![]() |
صفحة مدارسة التفسير حلقة أم المؤمنين سودة بنت زمعة رضي الله عنها
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
|
مدارسة الأسبوع الأول
فاطمة(الحج١-٤)
ريهام جادو(الحج ٥) دعاء(الكهف٧٥-٧٩) سلمى (الكهف ٨٠-٨٣) ريهام سمير(٨٤-٩٠) |
مدارسة الأسبوع الثاني
سلمى(مريم١-٧)
دعاء(مريم٨-١١) ريهام سمير (مريم١٢-١٩) فاطمة نافع(الحج٣١-٣٥) ريهام جادو(الحج٣٦-٣٨) |
مدارسة الأسبوع الثالث
مدارسة الأسبوع الثالث
دعاء(مريم ٣٩-٤٥) ريهام سمير (مريم ٤٦-٥١) سلمى(مريم٥٢-٥٨) فاطمة نافع (الحج٤٧-٥٢) ريهام جادو(الحج ٥٣-٥٥) |
مدارسة الأسبوع الرابع
فاطمة(الحج٦٥-٦٩)
ريهام جادو(الحج٧٠-٧٢) دعاء(مريم٧٢-٧٦) سلمى (مريم٧٧-٨٥) ريهام سمير (مريم٨٦-٩٥) |
مدارسة الأسبوع الأول
( ما ذكره الشيخ فى تفسير سورة الحج الآية(5)) ﴿يا أَيُّهَا النّاسُ إِن كُنتُم في رَيبٍ مِنَ البَعثِ فَإِنّا خَلَقناكُم مِن تُرابٍ ثُمَّ مِن نُطفَةٍ ثُمَّ مِن عَلَقَةٍ ثُمَّ مِن مُضغَةٍ مُخَلَّقَةٍ وَغَيرِ مُخَلَّقَةٍ لِنُبَيِّنَ لَكُم وَنُقِرُّ فِي الأَرحامِ ما نَشاءُ إِلى أَجَلٍ مُسَمًّى ثُمَّ نُخرِجُكُم طِفلًا ثُمَّ لِتَبلُغوا أَشُدَّكُم وَمِنكُم مَن يُتَوَفّى وَمِنكُم مَن يُرَدُّ إِلى أَرذَلِ العُمُرِ لِكَيلا يَعلَمَ مِن بَعدِ عِلمٍ شَيئًا وَتَرَى الأَرضَ هامِدَةً فَإِذا أَنزَلنا عَلَيهَا الماءَ اهتَزَّت وَرَبَت وَأَنبَتَت مِن كُلِّ زَوجٍ بَهيجٍ﴾ العناصر: 1- المراد ب ( ريب)؟ 2- من الواجب علينا تصديق الله ورسله. 3- ما هما الدليلين القطعين فى الآية لازالة الريب من البعث عن قلوبهم؟ 4- الذى ابتدأ الخلق سيعيده. 5- خلق سيدنا آدم عليه السلام من تراب. 6- المراد ب ( نطفة)و ( علقة)؟ 7- ما هو ابتداء أول التخليق؟ 8- المراد ب ( المضغة)؟ وما أشكالها؟ 9- الله يبين لنا أصل نشأتنا. 10- بيان حكمة الله وسعة رحمته وعظيم قدرته. 11- المراد ب( نقر فى الأرحام)؟ 12- كيف سخر الله الأمهات للأبناء؟ 13-المراد ب ( تبلغوا أشدكم)و( أرذل العمر)؟ 14- ما الحكمة من أن يرد الإنسان إلى أرذل العمر)؟ 15- قوة الادمى محفوفة بضعفين ما هما؟ 16- المراد ب ( هامدة)؟ 17- ماذا يحدث عند نزول الماء على الأرض الهامدة؟ 18- المراد ب ( اهتزت وربت)؟ 19- المراد ب ( زوج بهيج)؟ |
مدارسة الأسبوع الثانى
