ملتقى طالبات العلم

ملتقى طالبات العلم (https://www.t-elm.net/moltaqa/index.php)
-   روضة اللغة العربية وعلومها (https://www.t-elm.net/moltaqa/forumdisplay.php?f=32)
-   -   ★كيف .. ولماذا ؟ /مسابقة خفيفة / ★ (https://www.t-elm.net/moltaqa/showthread.php?t=65491)

أروى آل قشلان 07-09-14 08:08 AM

★كيف .. ولماذا ؟ /مسابقة خفيفة / ★
 
الحمد لله والصلاة والسلام على رسوله الأمين وآله وصحبه والتابعين
السلام عليكن ورحمة الله وبركاته

حيّا الله أخواتي الحبيبات، رفيقات ملتقى طالبات العلم الكريمات


هنا ..
مسابقة خفيفة لطيفة في مذاكرة النحو، ومدارسته؛ على هيئة أسئلة ميسرة لشحذ الأذهان .
وأختكم بضاعتها في النحو مزجاة ..
لذا أرجو أن أتعلم منكن، وأَفيد من مشاركاتكن ومداخلاتكن القيّمة
فأرجو من أخواتي ألا يبخلن علينا بالمشاركة


وبانتظار مشرفتنا الهُمامة " سنا " نفع الله بها، لتتسلم دفّة القيادة

أروى آل قشلان 07-09-14 08:08 AM

★كيف .. ولماذا ؟ /مسابقة خفيفة / ★
 
فهرس أسئلة المسابقة وإجاباتها


http://dc04.arabsh.com/i/00623/482z4qbvy8cg.gif



انقري على السؤال >> تظهر الإجابة

أروى آل قشلان 07-09-14 08:11 AM

(1)

ملتقى طالبات العلم

كيف نعربها ؟
ولماذا؟

طالبة علم مصرية 07-09-14 06:26 PM

فكرة المسابقة جميلة اللهم بارك
جزاك الله خيرا حبيبتى اوبة


لى عودى إن شاء الله للمشاركة
بارك الله فيك

فاطمة سالم 08-09-14 12:29 AM


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
حيّاكِ الله غاليتنا " أوبــــــــــــــــــة "
أشكركِ على المبادرة الطيبة في فتح هذا الموضوع لمدارسة النحو ؛ لشغفي الشديد به مع أني لستُ من أهله !!
لكن محاولة مني ، وفي انتظار تصويباتكن وتوجيهاتكنّ نفع الله بكنّ

إعراب : ملتـــــــــــــــــــقى طالباتُ العلمِ
ملتقى : مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر.
طالباتُ : خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره وهو مضاف .
العلمِ : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره .

وجزاكم الله خيرًا

أروى آل قشلان 08-09-14 07:54 AM

حيّا الله الحبيبة "طالبة علم مصرية" .. عاودي يا طيبة لا تغيبي
وحيّا الله الغالية "أم سعد" .. أخبركِ سرًا .. ولا أنا : )
النحو بحر!
لذا سأضع ما أعلمه فقط ولن أقترب من غيره (ابتسامة ) حتى تعود " سنا " الحبيبة
:
:
اقتربتْ "أم سعد" .. اقتربتْ
إن قلنا أن "ملتقى" مبتدأ فـ "طالبات" لا تصح أن تخبر عنه .. فالخبر يخبر عن حال المبتدأ، وبه تتم الفائدة
فما موقع ملتقى في الجملة ؟
وهل ثمة شيء محذوف؟

فاطمة سالم 08-09-14 10:43 AM


أضحك الله سنّك
النحو بحر فعلًا لكن الغوص فيه من أروع ما يكون
أخبرتكِ أنه ليس من تخصصي ؛ فأنا بكالوريا علوم طبيعة والحياة ؛ وحتى في الجامعة لمّا جعلتُ تخصص شريعة لمحبتي لعلوم الشريعة ، وغيّرت التخصص العلمي من أجل هذا ، لكن للأسف لم أجد بُغيتي في الجامعة والله المستعان.
لكن أنهيتُ الآجرومية بفضل الله هنا بمعهد العلوم مع الشيخ على الجلابنة ثم الشيخ حمد المري حفظهما الله..

