|
صفحة مدارسات حلقة 🌸فاطمة بنت الخطاب 🌸
"وإذا مَررتَ بشِدَّةٍ فاصبر لها
إنّ الحياةَ شدائدٌ ورخاءُ". |
🌸 مدارسة الاسبوع الأول 🌸
- اسراء عبدالعزيز / سورة النساء (٨٨:٩١) - سمر احمد / سورة النساء (٩٢:٩٣) - هاجر النادي / سورة النساء (٩٤:٩٦) - فاطمة الزهراء/ سورة النساء (٩٧:٩٩) - سها محمود / سورة المائدة (٨٩:٩١) |
🌸 مدارسة الاسبوع الثاني 🌸
- اسراء عبدالعزيز / سورة النساء (١٠٠:١٠١) - سمر احمد / سورة النساء (١٠٢:١٠٣) - هاجر النادي / سورة النساء (١٠٤:١٠٦) - فاطمة الزهراء/ سورة النساء (١٠٧:١٠٩) - سها محمود / سورة المائدة (١٠٦:١٠٨) |
بسم الله الرحمن الرحيم
واجب السبوع الاول من سوره [النساء: ٩٢-٩٣] ﴿وَما كانَ لِمُؤمِنٍ أَن يَقتُلَ مُؤمِنًا إِلّا خَطَأً وَمَن قَتَلَ مُؤمِنًا خَطَأً فَتَحريرُ رَقَبَةٍ مُؤمِنَةٍ وَدِيَةٌ مُسَلَّمَةٌ إِلى أَهلِهِ إِلّا أَن يَصَّدَّقوا فَإِن كانَ مِن قَومٍ عَدُوٍّ لَكُم وَهُوَ مُؤمِنٌ فَتَحريرُ رَقَبَةٍ مُؤمِنَةٍ وَإِن كانَ مِن قَومٍ بَينَكُم وَبَينَهُم ميثاقٌ فَدِيَةٌ مُسَلَّمَةٌ إِلى أَهلِهِ وَتَحريرُ رَقَبَةٍ مُؤمِنَةٍ فَمَن لَم يَجِد فَصِيامُ شَهرَينِ مُتَتابِعَينِ تَوبَةً مِنَ اللَّهِ وَكانَ اللَّهُ عَليمًا حَكيمًا العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الآية : ذكر الشيخ عظم قتل المومن عمدا ٢:وبين أيضا المقصود ومن قتل مؤمنا خطأ ٣: الشيخ عرب كلمه (من) ٤:وضح الشيخ معنى تحرير رقيه ٥: ووضح أيضا كفاره القتل الخطأ ٦: ذكر الشيخ البديل إذ لم يجد رقبه ليعتقها ٧: ووضح الشيخ شروط الصيام ٨: ووضح أيضا عذر الانقطاع في الصيام ٩: المقصود توبه من الله ١٠: ذكر الشيخ أن الله كامل العلم والحكمة لا يخفى عليه شيء في أرض ولا في سماء ١١: وذكر أيضا الشيخ الأحكام حكمه صيام متتابع وصيام والحكمة من عدم ذكر الطعام والحكمة من تقسيط الديه ثلاثة سنوات وَمَن يَقتُل مُؤمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزاؤُهُ جَهَنَّمُ خالِدًا فيها وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذابًا عَظيمًا﴾ العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الآية ١: ذكر الشيخ وعبد أن قتل المومن من أعظم الكبائر ٢: وذكر أيضا ماهي أمثله والحكام على الوعيد ٣:بين أن اتفاق العلماء على بطلان قول والخوارج و المعتزله ٤: ووضح ما هو دليل على ذكر الموانع ٥: بين لماذا قامت الموازنه بين الحسنات والسئات ٦: بين ما هي اقسام الناس في الاخره ٧: ووضح أيضا حال المومن البصير |
*مدارسه الأسبوع الأول*
