|
صفحة واجبات التفسير | حلقة: أم المؤمنين زينب بنت جحش
بسم الله الرحمان الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد، حياكم الله أخواتي الحبيبات هذه صفحتنا بإذن الله المخصصة لحل الواجبات التفسيرية الأسبوعية وفق خطة المدارسة من ( هنا ) |
بسم الله الرحمان الرحيم
وبالله نستعين المرحلة : سنة أولى من المسار المخفف-فصل ثاني - تقسيم واجب التفسير للأسبوع : الأول السورة : آل عمران الربع : ۞ كُلُّ ٱلطَّعَامِ إسراء عطا :95-93 إيمان عادل عبد الفتاح :105-102 هدى مالك :101-96 بينات رشيدي : 109-106 ندى أنور :112-110 |
بسم الله الرحمان الرحيم
وبالله نستعين المرحلة : سنة أولى من المسار المخفف-فصل ثاني - تقسيم واجب التفسير للأسبوع : الثاني السورة : آل عمران الربع : ۞ لَيْسُواْ سَوَاء إسراء عطا :130-132 إيمان عادل عبد الفتاح :118-120 هدى مالك :113-117 بينات رشيدي : 121-127 ندى أنور :128-129 |
واجب تفسير الأسبوع الأول
p1s2
{ إِنَّ أَوَّلَ بَیۡتࣲ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِی بِبَكَّةَ مُبَارَكࣰا وَهُدࣰى لِّلۡعَـٰلَمِینَ (٩٦) فِیهِ ءَایَـٰتُۢ بَیِّنَـٰتࣱ مَّقَامُ إِبۡرَ ٰهِیمَۖ وَمَن دَخَلَهُۥ كَانَ ءَامِنࣰاۗ وَلِلَّهِ عَلَى ٱلنَّاسِ حِجُّ ٱلۡبَیۡتِ مَنِ ٱسۡتَطَاعَ إِلَیۡهِ سَبِیلࣰاۚ وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ ٱللَّهَ غَنِیٌّ عَنِ ٱلۡعَـٰلَمِینَ (٩٧) قُلۡ یَـٰۤأَهۡلَ ٱلۡكِتَـٰبِ لِمَ تَكۡفُرُونَ بِـَٔایَـٰتِ ٱللَّهِ وَٱللَّهُ شَهِیدٌ عَلَىٰ مَا تَعۡمَلُونَ (٩٨) قُلۡ یَـٰۤأَهۡلَ ٱلۡكِتَـٰبِ لِمَ تَصُدُّونَ عَن سَبِیلِ ٱللَّهِ مَنۡ ءَامَنَ تَبۡغُونَهَا عِوَجࣰا وَأَنتُمۡ شُهَدَاۤءُۗ وَمَا ٱللَّهُ بِغَـٰفِلٍ عَمَّا تَعۡمَلُونَ (٩٩) یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوۤا۟ إِن تُطِیعُوا۟ فَرِیقࣰا مِّنَ ٱلَّذِینَ أُوتُوا۟ ٱلۡكِتَـٰبَ یَرُدُّوكُم بَعۡدَ إِیمَـٰنِكُمۡ كَـٰفِرِینَ (١٠٠) وَكَیۡفَ تَكۡفُرُونَ وَأَنتُمۡ تُتۡلَىٰ عَلَیۡكُمۡ ءَایَـٰتُ ٱللَّهِ وَفِیكُمۡ رَسُولُهُۥۗ وَمَن یَعۡتَصِم بِٱللَّهِ فَقَدۡ هُدِیَ إِلَىٰ صِرَ ٰطࣲ مُّسۡتَقِیمࣲ (١٠١) } [سُورَةُ آلِ عِمۡرَانَ: ٩٦-١٠١] من العناصر التى بينها الشيخ فى الآية ٩٦ ١_ إخبار الله تعالى عن شرف هذا البيت ٢_ وأنه أول بيت وضع للناس ٣_ثمرة تعبد الناس فيه لربهم ٤_ثمرة كونه ﴿مباركا﴾للدنيا والآخرة * واستشهد بآية أخرى ٥_ أن الهدى نوعان ٦_معنى كل منهم ..... ٩٧ ١_شرح وتفسير ال﴿ آيات بينات﴾ ٢_ أن ﴿مقام إبراهيم﴾ من هذه الآيات ٣_ ما الآية فى مقام إبراهيم ٤_ احتمال معنى مقام إبراهيم بين أنه *أثر أقدام النبى إبراهيم فى الحجر * وأين كان * وكيف نقل * ومن نقله * والآية فى ذلك ٥_ أو احتمال أنه اسم شامل لمقامات ومواضع المناسك كلها * والآية فى ذلك ٦_من الآيات أن من دخله كلن آمنا ٧_كيف يكون الأمن فيه شرعا وقدرا * وضرب لذلك أمثلة ٨_الفوائد فى تقديم (ولله) و (على الناس) على (حج البيت) ٩_ ما يدل عليه الحرف (على) ١٠_تفصيل على من يجب الحج ١١_هل هو فرض عين أم غرض كفاية ١٢_ التهديد فى ﴿ومن كفر﴾ ١٣_ الفائدة فى ذكر "العالمين" ١٤_الفائدة فى استخدام حرف الجر (إن) ١٥_ ثم أكد على تعديد المحاسن فى كونه ﴿أول بيت﴾ ١٦_ فسر شوق الناس إليه ...... ٩٨_٩٩_١٠٠ ١_ بين نوع النداء لأهل الكتاب ٢_ ولماذا ٣_استشهد بآية أخرى ٤_ الوعيد فى ﴿وما الله بغافل عما تعملون﴾ ٥_ تحذيره للمؤمنين ٦_ استشهاده يآية أخرى لبيان سبب تحذيره لهم من أهل الكتاب ... ١٠١ ١_ بيان سبب ثبات المؤمنين ٢_ كيف تكون الآيات سبب ثباتهم ٣_ كيف يكون الرسول سبب ثباتهم ٤_ فائدة الاعتصام بالله |
واجب تفسير الأسبوع الثانى
p1s2