بالنسبة للإعراب ؛ قلتُ في نفسي ثمة محذوف ، لكن بسبب التعب والإرهاق لم أركز كثيرًا
سأحاول مرة أخرى
أنا لا أستسلم بسرعة : )
أظن المحذوف هو اسم الإشارة " هذا " صح أو " هنا " ؟ تقدير الكلام " هذا ملتقى طالبات العلم
كما تفضلتِ لا يمكن أن تكون " طالبات خبر" لأن الخبر به تتم الفائدة كما قال ابن مالك رحمه الله:
والخبر الجزء المتم الفائدة *** كالله بر والأيادي شاهدة


هاتي ما عندكِ يا " أوبــة "
أعربيها أنت فضلًا لأن دماغي هذه الأيام متوقف جزئيًا : )

أروى آل قشلان 08-09-14 01:05 PM


ملتقى: خبر لمبتدأ محذوف تقديره هذا، مرفوع وعلامة رفعه ضمة مقدرة منع من ظهورها التعذر كما تفضلتِ
طالباتِ : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة، وهو مضاف
العلمِ : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة
فوائد مستنبطة:
1- جواز حذف المبتدأ
2- الاسم المقصور يُرفع ويُنصب ويُجر بعلامات مقدرة للتعذر،
والتعذر سببه أن الاسم المقصور آخره ألف مقصورة ساكنة، والحركة والسكون لا يجتمعان على حرف واحد
3- أن المضاف إليه يمكن أن يكون مضافا إلى غيره

:
:
ولهذا المثال شواهد من كتاب الله جلَ وعلا
في سورة النور: " سورةٌ أنزلناها : "سورةٌ" خبر لمبتدأ محذوف تقديره هذه
في سورة التوبة: "براءةٌ من الله ورسوله" : وجه من أوجه إعرابها أن "براءةٌ" خبر لمبتدأ محذوف تقديره هذه.

هذا الذي أعلمه والله أعلى وأعلم
وننتظر مزيد إفادة
:
:

أحسنتِ يا لبيبة!
وهذه هديتكِ - نفعكِ الله بها -

أنقري عليها

فاطمة سالم 08-09-14 01:56 PM


جميل جدًا
جزاكِ الله خيرًا أختي أوبـــــــة " ونفع بك
وأشكركِ على الهدية الرائعة ، مع أنه أنتِ من تستحقين هدية ولستُ أنا
لفتحكِ لهذا الموضوع أولًا ، وكذلك للفوائد القيّمة التي استفدتها من هذه المدارسة الطيبة ، فمن وقت طويل لم أتدارس النحو " وسبب نسيان العلم عدم المعاهدة"
الكثير منا يستصعب النحو مع أنه كما قيل " النحو بابه من حديد وداخله من قصب "
وكما قال الحكيم :
لأستسهلن الصعب أو أدرك المنى *** فما انقادت الآمال إلا لصابر

إضــافة على ما ذكرته الغالية " أوبة "
من ذلك أيضًا " ثلاثةُ الأصولِ "
ثلاثة ُ: خبر لمبتدأ محذوف تقديره " هذه ثلاثة الأصول "

طيب عندي جملة للإعراب :
قوله صلى الله عليه وسلم " من رأى منكم منكرًا فليغيره "



فاطمة سالم 08-09-14 01:56 PM

(2)

طيب عندي جملة للإعراب :
قوله صلى الله عليه وسلم
" من رأى منكم منكرًا فليغيره "



فاطمة أم معاذ 08-09-14 03:25 PM

جزاك الله كل خير
أوبة الغالية
وباك الله في الجميع

رقية مبارك بوداني 08-09-14 09:05 PM

أتابع عن كثب ، سعيدة بهذه الصفحة ..
جمال لعة الضاد يكمن في مثل هذه الجمل ، والعبارات ، سلمت أناملك أوبـــــة الحبيبة ..
محاولة جميلة منك غاليتي أم سعد الجزائرية ..
بورك فيك ، ونفع بك ..

هاجرالمصرية 08-09-14 09:40 PM

ممتاز حبيبتى الغالية جزيت خيرا
بس ليه حلتيها كنت صبرتى علشان كلنا نشارك
اثابك الله الفردوس الاعلى على مجهودك الرائع

أروى آل قشلان 09-09-14 07:34 AM

حيّا الله أخواتي الحبيبات ، أنرتن الصفحة
شكر الله لكن المرور الكريم والدعاء الطيب
أختي الحبيبة هاجر السؤال يتجدد يوميا - إن شاء الله - حتى لا يطول بنا المقام

أروى آل قشلان 09-09-14 07:39 AM

....

