صفحة واجبات التفسير | حلقة: آسية بنت مزاحم
 

آلاء عادل: فصلت (52-54)
إيمان سالم السيد: غائبة
رؤى ميرغني: الشورى (1-6)
زهرة حسين: الشورى (20-21)
عزة فرج الله: الشورى (24-26)
مها رشاد: الشورى (13-14)

الاسبوع 1
 

العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الآيات:

حم (1) عسق (2)

1. ذكر الشيخ الموقف من الحروف المقطعة في موضع آخر ولم يذكره هنا.
2. الموقف منها كما في موضع سورة البقرة أن الافضل السكوت عنها مع الاعتقاد بأن هنالك حكمة من نزولها.
   

كَذَٰلِكَ يُوحِي إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكَ اللَّهُ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (3)

1. بيان عود الضمير في (اليك) .
2. بيان المقصودين ب(الَّذِينَ مِن قَبْلِكَ ).
3. وضح الشيخ أن في الآية بيان لفضل الله ومنته بإنزال الكتب وإرسال الرسل.
4. بيان كيف أن محمدا عليه الصلاة والسلام ليس بدعا من الرسل.
5. بيان أوجه التشابه بين سيدنا محمد وبقية الرسل عليهم الصلاة والسلام و السبب في ذلك .
6. بيان مناسبة ختام الآية ب(اللَّهُ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ).

لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۖ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ (4)

1. بيان ما يشمله ملك الله و أوجه تدبيره.
2. ذكر ثلاثة أوجه لعلو الله تعالى.
3. بيان علاقة الآية بالآية التالية من خلال اسم الله العظيم

تَكَادُ السَّمَاوَاتُ يَتَفَطَّرْنَ مِن فَوْقِهِنَّ ۚ وَالْمَلَائِكَةُ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَيَسْتَغْفِرُونَ لِمَن فِي الْأَرْضِ ۗ أَلَا إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ (5)

1. الاشارة لقدر السماوات والملائكة العظيم وتأثرهما وخضوعهما-رغم ذلك-لعظمة الله تعالى.
2. بيان أن المراد ب( يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ) تعظيم الله تعالى وتنزيهه عن كل نقص ووصفه بكل كمال .
3. بيان المراد باستغفار الملائكة لمن في الأرض والسبب في ذلك.
4. مناسبة ختام الآية بإسمي الغفور والرحيم.
5. على ماذا يدل مجيء ذكر أوصاف الله بعد ذكر وحيه سبحانه للرسل عموما ولسيدنا محمد عليه الصلاة والسلام خصوصا.

وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِن دُونِهِ أَوْلِيَاءَ اللَّهُ حَفِيظٌ عَلَيْهِمْ وَمَا أَنتَ عَلَيْهِم بِوَكِيلٍ (6)

1. السبب في كون اتخاذ أنداد لله هو من أكبر الظلم.
2. بيان معاملة المشركين لأوليائهم في العبادة والطاعة والحكم على فعلهم .
3. بيان معنى اسم الله الحفيظ في الآية.
4. بيان أن وظيفة الرسول هي التبليغ.

الأسبوع الأول
 

بسم الله الرحمن الرحيم
سوره الشوري ١٣ - ١٤
شَرَعَ لَكُم مِّنَ ٱلدِّینِ مَا وَصَّىٰ بِهِۦ نُوحࣰا وَٱلَّذِیۤ أَوۡحَیۡنَاۤ إِلَیۡكَ وَمَا وَصَّیۡنَا بِهِۦۤ إِبۡرَ ٰ⁠هِیمَ وَمُوسَىٰ وَعِیسَىٰۤۖ أَنۡ أَقِیمُوا۟ ٱلدِّینَ وَلَا تَتَفَرَّقُوا۟ فِیهِۚ كَبُرَ عَلَى ٱلۡمُشۡرِكِینَ مَا تَدۡعُوهُمۡ إِلَیۡهِۚ ٱللَّهُ یَجۡتَبِیۤ إِلَیۡهِ مَن یَشَاۤءُ وَیَهۡدِیۤ إِلَیۡهِ مَن یُنِیبُ ۝١٣
- بيان أهمية اكبر نعمة أنعمها على الإنسان وهي الدين
- تعداد أولو العزم المذكرون في الايه وهم صفوة العباد
- معنى أن اقيموا الدين
-ما المراد من لا تتفرقوا فيه
- معنى كبر هلى المشركين
- معنى يجتبي
- ما المراد من يهدي إليه من ينيب