{ ۞ لَیۡسُوا۟ سَوَاۤءࣰۗ مِّنۡ أَهۡلِ ٱلۡكِتَـٰبِ أُمَّةࣱ قَاۤىِٕمَةࣱ یَتۡلُونَ ءَایَـٰتِ ٱللَّهِ ءَانَاۤءَ ٱلَّیۡلِ وَهُمۡ یَسۡجُدُونَ (١١٣) یُؤۡمِنُونَ بِٱللَّهِ وَٱلۡیَوۡمِ ٱلۡـَٔاخِرِ وَیَأۡمُرُونَ بِٱلۡمَعۡرُوفِ وَیَنۡهَوۡنَ عَنِ ٱلۡمُنكَرِ وَیُسَـٰرِعُونَ فِی ٱلۡخَیۡرَ ٰتِۖ وَأُو۟لَـٰۤىِٕكَ مِنَ ٱلصَّـٰلِحِینَ (١١٤) وَمَا یَفۡعَلُوا۟ مِنۡ خَیۡرࣲ فَلَن یُكۡفَرُوهُۗ وَٱللَّهُ عَلِیمُۢ بِٱلۡمُتَّقِینَ (١١٥) إِنَّ ٱلَّذِینَ كَفَرُوا۟ لَن تُغۡنِیَ عَنۡهُمۡ أَمۡوَ ٰلُهُمۡ وَلَاۤ أَوۡلَـٰدُهُم مِّنَ ٱللَّهِ شَیۡـࣰٔاۖ وَأُو۟لَـٰۤىِٕكَ أَصۡحَـٰبُ ٱلنَّارِۖ هُمۡ فِیهَا خَـٰلِدُونَ (١١٦) مَثَلُ مَا یُنفِقُونَ فِی هَـٰذِهِ ٱلۡحَیَوٰةِ ٱلدُّنۡیَا كَمَثَلِ رِیحࣲ فِیهَا صِرٌّ أَصَابَتۡ حَرۡثَ قَوۡمࣲ ظَلَمُوۤا۟ أَنفُسَهُمۡ فَأَهۡلَكَتۡهُۚ وَمَا ظَلَمَهُمُ ٱللَّهُ وَلَـٰكِنۡ أَنفُسَهُمۡ یَظۡلِمُونَ (١١٧) } [سُورَةُ آلِ عِمۡرَانَ: ١١٣-١١٧] ... العناصر التى بينها الشيخ فى الآية ١١٣ ١_تبيين الأمة المستقيمة أفعالها وثوابها ٢_معنى ﴿أمة قائمة﴾ ٢_ بيان صلاتهم بالليل وتهجدهم ٣_إيثارهم السجود لله .... ١١٤ ١_ كيف يكون إيمانهم بالله ٢_ لماذا خص الله الإيمان باليوم الآخر ٣_ كيف يكون تكميل أنفسهم وتكميل غيرهم ٤_ توضيح هممهم العالية ٥_ سبب همتهم العالية والمسارعة فى الخيرات ٦_ ما يحصل عليه الصالحون .... ١١٥ ١_ التفصيل فى ﴿من خير﴾ ٢_ معنى ﴿فلن يكفروه﴾ ٣_ مناسبة ختم الآية بـ ﴿والله عليم بالمتقين﴾ ..... ١١٦ ١_ معنى ( لن تغنى عنهم) * استسهد بآية أخرى ٢_مناسبة ختم الآية بـ ﴿أولئك أصحاب النار هم فيها خالدون﴾ ..... ١١٧ ١_ أن الله ضرب مثلا لما ينفقه الكفار ٢_ فيم ينفقونها ٣_ما يحدث لها ٤_ استشهد بآية أخرى ٥_ معنى صر ٦_أبطال الله أعمالهم ليس ظلما منه ٧_ كيف يظلمون أنفسهم ٨_ كيف كان ذلك سببا فى ذهاب أموالهم وإحباط أعمالهم |
واجب تفسير الاسبوع الاول ( سورة آل عمران من الايه ٩٣ الي الايه ٩٥)
بسم الله الرحمن الرحيم
۞ كُلُّ ٱلطَّعَامِ كَانَ حِلًّا لِّبَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ إِلَّا مَا حَرَّمَ إِسْرَٰٓءِيلُ عَلَىٰ نَفْسِهِۦ مِن قَبْلِ أَن تُنَزَّلَ ٱلتَّوْرَىٰةُ ۗ قُلْ فَأْتُوا۟ بِٱلتَّوْرَىٰةِ فَٱتْلُوهَآ إِن كُنتُمْ صَٰدِقِينَ(93) - وضح الشيخ ما في الايه من الرد على مزاعم اليهود في النسخ . - وضحي معانا (الا ما حرم اسرائيل) - وضح معني ( علي نفسه) - استدل بالايه الكريمه (فبظلم من الذين هادوا حرمنا عليهم طيبات احلت لهم) على ظلم اليهود لانفسهم وعنادهم وتكبرهم فَمَنِ ٱفْتَرَىٰ عَلَى ٱللَّهِ ٱلْكَذِبَ مِنۢ بَعْدِ ذَٰلِكَ فَأُو۟لَٰٓئِكَ هُمُ ٱلظَّٰلِمُونَ(94) - وضحها افتراء اليهود على الله عز وجل وكفرهم وعنادهم في عدم تصديق كتب الله. - وضح ان الايه من اعظم الايات في صحة نبوةسيدنا محمد عليه الصلاه والسلام قُلْ صَدَقَ ٱللَّهُ ۗ فَٱتَّبِعُوا۟ مِلَّةَ إِبْرَٰهِيمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ ٱلْمُشْرِكِينَ(95) - وضح معنى ( قل صدق الله) - وضح وضحه اهميه الادله التفصيليه السمعيه والعقليه في حدوث اليقين والتصديق. - وضح لما امرنا الله عز وجل باتباع مله سيدنا ابراهيم. |
واجب تفسير الاسبوع الثاني ( سورة آل عمران من الايه (١٣٠)الي الايه (١٣٢)
بسم الله الرحمن الرحيم
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ لَا تَأْكُلُوا۟ ٱلرِّبَوٰٓا۟ أَضْعَٰفًا مُّضَٰعَفَةً ۖ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ(130) -وضح الشيخ ما يجب على العبد فعله تجاه الاوامر الالهيه والنواهي -وضح مناسبه مجيء الايات مع قصه غزوه احد ـ وضح ما اشتملت عليه الايات من خصال الخير - وضح سبب ذكر التقوى ثلاث مرات في الايات المتقدمه - وضح معني ( اضعافا مضاعفه) -وضح حكمة تحريم الربا وَٱتَّقُوا۟ ٱلنَّارَ ٱلَّتِىٓ أُعِدَّتْ لِلْكَٰفِرِينَ(131) ـ وضح ما يجب فعله لعدم دخول النار - وضح الخصال التي تؤدي الى دخول الجنه وَأَطِيعُوا۟ ٱللَّهَ وَٱلرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُون(132) - وضح معنى طاعه الله ورسوله - وضح معنى (لعلكم ترحمون) |
بسم الله الرحمان الرحيم
وبالله نستعين المرحلة : سنة أولى من المسار المخفف-فصل ثاني - تقسيم واجب التفسير للأسبوع : الثالث السورة : آل عمران الربع :۞ وَسَارِعُوا إسراء عطا :142-143 إيمان عادل عبد الفتاح :144-145 هدى مالك :152-149 بينات رشيدي : 139-141 ندى أنور :146-148 |
واجب تفسير الاسبوع الثالث ( سورة آل عمران من الايه 142 الى الايه 143)
بسم الله الرحمن الرحيم
