ملتقى طالبات العلم

ملتقى طالبات العلم (https://www.t-elm.net/moltaqa/index.php)
-   قسم مدارسة الحلقات للتفسير (https://www.t-elm.net/moltaqa/forumdisplay.php?f=685)
-   -   مدارسة حلقة: رقية بنت الرسول -رضي الله عنها- (https://www.t-elm.net/moltaqa/showthread.php?t=75031)

رقية 29-06-19 11:58 PM

مدارسة حلقة: رقية بنت الرسول -رضي الله عنها-
 
الحمد لله كما ينبغي لجلال وجهه وعظيم سلطانه ،
والصلاة والسلام على نبينا وحبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم ، الذي قرأ القرآن كما أنزل عليه ، وبين معانيه فأحسن بيانه ..
فهو دعوة خليل الله إبراهيم –عليه السلام- {رَبَّنَا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولاً مِنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِكَ وَيُعَلِّمُهُمْ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ} ( سورة البقرة ، 129)


وعلى آله وأصحابه وإخوانه ..
وبعد ..

فيقول الله عزّ وجــلّ: {الَّذِينَ آتَيْنَاهُمْ الْكِتَابَ يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلاوَتِهِ} (البقرة ، 121)


أي يقرءونه قراءة مرتلة متتابعة ، ويعملون به ويتبعون هديه ..
ويقول سبحانه: {كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُوْلُوا الأَلْبَابِ} (سورة ص ، 29)


فتدبر القرآن والتذكر به ناتج عن فهم معانيه ، وقد قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:
المطلوب من القرآن هو فهم معانيه والعمل به ، فإن لم تكن هذه همة حافظه لم يكن من أهل العلم والدين"
وقال ابن جرير الطبري –رحمه الله- : إني لأعجب ممن قرأ القرآن ولم يعلم تأويله كيف يلتذ بقراءته!

وكما تعبدنا الله عزّ وجل بتلاوة القرآن وإتقان ألفاظه وإقامة حروفه كما أُنزِل وكما يُرضي الله جل وعلا ، فإننا متعبدون كذلك بفهمه والتفقه فيه ..

ومن هنا ، كانت
خطة التفسير في معهد أم المؤمنين خديجة رضي الله عنها

أولاً: المدارسة في الصفحات :
وهي نشاط أسبوعي للحلقات في صفحة المدارسة الخاصة بكل حلقة في قسم مدارسة الحلقات للتفسير ، تتدارس الطالبات تفسير الآيات المقررة عليهن خلال الأسبوع ، وذلك من كتاب تفسير السعدي



تفصيل الخطة هنـــــا

ثانيًا: الإجابة على أسئلة الواجبات :
وهذه مهمة كل طالبة أن تجيب على أسئلة الواجبات الخاصة بمرحلتها وفصلها الدراسي قبل نهايته ، هنا الأسئلة
وتضع إجاباتها في صفحة خاصة بها في قسم واجبات التفسير، وذلك من كتاب تفسير السعدي

أخيرًا ..
نذكر طالباتنا الحبيبات بنسبة التفسير من المجموع الكلي للطالبة 25% ، 15% للمدارسة على مدار الفصل ، و 10% لأداء الواجب الفصلي

ونذكرهن قبل ذلك بإخلاص النية وتجديدها ؛ فأنتِ على خير عظيم بحرصك على فهم كلام ربكِ ، وما أعظمها من غاية للمؤمن ! أن يكون همه فهم كلام الله وتلاوته والعمل به كما يحب ويرضى جل في علاه ؛ فاحتسبي ما عند الله ، واجتهدي في فهم كتاب الله ، ينفعك الله به ويرفعك إلى أعلى الدرجات .

اللهم اجعل القرآن لنا هدىً وشفاءً وقائدًا إلى جنات النعيم ، واجعلنا ممن يتلونه حق تلاوته.