( ما ذكره الشيخ فى تفسير سورة الحج من الآية( 36-38) ﴿وَالبُدنَ جَعَلناها لَكُم مِن شَعائِرِ اللَّهِ لَكُم فيها خَيرٌ فَاذكُرُوا اسمَ اللَّهِ عَلَيها صَوافَّ فَإِذا وَجَبَت جُنوبُها فَكُلوا مِنها وَأَطعِمُوا القانِعَ وَالمُعتَرَّ كَذلِكَ سَخَّرناها لَكُم لَعَلَّكُم تَشكُرونَ العناصر: 1- الشعائر عام فى جميع أعلام الدين الظاهرة. 2- من يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب. 3- ما المراد ب ( البدن)؟ 4- كيف يكون لكم فى البدن خير؟ 5-لابد من ذكر اسم الله على البدن عند ذبحها. 6- المراد ب ( صواف)؟ 7- المراد ب( وجبت جنوبها)؟ 8- عندما تسقط جنوبها على الأرض فبهذا تكون استعدت لأن يؤكل منها. 9- يجوز للمهدى الأكل من هديه. 10- المراد ب ( القانع والمعتر)؟ 11- للقانع والمعتر الحق فى الأكل من هذه البدن. 12- لماذا سخرها الله لكم؟ لَن يَنالَ اللَّهَ لُحومُها وَلا دِماؤُها وَلكِن يَنالُهُ التَّقوى مِنكُم كَذلِكَ سَخَّرَها لَكُم لِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلى ما هَداكُم وَبَشِّرِ المُحسِنينَ العناصر: 1- الله لا ينال من لحومها ولا من دماؤها شىء فهو الغنى الحميد. 2- ماذا ينال الله من ذبح هذه البدن؟ 3- الحث والترغيب على الاخلاص فى النحر وقصد وجه الله وحده. 4- المراد ب ( تكبروا الله)؟ 5- الله يستحق أكمل الثناء وأعلى التعظيم على هدايته لكم. 6-من هم المحسنون؟ 7-المحسنون لهم البشارة من الله بسعادة الدنيا والآخرة. 8- الله سيحسن للمحسنين كما أحسنوا فى عبادته ولعباده. إِنَّ اللَّهَ يُدافِعُ عَنِ الَّذينَ آمَنوا إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ كُلَّ خَوّانٍ كَفورٍ﴾ العناصر: 1- ما هى البشارة والوعد من الله للذين آمنوا فى الآية؟ 2- كل مؤمن له من مدافعة الله عنه بحسب إيمانه. 3- المراد ب ( خوان كفور)؟ 4- الله يحب كل أمين قائم بأمانته شكور لمولاه. |
مدارسة الأسبوع الثالث
( ما ذكره الشيخ فى تفسير سورة الحج من الآية( 53-55) ﴿لِيَجعَلَ ما يُلقِي الشَّيطانُ فِتنَةً لِلَّذينَ في قُلوبِهِم مَرَضٌ وَالقاسِيَةِ قُلوبُهُم وَإِنَّ الظّالِمينَ لَفي شِقاقٍ بَعيدٍ العناصر: 1-من كمال حكمة الله تمكين الشياطين من الالقاء المذكور لماذا؟ 2- الفتنة ستكون لطائفتين من الناس لا يبالى الله بهم فمن هم؟ 3- المراد ب ( فى قلوبهم مرض)؟ 4- ضعاف الإيمان يؤثر فى قلوبهم أدنى شبهة تطرأ عليها. 5- المراد ب ( القاسية قلوبهم)؟ 6- اذا سمع ضعاف الايمان ما ألقاه الشيطان داخلهم الشك فصار فتنة لهم. 7- اذا سمع قساة القلوب ما ألقاه الشيطان جعلوه حجة لهم على باطلهم وجادلوا به. 8- المراد ب ( شقاق بعيد)؟ 