*سورة المائده* (٩١-٨٩) {لاَ يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَكِن يُؤَاخِذُكُم بِمَا عَقَّدتُّمُ الأَيْمَانَ فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ ذَلِكَ كَفَّارَةُ أَيْمَانِكُمْ إِذَا حَلَفْتُمْ وَاحْفَظُواْ أَيْمَانَكُمْ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ} *العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الآيه: ١.وضح معني اللغو ٢.وضح معني المقصود بكفاره ٣.ووضح الشيخ ان اللهوسبحانه وتعالى إذا كان العبد إذا حلف اليمين بدون قصد فليس عليه شئ اما الذي يحلف بقصد فعليه كفاره اليمين التي عقدها بثلاثه أشياء كما وضحها الشيخ في الآيه. {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالأَنصَابُ وَالأَزْلامُ رِجْسٌ مِّنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ} *العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الآيه: ١.وضح الشيخ في هذه الآيه ان هذه الأشياء حرمها الله لإنها من عمل الشيطان ٢.وضح معني اجتنبوه ٣.ووضح الشيخ ان الفلاح يتم بعدم وجود هذه الأشاء المذكوره لإنها رجس من عمل الشيطان فنهي الله عنها وحرمها فهذه الأشياء مانعه للفلاح لان الفلاح يتم للعبد إذا اجتنب هذه الأشياء والنجاه منها. ٤.ووضح الشيخ معني •الخمر •والميسر •والأنصاب •والأزلام {إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَن يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاء فِي الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ وَيَصُدَّكُمْ عَن ذِكْرِ اللَّهِ وَعَنِ الصَّلاةِ فَهَلْ أَنتُم مُّنتَهُونَ} *العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الآيه: ١.وضح الشيخ ان معصيه الله في هذه الأشياء تجعل الشيطان يوقع بين المؤمنين ويبعدهم عن الفلاح والذكر بالله سبحانه وتعالى ٢.وضح الشيخ ان العبد الذي لديه تفكير سليم فسوف ينهي عن هذه الأشياء البغيضه ولم يحتاج إلي وعظ كثير. |
*مدارسه الإسبوع الثاني*
*سورة المائده* (١٠٨-١٠٦) {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ شَهَادَةُ بَيْنِكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ حِينَ الْوَصِيَّةِ اثْنَانِ ذَوَا عَدْلٍ مِّنكُمْ أَوْ آخَرَانِ مِنْ غَيْرِكُمْ إِنْ أَنتُمْ ضَرَبْتُمْ فِي الأَرْضِ فَأَصَابَتْكُم مُّصِيبَةُ الْمَوْتِ تَحْبِسُونَهُمَا مِن بَعْدِ الصَّلاةِ فَيُقْسِمَانِ بِاللَّهِ إِنِ ارْتَبْتُمْ لاَ نَشْتَرِي بِهِ ثَمَنًا وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَى وَلاَ نَكْتُمُ شَهَادَةَ اللَّهِ إِنَّا إِذًا لَّمِنَ الآثِمِينَ} *العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الآيه: ١.وضح الشيخ سبحانه وتعالى ان يشاهد اثنين للوصيه منكم وأخران من أهل اليهود للضروره ٢.وضح معني ضربتم في الأرض ٣.وضح معني مصيبه الموت ٤.وضح الشيخ ان إذا كان يحبسا فتبقي بعد الصلاه التي يعظموها فيقسمان بالله بأن إذا صدقتم الشهاده فلا يحتاحو إلي القسم ٥.وضح المقصود ب لانشتري ٦.