثۡلُهَا فِي ٱلۡبِلَٰدِ (8) التي لم يخلق مثلها في البلاد في عظم الاجساد وقوه الباس وَثَمُودَ ٱلَّذِينَ جَابُواْ ٱلصَّخۡرَ بِٱلۡوَادِ (9) وكيف فعل بثمود قوم صالح الذين قطعوا الصخر بالوادي واتخذوا منه بيوتا وَفِرۡعَوۡنَ ذِي ٱلۡأَوۡتَادِ (10) صاحب الجنود الذين ثبتهم ملكه وقووا له امره ٱلَّذِينَ طَغَوۡاْ فِي ٱلۡبِلَٰدِ (11) هؤلاء الذين استبدوا وظلموا في بلاد الله فَأَكۡثَرُواْ فِيهَا ٱلۡفَسَادَ (12) فاكثروا بظلمهم فيها الفساد فَصَبَّ عَلَيۡهِمۡ رَبُّكَ سَوۡطَ عَذَابٍ (13) فصب عليهم ربك عذابا شديدا إِنَّ رَبَّكَ لَبِٱلۡمِرۡصَادِ (14) اي لمن يعصيه او يمهلوا قليلا ثم ياخذه واخذ عزيزا مقتدر |
وَٱلضُّحَىٰ ﴿1﴾ اقسم الله سبحانه وتعالى بوقت الضحى والمراد به النهار كله
وَٱلَّيۡلِ إِذَا سَجَىٰ ﴿2﴾ معنى اشتد ظلامه مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَىٰ ﴿3﴾ اي من اقسم بغير الله فقد شرك وَلَلۡأٓخِرَةُ خَيۡرٞ لَّكَ مِنَ ٱلۡأُولَىٰ ﴿4﴾ ولا دار الاخره خير لك من دار الدنيا وَلَسَوۡفَ يُعۡطِيكَ رَبُّكَ فَتَرۡضَىٰٓ ﴿5﴾ ولسوف يعطيك ربك ايها النبي من انواع من انواع النعم في الاخره فترضى بذلك أَلَمۡ يَجِدۡكَ يَتِيمٗا فَـَٔاوَىٰ ﴿6﴾ اى اواك وراعاك وَوَجَدَكَ ضَآلّٗا فَهَدَىٰ ﴿7﴾ اي وجدك لا تدري من الكتاب ولا الايمان فعلمك ما لم تكن تعلم وفقك لاحسن الاعمال وَوَجَدَكَ عَآئِلٗا فَأَغۡنَىٰ ﴿8﴾ وجدك فقيرا فساق لك رزقك واغنى نفسك بالقناعه والصبر فَأَمَّا ٱلۡيَتِيمَ فَلَا تَقۡهَرۡ ﴿9﴾ اي فلا تنسى معاملته وَأَمَّا ٱلسَّآئِلَ فَلَا تَنۡهَرۡ ﴿10﴾ اي فلا تزجره بل اطعمه واقضي حاجته وَأَمَّا بِنِعۡمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثۡ ﴿11﴾ واما بنعمه ربك التي اسبغها عليك فتحدث بها |
إِذَا زُلۡزِلَتِ ٱلۡأَرۡضُ زِلۡزَالَهَا ﴿1﴾ اذا رجت الارض رجا شديدا
وَأَخۡرَجَتِ ٱلۡأَرۡضُ أَثۡقَالَهَا ﴿2﴾ اخرجت ما في بطنها من موتى وكنوز وَقَالَ ٱلۡإِنسَٰنُ مَا لَهَا ﴿3﴾ معنى ما الذي حدث لها يَوۡمَئِذٖ تُحَدِّثُ أَخۡبَارَهَا ﴿4﴾ يوم القيامه تخبر الارض بما عمل عليها من خير او شر بِأَنَّ رَبَّكَ أَوۡحَىٰ لَهَا ﴿5﴾ بان الله سبحانه وتعالى امرها بان تخبر بما بما عمل عليها يَوۡمَئِذٖ يَصۡدُرُ ٱلنَّاسُ أَشۡتَاتٗا لِّيُرَوۡاْ أَعۡمَٰلَهُمۡ ﴿6﴾ يومئذ يرجع الناس عن موقف الحساب اصنافاً متفرقين ليريهم الله ما عملوا من السيئات والحسنات ويجازيهم عليها فَمَن يَعۡمَلۡ مِثۡقَالَ ذَرَّةٍ خَيۡرٗا يَرَهُۥ ﴿7﴾ اي من يعمل بوزن نمله صغيره خيراً يرى ثوابه في الاخره وَمَن يَعۡمَلۡ مِثۡقَالَ ذَرَّةٖ شَرّٗا يَرَهُۥ ﴿8﴾ ومن يعمل وزن