رقية 30-06-19 12:04 AM

تقسيم مدارسة الاسبوع الاول


زينب الخولي : سورة البقرة (142: 145)

اسراء حمدان: سورة آل عمران (٩٣: ١٠٠)

هند محمود : سورة المائدة(٨٢: ٨٨)
ايمان اسماعيل : سورة المائدة(٨٩: ٩٣)
ريهام سمير: سورة المائدة ( ٩٤: ٩٩)
رنا طارق: سورة المائدة (١٠٠: ١٠5)
ندى رشدي: سورة المائدة ( 106 : 108)

شيماء السبع: سورة الأنفال ( ٤١: ٤٥)

رقية 30-06-19 12:06 AM

تقسيم مدارسة الاسبوع الثاني

زينب الخولي : سورة البقرة (158: 164)

اسراء حمدان: سورة آل عمران (١٣٣: ١٤٠)

هند محمود : سورة المائدة(١٠٩: ١١٣)
ايمان اسماعيل : سورة المائدة (١١٤: ١٢٠)
ريهام سمير: سورة الأنعام (١: ٨)
رنا طارق: سورة الأنعام (٩: ١٨)
ندى رشدي: سورة الأنعام: (19: 27)

شيماء السبع: سورة التوبة(١: ٦)

ايمان اسماعيل 03-07-19 07:19 PM

مدارسة التفسير للأسبوع الأول
سورة المائدة من الآية (89-93 )
لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَٰكِن يُؤَاخِذُكُم بِمَا عَقَّدتُّمُ الْأَيْمَانَ ۖ فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ ۖ فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ ۚ ذَٰلِكَ كَفَّارَةُ أَيْمَانِكُمْ إِذَا حَلَفْتُمْ ۚ وَاحْفَظُوا أَيْمَانَكُمْ ۚ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ
1-في أيمانكم التي صدرت على وجه اللغو، وهي الأيمان التي حلف بها المقسم من غير نية ولا قصد، أو عقدها يظن صدق نفسه
2- { وَلَكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا عَقَّدْتُمُ الْأَيْمَانَ } أي: بما عزمتم عليه،
3-فَكَفَّارَتُهُ } أي: كفارة اليمين الذي عقدتموها بقصدكم { إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ } وذلك الإطعام { مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ } أي: كسوة عشرة مساكين، والكسوة هي التي تجزئ في الصلاة. { أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ } أي: عتق رقبة مؤمنة كما قيدت في غير هذا الموضع، فمتى فعل واحدا من هذه الثلاثة فقد انحلت يمينه.

4- { فَمَنْ لَمْ يَجِدْ } واحدا من هذه الثلاثة { فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ ذَلِكَ } المذكور { كَفَّارَةُ أَيْمَانِكُمْ إِذَا حَلَفْتُمْ } تكفرها وتمحوها وتمنع من الإثم.
5- { وَاحْفَظُوا أَيْمَانَكُمْ } عن الحلف بالله كاذبا، وعن كثرة الأيمان، واحفظوها إذا حلفتم عن الحنث فيهـا، إلا إذا كان الحنث خيرا، . { كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ } المبينة للحلال من الحرام، الموضحة للأحكام. { لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ } اللهَ حيث علمكم ما لم تكونوا تعلمون. فعلى العباد شكر الله تعالى على ما منَّ به عليهم، من معرفة الأحكام الشرعية وتبيينها.
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِّنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ * إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَن يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ فِي الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ وَيَصُدَّكُمْ عَن ذِكْرِ اللَّهِ وَعَنِ الصَّلَاةِ ۖ فَهَلْ أَنتُم مُّنتَهُونَ يذم تعالى هذه الأشياء القبيحة، ويخبر أنها من عمل الشيطان، وأنها رجس. { فَاجْتَنِبُوهُ } أي: اتركوه { لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ } فإن الفلاح لا يتم إلا بترك ما حرم الله، الفواحش المذكورة ،
1- وهي الخمر وهي: كل ما خامر العقل أي: غطاه بسكره
2-والميسر، وهو: جميع المغالبات التي فيها عوض من الجانبين، كالمراهنة ونحوها، 3--والأنصاب التي هي: الأصنام والأنداد ونحوها، مما يُنصب ويُعبد من دون الله
4-والأزلام التي يستقسمون بها
مفاسدها الداعية إلى تركها واجتنابها. 1-فمنها: أنها رجس، أي: خبث، نجس معنى، وإن لم تكن نجسة حسا
2- ومنها: أنها من عمل الشيطان، الذي هو أعدى الأعداء للإنسان 3- ومنها: أنه لا يمكن الفلاح للعبد إلا باجتنابها، فإن الفلاح هو: الفوز بالمطلوب المحبوب، والنجاة من المرهوب،
4- ومنها: أن هذه موجبة للعداوة والبغضاء بين الناس، والشيطان حريص على بثها، خصوصا الخمر والميسر، ليوقع بين المؤمنين العداوة والبغضاء
وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَاحْذَرُوا ۚ فَإِن تَوَلَّيْتُمْ فَاعْلَمُوا أَنَّمَا عَلَىٰ رَسُولِنَا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ [المائدة : 92] طاعة الله وطاعة رسوله واحدة، فمن أطاع الله، فقد أطاع الرسول، ومن أطاع الرسول فقد أطاع الله : { وَاحْذَرُوا } أي: من معصية الله ومعصية رسوله، فإن في ذلك الشر والخسران المبين. { فَإِنْ تَوَلَّيْتُمْ } عما أمرتم به ونهيتم عنه. فإن اهتديتم فلأنفسكم، وإن أسأتم فعليها، والله هو الذي يحاسبكم، والرسول قد أدى ما عليه وما حمل به.
لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جُنَاحٌ فِيمَا طَعِمُوا إِذَا مَا اتَّقَوا وَّآمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ ثُمَّ اتَّقَوا وَّآمَنُوا ثُمَّ اتَّقَوا وَّأَحْسَنُوا ۗ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ أي:ليس عليهم حرج وإثم { فِيمَا طَعِمُوا } من الخمر والميسر قبل تحريمهما. ولما كان نفي الجناح يشمل المذكورات وغيرها، قيد ذلك بقوله: { إِذَا مَا اتَّقَوْا وَآمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ } أي: بشرط أنهم تاركون للمعاصي، مؤمنون بالله إيمانا صحيحا، موجبا لهم عمل الصالحات، ثم استمروا على ذلك.