وضح ايضا انهم لا يكذبو بإيمانهم لأجل الدنيا ولا يهتمو إذا لأجل قربه ولكن يؤيده هذه الشهاده وإذا كتموها لكانو من الأثمين. {فَإِنْ عُثِرَ عَلَى أَنَّهُمَا اسْتَحَقَّا إِثْمًا فَآخَرَانِ يَقُومَانِ مَقَامَهُمَا مِنَ الَّذِينَ اسْتَحَقَّ عَلَيْهِمُ الأَوْلَيَانِ فَيُقْسِمَانِ بِاللَّهِ لَشَهَادَتُنَا أَحَقُّ مِن شَهَادَتِهِمَا وَمَا اعْتَدَيْنَا إِنَّا إِذًا لَّمِنَ الظَّالِمِينَ} *العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الآيه: ١.زضح الشيخ من هم الذي عثر عليهم ٢.وضح الشيخ انهم إذا كانو كاذبون ف وجدو ما يدل علي ذالك ٣.ووضح ان إذا كان للميت أقارب أولياء فقيسمان علي انهم كاذبون وإذا اعتدينا عليهم او ظلمناهم فان اللهوله حكمه في إظهار هذه الشاهده لكي تبين الخائنين {ذَلِكَ أَدْنَى أَن يَأْتُواْ بِالشَّهَادَةِ عَلَى وَجْهِهَا أَوْ يَخَافُواْ أَن تُرَدَّ أَيْمَانٌ بَعْدَ أَيْمَانِهِمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاسْمَعُواْ وَاللَّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ} *العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الآيه: ١.وضح معني ذالك أدني ٢.وضح الشيخ ان هناك تأكيد للشهاده بأن لا تقبل أيمانهم وترد بعد ذالك ل أولياء الميت ٣.ووضح الشيخ ان الله لا يهدي القوم الذين لديهم فسق ولا يريدو الهدي ولا الإيمان بالله والقصد إلي الصراط المستقيم ٤.ووضح الشيخ أيضا ان هناك عدة أحكام تستدل عليها هذه الآيه |
بسم الله الرحمن الرحيم
واجب التفسير الاسبوع الثاني من سوره النساء من الايه١٠٢الي١٠٣ ﴿وَإِذا كُنتَ فيهِم فَأَقَمتَ لَهُمُ الصَّلاةَ فَلتَقُم طائِفَةٌ مِنهُم مَعَكَ وَليَأخُذوا أَسلِحَتَهُم فَإِذا سَجَدوا فَليَكونوا مِن وَرائِكُم وَلتَأتِ طائِفَةٌ أُخرى لَم يُصَلّوا فَليُصَلّوا مَعَكَ وَليَأخُذوا حِذرَهُم وَأَسلِحَتَهُم وَدَّ الَّذينَ كَفَروا لَو تَغفُلونَ عَن أَسلِحَتِكُم وَأَمتِعَتِكُم فَيَميلونَ عَلَيكُم مَيلَةً واحِدَةً وَلا جُناحَ عَلَيكُم إِن كانَ بِكُم أَذًى مِن مَطَرٍ أَو كُنتُم مَرضى أَن تَضَعوا أَسلِحَتَكُم وَخُذوا حِذرَكُم إِنَّ اللَّهَ أَعَدَّ لِلكافِرينَ عَذابًا مُهينًا العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الآية ١: ذكر المقصود بقوله تعالى وإذا كُنتَ فيهِم فَأَقَمتَ لَهُمُ الصَّلاةَ ٢: لماذا يدل على فضل السجود أعظم أركانها ٣: ووضح أيضا الشيخ طريقه صلاه الخوف ٤: ووضح أيضا أن الايه تدل على وجوب صلاه الجماعة ٥:بيان لماذا أمر الله تعالى بأخذ سلاح والحذر في صلاة الخوف ٦: ووضح أيضا لماذا أمر الله به حزبه المؤمنين وأنصار دينه الموحدين فَإِذا قَضَيتُمُ الصَّلاةَ فَاذكُرُوا اللَّهَ قِيامًا وَقُعودًا وَعَلى جُنوبِكُم فَإِذَا اطمَأنَنتُم فَأَقيمُوا الصَّلاةَ إِنَّ الصَّلاةَ كانَت عَلَى المُؤمِنينَ كِتابًا مَوقوتًا﴾ العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الآية ١: ووضح الشيخ الذكر بعد الصلاة خاصه صلاة الخوف ٢: المقصود من قوله تعالى فَإِذَا اطْمَأْنَنْتُمْ فَأَقِيمُوا الصَّلَاة ٣:بيان فرضية الصلاة وارتباطها بالإيمان والوقت |