نمله صغيره شراً يرى عقابه في الاخره وَٱلۡعَٰدِيَٰتِ ضَبۡحٗا (1) الخيل الجاريه في سبيله فَٱلۡمُورِيَٰتِ قَدۡحٗا (2) الخيل اللاتي تنقدح في النار من شده عدوها فَٱلۡمُغِيرَٰتِ صُبۡحٗا (3) المغيرات على الاعداء عند الصبح فَأَثَرۡنَ بِهِۦ نَقۡعٗا (4) فهيجنا بهذا العدو غبارا فَوَسَطۡنَ بِهِۦ جَمۡعًا (5) فتوسطنا بركبانهن جموع الاعداء إِنَّ ٱلۡإِنسَٰنَ لِرَبِّهِۦ لَكَنُودٞ (6) جهود الانسان لنعم ربه وَإِنَّهُۥ عَلَىٰ ذَٰلِكَ لَشَهِيدٞ (7) وانه بجحوده ذلك لنكره وَإِنَّهُۥ لِحُبِّ ٱلۡخَيۡرِ لَشَدِيدٌ (8) انه لحب المال شديد ۞أَفَلَا يَعۡلَمُ إِذَا بُعۡثِرَ مَا فِي ٱلۡقُبُورِ (9) افلا يعلم الانسان ما ينتظره اذا اخرج الله الاموات من القبور للحساب والجزاء وَحُصِّلَ مَا فِي ٱلصُّدُورِ (10) اي استخرج ما استتر في الصدور من خير او شر إِنَّ رَبَّهُم بِهِمۡ يَوۡمَئِذٖ لَّخَبِيرُۢ (11) ان ربهم بهم وباعمالهم يومئذ الا خبير لا يخفى عليه شيء من ذلك |
واجب المدارسة للطالبة / دعاء عاشور حسين (الأسبوع الثالث)
تفسير سورة العلق
|
المدرسة الاسبوع الثالث (سورة الشرح ، سورة التين)
العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير قوله تعالى: * أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَك ١- ذكر الشيخ مخاطبة الله عزوجل للنبى محمد صل الله عليه وسلم ٢- بيان فضل الله عزوجل على النبى محمد صل الله عليه وسلم * وَوَضَعْنَا عَنْكَ وِزْرَكَ ١- استكمال حديث الله عزوجل للنبى محمد صل الله عليه وسلم ٢- ذكر الشيخ معنى وزرك ٣- ربط الشيخ معنى هذه الآية بقوله تعالى( واجْعَلْ لِي وَزِيراً مِنْ أَهْلِي@_@ * الَّذِي أَنْقَضَ ظَهْرَكَ ١- ذكر الشيخ المراد من هذه الآية ٢- ربط الشيخ المعنى بقوله تعالى (لِّيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِن ذَنبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ) *وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ ١- ذكر الشيخ المراد من هذه الآية ٢- ربط الشيخ المعنى بقوله( يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ۚ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا) *فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا / إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا ١- وضح الشيخ المراد من هذه الآياتين ٢. وضح الشيخ لماذا جاءت كلمة العسر معرفة فى المرتين، ولماذا جاءت كلمة يسرا نكرة فى المرتين * فَإِذَا فَرَغْتَ فَانْصَبْ ١- ذكر الشيخ معنى كلمة فانصب ٢- ذكر الشيخ انواع العبادات التى ينصب إليها وقت الفراغ * وَإِلَىٰ رَبِّكَ فَارْغَب ١- وضح