أَمْ حَسِبْتُمْ أَن تَدْخُلُوا۟ ٱلْجَنَّةَ وَلَمَّا يَعْلَمِ ٱللَّهُ ٱلَّذِينَ جَٰهَدُوا۟ مِنكُمْ وَيَعْلَمَ ٱلصَّٰبِرِينَ(142) - وضح الشيخ نوع الاستفهام في الايه . - وضح الأسباب التي تؤدي إلي أعلي المطالب ( الجنه) - وضح أن الله عزوجل يجازي عباده الصابرين والمجاهدين لعلمه بما يفعلون في مجاهدة أنفسهم وَلَقَدْ كُنتُمْ تَمَنَّوْنَ ٱلْمَوْتَ مِن قَبْلِ أَن تَلْقَوْهُ فَقَدْ رَأَيْتُمُوهُ وَأَنتُمْ تَنظُرُونَ(143) -وضح الشيخ سبب توبيخ الله عز وجل لهم . ـ وضح مناسبة قوله عزوجل ( من قبل أن تلقوه) - وضح معني ( فقد رأيتموه) - وضح معني ( وأنتم تنظرون) - وضح ما استدل بيه في الايه علي ( تمني الشهادة) |
واجب التفسير للأسبوع الثالث
p1s2
{ یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوۤا۟ إِن تُطِیعُوا۟ ٱلَّذِینَ كَفَرُوا۟ یَرُدُّوكُمۡ عَلَىٰۤ أَعۡقَـٰبِكُمۡ فَتَنقَلِبُوا۟ خَـٰسِرِینَ (١٤٩) بَلِ ٱللَّهُ مَوۡلَىٰكُمۡۖ وَهُوَ خَیۡرُ ٱلنَّـٰصِرِینَ (١٥٠) سَنُلۡقِی فِی قُلُوبِ ٱلَّذِینَ كَفَرُوا۟ ٱلرُّعۡبَ بِمَاۤ أَشۡرَكُوا۟ بِٱللَّهِ مَا لَمۡ یُنَزِّلۡ بِهِۦ سُلۡطَـٰنࣰاۖ وَمَأۡوَىٰهُمُ ٱلنَّارُۖ وَبِئۡسَ مَثۡوَى ٱلظَّـٰلِمِینَ (١٥١) وَلَقَدۡ صَدَقَكُمُ ٱللَّهُ وَعۡدَهُۥۤ إِذۡ تَحُسُّونَهُم بِإِذۡنِهِۦۖ حَتَّىٰۤ إِذَا فَشِلۡتُمۡ وَتَنَـٰزَعۡتُمۡ فِی ٱلۡأَمۡرِ وَعَصَیۡتُم مِّنۢ بَعۡدِ مَاۤ أَرَىٰكُم مَّا تُحِبُّونَۚ مِنكُم مَّن یُرِیدُ ٱلدُّنۡیَا وَمِنكُم مَّن یُرِیدُ ٱلۡـَٔاخِرَةَۚ ثُمَّ صَرَفَكُمۡ عَنۡهُمۡ لِیَبۡتَلِیَكُمۡۖ وَلَقَدۡ عَفَا عَنكُمۡۗ وَٱللَّهُ ذُو فَضۡلٍ عَلَى ٱلۡمُؤۡمِنِینَ (١٥٢) } [سُورَةُ آلِ عِمۡرَانَ: ١٤٩-١٥٢] العناصر التى بينها الشيخ فى الآية ١٤٩ ١_ النداء فى الآية لنهى المؤمنين ٢_ نهيهم عن طاعة من ؟ ٣_لماذا نهاهم .... ١٥٠ ١_ الآية بها خبر وبشارة ٢_ خبر بأن الله مولى المؤمنين و ناصرهم ٣_ هذه بشارة فولاية الله نصر وحفظ من الشرور ..... ١٥١ ١_ الآية فيها حث المؤمنين على اتخاذه وحده وليا وناصرا ٢_ نتيجة اتخاذه وليا وناصرا لهم ٣_ ماذا يحدث للكافرين حين يلقى فى قلوبهم الرعب ٤_ وفى أى غزوة كانت هذه الواقعة ٥_ ماذا قالوا وأهموا وماذا فعل الله بهم ٦_ كيف كان الرعب سببا لخيبتهم ونصرا للمؤمنين ٧_ السبب الموجب لذلك ٨_ أن هذا سبب لجعل المشرك مرعوبا من المؤمن ٩_ أن الكافر ليس له ركن ولا ملجأ ١٠_معنى ﴿ومأواهم النار﴾ ١١_ لماذا كان هذا مثواهم .... ١٥٢ ١_ بماذا كان وعد الله ٢_ ماذا حدث من المؤمننين بعد أن نصرهم الله على أعدائهم ٣_ وما نتيجة ذلك ٤_ ما الأمر الذى تنازعوا فيه ٥_ وكيف انقسموا فى الرأى ٦_ تركهم مكانهم معصية للرسول ٧_ أراهم الله ما يحبون وهو انخذال عدوهم ٨_ ما الواجب على من أنعم الله عليه بما أحب ٨_ من الذين يريدون الدنيا ٩_ ومن الذين يريدون الآخرة ١٠_ما البلاء فى ﴿ثم صرفكم عنهم﴾ ١١_ ولماذا ابتلاهم هذا البلاء ١٢_ عدد الشيخ عفو الله وأفضاله على المؤمنين |
واجب مدارسة التفسير للاسبوع الأول
العناصر التي ذكرها الشيخ في سورة آل عمران ( 102: 105 )
﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ (102)﴾ - بين الشيخ انواع الأعمال الداخلة في التقوي - استدل الشيخ أن الاستمرار علي الاسلام دليل علي الفلاح في الدنيل والاخرة - وضح الشيخ ما أمر الله تعالي به المؤمنين في الاية الكريمة ﴿وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا وَاذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُم بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا وَكُنتُمْ عَلَى شَفَا حُفْرَةٍ مِّنَ النَّارِ فَأَنقَذَكُم مِّنْهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ (103)﴾ - بين الشيخ معني (حَبْلِ اللَّهِ) - وضح المقصود بقوله تعالي (وَلَا تَفَرَّقُوا) - وضح المقصود من (فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ ) - ذكر الشيخ انواع الفرقة التي نهي الله عنها - ذكر أنواع النعم التي انعم الله بها علي المؤمنين - استدل بذكر حالهم قبل الإسلام - وضح معني( شَفَا حُفْرَةٍ) - بيان مناسبة اسم الله في ختام الآية ﴿وَلْتَكُن مِّنكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (104)﴾ - ذكر الشيخ انواع الخير - ذكر انواع المعروف والمنكر - بين المقصود بقوله تعالي (أُمَّةٌ) - بين معني (الْمُفْلِحُونَ) ﴿وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ تَفَرَّقُوا وَاخْتَلَفُوا مِن بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَأُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ (105)﴾ - بين المقصود من (تَفَرَّقُوا وَاخْتَلَفُوا ) - ذكر الشيخ انواع الاختلاف - ذكر الحكمة من عقوبة من تفرق بعد علمه بالحق وتركه عناداً |