مدارسة الاسبوع الاول
سورة النساء 94:96 ﴿یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوۤا۟ إِذَا ضَرَبۡتُمۡ فِی سَبِیلِ ٱللَّهِ فَتَبَیَّنُوا۟ وَلَا تَقُولُوا۟ لِمَنۡ أَلۡقَىٰۤ إِلَیۡكُمُ ٱلسَّلَـٰمَ لَسۡتَ مُؤۡمِنࣰا تَبۡتَغُونَ عَرَضَ ٱلۡحَیَوٰةِ ٱلدُّنۡیَا فَعِندَ ٱللَّهِ مَغَانِمُ كَثِیرَةࣱۚ كَذَ ٰلِكَ كُنتُم مِّن قَبۡلُ فَمَنَّ ٱللَّهُ عَلَیۡكُمۡ فَتَبَیَّنُوۤا۟ۚ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ بِمَا تَعۡمَلُونَ خَبِیرࣰا﴾ العناصر التي ذكرها الشيخ في هذه الآية ١. امر الله عباده المؤمنين ان يخرجو جهادا في سبيله ٢. وضح ان الامور قسمان واضحة وغير واضحة ٣. وضح عتاب الله للذين لم يثبتو ٤. وضح إشارة العبد لنفسه اذا رأي في نفسه ميل عن الهداية ٥. وضح نتيجة الهداية ﴿لَّا یَسۡتَوِی ٱلۡقَـٰعِدُونَ مِنَ ٱلۡمُؤۡمِنِینَ غَیۡرُ أُو۟لِی ٱلضَّرَرِ وَٱلۡمُجَـٰهِدُونَ فِی سَبِیلِ ٱللَّهِ بِأَمۡوَ ٰلِهِمۡ وَأَنفُسِهِمۡۚ فَضَّلَ ٱللَّهُ ٱلۡمُجَـٰهِدِینَ بِأَمۡوَ ٰلِهِمۡ وَأَنفُسِهِمۡ عَلَى ٱلۡقَـٰعِدِینَ دَرَجَةࣰۚ وَكُلࣰّا وَعَدَ ٱللَّهُ ٱلۡحُسۡنَىٰۚ وَفَضَّلَ ٱللَّهُ ٱلۡمُجَـٰهِدِینَ عَلَى ٱلۡقَـٰعِدِینَ أَجۡرًا عَظِیمࣰا﴾ ١. وضح ان لا يستوي من جاهد بنفسه ومن لم يخرج للجهاد ٢. ذكر الحث علي الخروج والجهاد ٣. وضح بين القاعدين بعذر ومن غير عذر ٤. صرح بتفصيل المجاهدين علي القاعدين ٥. وضح الدرجات في الجنة ٦. نفي التسوية بين المجاهد وغيره ﴿دَرَجَـٰتࣲ مِّنۡهُ وَمَغۡفِرَةࣰ وَرَحۡمَةࣰۚ وَكَانَ ٱللَّهُ غَفُورࣰا رَّحِیمًا﴾ ١. ذكر جزاء المجاهدين ووعده لهم ٢. ختم الآية باسماءه الكريمة الغفور والرحيم |
مدارسة الاسبوع الثاني
سورة النساء 104:106 ﴿وَلَا تَهِنُوا۟ فِی ٱبۡتِغَاۤءِ ٱلۡقَوۡمِۖ إِن تَكُونُوا۟ تَأۡلَمُونَ فَإِنَّهُمۡ یَأۡلَمُونَ كَمَا تَأۡلَمُونَۖ وَتَرۡجُونَ مِنَ ٱللَّهِ مَا لَا یَرۡجُونَۗ وَكَانَ ٱللَّهُ عَلِیمًا حَكِیمًا﴾ العناصر التي ذكرها الشيخ في هذه الآية ١. حثهم علي عدم الضعف والتكاسل في مجاهدة الكفار ٢. وضح ان وهن القلب مستدع لوهن البدن ٣. ذكر ما يقوي قلوبهم وهم شيئين ٤. تعظيم صفات الله انه كامل العلم وكامل الحكمة ﴿إِنَّاۤ أَنزَلۡنَاۤ إِلَیۡكَ ٱلۡكِتَـٰبَ بِٱلۡحَقِّ لِتَحۡكُمَ بَیۡنَ ٱلنَّاسِ بِمَاۤ أَرَىٰكَ ٱللَّهُۚ وَلَا تَكُن لِّلۡخَاۤىِٕنِینَ خَصِیمࣰا﴾ ١. وضح انه انزل الكتاب بالحق محفوظا من الشياطين ٢. وضح ان الكتاب انزل ليحكم بين الناس ٣. يحتمل نزول هذه الآية للحكم بين الناس في حل مسائل الخلاف ٤. وان الحكم بما علمك الله لا بهواك ٥. وضح ان لا تخاصم من عرفت خيانته ﴿وَٱسۡتَغۡفِرِ ٱللَّهَۖ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ غَفُورࣰا رَّحِیمࣰا﴾ ١. وضح ان يستغفر بما صدر منه ان صدر ٢. ذكر صفات الله انه واسع المغفرة وكثير الرحمة بعباده |