وَمَا تَفَرَّقُوۤا۟ إِلَّا مِنۢ بَعۡدِ مَا جَاۤءَهُمُ ٱلۡعِلۡمُ بَغۡیَۢا بَیۡنَهُمۡۚ وَلَوۡلَا كَلِمَةࣱ سَبَقَتۡ مِن رَّبِّكَ إِلَىٰۤ أَجَلࣲ مُّسَمࣰّى لَّقُضِیَ بَیۡنَهُمۡۚ وَإِنَّ ٱلَّذِینَ أُورِثُوا۟ ٱلۡكِتَـٰبَ مِنۢ بَعۡدِهِمۡ لَفِی شَكࣲّ مِّنۡهُ مُرِیبࣲ ۝١٤
- فيها إشارة على النهي بالتفرقة وضرب مثال على أهل الكتاب
- ما المراد من قوله لولا كلمة سبقت من ربك
- ما الحكمة من قوله لقضي بينهم
- من المراد من قوله الذين أورثوا الكتاب
- معنى شك مريب



عذرا لقد كتبت تفسير من سوره أخرى وحاولت إعادته مرة أخرى

آلاء عادل: الشورى (51-53)
إيمان سالم السيد: غائبة
رؤى ميرغني: الشورى (44-45)
زهرة حسين: الشورى (47-48)
عزة فرج الله: الشورى (36-38)
مها رشاد: الشورى (49-50)

الاسبوع2
 

بسم الله الرحمن الرحيم
الاسبوع الثاني
مدارسة تفسير سورة الشورى
الآيات 44-45

العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الآيات:

وَمَن يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِن وَلِيٍّ مِّن بَعْدِهِ ۗ وَتَرَى الظَّالِمِينَ لَمَّا رَأَوُا الْعَذَابَ يَقُولُونَ هَلْ إِلَىٰ مَرَدٍّ مِّن سَبِيلٍ (44)

1. تقرير أن الله هو المنفرد بالهداية والاضلال.
2. بيان اضلال الله للناس هو بسبب ظلمهم وبيان مايترتب على ذلك.
3. بيان وظيفة الولي.
4. وصف لحال الظالمين عند رؤيتهم العذاب.
5. بيان المراد بطلب الظالمين(هَلْ إِلَىٰ مَرَدٍّ مِّن سَبِيلٍ) والسبب في طلبهم ومدى امكانية تطبيقه.

وَتَرَاهُمْ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا خَاشِعِينَ مِنَ الذُّلِّ يَنظُرُونَ مِن طَرْفٍ خَفِيٍّ ۗ وَقَالَ الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ الْخَاسِرِينَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنفُسَهُمْ وَأَهْلِيهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ۗ أَلَا إِنَّ الظَّالِمِينَ فِي عَذَابٍ مُّقِيمٍ (45)

1. بيان عود الضمير في (عليها).
2. وصف لحال أجسام الكفار وقلوبهم.
3. المراد بالنظر من طرف خفي، والى ماذا ينظر الكفار والسبب في هذه النظرات.
4. بيان زمان قول المؤمنين مقولتهم.
5. ما أوجه خسارة الخاسرين لأنفسهم وأهليهم.
6. المراد يالظلم في الآية اي الكفر والمعاصي.
7. معنى (فِي عَذَابٍ مُّقِيمٍ) ووصف لحال الكفار مع العذاب.