واجب مدارسة التفسير للاسبوع الثاني
العناصر التي ذكرها الشيخ في سورة آل عمران ( 118 : 120)
﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا بِطَانَةً مِّن دُونِكُمْ لَا يَأْلُونَكُمْ خَبَالًا وَدُّوا مَا عَنِتُّمْ قَدْ بَدَتِ الْبَغْضَاءُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ وَمَا تُخْفِي صُدُورُهُمْ أَكْبَرُ قَدْ بَيَّنَّا لَكُمُ الْآيَاتِ إِن كُنتُمْ تَعْقِلُونَ (118)﴾ - وضح الشيخ معني (بِطَانَةً) - معني( لَا يَأْلُونَكُمْ خَبَالًا) - معني( عَنِتُّمْ) - بين الشيخ الحكمة من النهي - ذكر الشيخ الدليل علي عداوتهم - ذكر أنواع الاذي التي يقوم بها الكفار والمنافقين - بيان مناسبة قول الله تعالي( قَدْ بَيَّنَّا لَكُمُ الْآيَاتِ) ﴿هَا أَنتُمْ أُولَاءِ تُحِبُّونَهُمْ وَلَا يُحِبُّونَكُمْ وَتُؤْمِنُونَ بِالْكِتَابِ كُلِّهِ وَإِذَا لَقُوكُمْ قَالُوا آمَنَّا وَإِذَا خَلَوْا عَضُّوا عَلَيْكُمُ الْأَنَامِلَ مِنَ الْغَيْظِ قُلْ مُوتُوا بِغَيْظِكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ (119)﴾ - بيّن المقصود من قوله تعالي (عَضُّوا عَلَيْكُمُ الْأَنَامِلَ) - وضح المقصود من (قُلْ مُوتُوا بِغَيْظِكُمْ) - ذكر الشيخ انواع تصرفاتهم المنافقة - بيان مناسبة اسم الله في ختام الآية ﴿إِن تَمْسَسْكُمْ حَسَنَةٌ تَسُؤْهُمْ وَإِن تُصِبْكُمْ سَيِّئَةٌ يَفْرَحُوا بِهَا وَإِن تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا لَا يَضُرُّكُمْ كَيْدُهُمْ شَيْئًا إِنَّ اللَّهَ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطٌ (120)﴾ - بين معني ( حَسَنَةٌ) - بين معني (سَيِّئَةٌ) - بين معني (كَيْدُهُمْ) - بين الحكمة من ختام الآية بـ (إِنَّ اللَّهَ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطٌ) - وضخ المقصود من (تَسُؤْهُمْ) |
واجب مدارسة التفسير للاسبوع الثالث
العناصر التي ذكرها الشيخ في سورة ال عمران (144: 145)
﴿وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَمَن يَنقَلِبْ عَلَى عَقِبَيْهِ فَلَن يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئًا وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ (144)﴾ - بين الشيخ ان ثبات الدين لا يزول بموت الرسل لان الدين باقي - بين المقصود من قوله تعالي (انقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ ) - المقصود من (خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ ) - وضح المقصود من (وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ) - ﴿وَمَا كَانَ لِنَفْسٍ أَن تَمُوتَ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ كِتَابًا مُّؤَجَّلًا وَمَن يُرِدْ ثَوَابَ الدُّنْيَا نُؤْتِهِ مِنْهَا وَمَن يُرِدْ ثَوَابَ الْآخِرَةِ نُؤْتِهِ مِنْهَا وَسَنَجْزِي الشَّاكِرِينَ (145)﴾ - المقصود من (بِإِذْنِ اللَّهِ) - المقصود من (كِتَابًا مُّؤَجَّلًا ) - ذكر الشيخ إن العمل بالنية - بين الحكمة من إن الله سبحانه وتعالي لم يذكر جزاء الشاكرين |
بسم الله الرحمان الرحيم
وبالله نستعين المرحلة : سنة أولى من المسار المخفف-فصل ثالث - تقسيم واجب التفسير للأسبوع : الرابع السورة : آل عمران الربع :۞ وَسَارِعُوا إسراء عطا :159-160 إيمان عادل عبد الفتاح :165-168 هدى مالك :161-164 بينات رشيدي : 153-154 ندى أنور :155-158 |
بسم الله الرحمان الرحيم
وبالله نستعين المرحلة : سنة أولى من المسار المخفف-فصل ثالث - تقسيم واجب التفسير للأسبوع : الرابع السورة : آل عمران الربع :۞ وَسَارِعُوا إسراء عطا :159-160 إيمان عادل عبد الفتاح :165-168 هدى مالك :161-164 بينات رشيدي : 153-154 ندى أنور :155-158 |
واجب تفسير الأسبوع الرابع
p1s2