زينب الخولي 03-07-19 08:39 PM

مدارسة الأسبوع الأول
 
تفسير سورة البقرة من203-209
وأذكروا الله في أيام معدودات فمن تعجل في يومين فلا إثم عليه ومن تأخر فلا أثم عليه لمن أتقي وأتقوا الله وأعلموا انكم إليه ترجعون ....الأيام الثلاثة هي أيام التشريق لميزتها وأنها يفعل بها المناسب لما لها من فضل ففضل التكبير فيها كسائر الأيام من العشر الأوائل من ذي الحجة فمن تعجل في يومين أي نفر منها بعد غروب شمس اليوم الثاني او تأخر في يومين أي يأتي بها ليله الثالت فلا أثم عليه و يأمر الله تعالي المؤمنين بالتقوي والحرص علي العمل الصالح
ومن الناس من يعجبك قوله في الحياة الدنيا ويشهد الله علي ما في قلبه وهو ألد الخصام وإذا تولي سعي في الارض ليفسد فيها ويهلك الحرث والنسل والله لا يحب الفساد وإذا قيل له أتق الله أخذته العزة بالأثم فحسبه جهنم ولبئس المهاد...لما أمر الله بفضل الذكر والإكثار منه أراد ان يبين الفرق بين القول والعمل به
ولذلك قال ومن الناس من يعجبك قوله أي اذا تكلم راقك كلامه ويشهد الله ع ما في قلبه وهو ألد الخصام اي ان الله يعلم ان ما في قلبه مخالف لعمله
و اذا خاصمته وجدت فيه الصعوبة والتشدد
واذا تولي عندك سعي في عمل المعاصي وافساد الأرض ويقلل الزروع والثمار والمواشي والله كاره للفساد والعصاة
و اذا قلته له اتقي الله ييأبي لأنه يجمع بين حب المعاصي والكبر وسوف تكون نار جهنم مثوي له لفساده .
ومن الناس من يشري نفسه إبتغاءمرضات الله والله رؤوف بالعباد ....هؤلاء الذين يرجون رضا الله فقد باعوا انغسهم وذللولها في عمل الخير واتباع اوامر الله عز وجل والله يتقبل عنهم عملهم الله ويجزيهم خيرا عنه .
يأيها الذين أمنوا أدخلوا في السلم كافة ولا تتبعوا خطوات الشيطان إنه لكم عدو مبين فإن زللتم من بعد ما جائكم من الحق فإن الله عزيز حكيم .... يأمر الله المؤمنين أن يلتزموا بالشرائع كاملة دون نقصان وألا يتبعوا طريق الشيطان الذي يبعدهم عن إتباع امر الله عز وجل فهو عدو مضل لهم
و إن فعلتم عن علم ويقين فإن الله مطلع علي أعمالكم وسوف يجزيكم عنها وفي الأيه تخويف للمؤمنين من إتباع الشيطان .