الشيخ معنى هذه الآية ١- ذكر الشيخ فضل الدعاء و القرب من الله عزوجل ******************************** سورة التين العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير قوله تعالى: * وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ ذكر الشيخ بأن الله تعالى اقسم بالتين والزيتون وهى اشاره لبيت المقدس * وَطُورِ سِينِينَ ذكر الشيخ بأن الله تعالى اقسم بجبل الطور بسيناء * وَهَـٰذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ ١- ذكر الشيخ بأن الله تعالى اقسم بالبلد الأمين ٢- اوضح الشيخ المقصود بالبلد الامين ٣- لماذا سميت بالبلد الأمين *لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ ١- اوضح الشيخ من المقسوم عليه الا وهو الإنسان ٢- ربط الشيخ المعنى بقوله تعالى( الذي خَلَقَكَ فَسَوَّاكَ فَعَدَلَكَ.في أَىِّ صُورَةٍ مَّا شَآءَ رَكَّبَكَ) * ثُمَّ رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ سَافِلِينَ ١- ذكر الشيخ معنى اسفل سافلين ٢- اوضح الشيخ بأن الإنسان باعمله وكفره يصل لهذا * إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ ١- ذكر الشيخ من هم المستثنون ٢- اوضح الشيخ معنى كلمة ممنون *فَمَا يُكَذِّبُكَ بَعْدُ بِالدِّينِ ١-ذكر الشيخ لماذا الإنسان لا يصدق بيوم الدين * أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ ١- الاستدال بحكمة الله سبحانه وتعالى |
مدارسة الأسبوع الثاني
سورة الضحى آياتها ١١ آية
*وَٱلضُّحَىٰ (1) ذكر الشيخ في هذه الآية أن الله تعالى أقسم بالنهار٠ *وَٱلَّيۡلِ إِذَا سَجَىٰ (2) ذكر الشيخ في هذه الآية أن الله تعالى أقسم بالليل ٠ *مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَىٰ (3) وضح الشيخ في هذه الآية سبب القسم في الآيات السابقة ٠ *وَلَلۡأٓخِرَةُ خَيۡرٞ لَّكَ مِنَ ٱلۡأُولَىٰ (4) وضح الشيخ شرح هذه الآية وان هذه العبارة جامعة شاملة٠ *أَلَمۡ يَجِدۡكَ يَتِيمٗا فَـَٔاوَىٰ (6) ذكر معنى يتيما فآوي ٠ *وَوَجَدَكَ ضَآلّٗا فَهَدَىٰ (7) ذكر معنى ضالا فهدي ٠ *وَوَجَدَكَ عَآئِلٗا فَأَغۡنَىٰ (8) ذكر معنى عائلا فأغني ٠ *فَأَمَّا ٱلۡيَتِيمَ فَلَا تَقۡهَرۡ (9) بين الشيخ ربط هذه الآية بالآيات السابقة ٠ *وَأَمَّا ٱلسَّآئِلَ فَلَا تَنۡهَرۡ (10) ذكر معنى لا تنهر وذكر أكثر من نوع للرسائل ٠ *وَأَمَّا بِنِعۡمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثۡ (11) . بين الشيخ النعم التي يوجب التحدث بها وشكرها ٠ تم بحمد الله ٠ |
مدارسة الأسبوع الثالث
سورة الزلزلة آياتها ٨ آيات ٠