أم عبد الله خديجة 09-09-14 06:39 PM

ما شاء الله
جزاكم الله خيرا أخواتي الغاليات وجزاكم الله أختي أوبة على هذه الصفحة المميزة حقا نحن بحاجة لمثل هته الصفحات
أختي الحبيبة** أم سعد **ما شاء الله عليك دائما مجدة ومجتهدة كتب الله أجرك وأثابك عليه وزادك من فضله
فاللغة العربية لغتنا ومن واجبنا تعلمها وتعلم أساسياتها ومن أسس اللغة الإعراب , ونفسي تتوق الى الإعراب كثيرا فأينما رأيت كلمة معربة شدني الحنين الى أيام الدراسة , لكن الأيام تمر بسرعة وكما قلت أختي الغالية -أم سعد- سبب نسيان العلم عدم المعاهدة
لكني أحببت المشاركة معكن حبيباتي الغاليات فإن أصبت فمن توفيق الله عز وجل وإن أخطأت فمن نفسي المقصرة .
الجملة هي / من رأى منكم منكرا فليغيره.
الجواب /
من :أداة شرط
رأى:فعل ماضي مبنى على الفتحة
منكم:جار ومجرور/ من:حرف جر-كم: ضمير متصل في محل جر اسم مجرور-و*منكم*في محل رفع فاعل
منكرا :مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره
فليغيره :ف :حرف غير معرب حرف استئناف-الله أعلم / ربي يستر علي- .واللام :لام التوكيد
يغيره :فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة والهاء ضمير متصل في محل رفع فاعل
والجملة *فليغيره*جملة جواب الشرط. والله أعلم
معلمتي الغالية أم سعد أرجوا ألا تشددي علي في التصحيح فأنت أعلم بحالي وأحوالي
وددت فقط المشاركة معكن حتى ننال الأجر بإذن الله
فإبني عبد الله ما ترك في ذهني شيء

أروى آل قشلان 09-09-14 07:38 PM

أحسن الله إليكِ أختي أم عبد الله وبارك لكِ في أولادكِ .. أنقذتِ الموقف
تعجبتُ من مشاركتكِ .. قلتُ من أين أتت بهذه الجملة !
حتى وصلت لنهايتها فرجعت للمشاركات السابقة
أختي الحبيبة الغالية "أم سعد" أعتذر منكِ .. أدرجتِها في آخر مشاركتكِ ومع تتابع المشاركات لم أنتبه ..
أرجو منك ِالمعذرة
أرجو من أخواتي الحبيبات الغاليات ..إذا وضعن سؤالا أن يدرجنه في مشاركة مستقلة حتى لا يضيع في وسط المشاركات ..
بوركت المعلمة الكريمة والطالبة المُجدة
انتظري حسابكِ مع معلمتكِ أختي أم عبد الله : )
بارك الله عليكِ
...

أم عبد الله خديجة 09-09-14 10:04 PM

وجزاكم الله خيرا أختي الغالية أوبة
لا عليك فأنا أيضا لما قرأت باقي المشاركات قلت في نفسي الأسبق فالأسبق لأن سؤال أختي أم سعد حول إعراب الحديث هو الأسبق ثم يأتي دور سؤالك بإذن الله حتى نستفيد من كل المشاركات
يمكنك الإجابة على سؤال أختي أم سعد حول الإعراب ونرى الإجابة الموفقة بإذن الله
فجزاكم الله خيرا وبارك فيكم وكتب أجركم

في انتظار التصحيح من معلمتنا الغالية أم سعد
p1s3

أروى آل قشلان 10-09-14 08:34 AM

: )
سلمكِ الله يا طيبة
طيب يا أم عبد الله .. معلمتكِ قادمة في الطريق بإذن الله
:
:
ما رأيكِ نحاول مذاكرتها مع أخواتنا حتى تصل ...
التعليقات باللون الوردي

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم عبد الله خديجة (المشاركة 523647)
من :أداة شرط >>> ماله اسم الشرط (مَنْ) مبني أم معرب؟
وإن كان مبنيا فما علامة بنائه وإن كان معربا فما علامة إعرابه ؟
رأى
:فعل ماضي مبنى على الفتحة >>> صحيح مبني على الفتح في محل ....... (ماذا تفعل مَنْ الشرطية إذا دخلت على الفعل)؟
وأين فاعل رأى؟
منكم
:جار ومجرور/ من:حرف جر-كم: ضمير متصل في محل جر اسم مجرور->>> الكاف فقط هي الضمير الميم حرف لا محل له من الإعراب
و*منكم*في محل رفع فاعل >>> منكم ليست فاعلا .. هي توضح وتبين الفاعل فماذا تكون؟
منكرا :مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره
فليغيره
:ف :حرف غير معرب حرف استئناف-الله أعلم / ربي يستر علي- .
أحسب أن الصحيح قولنا لا محل له من الإعراب .. فغير المعرب قد يكون مبنيًا
واللام :لام التوكيد >>> اللام لام ...... (تدبرن معنى الفعل عندما دخلت عليه اللام كأن المضارع أتى على صيغة أمر)
يغيره
:فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة >>> إذا صححنا إعراب اللام سيتغير تبعًا له إعراب الفعل " يغير" ..
والهاء ضمير متصل في محل رفع فاعل >>> في محل نصب .....
والجملة *فليغيره*جملة جواب الشرط. والله أعلم