9- ما يلقيه الشيطان يكون فتنة للطائفتين فيظهر به ما فى قلوبهم من الخبث. وَلِيَعلَمَ الَّذينَ أوتُوا العِلمَ أَنَّهُ الحَقُّ مِن رَبِّكَ فَيُؤمِنوا بِهِ فَتُخبِتَ لَهُ قُلوبُهُم وَإِنَّ اللَّهَ لَهادِ الَّذينَ آمَنوا إِلى صِراطٍ مُستَقيمٍ العناصر: 1- ماذا يفعل ما يلقيه الشيطان فى قلوب الذين أوتوا العلم؟ 2- الله منح الذين أوتوا العلم ما به يعرفون الحق من الباطل. 3- الله حكيم يقيض بعض أنواع الابتلاء لإظهار كمائن النفوس الخيرة والشريرة. 4- زيادة إيمان الذين أوتوا العلم عند دفع المعارض والشبه. 5- المراد ب ( تخبت له قلوبهم)؟ 6- الله يهدى الذين آمنوا إلى صراط مستقيم. 7- الرسول له أسوة بإخوانه المرسلين. وَلا يَزالُ الَّذينَ كَفَروا في مِريَةٍ مِنهُ حَتّى تَأتِيَهُمُ السّاعَةُ بَغتَةً أَو يَأتِيَهُم عَذابُ يَومٍ عَقيمٍ﴾ العناصر: 1- المراد ب ( مرية)؟ 2- لايزال الذين كفروا فى شك مما جاء به الرسول محمد صلى الله عليه وسلم. 3- المراد ب ( بغتة)؟ 4- المراد ب ( عذاب يوم عقيم)؟ وما هو هذا اليوم؟ 5- ندم هؤلاء الكفار عند مجىء الساعة أو إتيان يوم القيامة. 6- التحذير من إقامة هؤلاء الذين كفروا على مريتهم. |
مدارسة الأسبوع الرابع
( ما ذكره الشيخ فى تفسير سورة الحج من الآية(70-72) ﴿أَلَم تَعلَم أَنَّ اللَّهَ يَعلَمُ ما فِي السَّماءِ وَالأَرضِ إِنَّ ذلِكَ في كِتابٍ إِنَّ ذلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسيرٌ العناصر: 1-إحاطة علم الله وإحاطة كتابه. 2- الله لا يخفى عليه خافية من ظواهر الأمور وبواطنها. 3- الله أثبت هذا العلم المحيط فى كتاب اللوح المحفوظ. 4- الله يسير عليه أن يحيط علما بجميع الأشياء وأن يكتب ذلك فى كتاب مطابق للواقع. وَيَعبُدونَ مِن دونِ اللَّهِ ما لَم يُنَزِّل بِهِ سُلطانًا وَما لَيسَ لَهُم بِهِ عِلمٌ وَما لِلظّالِمينَ مِن نَصيرٍ العناصر: 1-المشركين بالله ليس لهم علم ولكنهم يقلدون ما تلقوه عن آبائهم الضالين. 2- تقام الحجة على الانسان الذى ليس عنده علم إذا علم. 3- المراد ب ( سلطانا)؟ 4- توعد الله الظالمين المعاندين للحق بماذا؟ وَإِذا تُتلى عَلَيهِم آياتُنا بَيِّناتٍ تَعرِفُ في وُجوهِ الَّذينَ كَفَرُوا المُنكَرَ يَكادونَ يَسطونَ بِالَّذينَ يَتلونَ عَلَيهِم آياتِنا قُل أَفَأُنَبِّئُكُم بِشَرٍّ مِن ذلِكُمُ النّارُ وَعَدَهَا اللَّهُ الَّذينَ كَفَروا وَبِئسَ المَصيرُ﴾ العناصر: 1- المراد ب ( آياتنا)؟ 2- عدم التفات هؤلاء الذين لا علم لهم لآيات الله إذا جاءتهم. 3- المراد ب ( تعرف فى وجوه الذين كفروا المنكر)؟ 4-المراد ب ( يسطون)؟ 5- لماذا يريد هؤلاء الكفار السطو بالذين يتلون عليهم آيات الله؟ 6- ما الأمر الأشر من حالة هؤلاء الكفار؟ 7- النار شرها أشد على هؤلاء الكفار. |