{ وَمَا كَانَ لِنَبِیٍّ أَن یَغُلَّۚ وَمَن یَغۡلُلۡ یَأۡتِ بِمَا غَلَّ یَوۡمَ ٱلۡقِیَـٰمَةِۚ ثُمَّ تُوَفَّىٰ كُلُّ نَفۡسࣲ مَّا كَسَبَتۡ وَهُمۡ لَا یُظۡلَمُونَ (١٦١) أَفَمَنِ ٱتَّبَعَ رِضۡوَ ٰنَ ٱللَّهِ كَمَنۢ بَاۤءَ بِسَخَطࣲ مِّنَ ٱللَّهِ وَمَأۡوَىٰهُ جَهَنَّمُۖ وَبِئۡسَ ٱلۡمَصِیرُ (١٦٢) هُمۡ دَرَجَـٰتٌ عِندَ ٱللَّهِۗ وَٱللَّهُ بَصِیرُۢ بِمَا یَعۡمَلُونَ (١٦٣) لَقَدۡ مَنَّ ٱللَّهُ عَلَى ٱلۡمُؤۡمِنِینَ إِذۡ بَعَثَ فِیهِمۡ رَسُولࣰا مِّنۡ أَنفُسِهِمۡ یَتۡلُوا۟ عَلَیۡهِمۡ ءَایَـٰتِهِۦ وَیُزَكِّیهِمۡ وَیُعَلِّمُهُمُ ٱلۡكِتَـٰبَ وَٱلۡحِكۡمَةَ وَإِن كَانُوا۟ مِن قَبۡلُ لَفِی ضَلَـٰلࣲ مُّبِینٍ (١٦٤) } [سُورَةُ آلِ عِمۡرَانَ: ١٦١-١٦٤] العناصر التى بينها الشيخ فى الآية ١٦١ ١_ معنى الغلول ٢_حكمه ٣_إخبار الله أنه لا يليق بالأنبياء ٤_ ولماذا لا يليق بهم ٥_ماذا يجب على من علم أى نبى منهم ؟ ٦_الجمال فى صيغة النفى التى استخدمها الله سبحانه وتعالى فى ﴿وما كان ... ٧_ وعيد الله لمن غل ٨_ كيف يعاقبه الله بغلوله ٩_ عقاب الله لكل من غل أو أذنب ١٠_معنى ﴿ وهم لا يظلمون﴾ ١١_ الاحتراز فى الآية بذكر اللفظ العام بعد الاقتصار على الغال ..... ١٦٢ ١_ إخبار الله بألا يستوى من كان قصده رضوان الله ومن ليس كذلك .... ١٦٣ ١_ معنى ﴿هم درجات عند الله﴾ ٢_ جزاء الله لكل منهم .... ١٦٤ ١_ هذه المنة من الله هى أكبر النعم ٢_لماذا هى أفضل النعم ٣_معنى ﴿ رسولا من أنفسهم﴾ ٤_ماذا يفعل معهم هذا النبى ٥_ معنى ﴿ یَتۡلُوا۟ عَلَیۡهِمۡ ءَایَـٰتِهِۦ﴾ ٦_المراد بـ ﴿ويزكيهم﴾ ٧_المراد بـ﴿يعلمهم الكتاب﴾ معنيان ، وبناءا على كل معنى منهم يوضح معنى ﴿ یَتۡلُوا۟ عَلَیۡهِمۡ ءَایَـٰتِهِۦ﴾ ٨_معنى ﴿الحكمة﴾ ٩_ماذا جمع الله لهم بهذه المنن والنعم ١٠_ من قبل ماذا ١١_ معنى ﴿لفي ضلال مبين﴾ |
بسم الله الرحمان الرحيم
وبالله نستعين المرحلة : سنة أولى من المسار المخفف -فصل ثالث- تقسيم واجب التفسير للأسبوع : الخامس السورة : آل عمران الربع :۞يَسْتَبْشِرُون إسراء عطا :183-185 إيمان عادل عبد الفتاح :180-182 هدى مالك :172-175 بينات رشيدي : 176-179 ندى أنور :169-171 |
واجب تفسير الاسبوع الرابع سوره ال عمران من الايه 159 الى الايه 160
بسم الله الرحمن الرحيم
فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ ٱللَّهِ لِنتَ لَهُمْ ۖ وَلَوْ كُنتَ فَظًّا غَلِيظَ ٱلْقَلْبِ لَٱنفَضُّوا۟ مِنْ حَوْلِكَ ۖ فَٱعْفُ عَنْهُمْ وَٱسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِى ٱلْأَمْرِ ۖ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى ٱللَّهِ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ يُحِبُّ ٱلْمُتَوَكِّلِينَ(159) - وضح معنى (فبما رحمه من الله) - وضح معني ( لنت لهم ) - وضح معني ( لو كنت فظاً) - وضح معني ( غليظ القلب ) - وضح معني ( لانفضوا من حولك) - وضح الصفات التي يجب أن يتصف بها ولي الأمر أو الرئيس والتي تجذب العباد لدين الله. ـ وضح الامور التي امر الله بها النبي صلى الله عليه وسلم في الايه الكريمه. - وضح معنى (وشاورهم في الامر) - وضح فوائد المشوره. - وضح معني (فاذا عزمت) - وضح معني ( فتوكل علي الله إن الله يحب المتوكلين) إِن يَنصُرْكُمُ ٱللَّهُ فَلَا غَالِبَ لَكُمْ ۖ وَإِن يَخْذُلْكُمْ فَمَن ذَا ٱلَّذِى يَنصُرُكُم مِّنۢ بَعْدِهِۦ ۗ وَعَلَى ٱللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ ٱلْمُؤْمِنُونَ(160) - وضح معني ( ان ينصركم الله) - وضح معني ( فلا غالب لكم) - وضح معني ( وإن يخذلكم فمن ذا الذي ينصركم من بعده) - وضح كيفية حصول التوكل علي الله في كل الامور |
واجب تفسير الاسبوع الخامس سوره ال عمران من الايه 183 الى الايه 185
بسم الله الرحمن الرحيم
