فائدة : لِم قُدم المغضوب عليهم على الضالين ؟
 

من موقع الشيخ عبد الله بن زقيل حفظه الله تعالى في موقع صيد الفوائد



قال الإمام ابن القيم في " بدائع الفوائد " (2/47) :

وأما المسألة الثالثة عشرة :

وهو تقديم المغضوب عليهم على الضالين فلوجوه :

أحدها : أنهم متقدمون عليهم بالزمان .

الثاني : أنهم كانوا هم الذين يلون النبي من أهل الكتابين فإنهم كانوا جيرانه في المدينة ، والنصارى كانت ديارهم نائية عنه ، ولهذا تجد خطاب اليهود والكلام معهم في القرآن الكريم أكثر من خطاب النصارى ، كما في سورة البقرة والمائدة وآل عمران وغيرها من السور .

الثالث : أن اليهود أغلظ كفرا من النصارى ، ولهذا كان الغضب أخص بهم واللعنة والعقوبة ، فإن كفرهم عن عناد وبغي كما تقدم ، فالتحذير من سبيلهم والبعد منها أحق وأهم بالتقديم ، وليس عقوبة من جهل كعقوبة من علم .

الرابع : وهو أحسنها أنه تقدم ذكر المنعم عليهم والغضب ضد الإنعام ، والسورة هي السبع المثاني التي يذكر فيها الشيء ومقابله ، فذكر المغضوب عليهم مع المنعم عليهم فيه من الإزدواج والمقابلة ما ليس في تقديم الضالين ، فقولك : " الناس منعَمٌ عليه ومغضوب عليه فكن من المنعم عليهم " ، أحسن من قولك : مُنْعَمٌ عليه وضالٌّ .ا.هـ.

كتبه
عَـبْـد الـلَّـه بن محمد زُقَـيْـل



الرابــــــط

فائدة رائعة أختي الكريمة

بارك الله فيك

جزاك الله خيرا أخية،،

بارك الله فيك..

جزيت خيراً..

جزاك الله خيرا أم اليمان على هذه المشاركة والفائدة الطيبة

بارك الله بك أخيه
فائده جدا طيبه
جعلها الله بميزان حسناتك

أخواتي في الله
بارك الله فيكن وجزاكن الله خيرا
وزادنا الله علمًا وتقى

بارك الله فيك فائدة قيمة جدا...

وفقنا الله واياكم لمرضاته

بارك الله فيك معلومه قيمه
جزاك الله خيرا