يقول الشيخ رحمه الله في قوله تعالي(وَأَمَّا ٱلۡغُلَٰمُ فَكَانَ أَبَوَاهُ مُؤۡمِنَيۡنِ فَخَشِينَآ أَن يُرۡهِقَهُمَا طُغۡيَٰنٗا وَكُفۡرٗا)
١.توضح الايه لطف الله بعباده ورحمته بهم ٢.بيان ان قتل الغلام رحمه لابويه لعدم ارهقه لهم . ٣.بيان ان سلامه أبويه ودينهم كان من أسباب قتل الغلام (فَأَرَدۡنَآ أَن يُبۡدِلَهُمَا رَبُّهُمَا خَيۡرٗا مِّنۡهُ زَكَوٰةٗ وَأَقۡرَبَ رُحۡمٗا ) ١. بيان رزق الله الواسع لعباده وتعويضهم بالخير الكثير . ٢.بيان المقصود بكلمه (اقرب رحما) وَأَمَّا ٱلۡجِدَارُ فَكَانَ لِغُلَٰمَيۡنِ يَتِيمَيۡنِ فِي ٱلۡمَدِينَةِ وَكَانَ تَحۡتَهُۥ كَنزٞ لَّهُمَا وَكَانَ أَبُوهُمَا صَٰلِحٗا فَأَرَادَ رَبُّكَ أَن يَبۡلُغَآ أَشُدَّهُمَا وَيَسۡتَخۡرِجَا كَنزَهُمَا رَحۡمَةٗ مِّن رَّبِّكَۚ وَمَا فَعَلۡتُهُۥ عَنۡ أَمۡرِيۚ ذَٰلِكَ تَأۡوِيلُ مَا لَمۡ تَسۡطِع عَّلَيۡهِ صَبۡرٗا ) ١.توضح الايه مدى حفظ الله ورحمته بالصغيرين بعد وفاه والديهم. ٢. في هذه الآيات فوائد كثيره وجليله منها فضل العلم وأهميه طلبه ٣. من الفوائد أيضا جواز أخذ الخادم أثناء طلب العلم من أجل المساعده وهناك فوائد كثيره اخري . (وَيَسۡـَٔلُونَكَ عَن ذِي ٱلۡقَرۡنَيۡنِۖ قُلۡ سَأَتۡلُواْ عَلَيۡكُم مِّنۡهُ ذِكۡرًا ) ١.قص الرسول صلي الله عليه وسلم لقومه عن ذي القرنين ٢.هذه الايه نبأ وخطاب مفيد عن ذي القرنين |
يقول الشيخ رحمه الله في قوله تعالي (كٓهيعٓصٓ )
حروف متقطعه يفتتح بها كثير من السور . (ذِكۡرُ رَحۡمَتِ رَبِّكَ عَبۡدَهُۥ زَكَرِيَّآ ) ١.توضح الايه حال سيدنا زكريا وآثاره الصالحه . ٢.بيان هذا الذكر العبره. ٣.اصطفاء الله تعالي لنبيه زكريا ( إِذۡ نَادَىٰ رَبَّهُۥ نِدَآءً خَفِيّٗا ) ١.دعوه سيدنا زكريا لربه واللجوء إليه ٢. توضح الايه لجوء الإنسان الي ربه عند ضعفه والشكوى له ٣.دعوه الله في الخفاء اخلاصا ف الدعاء ( قَالَ رَبِّ إِنِّي وَهَنَ ٱلۡعَظۡمُ مِنِّي وَٱشۡتَعَلَ ٱلرَّأۡسُ شَيۡبٗا وَلَمۡ أَكُنۢ بِدُعَآئِكَ رَبِّ شَقِيّٗا ) ١.دعاء ومناجاه سيدنا زكريا وتوسله الي الله ٢.توضح الايه المقصود ب(اشتغل الرأس شيئا) ٣.