أخواتي .. من تساعدنا؟
قبل عودة المعلمة

فاطمة سالم 10-09-14 11:40 AM

حيّاكِ الله أختي الحبيبة" أم عبد الله خديجة "
الله المستعان
أنا معلمة قرآن ولستُ معلمة نحو : )
شبكتوني بالتصحيح ؛ أظنكم أخطأتم العنوان فلستُ " سنــا "
لكن سأحاول معكنّ فلستُ بأفضلكن بل أتعلم منكن وفقكن الله ونفع بكنّ


المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم عبد الله خديجة مشاهدة المشاركة
من :أداة شرط >>> ماله اسم الشرط (مَنْ) مبني أم معرب؟
اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ
وإن كان مبنيا فما علامة بنائه وإن كان معربا فما علامة إعرابه ؟
رأى:فعل ماضي مبنى على الفتحة >>> صحيح مبني على الفتح في محل جزم لانه فعل الشرط (ماذا تفعل مَنْ الشرطية إذا دخلت على الفعل)؟
وأين فاعل رأى؟
الفاعل ضمير مستتر جوازًا تقديره " هو "
منكم:جار ومجرور/ من:حرف جر-كم: ضمير متصل في محل جر اسم مجرور->>> الكاف فقط هي الضمير الميم حرف لا محل له من الإعراب
الميم علامة للجمع
و*منكم*في محل رفع فاعل >>> منكم ليست فاعلا .. هي توضح وتبين الفاعل فماذا تكون؟
منكم جار ومجرور متعلقان بفعل " رأى "
منكرا :مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره
والجملة الشرطية " رأى منكم منكرًا " في محل رفع خبر المبتدأ
فليغيره :ف :حرف غير معرب حرف استئناف-الله أعلم / ربي يستر علي- .
أحسب أن الصحيح قولنا لا محل له من الإعراب .. فغير المعرب قد يكون مبنيًا
الفاء واقعة في جواب الشرط
واللام :لام التوكيد >>> اللام لام الأمر (تدبرن معنى الفعل عندما دخلت عليه اللام كأن المضارع أتى على صيغة أمر)
يغيره :فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة >>> إذا صححنا إعراب اللام سيتغير تبعًا له إعراب الفعل " يغير" ..
يغيره : يغيرْ : فعل مضارع مجزوم بـ" لام الأمر " وعلامة جزمه السكون الظاهر على آخره ، والفاعل ضمير مستتر تقديره جوازًا " هو " ، والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به .
والجملة " فليغيره" واقعة في جواب الشرط
والهاء ضمير متصل في محل رفع فاعل >>> في محل نصب .....
والجملة *فليغيره*جملة جواب الشرط. والله أعلم


جزاكم الله خيرًا أحبّتي
صراحة هذه المدارسة أفادتني كثيرًا ، فقد كنتُ بحاجة لمدارسة هذا الدرس بالضبط

هناك فوائد مستنبطة من الإعراب :
- "من" بالاتفاق أنها اسم شرط جازمة لفعلين
-فعل الشرط قد يأتي مضارعا أو ماضيا ؛فإن كان مضارعا كان مجزوما لفظًا وإن كان ماضيا كان مبني في محل جزم .
-القاعدة تقول وراء كل فعل فاعل .
- رأى " هنا البصرية بدليل اكتفائها بمفعول واحد فقط.
- جواب الشرط قد يأتي جملة طلبية كــ " فليغيره" فلابد من اقترانها حينئذٍ بالفاء ، وتكون الجملة في محل جزم جواب الشرط
ويجمع المواضع التي لابد أن تقترن بالفاء قول الناظم
إسمية طلبية وبجامد ** وبما ولن وبقد وبالتنفيس .

والله تعالى أعلى وأعلم
بانتظار تصويباتكن وإضافاتكن لا حرمني الله صحبتكن الطيبة المباركة .