الأسبوع الثاني
 

بسم الله الرحمن الرحيم
سورة الشورى ٤٩ : ٥٠

لِّلَّهِ مُلۡكُ ٱلسَّمَـٰوَ ٰ⁠تِ وَٱلۡأَرۡضِۚ یَخۡلُقُ مَا یَشَاۤءُۚ یَهَبُ لِمَن یَشَاۤءُ إِنَـٰثࣰا وَیَهَبُ لِمَن یَشَاۤءُ ٱلذُّكُورَ ۝٤٩
- في الآية دلالة على سعة خلق الله عز وجل وقدرته
- وفي الآية دلالة أيضا على تدبير وحكمة الله
- معنى يهب لمن يشاء إناثا ويهب لمن يشاء الذكور

أَوۡ یُزَوِّجُهُمۡ ذُكۡرَانࣰا وَإِنَـٰثࣰاۖ وَیَجۡعَلُ مَن یَشَاۤءُ عَقِیمًاۚ إِنَّهُۥ عَلِیمࣱ قَدِیرࣱ ۝٥٠
- معنى يزوجهم
- معنى عقيما
- تفسير قوله إنه عليم قدير

الأسبوع الأول
 

سورة فصلت ( ٥٢ : ٥٤ )

* العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية {قُل أَرَأَيتُم إِن كانَ مِن عِندِ اللَّهِ ثُمَّ كَفَرتُم بِهِ مَن أَضَلُّ مِمَّن هُوَ في شِقاقٍ بَعيدٍ}
- لمن يعود الضمير فى " أَرَأَيتُم".
- معاندة المكذبين للحق بعد ما تبين لهم .
- عاقبة المكذبين.

* العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية {سَنُريهِم آياتِنا فِي الآفاقِ وَفي أَنفُسِهِم حَتّى يَتَبَيَّنَ لَهُم أَنَّهُ الحَقُّ أَوَلَم يَكفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلى كُلِّ شَيءٍ شَهيدٌ}
- آيات الله واضحة وهى حجة على الكافرين.
- المقصود ب " فِي الآفاقِ"
- المقصود ب " وَفي أَنفُسِهِم".
- التوفيق للهداية والإيمان بيد الله وحده.
- وضح الشيخ المقصود ب " أَوَلَم يَكفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلى كُلِّ شَيءٍ شَهيدٌ".

* العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية {أَلا إِنَّهُم في مِريَةٍ مِن لِقاءِ رَبِّهِم أَلا إِنَّهُ بِكُلِّ شَيءٍ مُحيطٌ}
- المقصود ب " إِنَّهُم في مِريَةٍ".
- المقصود ب " إِنَّهُ بِكُلِّ شَيءٍ مُحيطٌ".

الأسبوع الثانى
 

سورة الشورى ( ٥١ : ٥٣)

* العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية {وَما كانَ لِبَشَرٍ أَن يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلّا وَحيًا أَو مِن وَراءِ حِجابٍ أَو يُرسِلَ رَسولًا فَيوحِيَ بِإِذنِهِ ما يَشاءُ إِنَّهُ عَلِيٌّ حَكيمٌ}
- وضح الشيخ سبب نزول الآية.
- من هم الذين يكلمهم الله .
- أوجه تكلم الله.
- المقصود بلفظى الجلالة " عَلِيٌّ حَكيمٌ".

* العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية {وَكَذلِكَ أَوحَينا إِلَيكَ روحًا مِن أَمرِنا ما كُنتَ تَدري مَا الكِتابُ وَلَا الإيمانُ وَلكِن جَعَلناهُ نورًا نَهدي بِهِ مَن نَشاءُ مِن عِبادِنا وَإِنَّكَ لَتَهدي إِلى صِراطٍ مُستَقيمٍ}
- المقصود ب "روحًا مِن أَمرِنا".
- لم سماه الله روحاً".
- المقصود ب " ما كُنتَ تَدري مَا الكِتابُ وَلَا الإيمانُ ".
- المقصود ب " جَعَلناهُ نورًا نَهدي بِهِ مَن نَشاءُ".
- المقصود ب " وَإِنَّكَ لَتَهدي إِلى صِراطٍ مُستَقيمٍ".

* العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية {صِراطِ اللَّهِ الَّذي لَهُ ما فِي السَّماواتِ وَما فِي الأَرضِ أَلا إِلَى اللَّهِ تَصيرُ الأُمورُ}
- المقصود بالصراط المستقيم.
- المقصود ب " إِلَى اللَّهِ تَصيرُ الأُمورُ".

آلاء عادل: الزخرف (39-42)
إيمان سالم السيد: فصلت (52-54)
رؤى ميرغني: الدخان (3-7)
زهرة حسين: الزخرف (63-66)
عزة فرج الله: الزخرف (68-72)
مها رشاد: الزخرف (51-56)

مدارسة الأسبوع الثالث
 

بسم الله الرحمن الرحيم
سورة الزخرف ٥١ : ٥٦


وَنَادَىٰ فِرۡعَوۡنُ فِی قَوۡمِهِۦ قَالَ یَـٰقَوۡمِ أَلَیۡسَ لِی مُلۡكُ مِصۡرَ وَهَـٰذِهِ ٱلۡأَنۡهَـٰرُ تَجۡرِی مِن تَحۡتِیۤۚ أَفَلَا تُبۡصِرُونَ ۝٥١
- توضيح المقصد من الآية ومناداة فرعون لقومه لشهادتهم
- معنى وهذه الأنهار تجري من تحتي
- معنى أفلا تبصرون


أَمۡ أَنَا۠ خَیۡرࣱ مِّنۡ هَـٰذَا ٱلَّذِی هُوَ مَهِینࣱ وَلَا یَكَادُ یُبِینُ ۝٥٢
- معنى مهين
- معنى لا يكاد يبين


فَلَوۡلَاۤ أُلۡقِیَ عَلَیۡهِ أَسۡوِرَةࣱ مِّن ذَهَبٍ أَوۡ جَاۤءَ مَعَهُ ٱلۡمَلَـٰۤىِٕكَةُ مُقۡتَرِنِینَ ۝٥٣
- توضيح المقصد من قوله ألقي عليه أسورة من ذهب
- معنى مقترنين



فَٱسۡتَخَفَّ قَوۡمَهُۥ فَأَطَاعُوهُۚ إِنَّهُمۡ كَانُوا۟ قَوۡمࣰا فَـٰسِقِینَ ۝٥٤
- توضيح المقصود من قوله فاستخف قومه
- وما المقصود من قوله قوما فاسقين



فَلَمَّاۤ ءَاسَفُونَا ٱنتَقَمۡنَا مِنۡهُمۡ فَأَغۡرَقۡنَـٰهُمۡ أَجۡمَعِینَ ۝٥٥
- معنى آسفونا
- توضيح عقوبة تكذيبهم لله عز وجل ولرسالة سيدنا موسى وتطاولهم



فَجَعَلۡنَـٰهُمۡ سَلَفࣰا وَمَثَلࣰا لِّلۡـَٔاخِرِینَ ۝٥٦
- توضيح المقصد من الآية وضربهم لنا مثلا والغاية من ذلك

آلاء عادل: الدخان (38-42)
إيمان سالم السيد: الزخرف (59-63)
رؤى ميرغني: الجاثية (3-6)
زهرة حسين: الدخان (30-33)
عزة فرج الله: الجاثية (27-31)
مها رشاد: الدخان (3-7)