بيان كرم الله واستجابته لدعوات سيدنا زكريا المستمره وإحسانه ولطفه له. ( وَإِنِّي خِفۡتُ ٱلۡمَوَٰلِيَ مِن وَرَآءِي وَكَانَتِ ٱمۡرَأَتِي عَاقِرٗا فَهَبۡ لِي مِن لَّدُنكَ وَلِيّٗا ) ١ خوف سيدنا زكريا علي قومه من بعده ٢ المقصود ب(الموالي) ٣.توضح الايه الهدف من دعاء سيدنا زكريا ( يَرِثُنِي وَيَرِثُ مِنۡ ءَالِ يَعۡقُوبَۖ وَٱجۡعَلۡهُ رَبِّ رَضِيّٗا ) ١توضح الايه وتؤكد علي هدف سيدنا زكريا من الدعاء بالولد الصالح ٢.بيان ان ميراث العلم والنبوه وولايه الدين هي المقصود بالولاية هنا (يَٰزَكَرِيَّآ إِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلَٰمٍ ٱسۡمُهُۥ يَحۡيَىٰ لَمۡ نَجۡعَل لَّهُۥ مِن قَبۡلُ سَمِيّٗا ) ١.بشاره الله تعالي لنبيه زكريا ٢.توضح الايه المقصود ب(لم تجعل له من قبل سميا) |
مدارسه الاسبوع الثالث
يقول الشيخ رحمه الله في قوله تعالي(وَنَٰدَيۡنَٰهُ مِن جَانِبِ ٱلطُّورِ ٱلۡأَيۡمَنِ وَقَرَّبۡنَٰهُ نَجِيّٗا ) ١.توضح الايه حب الله تعالي لسيدنا موسي واختصاصه من بين الانبياء بأنه كليم له ٢.بيان المراد به(الأيمن) ٣.توضح الايه الفرق بين النداء والنجاء ( وَوَهَبۡنَا لَهُۥ مِن رَّحۡمَتِنَآ أَخَاهُ هَٰرُونَ نَبِيّٗا ) ١.توضح الايه فضل سيدنا موسي علي أخيه ودعوه الله برزقه إياه ٢.استحابه الله تعالي لدعاء سيدنا موسي. (وَٱذۡكُرۡ فِي ٱلۡكِتَٰبِ إِسۡمَٰعِيلَۚ إِنَّهُۥ كَانَ صَادِقَ ٱلۡوَعۡدِ وَكَانَ رَسُولٗا نَّبِيّٗا ) ١.بيان فضل سيدنا اسماعيل وذكر محاسن صفاته ٢.بيان لدليل وصفه بالرساله والنبوه. (وَكَانَ يَأۡمُرُ أَهۡلَهُۥ بِٱلصَّلَوٰةِ وَٱلزَّكَوٰةِ وَكَانَ عِندَ رَبِّهِۦ مَرۡضِيّٗا ) ١.بيان دعوه سيدنا اسماعيل لقومه بمختلف العبادات والصلاه والزكاه وغيرها ٢.رضي الله ورضوانه عليه وتكريمه له ( وَٱذۡكُرۡ فِي ٱلۡكِتَٰبِ إِدۡرِيسَۚ إِنَّهُۥ كَانَ صِدِّيقٗا نَّبِيّٗا ) ١.وصف سيدنا ادريس بصفات الكمال . ٢.ذكر سبب وصف سيدنا ادريس بالصديق ( وَرَفَعۡنَٰهُ مَكَانًا عَلِيًّا ) ١.بيان حب الله وتكريمه لسيدنا ادريس ٢.علو سيدنا ادريس منزله وذكرا . ( أُوْلَٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ أَنۡعَمَ ٱللَّهُ عَلَيۡهِم مِّنَ ٱلنَّبِيِّـۧنَ مِن ذُرِّيَّةِ ءَادَمَ وَمِمَّنۡ حَمَلۡنَا مَعَ نُوحٖ وَمِن ذُرِّيَّةِ إِبۡرَٰهِيمَ وَإِسۡرَٰٓءِيلَ وَمِمَّنۡ هَدَيۡنَا وَٱجۡتَبَيۡنَآۚ إِذَا تُتۡلَىٰ عَلَيۡهِمۡ ءَايَٰتُ ٱلرَّحۡمَٰنِ خَرُّواْۤ سُجَّدٗاۤ وَبُكِيّٗا۩ ) ١ ذكر فضائل الانبياء والمرسلين ومراتبهم ٢.نعم الله الكثيره عليهم التي لا تعطي لاحد غيرهم ٣ ذكرت هذه الايه خير بيوت العالم المختارين عند الله ٤.تبين الايه حالهم عند تلاوه ايات الله وآثار الايمان والخشوع في قلوبهم |