زينب الخولي 03-07-19 09:00 PM

مدارسة الأسبوع الثاني
 
تفسير سورة البقرة من 219-222
يسألونك عن الخمر والميسر قل فيها أثم كبير ومنافع للناس وأثمهما أكبر من نفعهما ويسألونك ماذا ينفقون قل العفو كذلك يبين الله لكم الأيات لعلكم يتفكرون في الدنيا والأخرة....يسأل المؤمنين عن أحكام شرب الخمر و تحصيل المال بالقمار فقل لهما أن أثمهما اكبر من نفعهما لما في الخمر من إذهاب العقل و الصد عن ذكر الله والصلاة وذلك اكبر من النفع وهو لذة الشرب أو ربح المال بالتجارة به
أما عن القمار فهو يسبب البغضاء والكره كما أنه يذهب المال بخسارته
و يسألونك ماذا ينفقون قل العفو أي ما تبقي من أحتياجاتكم وذلك سواء كان غنيا او فقيرا فما يزيد عن حاجته ينفقه في سبيل الله وكذلك يبين الله لكم الدلالات علي الحق كي يتقنها الانسان ويعمل بها
ويسألونك عن اليتامي قل أصلاح لهم خير وإن تخالطوهم فإخوانكم والله يعلم المفسد من المصلح ولو شاء الله لأعنتكم إن الله عزيز حكيم ....عندما نزلت هذا الآية أعتقد الناس أن عليهم فصل اموالهم عن أموال اليتامي وطعامهم عن طعام اليتامي فوضح الله تعالي أنه يجوز لهم أن يتقاسموا الطعام فهم أخوة ولكن يجب عليهم التجارة بأموال اليتامي حتي يبلغوا السن المناسب فيعطوهم حقهم غير ناقص فلا يجوز أكل مال اليتامي إلي أموالهم .
و لأتنكحوا المشركات حتي يؤمن ولأمة مؤمنه خير من مشركة ولو أعجبتكم ولا تنحكوا المشركين حتي يؤمنوا ولعبد مؤمن خير من مشرك ولو أعجبكم أولئك يدعون إلي النار والله يدعوا إلي الجنة والمغفرة بإذنه ويبين آياته لعلكم تتذكرون ....يأمر الله المؤمنين ألا يتزوجوا غير المؤمنات وإن أعجبكم حسنهن و لكن أجاز الله للمؤمنين الزواج من نساء اهل الكتاب
وأمر عز وجل المؤمنات ألا يتزوجوا المشركين وذلك مطلقا لأنهم يدعون إلي الحرام والفسق ويحثون المؤمنين علي المعاصي .
ويسألونك عن المحيض قل هو أذي فأعتزلوا النساء في المحيض فإن تطهرن فأتوهن من حيث أمركم الله إن الله يحب التوابين ويحب المتطهرين ....أمر الله تعالي المؤمنين أن يتجنبوا النساء أثناء المحيض ويقصد بذلك الوطء أي ألا يأتوهن من الفرج ويقصد بذلك المنطقة بين السرة والركبة لأن المحيض فيه أذي فإن ذهب الحيض ويتطهرن فيحق لأزواجهن أن يأتيهن من حيث أمرهن الله (الفرج) والله يحب الذين يتوبون عن منكر فعلوه ويحب التنزه عن الآثام .

اسراء حمدان 05-07-19 05:23 PM

مدراسه الاسبوع الاول
سورة آل عمران الايه ٩٣الى الايه١٠٠
العناصر التي ذكرها الشيخ فى تفسير الايه
(كُلُّ الطَّعَامِ كَانَ حِلاًّ لِّبَنِي إِسْرَائِيلَ إِلاَّ مَا حَرَّمَ إِسْرَائِيلُ عَلَى نَفْسِهِ مِن قَبْلِ أَن تُنَزَّلَ التَّوْرَاةُ قُلْ فَأْتُواْ بِالتَّوْرَاةِ فَاتْلُوهَا إِن كُنتُمْ صادقين )
كل الأطعمة الطيبه كانت حلالالابناء يعقوب عليه السلام الا م حرم يعقوب على نفسه لمرض نزل به وذلك من قبل ان تنزل التوراه
العناصر التي ذكرها الشيخ فى تفسير الايه
(فَمَنِ افْتَرَىَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ مِن بَعْدِ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ)
فمن كذب على الله من بعد قراءةالتوراةووضوح
الحقيقه فأولئك هم الظالمون القائلون على الله الباطل
العناصر التي ذكرها الشيخ فى تفسير الايه
(قُلْ صَدَقَ اللَّهُ فَاتَّبِعُواْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ)
قل لهم أيها الرسول صدق الله فيما اخبربه وفيما شرعه فان كنتم صادقين فى محبتكم وانتسابكم لخليل الله ابراهيم عليه السلام
العناصر التي ذكرها الشيخ فى تفسير الايه
(إنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكًا وَهُدًى لِّلْعَالَمِينَ)
ان اول بيت بنى لعباده الله فى الارض لها بيت الله الحرام الذى مكه وهذا البيت مبارك تضاعف فيه الحسنات ان تتنزل فيه الرحمات
العناصر التي ذكرها الشيخ فى تفسير الايه


