ملتقى طالبات العلم

ملتقى طالبات العلم (https://www.t-elm.net/moltaqa/index.php)
-   أُمَّة إقرأ .. لابُدَّ أن تقرأ (https://www.t-elm.net/moltaqa/forumdisplay.php?f=906)
-   -   صفحة التواصل مع مشرفات مشروع "أمة اقرأ لابد لها أن تقرأ" (https://www.t-elm.net/moltaqa/showthread.php?t=69325)

فاطمة سالم 06-08-15 10:50 AM

صفحة التواصل مع مشرفات مشروع "أمة اقرأ لابد لها أن تقرأ"
 
http://www.t-elm.com/files/uploads/1438259952881.png

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هذه الصفحة إن شاء الله ستكون للتواصل مع الأخوات المشاركات في "مشروع القراءة"
نرحب بكل استفساراتكنَّ واقتراحاتكنَّ وملاحظاتكنَّ

لنرتقي بصيفنا
http://www.t-elm.net/moltaqa/images/icons/sun.png بالقراءة النيّرة النافعة http://www.t-elm.net/moltaqa/images/icons/books2.png



http://www.t-elm.com/files/uploads/1438259952982.png




رحاب عبده حسن 14-08-15 10:51 AM

السلام عليكم ورحمة الله
هل هناك فرصة للحاق بكن اخواتي?

فاطمة سالم 14-08-15 11:16 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منتقبة مسلمة (المشاركة 555812)
السلام عليكم ورحمة الله
هل هناك فرصة للحاق بكن اخواتي?



وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
حياكِ الله معنا أختي الحبيبة

ما عليك أن تقرئي المقررات السابقة وتلتحقي بنا
وفقكِ الله

مريم عبد الله 16-08-15 12:39 PM

وأنا اريد الالتحاق معكن أيضا
هل يمكنني ذلك بعد قراءة ما سبق !؟

أسمهان 16-08-15 01:56 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرئاب (المشاركة 555865)
وأنا اريد الالتحاق معكن أيضا
هل يمكنني ذلك بعد قراءة ما سبق !؟

حياكِ لله
طبعاً يمكنكِ ونحن بنتظاركِ وبنتظار فوائدكِ عزيزتي

وهنا الاسئلة

مريم عبد الله 17-08-15 05:51 PM

الله يحييك غاليتي ويبارك فيك والجميع

أين أضع الفوائد ؟
وجزاك الله خيرا

أَمَةُ الله 17-08-15 06:22 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخواتي الفاضلات لدي استفسارات:
(في الحديث السادس/ صفحة "13+14") في ملف الـ pdf

س1/ هل المقصود بهذه الجملة [وإنك لن تُنفق نفقة تبتغي بها وجه الله إلا أُجرت عليها حتى ما تجعل في فِيِّ امرأتك]
(أن النفقة، على من تجب النفقة عليهم من الأهل والأقارب أفضل وأولى من الصدقة على الناس الغرباء) ؟

س2/ أرجو توضيح معنى التالي: (وهو تتمة للحديث السابق)
قَالَ : فَقُلتُ : يَا رسولَ اللهِ ، أُخلَّفُ بعدَ أصْحَابي ؟ قَالَ : « إِنَّكَ لَنْ تُخَلَّفَ فَتَعملَ عَمَلاً تَبتَغي بِهِ وَجْهَ اللهِ إلا ازْدَدتَ بِهِ دَرَجةً ورِفعَةً ، وَلَعلَّكَ أنْ تُخَلَّفَ حَتّى يَنتَفِعَ بِكَ أقْوَامٌ وَيُضَرَّ بِكَ آخرونَ . اللَّهُمَّ أَمْضِ لأصْحَابي هِجْرَتَهُمْ ولا تَرُدَّهُمْ عَلَى أعقَابهمْ ، لكنِ البَائِسُ سَعدُ بْنُ خَوْلَةَ » . يَرْثي لَهُ رَسُولُ اللهِ  أنْ ماتَ بمَكَّة .

ما معنى (أُخلف بعد أصحابي) ؟ وهل المقصود بـ (أصحابي) هم [الصحابة رضوان الله عليهم أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم] ؟
وأيضًا باقي الحديث أرجو توضيحه.