ٱلَّذِينَ قَالُوٓا۟ إِنَّ ٱللَّهَ عَهِدَ إِلَيْنَآ أَلَّا نُؤْمِنَ لِرَسُولٍ حَتَّىٰ يَأْتِيَنَا بِقُرْبَانٍ تَأْكُلُهُ ٱلنَّارُ ۗ قُلْ قَدْ جَآءَكُمْ رُسُلٌ مِّن قَبْلِى بِٱلْبَيِّنَٰتِ وَبِٱلَّذِى قُلْتُمْ فَلِمَ قَتَلْتُمُوهُمْ إِن كُنتُمْ صَٰدِقِينَ(183) ـ وضح من هم الذين قالو) - وضح الشيخ معنى (عهد الينا) - وضح مدي كذبهم و افترائهم علي الله - وضح معني ( قربان تأكله النار) - وضح مناسبه قول الله عز وجل (قل قد جاءكم رسل من قبلي) - وضح معنى ( وبالذي قلتم) - وضحي معنى ( فلم قتلتموهم) وما تبينه من صفاتهم. فَإِن كَذَّبُوكَ فَقَدْ كُذِّبَ رُسُلٌ مِّن قَبْلِكَ جَآءُو بِٱلْبَيِّنَٰتِ وَٱلزُّبُرِ وَٱلْكِتَٰبِ ٱلْمُنِيرِ(184) - وضح معنى (فان كذبوك فقد كذب رسل من قبلك) - وضح المقصود ( بالبينات) - وضح المقصود ( بالزبر) - وضح معني ( الكتاب المنير) كُلُّ نَفْسٍ ذَآئِقَةُ ٱلْمَوْتِ ۗ وَإِنَّمَا تُوَفَّوْنَ أُجُورَكُمْ يَوْمَ ٱلْقِيَٰمَةِ ۖ فَمَن زُحْزِحَ عَنِ ٱلنَّارِ وَأُدْخِلَ ٱلْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ ۗ وَمَا ٱلْحَيَوٰةُ ٱلدُّنْيَآ إِلَّا مَتَٰعُ ٱلْغُرُورِ(185) - وضح ما اشتملت عليه الايه من العبر للمؤمنين وبيان حال الدنيا الفانية. - وضح معني( زحزح) - وضح معني ( فقد فاز) مبيناً نعيم الجنه - وضح ما أشارت إليه الايه الكريمه فيما يخص حياة البرزخ . - وضح معني ( توفون) |
واجب التفسير للأسبوع الخامس
p1s2{ ٱلَّذِینَ ٱسۡتَجَابُوا۟ لِلَّهِ وَٱلرَّسُولِ مِنۢ بَعۡدِ مَاۤ أَصَابَهُمُ ٱلۡقَرۡحُۚ لِلَّذِینَ أَحۡسَنُوا۟ مِنۡهُمۡ وَٱتَّقَوۡا۟ أَجۡرٌ عَظِیمٌ (١٧٢) ٱلَّذِینَ قَالَ لَهُمُ ٱلنَّاسُ إِنَّ ٱلنَّاسَ قَدۡ جَمَعُوا۟ لَكُمۡ فَٱخۡشَوۡهُمۡ فَزَادَهُمۡ إِیمَـٰنࣰا وَقَالُوا۟ حَسۡبُنَا ٱللَّهُ وَنِعۡمَ ٱلۡوَكِیلُ (١٧٣) فَٱنقَلَبُوا۟ بِنِعۡمَةࣲ مِّنَ ٱللَّهِ وَفَضۡلࣲ لَّمۡ یَمۡسَسۡهُمۡ سُوۤءࣱ وَٱتَّبَعُوا۟ رِضۡوَ ٰنَ ٱللَّهِۗ وَٱللَّهُ ذُو فَضۡلٍ عَظِیمٍ (١٧٤) إِنَّمَا ذَ ٰلِكُمُ ٱلشَّیۡطَـٰنُ یُخَوِّفُ أَوۡلِیَاۤءَهُۥ فَلَا تَخَافُوهُمۡ وَخَافُونِ إِن كُنتُم مُّؤۡمِنِینَ (١٧٥) }
[سُورَةُ آلِ عِمۡرَانَ: ١٧٢-١٧٥] العناصر التى بينها الشيخ فى الآية ١٧٢ ١_ مناسبة نزول الآية ٢_ نداء النبى أصحابه ٣_ كيف أجابوه ٤_ إلى أين وصلوا استعدادا للغزو .... ١٧٣ ١_معنى ﴿إن الناس قد جمعوا لكم﴾ ٢_لماذا قال لهم الناس هذا المقال ٣_كيف كان رد فعلهم ٤_وماذا قالوا ٥_ وفيها معنى ﴿حسبنا الله﴾ ومعنى ﴿ونعم الوكيل﴾ .... ١٧٤ ١_ معنى ﴿فانقلبوا﴾ ٢_ ما هى نعمة الله وفضله التى منها عليهم ٣_ ندم من تخلف منهم ٤_ماذا فعل الله بالمشركين ٥_ وبما رجع المؤمنين ٦_لم كتب لهم أجر غزاة تامة .... ١٧٥ ١_الدعاة الذين خوفوا المؤمنين من المشركين هم دعاة للشيطان ٢_ وصف عديمى أو ضعاف الإيمان بأولياء الشيطان ٣_تطمين الله للمؤمنين ألا يخافوا من المشركين أولياء الشيطان ٤_ الخوف فقط من الله الذى ينصر أولياءه ٥_ الآية فيها أن الخوف من الله وحده هو من لوازم الإيمان ٦_ على قدر الإيمان'يكون الخوف من الله ٧_ تعريف الخوف المحمود |
واجب مدارسة التفسير للاسبوع الرابع
العناصر التي ذكرها الشيخ في سورة آل عمران ( 165 :168)
﴿أَوَلَمَّا أَصَابَتْكُم مُّصِيبَةٌ قَدْ أَصَبْتُم مِّثْلَيْهَا قُلْتُمْ أَنَّى هَذَا قُلْ هُوَ مِنْ عِندِ أَنفُسِكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (165)﴾ - وضح معني ( مُّصِيبَةٌ) - بين المقصود من قوله تعالي (قَدْ أَصَبْتُم مِّثْلَيْهَا ) - بين المقصود بـ (هُوَ مِنْ عِندِ أَنفُسِكُمْ ) - بيان مناسبة ذكر اسم الله في ختام الآية - ذكر الحكمة من تربية المؤمنين علي تحمل عاقبة افعالهم ﴿وَمَا أَصَابَكُمْ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ فَبِإِذْنِ اللَّهِ وَلِيَعْلَمَ الْمُؤْمِنِينَ (166)﴾ - وضح من هم الجمعان - وضح معني (فَبِإِذْنِ اللَّهِ ) - ذكر أنواع الابتلاءات التي يصاب بها المؤمن ﴿وَلِيَعْلَمَ الَّذِينَ نَافَقُوا وَقِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا قَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَوِ ادْفَعُوا قَالُوا لَوْ نَعْلَمُ قِتَالًا لَّاتَّبَعْنَاكُمْ هُمْ لِلْكُفْرِ يَوْمَئِذٍ أَقْرَبُ مِنْهُمْ لِلْإِيمَانِ يَقُولُونَ بِأَفْوَاهِهِم مَّا لَيْسَ فِي قُلُوبِهِمْ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا يَكْتُمُونَ (167)﴾ - بين المقصود من (قَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَوِ ادْفَعُوا ) - المقصود من (يَقُولُونَ بِأَفْوَاهِهِم مَّا لَيْسَ فِي قُلُوبِهِمْ ) - المقصود من ( لَوْ نَعْلَمُ قِتَالًا لَّاتَّبَعْنَاكُمْ) - ذكر الشيخ انواع اعذار المنافقين - بيان مناسبة قول الله تعالي (وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا يَكْتُمُونَ ) في ختام الآية ﴿الَّذِينَ قَالُوا لِإِخْوَانِهِمْ وَقَعَدُوا لَوْ أَطَاعُونَا مَا قُتِلُوا قُلْ فَادْرَءُوا عَنْ أَنفُسِكُمُ الْمَوْتَ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ (168)﴾ - بين الشيخ معني (وَقَعَدُوا) - المقصود من (فَادْرَءُوا عَنْ أَنفُسِكُمُ الْمَوْتَ ) - ذكر الحكمة من الآية الكريمة - وضح الشيخ حال المنافقين |