(فِيهِ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ مَّقَامُ إِبْرَاهِيمَ وَمَن دَخَلَهُ كَانَ آمِنًا وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ اللَّه غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ)
فى هذا البيت دلالات ظاهرات انه من بناء ابراهيم وان الله عظمه وشرفه منها مقام إبراهيم عليه السلام وهوالحجر الذى كان كان يقف عليه حين كان يرفع القواعد من البيت هو وابنه إسماعيل
العناصر التي ذكرها الشيخ فى تفسير الايه
(قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَاللَّهُ شَهِيدٌ عَلَى مَا تَعْمَلُونَ)
قل أيها الرسول لأهل الكتاب من اليهودوالنصاري لم تجحدون حجج الله التى دلت على ان دين الله هو الاسلام وتنكرونما فى كتبكم من دلائل وبراهين
العناصر التي ذكرها الشيخ فى تفسير الايه
(قلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ مَنْ آمَنَ تَبْغُونَهَا عِوَجًا وَأَنتُمْ شُهَدَاء وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ)
قل قل أيها الرسول لليهود والنصارى لم تمنعون من الاسلام من يريد الدخول فيه تطلبون له زيغاوميلاعن القصد والاستقامة
العناصر التي ذكرها الشيخ فى تفسير الايه
(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِن تُطِيعُواْ فَرِيقًا مِّنَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ يَرُدُّوكُم بَعْدَ إِيمَانِكُمْ كَافِرِينَ)
ياايهاالذين صدقتوا الله ورسوله وعملوبشرعه ان تطيعوجماعه من اليهود والنصارى ممن أتاهم الله من التوراه والإنجيل يضلوكم ويلقوااليكم الشبه فى دينكم

شيماء السبع 06-07-19 07:10 PM

مدارسه التفسير للاسبوع الاول
 
سوره الانفال من الايه 41-45
p1s2
{۞ وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُم مِّن شَيْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَىٰ وَالْيَتَامَىٰ وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ إِن كُنتُمْ آمَنتُم بِاللَّهِ وَمَا أَنزَلْنَا عَلَىٰ عَبْدِنَا يَوْمَ الْفُرْقَانِ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ ۗ وَاللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (41)

مشروعيه تقسيم الغنائم في الغزوات لما فيه نفع للمسلمين وهي خمسه اقسام



إِذْ أَنتُم بِالْعُدْوَةِ الدُّنْيَا وَهُم بِالْعُدْوَةِ الْقُصْوَىٰ وَالرَّكْبُ أَسْفَلَ مِنكُمْ ۚ وَلَوْ تَوَاعَدتُّمْ لَاخْتَلَفْتُمْ فِي الْمِيعَادِ ۙ وَلَٰكِن لِّيَقْضِيَ اللَّهُ أَمْرًا كَانَ مَفْعُولًا لِّيَهْلِكَ مَنْ هَلَكَ عَن بَيِّنَةٍ وَيَحْيَىٰ مَنْ حَيَّ عَن بَيِّنَةٍ ۗ وَإِنَّ اللَّهَ لَسَمِيعٌ عَلِيمٌ (42)


توصيف اماكن التقاء جيش المؤمنين والمشركين في غزوه بدر


إِذْ يُرِيكَهُمُ اللَّهُ فِي مَنَامِكَ قَلِيلًا ۖ وَلَوْ أَرَاكَهُمْ كَثِيرًا لَّفَشِلْتُمْ وَلَتَنَازَعْتُمْ فِي الْأَمْرِ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ سَلَّمَ ۗ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ (43)
وَإِذْ يُرِيكُمُوهُمْ إِذِ الْتَقَيْتُمْ فِي أَعْيُنِكُمْ قَلِيلًا وَيُقَلِّلُكُمْ فِي أَعْيُنِهِمْ لِيَقْضِيَ اللَّهُ أَمْرًا كَانَ مَفْعُولًا ۗ وَإِلَى اللَّهِ تُرْجَعُ الْأُمُورُ (44) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا لَقِيتُمْ فِئَةً فَاثْبُتُوا وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا لَّعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (45)}


