ملتقى طالبات العلم - هل يجوز شرب الماء عنده نهاية اذان الفجر ؟

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد ،
إذا أذن المؤذن أذان الفجر الثاني وجب الكف عن سائر المفطرات من أكل او شرب أو جماع ، لقول الله تعالى : ( أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَى نِسَائِكُمْ هُنَّ لِبَاسٌ لَكُمْ وَأَنْتُمْ لِبَاسٌ لَهُنَّ عَلِمَ اللَّهُ أَنَّكُمْ كُنْتُمْ تَخْتَانُونَ أَنْفُسَكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ وَعَفَا عَنْكُمْ فَالْآنَ بَاشِرُوهُنَّ وَابْتَغُوا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ وَلَا تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنْتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلَا تَقْرَبُوهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ آيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ ) سورة البقرة (187) ، ولقول النبي – صلَّى الله تعالى عليه وسلم - : إِنَّ بِلَالاً يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ, فَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يُنَادِيَ اِبْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ", وَكَانَ رَجُلاً أَعْمَى لَا يُنَادِي, حَتَّى يُقَالَ لَهُ: أَصْبَحْتَ, أَصْبَحْتَ . مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ ، وقد سئل العلاَّمة ابن باز السؤال التالي :
في صيام التطوع نويت الصوم يوم الاثنين ولكني بعد أذان الفجر قمت وشربت فهل لي إكمال صومي لذلك ويحسب لي أم لا ؟ ومن أكل أو شرب بعد الأذان
في التطوع فهل له إكمال يومه أم لا ؟ أفيدوني جزاكم الله خيرا .
ج : الواجب على الصائم إذا كان صومه فرضا ، أن يمسك عن الطعام والشراب وسائر المفطرات بعد التأكد من طلوع الفجر أو سماع أذان المؤذن الذي من عادته أن يؤذن مع طلوع الفجر أو على التقويم المؤقت بطلوع الفجر؛ لقول الله سبحانه : { وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ } ولقول النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم : « إنَّ بلالا يؤذن بليل فكلوا واشربوا حتى ينادي ابن أم مكتوم » ، وكان رجلا أعمى لا ينادي حتى يقال له : أصبحت أصبحت ، متفق عليه . فإذا أكل بعد ذلك أو شرب أو تعاطى شيئا من المفطرات بطل صومه . أما المتطوع فلا يتم صومه إلا إذا أمسك عن الطعام والشراب وسائر المفطرات عند طلوع الفجر كالمفترض ، فإن أكل أو شرب أو تعاطى شيئا من المفطرات بعد طلوع الفجر أو بعد الأذان المؤقت على طلوع الفجر فلا صوم له.
(مجموع فتاوى ومقالات ابن باز ج 15 – ص 286)