{واجب الأسبوع الثالث} {من سورة فصلت من الآيه ٥٢ الي الآيه ٥٤}
{بسم الله الرحمن الرحيم}
﴿قُل أَرَأَيتُم إِن كانَ مِن عِندِ اللَّهِ ثُمَّ كَفَرتُم بِهِ مَن أَضَلُّ مِمَّن هُوَ في شِقاقٍ بَعيدٍ۝}
العناصر التي ذكرها الشيخ في هذه الآيه
(1)أمر الله لرسوله صلى الله عليه وسلم أن يبين للمكذبين أنهم أضل الناس وأظلمهم
(2)معاندة المكذبين للقرآن لله ولرسوله
(3)عدول المكذبين للقرآن عن الحق واتابعهم الباطل
{سَنُريهِم آياتِنا فِي الآفاقِ وَفي أَنفُسِهِم حَتّى يَتَبَيَّنَ لَهُم أَنَّهُ الحَقُّ أَوَلَم يَكفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلى كُلِّ شَيءٍ شَهيدٌ۝
العناصر التي ذكرها الشيخ في هذه الآيه
(1)إقامة الله تبارك وتعالى الحجة على المكذبين ببيان آياته في السماوات والأرض
(2)أيضا من الدلائل والحجج على صحة القرآن ماشتملت عليه أبدان المكذبين من بديع آيات الله وعجائب صنعه
(3)الله سبحانه وتعالى هو الموفق للإيمان من شاء والخاذل لمن شاء
{أَلا إِنَّهُم في مِريَةٍ مِن لِقاءِ رَبِّهِم أَلا إِنَّهُ بِكُلِّ شَيءٍ مُحيطٌ﴾
العناصر التي ذكرها الشيخ في هذه الآيه
(1)شك وتكذيب المكذبين بالقرآن في البعث والحساب يوم القيامة
(2)بسبب ذلك التكذيب لم يعملوا سوي للدنيا فقط
(3)الله سبحانه وتعالى هو وحده العليم القدير العزيز

اسبوع3
 

7

العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الآيات:

إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُّبَارَكَةٍ ۚ إِنَّا كُنَّا مُنذِرِينَ (3)
-بيان معنى (مباركة) والمقصود ب(ليلة مباركة) وبيان فضلها.
-بيان شرف القرآن ومكانته، كونه أفضل الكلام ونزل في أفضل الليالي على أفضل الخلق.
-بيات حال العرب قبل نزول القرآن وبعده.
-مناسبة( إِنَّا كُنَّا مُنذِرِينَ) للسياق.

فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ (4)
-بيان معنى (يُفرَق).
-بيان نوعين للأمر الذي يكتب :اما قدري أو شرعي.
-ذكر الشيخ أنواع الكتابات التي تكتب للعبد وذكر ما توضحه وتشمله والحكمة من وجود عدة أنواع للكتابات .

أَمْرًا مِّنْ عِندِنَا ۚ إِنَّا كُنَّا مُرْسِلِينَ (5)
-بيان جهة صدور الأمر الحكيم.
-بيان من الذي يرسل الرسل وينزل الكتب وماهي وظيفة الرسل.

رَحْمَةً مِّن رَّبِّكَ ۚ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (6)
-بيان ماهو أفضل الكتب المنزلة.
-بيان كيف يكون ارسال الرسل ولنزال الكتب رحمة من الله.
-بيان معنى السميع والعليم ومناسبتهما لختم السياق .

رَبِّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا ۖ إِن كُنتُم مُّوقِنِينَ (7)
-بيان معنى ( رَبِّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا).
-بيان معنى (موقنين).
-الاستدلال بالربوبية على الالوهية .

اسبوع4
 

بسم الله الرحمان الرحيم
الاسبوع الرابع
مدارسة تفسير سورة الجاثية
الآيات3-

6

العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الآيات:

إِنَّ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ لَآيَاتٍ لِّلْمُؤْمِنِينَ (3)
-بيان قسمين لآيات خلق السماوات والارض هما الآيات الأفقية والنفسية.