🌸 مدارسة الاسبوع الثالث 🌸
- اسراء عبدالعزيز / سورة النساء (١١٦:١٢٠) - سمر احمد / سورة النساء (١٢٣:١٢٥) - هاجر النادي / سورة النساء (١٢٨:١٣٠) - سها محمود / سورة المائدة (١٠٩:١١٢) |
مدارسة الاسبوع الثالث
سورة النساء 128:130 ﴿وَإِنِ ٱمۡرَأَةٌ خَافَتۡ مِنۢ بَعۡلِهَا نُشُوزًا أَوۡ إِعۡرَاضࣰا فَلَا جُنَاحَ عَلَیۡهِمَاۤ أَن یُصۡلِحَا بَیۡنَهُمَا صُلۡحࣰاۚ وَٱلصُّلۡحُ خَیۡرࣱۗ وَأُحۡضِرَتِ ٱلۡأَنفُسُ ٱلشُّحَّۚ وَإِن تُحۡسِنُوا۟ وَتَتَّقُوا۟ فَإِنَّ ٱللَّهَ كَانَ بِمَا تَعۡمَلُونَ خَبِیرࣰا﴾ العناصر التي ذكرها الشيخ في هذه الآية ١. وضح الشبخ ان الصلح خير في حالات النشوز ٢. ذكر معني أحضرت الأنفس الشح ٣. ذكر حسن ان نتقي الله ونحسن اليه ٤. وضح جزاء من اتقي الله واحسن اليه ﴿وَلَن تَسۡتَطِیعُوۤا۟ أَن تَعۡدِلُوا۟ بَیۡنَ ٱلنِّسَاۤءِ وَلَوۡ حَرَصۡتُمۡۖ فَلَا تَمِیلُوا۟ كُلَّ ٱلۡمَیۡلِ فَتَذَرُوهَا كَٱلۡمُعَلَّقَةِۚ وَإِن تُصۡلِحُوا۟ وَتَتَّقُوا۟ فَإِنَّ ٱللَّهَ كَانَ غَفُورࣰا رَّحِیمࣰا﴾ ١. وضح ان الأزواج لا يستطيعو العدل التام بين زوجاتهم ٢. ذكر ان عفا الله عما لا يستطيع العدل ٣. وضح وذكر واجب أداء الأزواج حقوق زوجاتهم ٤. ذكر معني المعلقة ٥. ذكر معني الصلح واهميته ٦. ذكى جزاء من أصلح واتقي الله ﴿وَإِن یَتَفَرَّقَا یُغۡنِ ٱللَّهُ كُلࣰّا مِّن سَعَتِهِۦۚ وَكَانَ ٱللَّهُ وَ ٰسِعًا حَكِیمࣰا﴾ ١. ذكر ان هذه الحالة الثالثة بين الزوجين ٢. وضح ان اذا تعذر الإنفاق فلا بأس ف الفراق ٣. وضح ان في الفراق يأتي الله بإحسانه الواسع الشامل ٤. ذكر صفات الله الواسع والحكيم |
بسم الله الرحمن الرحيم
واجب التفسير الاسبوع الثالث من سوره النساء من الايه ١٢٣الي ١٢٥ ﴿لَيسَ بِأَمانِيِّكُم وَلا أَمانِيِّ أَهلِ الكِتابِ مَن يَعمَل سوءًا يُجزَ بِهِ وَلا يَجِد لَهُ مِن دونِ اللَّهِ وَلِيًّا وَلا نَصيرًا العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الآية ( ١: معنى كلمه ( ليس ٢: المقصود ب الاماني ٣:ستشهد الشيخ بآية اخرى على كفر أهل الكتاب وعظم عقوبتهم ٤: ذكر الشيخ لماذا أدخل الله من ينتسب إلى الإسلام ٥: ذكر ما هي شامل السوء ٦: ذكر أيضا أن الناس في هذا المقام درجات ٧:بيان أيضا جزاء حال الكافر ٨: وذكر أيضا جزاء المؤمن الصالح ٩: بيان الشيخ ايضا علي المراتب بين الحالين ١٠:بيان أيضا باستثناء التائبين ١١: ذكر الشيخ لماذا أخبر الله تعالى بانتفاء علي المجازاة على عمله وَمَن يَعمَل مِنَ الصّالِحاتِ مِن ذَكَرٍ أَو أُنثى وَهُوَ مُؤمِنٌ فَأُولئِكَ يَدخُلونَ الجَنَّةَ وَلا يُظلَمونَ نَقيرًا العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الآية ١: بيان ما هي إلاعمال القلبيه والبدنية ٢: ذكر الشيخ ايضا ما هي شروط لجميع الأعمال لا تكون صالحه ٣:بين أيضا الأعمال بدون الايمان ٤: ووضح أيضا ما هو الإيمان ٥: المقصود ﴿فَأُولَئِكَ ْ﴾ ٦:ما المقصود ﴿وَلَا يُظْلَمُونَ نَقِيرًا ْ﴾ وَمَن أَحسَنُ دينًا مِمَّن أَسلَمَ وَجهَهُ لِلَّهِ وَهُوَ مُحسِنٌ وَاتَّبَعَ مِلَّةَ إِبراهيمَ حَنيفًا وَاتَّخَذَ اللَّهُ إِبراهيمَ خَليلًا﴾ العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الآية ١:بين معني من أسلم وجهه لله ٢: ذكر الدال على استلام القلب ٣: المقصود ﴿مُحْسِنٌ ْ﴾ ٤: معنى ( وَٱتَّبَعَ مِلَّةَ إِبۡرَ ٰهِیمَ حَنِیفࣰاۗ) ٥:ووضح لماذا الخله أعلى أنواع المحبه ٦: ذكر الشيخ سبب أتخذ الله ابراهيم خليلا |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
حيّاكن الله طالباتنا الغاليات .. سمر .. هاجر.. سها.. احسنتنّ ، مدارسات جيدا جدا تقبل الله منكنّ. الغاليات : اسراء و فاطمة.. سارعن في المدارسات فقد انتهى الشهر الاول. بارك الله في الجميع. |
🌸 مدارسة الاسبوع الرابع 🌸
- اسراء عبدالعزيز / سورة النساء (١٣٥:١٣٦) - سمر احمد / سورة النساء (١٣٧:١٤٠) - هاجر النادي / سورة النساء (١٤١:١٤٣) - سها محمود / سورة الانعام (١٣:١٨) |
بسم الله الرحمن الرحيم
واجب التفسير الاسبوع الرابع من سوره النساء من الايه ١٣٧ الى١٤٠ ﴿إِنَّ الَّذينَ آمَنوا ثُمَّ كَفَروا ثُمَّ آمَنوا ثُمَّ كَفَروا ثُمَّ ازدادوا كُفرًا لَم يَكُنِ اللَّهُ لِيَغفِرَ لَهُم وَلا لِيَهدِيَهُم سَبيلًا العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الآية ١:بيان حال من تكرار منه الكفر بعد الإيمان ٢: ووضح أيضا عقوبه كفره وطبعا ٣: استنتاج بآيات أخرى أنهم لم يزدادو كفرا بَشِّرِ المُنافِقينَ بِأَنَّ لَهُم عَذابًا أَليمًاالَّذينَ يَتَّخِذونَ الكافِرينَ أَولِياءَ مِن دونِ المُؤمِنينَ أَيَبتَغونَ عِندَهُمُ العِزَّةَ فَإِنَّ العِزَّةَ لِلَّهِ جَميعًا العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الآية ١: المقصود بقوله تعالى ﴿بَشِّرِ الْمُنَافِقِينَ ٢: ووضح أيضا سبب استحقاقهم العذاب ٣: ذكر أيضا ما هي الاسباب التي عند الكافرين ٤:بيان أن الله وحده هو القادر على كل شيء ٥: وذكر أيضا ما هي الترهيب العظيم اللي في هذه الآية وَقَد نَزَّلَ عَلَيكُم فِي الكِتابِ أَن إِذا سَمِعتُم آياتِ اللَّهِ يُكفَرُ بِها وَيُستَهزَأُ بِها فَلا تَقعُدوا مَعَهُم حَتّى يَخوضوا في حَديثٍ غَيرِهِ إِنَّكُم إِذًا مِثلُهُم إِنَّ اللَّهَ جامِعُ المُنافِقينَ وَالكافِرينَ في جَهَنَّمَ جَميعًا﴾ العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الآية ١: بيان حكم الشرعي ٢: ذكر الشيخ ايضا الواجب تجاه آيات الله وضد ذلك ٣:ووضح أيضا لماذا الكافر يتضمن الاستهانه بآيات الله ٤: لماذا نهي عن القعود معهم في المجالس ٥: المقصود (حَتَّىٰ یَخُوضُوا۟ فِی حَدِیثٍ غَیۡرِهِۦۤ إِنَّكُمۡ إِذࣰا مِّثۡلُهُمۡۗ) ٦: ذكر الشيخ ايضا الواجب على من حضر مجلس معصية ٧: ذكر مصير المنافقين والكافرين في الاخره |
*مدارسة الإسبوع الثالث*