واجب مدارسة التفسير للاسبوع الخامس
العناصر التي ذكرها الشيخ في سورة آل عمران ( 180 : 182)
﴿وَلَا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَبْخَلُونَ بِمَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ هُوَ خَيْرًا لَّهُم بَلْ هُوَ شَرٌّ لَّهُمْ سَيُطَوَّقُونَ مَا بَخِلُوا بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلِلَّهِ مِيرَاثُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ (180)﴾ - ذكر الشيخ الوعيد الشديد المذكور في الآية الكريمة - معني (سَيُطَوَّقُونَ) - المقصود بقول الله تعالى (وَلِلَّهِ مِيرَاثُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ) - بين الشيخ ان البخل شر عائد علي صاحبه - ذكر انواع البخل - ذكر انواع العذاب المترتب علي ذلك - بيان مناسبة ختام الآية بـ (وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ ) ﴿لَّقَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ فَقِيرٌ وَنَحْنُ أَغْنِيَاءُ سَنَكْتُبُ مَا قَالُوا وَقَتْلَهُمُ الْأَنبِيَاءَ بِغَيْرِ حَقٍّ وَنَقُولُ ذُوقُوا عَذَابَ الْحَرِيقِ (181)﴾ - ذكر الشيخ قول اليهود الذي يتضمن اقبح المقالة واشنعها - بين المقصود من (سَنَكْتُبُ مَا قَالُوا) - ذكر الشيخ انواع جرائم اليهود - بين المقصود من (ذُوقُوا عَذَابَ الْحَرِيقِ) - ذكر انواع العقوبات في الآخرة ﴿ذَلِكَ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيكُمْ وَأَنَّ اللَّهَ لَيْسَ بِظَلَّامٍ لِّلْعَبِيدِ (182)﴾ - بين المقصود من ﴿ذَلِكَ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيكُمْ) - ذكر كمال عدل الله - المقصود من قول الله تعالي (اللَّهَ لَيْسَ بِظَلَّامٍ لِّلْعَبِيدِ ) |
واجب التفسير الاسبوع الأول ال عمران الآيات110-112
{ كُنتُمۡ خَیۡرَ أُمَّةٍ أُخۡرِجَتۡ لِلنَّاسِ تَأۡمُرُونَ بِٱلۡمَعۡرُوفِ وَتَنۡهَوۡنَ عَنِ ٱلۡمُنكَرِ وَتُؤۡمِنُونَ بِٱللَّهِۗ وَلَوۡ ءَامَنَ أَهۡلُ ٱلۡكِتَـٰبِ لَكَانَ خَیۡرࣰا لَّهُمۚ مِّنۡهُمُ ٱلۡمُؤۡمِنُونَ وَأَكۡثَرُهُمُ ٱلۡفَـٰسِقُونَ }١١٠
{ لَن یَضُرُّوكُمۡ إِلَّاۤ أَذࣰىۖ وَإِن یُقَـٰتِلُوكُمۡ یُوَلُّوكُمُ ٱلۡأَدۡبَارَ ثُمَّ لَا یُنصَرُونَ (١١١) ضُرِبَتۡ عَلَیۡهِمُ ٱلذِّلَّةُ أَیۡنَ مَا ثُقِفُوۤا۟ إِلَّا بِحَبۡلࣲ مِّنَ ٱللَّهِ وَحَبۡلࣲ مِّنَ ٱلنَّاسِ وَبَاۤءُو بِغَضَبࣲ مِّنَ ٱللَّهِ وَضُرِبَتۡ عَلَیۡهِمُ ٱلۡمَسۡكَنَةُۚ ذَ ٰلِكَ بِأَنَّهُمۡ كَانُوا۟ یَكۡفُرُونَ بِـَٔایَـٰتِ ٱللَّهِ وَیَقۡتُلُونَ ٱلۡأَنۢبِیَاۤءَ بِغَیۡرِ حَقࣲّۚ ذَ ٰلِكَ بِمَا عَصَوا۟ وَّكَانُوا۟ یَعۡتَدُونَ (١١٢) } العناصر التي ذكرها الشيخ في الآية 110 1-مدح الله عزوجل لهذه الأمة وصفات الأمة 2-وضح موقف اهل الكتاب من دعوة الله لهم بلطف للإيمان بالله العناصر التي ذكرها الشيخ في الآية 111 1-وضح شكل أذى الذي يقع على المؤمنين 2_وضح معنى (يولون الأدبار) العناصر التي ذكرها الشيخ في الآية 112 1-وضح معنى (ضربت عليهم الذلة) 2-وضح معنى( حبل) 3-وضح أعظم عقوبات الله عزوجل لهم والسبب الذي اوصلهم لذلك |
واجب التفسير الأسبوع الثاني ال عمران الآيات 128-129)
لَیۡسَ لَكَ مِنَ ٱلۡأَمۡرِ شَیۡءٌ أَوۡ یَتُوبَ عَلَیۡهِمۡ أَوۡ یُعَذِّبَهُمۡ فَإِنَّهُمۡ ظَـٰلِمُونَ }128{ وَلِلَّهِ مَا فِی ٱلسَّمَـٰوَ ٰتِ وَمَا فِی ٱلۡأَرۡضِۚ یَغۡفِرُ لِمَن یَشَاۤءُ وَیُعَذِّبُ مَن یَشَاۤءُۚ وَٱللَّهُ غَفُورࣱ رَّحِیمࣱ }129
العناصر التي ذكرها الشيخ في الآية 128 1-الآية تذكر من ما حدث في غزوة أحد 2-وضح الشيخ الرسالة الحقيقية للرسل التي أمرهم بها الله 3-وضح الشيخ انه الله عزوجل هوا المالك المتصرف بشؤون العباد جميعا وإليه مرجعهم(ليس لك م الأمر شيء) 4-وضح معنى( فإنهم ظالمون ) العناصر التي ذكرها الشيخ في الآية 129 1-وضح الشيخ معنى (لله ما في السماوات والأرض ) 2-وضح الفرق بين مغفرة الله للعباد وتعذيبه لهم 3-وضح البشارة العظيمة في قوله (غفور رحيم ) |