*إِذَا زُلۡزِلَتِ ٱلۡأَرۡضُ زِلۡزَالَهَا (1) ذكر الشيخ في هذه الآية معنى الزلزلة ومايترتب عليها ٠ *وَأَخۡرَجَتِ ٱلۡأَرۡضُ أَثۡقَالَهَا (2) ذكر معنى أثقالها ٠ *وَقَالَ ٱلۡإِنسَٰنُ مَا لَهَا (3) بيان ربط هذه الآية بما قبلها ٠ *يَوۡمَئِذٖ تُحَدِّثُ أَخۡبَارَهَا (4) بِأَنَّ رَبَّكَ أَوۡحَىٰ لَهَا (5) ذكر المقصود ب يومئذ تحدث أخبارها ٠ *يَوۡمَئِذٖ يَصۡدُرُ ٱلنَّاسُ أَشۡتَاتٗا لِّيُرَوۡاْ أَعۡمَٰلَهُمۡ (6) ذكر معنى أشتاتا ٠ *فَمَن يَعۡمَلۡ مِثۡقَالَ ذَرَّةٍ خَيۡرٗا يَرَهُۥ (7) وَمَن يَعۡمَلۡ مِثۡقَالَ ذَرَّةٖ شَرّٗا يَرَهُۥ (8) ذكر معنى مثقال ذرة وربط هذه الآيات الآية ( ووجدوا ما عملوا حاضرا) تفسير سورة العاديات آياتها ١١ آية * وَٱلۡعَٰدِيَٰتِ ضَبۡحٗا (1) قسم من الله ووضح الشيخ معنى العاديات ومعنى ضبح *ا٠فَٱلۡمُورِيَٰتِ قَدۡحٗا (2 ذكر الشيخ معنى الموريات وقدحا٠ *فَٱلۡمُغِيرَٰتِ صُبۡحٗا (3) ذكر معنى المتغيرات وذكر المقصود بصبحا ٠ *فَأَثَرۡنَ بِهِۦ نَقۡعٗا (4) فَوَسَطۡنَ بِهِۦ جَمۡعًا (5) وضح الشيخ وصف ماتقوم به الخيل أثناء القتال ٠ *ٱلۡإِنسَٰنَ لِرَبِّهِۦ لَكَنُودٞ (6) ذكر الشيخ أن هذه الآية هي المقسم عليه٠ *وَإِنَّهُۥ عَلَىٰ ذَٰلِكَ لَشَهِيدٞ (7) بيان بربط الآيه بما قبلها ووضع الشيخ احتمال آخر للضمير بأنه عائد الي الله عز وجل ٠ *وَإِنَّهُۥ لِحُبِّ ٱلۡخَيۡرِ لَشَدِيدٌ (8) ذكر معنى حب الخيرلشديد٠ *أَفَلَا يَعۡلَمُ إِذَا بُعۡثِرَ مَا فِي ٱلۡقُبُورِ (9) بيان ربط هذه الآية بما قبلها ٠ *وَحُصِّلَ مَا فِي ٱلصُّدُورِ (10) ذكر معنى الصدور ٠ *إِنَّ رَبَّهُم بِهِمۡ يَوۡمَئِذٖ لَّخَبِيرُۢ (11) وضح الشيخ شرح هذه الآية وأنها تفسير للآيات السابقة تم بحمد الله |
مدارسه الاسبوع الثاني
سوره الليل
وَٱلَّيۡلِ إِذَا يَغۡشَىٰ (1) وصف لحلول الليل وحال الناس بالسكون وَٱلنَّهَارِ إِذَا تَجَلَّىٰ (2) وصف للنهار وقضاء الناس لاعمالهم وتوضيح للفرق بين حال الناس في التوقيتين وَمَا خَلَقَ ٱلذَّكَرَ وَٱلۡأُنثَىٰٓ (3) ذكر الشيخ معنيين ل (ما ) مصدريه وموصوله إِنَّ سَعۡيَكُمۡ لَشَتَّىٰ (4) توضيح لاختلاف مساعي البشر فَأَمَّا مَنۡ أَعۡطَىٰ وَٱتَّقَىٰ (5) وصف لمصارف العبادات الماليه المختلفه والبعد عن المعاصي وَصَدَّقَ بِٱلۡحُسۡنَىٰ (6) اشاره الي الايمان بالله فَسَنُيَسِّرُهُۥ لِلۡيُسۡرَىٰ (7) حال اليسر للمنفقين في سبيل الله المؤمنين وَأَمَّا مَنۢ بَخِلَ وَٱسۡتَغۡنَىٰ (8) اشاره للمعرضين عن الانفاق في سبيل الله والايمان به وَكَذَّبَ بِٱلۡحُسۡنَىٰ (9) اشاره للمشركين بالله فَسَنُيَسِّرُهُۥ لِلۡعُسۡرَىٰ (10) وصف حال العسر للمشركين وَمَا يُغۡنِي عَنۡهُ مَالُهُۥٓ إِذَا تَرَدَّىٰٓ (11) وصف للمال الغير منفق