مداريه الاسبوع الرابع(أَفَرَءَيۡتَ ٱلَّذِي كَفَرَ بِـَٔايَٰتِنَا وَقَالَ لَأُوتَيَنَّ مَالٗا وَوَلَدًا )
١.في الايه تعجب من حال الكفار وتفكيرهم. ٢.توضح الايه ادعاءات الكفار وزعمهم الكاذب (أَطَّلَعَ ٱلۡغَيۡبَ أَمِ ٱتَّخَذَ عِندَ ٱلرَّحۡمَٰنِ عَهۡدٗا ) ١.هذه الايه توبيخ وتكذيب الكفار ٢.توضح الايه المقصود ب(عهدا) ٣.توضح الايه استنكار الله تعالي لتفكير الكفار وزعمهم اطلاعن علي الغيب ودخول الجنه ( كَلَّاۚ سَنَكۡتُبُ مَا يَقُولُ وَنَمُدُّ لَهُۥ مِنَ ٱلۡعَذَابِ مَدّٗا ) ١.توضح الايه تكذيب الكفار ونفي قولهم ٢.مصير الكفار في الاخره (وَنَرِثُهُۥ مَا يَقُولُ وَيَأۡتِينَا فَرۡدٗا ) ١.توضح الايه جزاء الظالمين وعقابهم ٢.بيان اهميه اللجوء إلي الله وعدم الفائده للجوء لغيره (وَٱتَّخَذُواْ مِن دُونِ ٱللَّهِ ءَالِهَةٗ لِّيَكُونُواْ لَهُمۡ عِزّٗا ) ١.توضح الايه اعتصام الكفار بغير الله ٢.مواليه الشياطين الكفار . ( كَلَّاۚ سَيَكۡفُرُونَ بِعِبَادَتِهِمۡ وَيَكُونُونَ عَلَيۡهِمۡ ضِدًّا ) ١.توصح الايه تسليط الشياطين علي الكافرين ٢ توضح الايه عقوبه الكافرين ( أَلَمۡ تَرَ أَنَّآ أَرۡسَلۡنَا ٱلشَّيَٰطِينَ عَلَى ٱلۡكَٰفِرِينَ تَؤُزُّهُمۡ أَزّٗا ) ١.,توضح الايه المقصود ب(تؤزهم ازا) ٢.بيان تزيين الباطل وتقبيخ الحق. ( فَلَا تَعۡجَلۡ عَلَيۡهِمۡۖ إِنَّمَا نَعُدُّ لَهُمۡ عَدّٗا ) ١.وعيد الكفار بالعذاب ٢.امهال الله اللكافرين مده قبل العقاب (يَوۡمَ نَحۡشُرُ ٱلۡمُتَّقِينَ إِلَى ٱلرَّحۡمَٰنِ وَفۡدٗا ) ١.توصح الايه الفرق بين المتقين والمجرمين ٢.جزاء المتقين في الاخره. ٣.المراد ب(وفدا) ٤.حال المتقين عند لقاء الله |
مدارسة الأسبوع الخامس
فاطمة نافع (المؤمنون ١٨-٢٣)
ريهام جادو (المؤمنون ٢٤-٢٧) ريهام سمير (طه١٣-٢١) سلمى(طه٢٢-٣٧) دعاء (طه٣٨-٤٣) |
| الساعة الآن 07:49 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2025,Jelsoft Enterprises Ltd.
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلم محب لدينه وأمته وهي على مذهب أهل السنة والجماعة ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطا بميزان الشرع المطهر .