وَفِي خَلْقِكُمْ وَمَا يَبُثُّ مِن دَابَّةٍ آيَاتٌ لِّقَوْمٍ يُوقِنُونَ (4)
-بيان أن الله بثَّ في السماوات والأرض الدواب وجعل فيهما منافع.

وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَمَا أَنزَلَ اللَّهُ مِنَ السَّمَاءِ مِن رِّزْقٍ فَأَحْيَا بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَتَصْرِيفِ الرِّيَاحِ آيَاتٌ لِّقَوْمٍ يَعْقِلُونَ (5)
-بيان فائدة الماء الذي أنزله الله من السماء.

تِلْكَ آيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ ۖ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّهِ وَآيَاتِهِ يُؤْمِنُونَ (6)
-الاستدلال بالآيات البينات على صحة القرآن وصدقه، وعلى كمال الله تعالى، وعلى البعث والنشور.
-بيان قسمين للناس حسب انتفاعهم بالآيات، وبيان صفات كل قسم ونتيجة سلوكهم

✨ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مدارسة الاسبوع الاول:
🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀
سورة الشورى الآيات من ٢٤ :٢٦
🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀
أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا فَإِن يَشَأِ اللَّهُ يَخْتِمْ عَلَى قَلْبِكَ وَيَمْحُ اللَّهُ الْبَاطِلَ وَيُحِقُّ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ (٢٤)
المعانى التى ذكرها الشيخ السعدى رحمه الله فى هذه الآية الكريمة:
بيان ان المكذبين يرمون الرسول صلى الله عليه وسلم بابشع الامور واقبحها وهى الافتراء على الله وادعاء النبوةمع علمهم بصدق النبى وامانته
بيان المقصود بقوله تعالى افترى على الله
توضيح المراد بقوله سبحانه ويحق الحق بكلماته
بيان معنى قوله سبحانه وتعالى انه عليم بذات الصدور
🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀
وَهُوَ الَّذِي يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَيَعْفُو عَنِ السَّيِّئَاتِ وَيَعْلَمُ مَا تَفْعَلُونَ (٢٥)
المعانى التى ذكرها الشيخ السعدى رحمه الله فى هذه الآية الكريمة:
فى هذه الآية الكريمة بيان لكمال كرم الله سبحانه وتعالى وتمام لطفه وسعة جوده على عباده بقبول توبتهم وايضا من اعظم كرمه انه يعفو عن السيئات ويمحوها
بيان وتوضيح متى يقبل الله التوبة عن عباده
ذكر الشيح رحظه الله معنى ويعفو عن السيئات
توضيح محل التوبة وهو القلب الذى لا يعلمه الا الله فى قوله سبحانه ويعلم ما تفعلون
🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀
وَيَسْتَجِيبُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَيَزِيدُهُم مِّن فَضْلِهِ وَالْكَافِرُونَ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ (٢٦)
المعانى التى ذكرها الشيخ السعدى رحمه الله فى هذه الآية الكريمة:
انقسم الناس بحسب استجابتهم لدعوة الله الى قسمين المستجيبين للدعوة وغير المستجيبين
بيان المقصود بقوله تعالى ويستجيب الذين آمنوا وعملوا الصالحات
بيان معنى قوله تعالى من فضله
بيان عقاب غير المستجيبين فى قوله سبحانه لهم عذاب شديد
🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀
تم بحمد الله وتوفيقه