س3/ ما معنى التالي:
[وفيه : أن من ترك مالاً قليلاً ، فالاختيار له : ترك الوصية ، وإبقاء المال للورثة ، ومن ترك مالاً كثيرًا ، جاز له الوصية بالثلث فما دون .]


أرجو المعذرة على كثرة استفساراتي.

فاطمة سالم 17-08-15 08:11 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرئاب (المشاركة 555915)
الله يحييك غاليتي ويبارك فيك والجميع

أين أضع الفوائد ؟
وجزاك الله خيرا

حيّاكِ الله غاليتي الرئاب
الفوائد توضع هنا
http://www.t-elm.net/moltaqa/showthread.php?t=69362
فتح الله عليكِ

فاطمة سالم 17-08-15 08:25 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أَمَةُ الله (المشاركة 555918)
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخواتي الفاضلات لدي استفسارات:
(في الحديث السادس/ صفحة "13+14") في ملف الـ pdf

س1/ هل المقصود بهذه الجملة [وإنك لن تُنفق نفقة تبتغي بها وجه الله إلا أُجرت عليها حتى ما تجعل في فِيِّ امرأتك]
(أن النفقة، على من تجب النفقة عليهم من الأهل والأقارب أفضل وأولى من الصدقة على الناس الغرباء) ؟

س2/ أرجو توضيح معنى التالي: (وهو تتمة للحديث السابق)
قَالَ : فَقُلتُ : يَا رسولَ اللهِ ، أُخلَّفُ بعدَ أصْحَابي ؟ قَالَ : « إِنَّكَ لَنْ تُخَلَّفَ فَتَعملَ عَمَلاً تَبتَغي بِهِ وَجْهَ اللهِ إلا ازْدَدتَ بِهِ دَرَجةً ورِفعَةً ، وَلَعلَّكَ أنْ تُخَلَّفَ حَتّى يَنتَفِعَ بِكَ أقْوَامٌ وَيُضَرَّ بِكَ آخرونَ . اللَّهُمَّ أَمْضِ لأصْحَابي هِجْرَتَهُمْ ولا تَرُدَّهُمْ عَلَى أعقَابهمْ ، لكنِ البَائِسُ سَعدُ بْنُ خَوْلَةَ » . يَرْثي لَهُ رَسُولُ اللهِ  أنْ ماتَ بمَكَّة .

ما معنى (أُخلف بعد أصحابي) ؟ وهل المقصود بـ (أصحابي) هم [الصحابة رضوان الله عليهم أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم] ؟
وأيضًا باقي الحديث أرجو توضيحه.


س3/ ما معنى التالي:
[وفيه : أن من ترك مالاً قليلاً ، فالاختيار له : ترك الوصية ، وإبقاء المال للورثة ، ومن ترك مالاً كثيرًا ، جاز له الوصية بالثلث فما دون .]


أرجو المعذرة على كثرة استفساراتي.

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
حيّاكِ الله أختي الحبيبة
هذه الصفحة للتواصل معنا حتى نساعدكم إن كانت عندكم ثمة مشكلة في تحميل الكتاب مثلا أو تبرير غياب أو اقتراح وليست للإجابة على الأسئلة العلمية لأننا لسنا أهلًا لذلك ـ فما نحن سوى طويلبات علم مبتدئات
لكن أرشدك لشرح رياض الصالحين لابن عثيمين رحمه الله إن شاء الله تجدين فيه الإجابة على كل أسئلتك
وفقكِ الله وبارك فيك


أَمَةُ الله 18-08-15 05:12 PM

وحياكِ الله أختي الحبيبة.
وجزاكِ الله خير الجزاء على التوضيح، وعلى الكتاب الذي أرشدتيني إليه؛ فقد حملته واستفدت منه ولله الحمد.
أسأله سبحانه أن لا يحرمكِ الأجر.


الساعة الآن 11:07 PM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024,Jelsoft Enterprises Ltd.
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلم محب لدينه وأمته وهي على مذهب أهل السنة والجماعة ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطا بميزان الشرع المطهر .