*سوره المائده* (١٠٩:١١٢) {يَوْمَ يَجْمَعُ اللَّهُ الرُّسُلَ فَيَقُولُ مَاذَا أُجِبْتُمْ قَالُواْ لاَ عِلْمَ لَنَا إِنَّكَ أَنتَ عَلاَّمُ الْغُيُوبِ} *العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الآيه: ١.وضح الشيخ ان الله سبحانه وتعالى اه يتحدث عن يوم القيامه ويجمع الرسل لكي يسأل عن ماذا اوجبتم ٢.ويقصد ب اوجبتم اي ماذا وضحت الأمم لكم ف قالو ليس لنا علم والعلم عندك يا الله ٣.ووضح ان الله علام الغيوم وعالم بالأمور كلها {إِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ اذْكُرْ نِعْمَتِي عَلَيْكَ وَعَلَى وَالِدَتِكَ إِذْ أَيَّدتُّكَ بِرُوحِ الْقُدُسِ تُكَلِّمُ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ وَكَهْلاً وَإِذْ عَلَّمْتُكَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَالتَّوْرَاةَ وَالإِنجِيلَ وَإِذْ تَخْلُقُ مِنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ بِإِذْنِي فَتَنفُخُ فِيهَا فَتَكُونُ طَيْرًا بِإِذْنِي وَتُبْرِئُ الأَكْمَهَ وَالأَبْرَصَ بِإِذْنِي وَإِذْ تُخْرِجُ الْمَوْتَى بِإِذْنِي وَإِذْ كَفَفْتُ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَنكَ إِذْ جِئْتَهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ فَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِنْهُمْ إِنْ هَذَا إِلاَّ سِحْرٌ مُّبِينٌ} *العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الآيه: ١.وضح الشيخ ان الله سبحانه وتعالى يخاطب سيدنا عيسي ويقول له اذكر النعن التي انعمت عليك بها انت ووالدتك واشكر هذه النعم ٢.ووضح ان الله قوي سيدنا عيسي بالروح والقيام بأمر الله ٣.ووضح الشيخ أيضا ان تكلم الناس وتدعهم إلي القيام بالدعاء لله بالخير والإبتعاد عن الأمور السيئه ٤.وضح الشيخ ماذا يقصد بالكتاب ٥.ووضح ماذا يقصد بالحكمه ٦.ووضح الشيخ ان الطير هنا هو طير ليس له روح فيكون طيرا بإذن الله ٧.وضح من هو الأكمه ٨.وضح الشيخ ان في هذه الآيه ان هناك معجزات يعجز عنها الطب قوي بها سيدنا عيسي في دعوته ٩.وضح الشيخ ان لما جاؤت البينات فأسرعو ان يقتلو سيدنا عيسي فساعده الله وكف ايديهم عنه وحفظه {وَإِذْ أَوْحَيْتُ إِلَى الْحَوَارِيِّينَ أَنْ آمِنُواْ بِي وَبِرَسُولِي قَالُواْ آمَنَّا وَاشْهَدْ بِأَنَّنَا مُسْلِمُونَ} *العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الآيه: ١.وضح من هم الحواريون ٢.وضح معني اوحيت ٣.وضح الشيخ ان يذكروا الله ويأمنو بي وبرسولي ف قالو وأجابو بأنهم آمنوا واشهد بأننا مسلمون {إِذْ قَالَ الْحَوَارِيُّونَ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ هَلْ يَسْتَطِيعُ رَبُّكَ أَن يُنَزِّلَ عَلَيْنَا مَائِدَةً مِّنَ السَّمَاء قَالَ اتَّقُواْ اللَّهَ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ} *العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الآيه: ١.وضح الشيخ معني مائده ٢.ووضح ان الشيخ ان سيدنا عيسي عليه السلام قال إذا كنتم محملون بالإيمان فسوف ينزل الله عليكم مائده من السماء |