✨ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مدارسة الاسبوع الثانى :
🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀
سورة الشورى الآيات من ٣٦ :٣٨
🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀
فَمَا أُوتِيتُم مِّن شَيْءٍ فَمَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَمَا عِندَ اللَّهِ خَيْرٌ وَأَبْقَى لِلَّذِينَ آمَنُوا وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ (٣٦)
المعانى التى ذكرها الشيخ السعدى رحمه الله فى هذه الآية الكريمة:
فى الآية الكريمة تزهيد من الله فى الدنيا وترغيب في الآخرة وذكر الاعمال الموصلة لها
بيان المقصود بقوله تعالى فما أتيتم من شئ
معنى قوله سبحانه فمتاع الحياة الدنيا
بيان المراد بقوله تعالى وما عند الله
بيان ان خير الآخرة خير من متاع الدنيا الزائلفى قوله تعالى خير
وبيان معنى لفظه سبحانه وابقىبيان من هم الذين آمنوا وعلى ربهم يتوكلون
🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀
وَالَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبَائِرَ الإِثْمِ وَالْفَوَاحِشَ وَإِذَا مَا غَضِبُوا هُمْ يَغْفِرُونَ (٣٧)
المعانى التى ذكرها الشيخ السعدى رحمه الله فى هذه الآية الكريمة:
تكملة لاوصاف الذين آمنوا
بيان وتوضيح الفرق بين الكبائر والفواحش
بيان المقصود بقوله تعالى واذا ما غضبوا هم يغفرون
🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀
وَالَّذِينَ اسْتَجَابُوا لِرَبِّهِمْ وَأَقَامُوا الصَّلاةَ وَأَمْرُهُمْ شُورَى بَيْنَهُمْ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ (٣٨)
المعانى التى ذكرها الشيخ السعدى رحمه الله فى هذه الآية الكريمة:
تكملة صفات المؤمنون فى هذه الآية الكريمة وانهم يستجيبون لاوامر الله سبحانه وتعالى
معنى قوله تعالى والذين استجابوا لربهم
بيان المقصود باقاموا الصلاة
بيان المراد بقوله سبحانه ومما رزقناهم ينفقون
توضيح معنى امرهم شورى بينهم
🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀
تم بحمد الله وتوفيقه
بي

✨ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مدارسة الاسبوع الثالث:
🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀
سورة الزخرف الآيات من ٦٨ :٧٢
🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀
يَا عِبَادِ لا خَوْفٌ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ وَلا أَنتُمْ تَحْزَنُونَ (٦٨)
المعانى التى ذكرها الشيخ السعدى رحمه الله فى هذه الآية الكريمة:
ذكر الله سبحانه وتعالى ثوابةالمتقين ونداء الله لهم يوم القيامة
بيان وتوضيح المقصود بقوله يا عباد لا خوف عليكم اليوم ولا انتم تحزنون
🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀
الَّذِينَ آمَنُوا بِآيَاتِنَا وَكَانُوا مُسْلِمِينَ (٦٩)
المعانى التى ذكرها الشيخ السعدى رحمه الله فى هذه الآية الكريمة:
بين من هم الذين يخاطبهم الله جل وعلا ان لا خوف عليهم ولا هم يحزنون
بيان المقصود بقوله تعالى الذين آمنوا باياتنا
بيان معنى قوله سبحانه وكانوا مسلمين
🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀
ادْخُلُوا الْجَنَّةَ أَنتُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ تُحْبَرُونَ (٧٠)
المعانى التى ذكرها الشيخ السعدى رحمه الله فى هذه الآية الكريمة:
بيان مدى النعم والكرم التى يتمتع بها الذين آمنوا
بيان المقصود بقوله ادخلوا الجنة
بيان معنى قوله سبحانه انتم وازواجكم
توضيح معنى قوله سبحانه وتعالى تحبرون
🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀
يُطَافُ عَلَيْهِم بِصِحَافٍ مِّن ذَهَبٍ وَأَكْوَابٍ وَفِيهَا مَا تَشْتَهِيهِ الأَنفُسُ وَتَلَذُّ الأَعْيُنُ وَأَنتُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (٧١)
المعانى التى ذكرها الشيخ السعدى رحمه الله فى هذه الآية الكريمة:
بيان جزء من انواع النعيم فى الجنة
بيان المقصود بقوله تعالى ويطاف عليهم بصحاف من ذهب واكواب
بيان المشار اليه ف. لفظه سبحانه وفيها
بيان المقصود بقوله تعالى ما تشتهيه الانفس وتلذ به الاعين
بيان تمام النعيم فى قوله سبحانه وانتم فيها خالدون
🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀
وَتِلْكَ الْجَنَّةُ الَّتِي أُورِثْتُمُوهَا بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ (٧٢)
المعانى التى ذكرها الشيخ السعدى رحمه الله فى هذه الآية الكريمة:
بيان المقصود بقوله تعالى وتلك الجنة
توضيح معنى قوله سبحانه التى اورثتموها بما كنتم تعملون
🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀
تم بحمد الله وتوفيقه