في سبيل الله إِنَّ عَلَيۡنَا لَلۡهُدَىٰ (12) المقصود به الطريق المستقيم الي الله وَإِنَّ لَنَا لَلۡأٓخِرَةَ وَٱلۡأُولَىٰ (13) تاكيد علي ان الاخره دار الخلد فَأَنذَرۡتُكُمۡ نَارٗا تَلَظَّىٰ (14) وصف لصفات النار لَا يَصۡلَىٰهَآ إِلَّا ٱلۡأَشۡقَى (15) مقصود به المشركين ٱلَّذِي كَذَّبَ وَتَوَلَّىٰ (16) المكذبين بالله والمعرضين وَسَيُجَنَّبُهَا ٱلۡأَتۡقَى (17) المقصود به المتقين ٱلَّذِي يُؤۡتِي مَالَهُۥ يَتَزَكَّىٰ (18) المقصود به المنفقين اموالهم في تزكية النفس وَمَا لِأَحَدٍ عِندَهُۥ مِن نِّعۡمَةٖ تُجۡزَىٰٓ (19) المقصود بها ابوبكر الصديق لانه ليس لاحد فضل عليه الا الرسوال صلي الله عليه وسلم إِلَّا ٱبۡتِغَآءَ وَجۡهِ رَبِّهِ ٱلۡأَعۡلَىٰ (20) المقصود ان اعماله خالصه لوجه الله وَلَسَوۡفَ يَرۡضَىٰ (21) بيان لحال الاتقي |
مدارسة الاسبوع الثالث
-سوره البينه
- العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير قوله تعالى ( لَمۡ يَكُنِ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ مِنۡ أَهۡلِ ٱلۡكِتَٰبِ وَٱلۡمُشۡرِكِينَ مُنفَكِّينَ حَتَّىٰ تَأۡتِيَهُمُ ٱلۡبَيِّنَةُ (1) ) اشاره الي اهل الكتاب من اليهود والنصاري واصرارهم علي الضلال - العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير قوله تعالى( رَسُولٞ مِّنَ ٱللَّهِ يَتۡلُواْ صُحُفٗا مُّطَهَّرَةٗ (2)) اشاره الي الرسول الله صلي الله عليه وسلم ورسالته - العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير قوله تعالى( فِيهَا كُتُبٞ قَيِّمَةٞ (3) ) اشاره الي اوامر الله العادلة - العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير قوله تعالى ( وَمَا تَفَرَّقَ ٱلَّذِينَ أُوتُواْ ٱلۡكِتَٰبَ إِلَّا مِنۢ بَعۡدِ مَا جَآءَتۡهُمُ ٱلۡبَيِّنَةُ (4) ) ذكر الشيخ تفرق اهل الكتاب بعد بعث الرسول - العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير قوله تعالى (وَمَآ أُمِرُوٓاْ إِلَّا لِيَعۡبُدُواْ ٱللَّهَ مُخۡلِصِينَ لَهُ ٱلدِّينَ حُنَفَآءَ وَيُقِيمُواْ ٱلصَّلَوٰةَ وَيُؤۡتُواْ ٱلزَّكَوٰةَۚ وَذَٰلِكَ دِينُ ٱلۡقَيِّمَةِ (5) ذكر الشيخ في المعني ان سائر الاديان تدعو لعباده الله وحدة والبعد عن الضلال - العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير قوله تعالى (إِنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ مِنۡ أَهۡلِ ٱلۡكِتَٰبِ وَٱلۡمُشۡرِكِينَ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَٰلِدِينَ فِيهَآۚ أُوْلَٰٓئِكَ هُمۡ شَرُّ ٱلۡبَرِيَّةِ (6)) ذكر الشيخ عاقبه المشركين وجزاءهم وحالهم - العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير قوله تعالى (إِنَّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّٰلِحَٰتِ أُوْلَٰٓئِكَ هُمۡ خَيۡرُ ٱلۡبَرِيَّةِ (7)) ذكر الشيخ مثوي الصالحين وحالهم - العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير قوله تعالى جَزَآؤُهُمۡ عِندَ رَبِّهِمۡ جَنَّٰتُ عَدۡنٖ تَجۡرِي مِن تَحۡتِهَا ٱلۡأَنۡهَٰرُ خَٰلِدِينَ فِيهَآ أَبَدٗاۖ رَّضِيَ ٱللَّهُ عَنۡهُمۡ وَرَضُواْ عَنۡهُۚ ذَٰلِكَ لِمَنۡ خَشِيَ رَبَّهُۥ (8) وصف لنعيم الاخره وجزاء الصالحين وحالهم في الجنه |
آية ١
*اول سور القران نزولا. بين حال النبى قبل نزول *الوحي حيث كان لا يعرف القراءة والكتابة . *وضح المقصود م الخلق . آية ٢ *وضح المقصود م العلق. *وضح تخصيص الإنسان بالذكر من بين الخليقة وكيف دبر الله أمرهم. آية ٣ *وضح معنى الكرم . *بين صفات الله م الاحسان والجود . آية ٤ *وضح أن الله علمه العلم باستخدام القلم وكيف هوة وسيلة لحفظ العلوم . آية ٥ *وضح حال الإنسان كيف يولد لا يعلم شيئا ثم يعلمه الله كل شىء م علوم الدين والدنيا واسباغ النعم . آية ٦ *بين كيف حال الإنسان وجهله يجحد بأنهم الله ويطغى ويتجبر. آية ٧ *وصف كيف جهله الإنسان وظلمه لنفسه بغناه استغنى ع الله وابتعد عن الهدى وتمادى ف تجبره . آية ٨ *وصف حال الإنسان بعد التمادى أنه ظن ان لن يرجع إلى الله ليلقى الجزاء . آية ٩ *بين الناهون ع عبادة الله آية ١٠ *تكملة لما قبلها ف أنه ينهى العباد ع الصلاة . آية ١١ *وضح كيف هو حال العبد المصلى العالم للحق العامل به. آية ١٢ *وضح كيف ينصح العبد المصلى غيره ويامر بالمعروف . آية ١٣ *وضح من هو الذي كذب واعرض ونهى ع أمر الله . *وضح كيف لايخشى الله ويخافه. آية ١٤ *توضيح التساؤل بعدم إدراكه أن الله يرى ما يفعل . آية ١٥ *وضح معنى الناصية . *بين عاقبة م تمادى ف الأعراض والنهى ع الحق وأمر الله. آية ١٦ *وضح معنى كاذبة. *وضح معنى خاطئة. آية ١٧ *وضح معنى ناديه . *بين حال الناهى لأمر الله وكيف ينادى ع من حوله ويستعينه بهم لما يلقاه م الجزاء. آية ١٨ *وضح معنى الزبانية. *وضح عقاب الناهى لأمر الله وما يلقاه . آية ١٩ شرح كيف الناهى يدعو لخسارة الدارين بفعله. آية ٢٠ شرح أمر الله للعبد بعد عدم طاعة الناهى بالتقرب إلى الله بالعبادات والقربات |
| الساعة الآن 07:12 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2025,Jelsoft Enterprises Ltd.
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلم محب لدينه وأمته وهي على مذهب أهل السنة والجماعة ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطا بميزان الشرع المطهر .