واجب التفسير الأسبوع الثالث ال عمران146-148
وَكَأَیِّن مِّن نَّبِیࣲّ قَـٰتَلَ مَعَهُۥ رِبِّیُّونَ كَثِیرࣱ فَمَا وَهَنُوا۟ لِمَاۤ أَصَابَهُمۡ فِی سَبِیلِ ٱللَّهِ وَمَا ضَعُفُوا۟ وَمَا ٱسۡتَكَانُوا۟ۗ وَٱللَّهُ یُحِبُّ ٱلصَّـٰبِرِینَ }146
{ وَمَا كَانَ قَوۡلَهُمۡ إِلَّاۤ أَن قَالُوا۟ رَبَّنَا ٱغۡفِرۡ لَنَا ذُنُوبَنَا وَإِسۡرَافَنَا فِیۤ أَمۡرِنَا وَثَبِّتۡ أَقۡدَامَنَا وَٱنصُرۡنَا عَلَى ٱلۡقَوۡمِ ٱلۡكَـٰفِرِینَ }147 { فَـَٔاتَىٰهُمُ ٱللَّهُ ثَوَابَ ٱلدُّنۡیَا وَحُسۡنَ ثَوَابِ ٱلۡـَٔاخِرَةِۗ وَٱللَّهُ یُحِبُّ ٱلۡمُحۡسِنِینَ }148 العناصر التي ذكرها الشيخ في الآية 146 1-وضح معني (كأين) 2-وضح معنى (ربيون) 3-وضح تسلية الله للمؤمنين في الآية 4-وضح معنى( ضعفوا) 5-وضح معنى (استكانوا) 6-وضح وصف الله لهم عزوجل العناصر التي ذكرها الشيخ في الآية 147 1-ذكر قول المؤمنين واستنصارهم لربهم 2-وضح معنى الإسراف العناصر التي ذكرها الشيخ في الآية 148 1-وضح الفرق بين ثواب الدنيا وثواب الآخزة 2-وضح صفات المحسنين التي يحبها الله عز وجل |
واجب التفسير الأسبوع الرابع ال عمران الآيات 155-158
{ إِنَّ ٱلَّذِینَ تَوَلَّوۡا۟ مِنكُمۡ یَوۡمَ ٱلۡتَقَى ٱلۡجَمۡعَانِ إِنَّمَا ٱسۡتَزَلَّهُمُ ٱلشَّیۡطَـٰنُ بِبَعۡضِ مَا كَسَبُوا۟ۖ وَلَقَدۡ عَفَا ٱللَّهُ عَنۡهُمۡۗ إِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٌ حَلِیمࣱ }155
{ یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ لَا تَكُونُوا۟ كَٱلَّذِینَ كَفَرُوا۟ وَقَالُوا۟ لِإِخۡوَ ٰنِهِمۡ إِذَا ضَرَبُوا۟ فِی ٱلۡأَرۡضِ أَوۡ كَانُوا۟ غُزࣰّى لَّوۡ كَانُوا۟ عِندَنَا مَا مَاتُوا۟ وَمَا قُتِلُوا۟ لِیَجۡعَلَ ٱللَّهُ ذَ ٰلِكَ حَسۡرَةࣰ فِی قُلُوبِهِمۡۗ وَٱللَّهُ یُحۡیِۦ وَیُمِیتُۗ وَٱللَّهُ بِمَا تَعۡمَلُونَ بَصِیرࣱ }156 { وَلَىِٕن قُتِلۡتُمۡ فِی سَبِیلِ ٱللَّهِ أَوۡ مُتُّمۡ لَمَغۡفِرَةࣱ مِّنَ ٱللَّهِ وَرَحۡمَةٌ خَیۡرࣱ مِّمَّا یَجۡمَعُونَ }157 { وَلَىِٕن مُّتُّمۡ أَوۡ قُتِلۡتُمۡ لَإِلَى ٱللَّهِ تُحۡشَرُونَ }158 العناصر التي ذكرها الشيخ في الآيات آية155 1-وضح الشيخ حال من انهزم يوم أحد 2-شرح الشيخ اسباب الهزيمة 3-وضح معنى (غفور حليم) آية156 1-وضح الشيخ نهي الله للمؤمنين التشبه بالكافرين 2-وضح معنى(ضربو في الأرض) 3-وضح معنى (أو كانوا غزى) 4-وضح تكذيب الكافرين واعتراضهم على اقدار الله واثبت كذبهم 5-وضح معنى (حسرة في قلوبهم)وهي للمنافقين عكس المؤمنين بقضاء الله كله خيره وشره 6-وضح معنى (يحيى ويميت) 7-وضح معنى(بما تعملون بصير) الآية157 1-وضح ان الموت في سبيل الله اعظم ما يمكن الحصول عليه الآية 158 1-وضح ان المرجع في النهاية إلى الله تعالى |
واجب التفسير الأسبوع الخامس ال عمران 169-171
وَلَا تَحۡسَبَنَّ ٱلَّذِینَ قُتِلُوا۟ فِی سَبِیلِ ٱللَّهِ أَمۡوَ ٰتَۢاۚ بَلۡ أَحۡیَاۤءٌ عِندَ رَبِّهِمۡ یُرۡزَقُونَ (١٦٩) فَرِحِینَ بِمَاۤ ءَاتَىٰهُمُ ٱللَّهُ مِن فَضۡلِهِۦ وَیَسۡتَبۡشِرُونَ بِٱلَّذِینَ لَمۡ یَلۡحَقُوا۟ بِهِم مِّنۡ خَلۡفِهِمۡ أَلَّا خَوۡفٌ عَلَیۡهِمۡ وَلَا هُمۡ یَحۡزَنُونَ (١٧٠) ۞ یَسۡتَبۡشِرُونَ بِنِعۡمَةࣲ مِّنَ ٱللَّهِ وَفَضۡلࣲ وَأَنَّ ٱللَّهَ لَا یُضِیعُ أَجۡرَ ٱلۡمُؤۡمِنِینَ (١٧١) }
العناصر التي ذكرها الشيخ في الآية 169 1-وضح فضيلة الشهداء وكرامتهم 2-تسلية للأحياء عن قتلاهم 3-وضح معنى (أحياء عند ربهم)ووضح درجة قربهم من الله 4-وضح معنى (يرزقون)وهو من انواع النعيم الآية 170 1-وضح حال المؤمنين آنذالك ووضح انهم جمع لهم نعيم البدن ونعيم القلب 2-يبشر من وصل للنعيم من لم يصل اليه من فرحتهم 3-وضح معنى(ألا خوف عليهم ولا هم يحزنون ) آية171 1-وضح أن الله لايضيع أجر المؤمنين 2-في هذه الآيات إثبات نعيم البرزخ |
| الساعة الآن 06:06 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2025,Jelsoft Enterprises Ltd.
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلم محب لدينه وأمته وهي على مذهب أهل السنة والجماعة ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطا بميزان الشرع المطهر .