✨ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مدارسة الاسبوع الرابع :
🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀
سورة الجاثية الآيات من ٢٧ :٣١
🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀
وَلِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ يَوْمَئِذٍ يَخْسَرُ الْمُبْطِلُونَ (٢٧)
المعانى التى ذكرها الشيخ السعدى رحمه الله فى هذه الآية الكريمة:
يخبرنا الله سبحانه وتعالى عن سعة ملكه وانفراده وحده بالتصرف وتدبير شئون العباد فى جميع الاوقات وانه عن قيان الساعة يخسر المبطلون اى الذين أتوا بالباطل ليدحضوا به الحق
بيان المقصود بقوله تعالى يوم تقوم الساعة
🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀
وَتَرَى كُلَّ أُمَّةٍ جَاثِيَةً كُلُّ أُمَّةٍ تُدْعَى إِلَى كِتَابِهَا الْيَوْمَ تُجْزَوْنَ مَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ (٢٨)
المعانى التى ذكرها الشيخ السعدى رحمه الله فى هذه الآية الكريمة:
وصف شدة يوم القيامة هوله لترهيب العباد منه وليحذرهم للاستعداد له
بيان المقصود بقوله وترى
معنى قوله تعالى كل امة جاثية
بيان المراد بقوله سبحانه وتعالى كل امة تدعى الى كتابها
🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀
هَذَا كِتَابُنَا يَنطِقُ عَلَيْكُم بِالْحَقِّ إِنَّا كُنَّا نَسْتَنسِخُ مَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ (٢٩)
المعانى التى ذكرها الشيخ السعدى رحمه الله فى هذه الآية الكريمة:
بيان المقصود بقوله هذا كتابنا ينطق عليكم بالحق
بيان وتوضيح المقصود بقوله تعالى انا كنا نستنسخ ما كنتم تعملون
🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀
فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَيُدْخِلُهُمْ رَبُّهُمْ فِي رَحْمَتِهِ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْمُبِينُ (٣٠)
المعانى التى ذكرها الشيخ السعدى رحمه الله فى هذه الآية الكريمة:
فصل الله بين الفريقين الذين آمنوا وعملوا الصالحات والذين كفروا
بيان المقصود بقوله تعالى فاماالذين آمنوا وعملوا الصالحات
بيان محل رحمة ربنا فى قوله سبحانه فيدخلهم ربهم فى رحمته
بيان المقصود بقوله تعالى ذلك هو الفوز المبين
🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀
وَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُوا أَفَلَمْ تَكُنْ آيَاتِي تُتْلَى عَلَيْكُمْ فَاسْتَكْبَرْتُمْ وَكُنتُمْ قَوْمًا مُّجْرِمِينَ (٣١)
المعانى التى ذكرها الشيخ السعدى رحمه الله فى هذه الآية الكريمة:
بيان جزاء فريق الكافرين وتوبيخهم وتقريع الله جل وعلا لهم وانهم استحقوا ما هم فيه لانهم استكبروا على آيات الله اليوم يجزون ما كانوا يعملون
بيان المقصود بقوله تعالى فاما الذين كفروا
بيان المراد بقوله سبحانه ويحق افلم تكن آياتى تتلى عليكم
🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀
تم بحمد الله وتوفيقه