رؤيه الرسول جيش المشركين قليل وذلك ليبث الهمه في قلوب المؤمنين وايضا رؤيه كلا المسلمين والمشركين جيش الاخر قليل وذلك لكي يقدم كل منهم علي الاخر ولكن النصر للمسلمين بعون من الله

شيماء السبع 06-07-19 07:31 PM

مدارسه التفسير للاسبوع الثاني
 
سوره التوبه من الايه 1-6
p1s2
{بَرَاءَةٌ مِّنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى الَّذِينَ عَاهَدتُّم مِّنَ الْمُشْرِكِينَ (1) فَسِيحُوا فِي الْأَرْضِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ غَيْرُ مُعْجِزِي اللَّهِ ۙ وَأَنَّ اللَّهَ مُخْزِي الْكَافِرِينَ (2)

براءه الله من المشركين ومده عهدهم وهي اربعه اشهر فقط



وَأَذَانٌ مِّنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى النَّاسِ يَوْمَ الْحَجِّ الْأَكْبَرِ أَنَّ اللَّهَ بَرِيءٌ مِّنَ الْمُشْرِكِينَ ۙ وَرَسُولُهُ ۚ فَإِن تُبْتُمْ فَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ ۖ وَإِن تَوَلَّيْتُمْ فَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ غَيْرُ مُعْجِزِي اللَّهِ ۗ وَبَشِّرِ الَّذِينَ كَفَرُوا بِعَذَابٍ أَلِيمٍ (3)


وعد لله للمؤمنين بنصره دينه واعلاء كلمته وذلك كان يوم الحج في العام التاسع هجريا



إِلَّا الَّذِينَ عَاهَدتُّم مِّنَ الْمُشْرِكِينَ ثُمَّ لَمْ يَنقُصُوكُمْ شَيْئًا وَلَمْ يُظَاهِرُوا عَلَيْكُمْ أَحَدًا فَأَتِمُّوا إِلَيْهِمْ عَهْدَهُمْ إِلَىٰ مُدَّتِهِمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِينَ (4)

الاسلام لا يامر بالخيانه وانما يامر بالوفاء فمن لم ينقض عهده من المشركين والتزم فهو في امان المسلمين



فَإِذَا انسَلَخَ الْأَشْهُرُ الْحُرُمُ فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدتُّمُوهُمْ وَخُذُوهُمْ وَاحْصُرُوهُمْ وَاقْعُدُوا لَهُمْ كُلَّ مَرْصَدٍ ۚ فَإِن تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ فَخَلُّوا سَبِيلَهُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ (5)



لاقتال للمشركين في الاشهر الحرم
اقام الصلاه وايتاء الزكاه من اركان الاسلام واساسه



وَإِنْ أَحَدٌ مِّنَ الْمُشْرِكِينَ اسْتَجَارَكَ فَأَجِرْهُ حَتَّىٰ يَسْمَعَ كَلَامَ اللَّهِ ثُمَّ أَبْلِغْهُ مَأْمَنَهُ ۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَّا يَعْلَمُونَ (6)


عظمه الدين الاسلامي في كيفيه التعامل مع غير المسلم اذا طلب الحمايه علينا ان نسمعه كلام الله لعل قلبه يلين
القران كلام الله عز وجل

رقية 09-07-19 06:22 PM

تقسيم مدارسة الاسبوع الثالث:


زينب الخولي : سورة البقرة (189: 195)

اسراء حمدان: سورة آل عمران (171: 178)

هند محمود : سورة الأنعام (36: 44)
ايمان اسماعيل : سورة الأنعام (45: 52)
ريهام سمير: سورة الأنعام (53: 59)
رنا طارق: سورة الأنعام (60: 68)
ندى رشدي: سورة الأنعام: (69: 73)

شيماء السبع: سورة التوبة (34: 36)


الساعة الآن 06:52 PM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019,Jelsoft Enterprises Ltd.
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلم محب لدينه وأمته وهي على مذهب أهل السنة والجماعة ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطا بميزان الشرع المطهر .