*مدارسه الإسبوع الرابع*
*سورة الأنعام* (١٣:١٨) {وَلَهُ مَا سَكَنَ فِي اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ} *العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الآيه: ١.وضح الشيخ المراد ب ما سكن في الليل والنهار ٢.وضح ان السميع لكل الأصوات واختلاف اللغات ٣.وضح ان العليم هو الله مطلع علي كل شئ {قُلْ أَغَيْرَ اللَّهِ أَتَّخِذُ وَلِيًّا فَاطِرِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَهُوَ يُطْعِمُ وَلاَ يُطْعَمُ قُلْ إِنِّيَ أُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ أَوَّلَ مَنْ أَسْلَمَ وَلاَ تَكُونَنَّ مِنَ الْمُشْرِكِينَ} *العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الآيه: ١.وضح علي ما تعود قل ٢.وضح معني وليا ٣.وضح قدره الله عز وجل علي جميع المخلوقات ٤.وضح ان الأمر لله بالتوحيد ٥.وضح ان هناك نهي عن الذين يكونون من المشركين {قُلْ إِنِّيَ أَخَافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّي عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ} *العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الآيه: ١.وضح الشيخ ان المعصيه والشرك بالله لها عواقب كثيره ومصيرها العذاب يوم القيامه {مَّن يُصْرَفْ عَنْهُ يَوْمَئِذٍ فَقَدْ رَحِمَهُ وَذَلِكَ الْفَوْزُ الْمُبِينُ} *العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الآيه: ١.وضح الشيخ ان الصرف عن الذنب ف هو مرحوم ومن نهي عن هذا ف هو الفائز عند الله {وَإِن يَمْسَسْكَ اللَّهُ بِضُرٍّ فَلاَ كَاشِفَ لَهُ إِلاَّ هُوَ وَإِن يَمْسَسْكَ بِخَيْرٍ فَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ} *العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الآيه: ١.وضح الشيخ ان إذا تمسك احد بالمرض او بالخير فإن يستطيع ان يستمتع بالعبوديه {وَهُوَ الْقَاهِرُ فَوْقَ عِبَادِهِ وَهُوَ الْحَكِيمُ الْخَبِيرُ} *العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الآيه: ١.وضح الشيخ ان لا احد يستطيع التصرف إلا بمشيئه الله عز وجل ٢.وضح معني الحكيم ٣.وضح معني الخبير |
🌸 مدارسة الاسبوع الخامس 🌸
- اسراء عبدالعزيز / سورة النساء (١٤٨:١٤٩) - سمر احمد / سورة النساء (١٥٠:١٥٢) - هاجر النادي / سورة النساء (١٥٣:١٥٨) - سها محمود / سورة الانعام (٤٢:٤٤) |
| الساعة الآن 03:09 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2025,Jelsoft Enterprises Ltd.
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلم محب لدينه وأمته وهي على مذهب أهل السنة والجماعة ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطا بميزان الشرع المطهر .