طالبة علم مصرية 10-09-14 06:40 PM

اللهم بارك
زادكن الله من فضله

أروى آل قشلان 11-09-14 12:08 PM

أحسن الله إليكِ أختي الكريمة "أم سعد" وأسعدكِ
من يضع السؤال مشبوكٌ بالتصحيح : )
طيب قبل وضع سؤال جديد
هل أطمع منكِ - فضلا لا أمرًا - أن تضعي الإجابة الصحيحة في مشاركة منفردة، لأدرج رابطها في فهرس أسئلة المسابقة في الصفحة الأولى
ولا تنسي هدية "أم عبد الله" - فتح الله عليها وزادها من فضله -
فقد أبلت بلاءً حسنًا ونفعتنا نفع الله به
...
حياكِ الله أختي الحبيبة طالبة علم مصرية .. وبارك عليكِ
افتقدناكِ

طالبة علم مصرية 11-09-14 08:27 PM

حياكن الله
جزاك الله خيرا أوبة الحبيبة لذوقك وكلامك الطيب بل انا من افتقدتكن
بارك الله فيك
http://www.t-elm.net/moltaqa/images/icons/ah11.png
أشارك معكن
إعراب قول الله تعالى:" الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ"

طالبة علم مصرية 11-09-14 08:27 PM

(3)

ما هو إعراب قول الله تعالى:

" الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ"

فاطمة سالم 11-09-14 08:51 PM

بارك الله فيك ونفع بك " أوبة "
أعتذر عن تأخري بالرد بسبب انشغالي قليلًا
أفهم من هذا أن إعرابي صحيح ؟
ليس ثمة ملاحظات ؟
جميل إذن أين هديتي : )

أما " خديجة " الغالية ، فهذه هديتك حبيبتي
حتى ينشغل عنكِ عبد الله قليلًا : )

تفضلي

http://www.t-elm.net/moltaqa/images/icons/gift.png

انقري عليها

وفقكِ الله وبارك فيكِ

قال صلى الله عليه وسلم " منْ رأى منكم منكرًا فليغيره ..."

من :اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ .

رأى:فعل ماض مبني على الفتح في محل جزم لانه فعل الشرط
والفاعل ضمير مستتر جوازًا تقديره " هو "
منكم: من:حرف جرمبني على السكون لا محل له من الإعراب
والكاف : ضمير متصل مبني على الضم في محل جر اسم مجروروالميم علامة للجمع .

منكم جار ومجرور متعلقان بفعل " رأى "
منكرا :مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره
والجملة الشرطية " رأى منكم منكرًا " في محل رفع خبر المبتدأ
فليغيره :الفاء واقعة في جواب الشرط
واللام : اللام لام الأمرمبني على السكون لا محل له من الإعراب .
يغيره : يغيرْ : فعل مضارع مجزوم بـ" لام الأمر " وعلامة جزمه السكون الظاهر على آخره ، والفاعل ضمير مستتر تقديره جوازًا " هو " ، والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به .
والجملة " فليغيره" واقعة في جواب الشرط




بعض الفوائد المستنبطة من الإعراب :
- "مَنْ" بالاتفاق أنها اسم شرط جازمة لفعلين ؛ الأول يسمى فعل الشرط والثاني جواب الشرط.
-فعل الشرط قد يأتي مضارعًا أو ماضيًا ؛فإن كان مضارعًا كان مجزوما لفظًا وإن كان ماضيًا كان مبنيًا في محل جزم .
-القاعدة تقول وراء كل فعل فاعل .
- لام الأمر من جوازم الفعل المضارع.
- رأى " هنا البصرية بدليل اكتفائها بمفعول واحد فقط، وهناك رأى القلبية التي تتعدى لمفعولين.
- جواب الشرط قد يأتي جملة طلبية كــ " فليغيره" فلابد من اقترانها حينئذٍ بالفاء ، وتكون الجملة في محل جزم جواب الشرط
ويجمع المواضع التي لابد أن تقترن بالفاء قول الناظم
إسمية طلبية وبجامد ** وبما ولن وبقد وبالتنفيس .

والله تعالى أعلى وأعلم .


أروى آل قشلان 12-09-14 11:57 AM

: )
ها هي هديتكِ أختي الحبيبة "أم سعد"

https://cdn1.iconfinder.com/data/ico...s/128/gift.png

افتحيها
::
::
أحسن الله إليكِ أختي الحبيبة "طالبة علم مصرية"
أحسنتِ الاختيار
من تفكر معنا في الحل .. أخواتي؟


الساعة الآن 10:48 PM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024,Jelsoft Enterprises Ltd.
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلم محب لدينه وأمته وهي على مذهب أهل السنة والجماعة ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطا بميزان الشرع المطهر .