|
\\صفحة الاستفسارات لدرس تدبر الآيات \\
http://www.t-elm.com/moltaqa-files/1...1365681103.png السلام عليكم ورحمة الله حياكن الله طالبات العلم الشرعي لأي مشكلة أو استفسار خاص بدرس تدبر الآيات أرجو ان تضعيه في هذه الصفحة وفقكن الله |
السلام عليكم لقد طلبت تسجيل في جزء عم ولكن لم اجد اسمي من بين المسجلات وجدته فقط من بين الحاضرات في الدرس مباشرة. مالحل ؟
|
حياك الله أختي
تم التعديل حبيبتي |
اعتذر عن عدم حضوري بالأمس لم يناسبني الموعد
هل بإمكاني ان اسمع التسجيل ؟ وارساله لي |
حياك الله حبيبتي
يمكنك حضور إعادة الدرس يوم الثلاثاء التاسعة صباحا , او يوم السبت العاشرة مساء يسر الله امرك غاليتي |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لم أحضر الدرس الأول لأنني لم أكن مسجلة بعد بالمادة وموعد الإعادة الأول غير مناسب وموعد الإعادة الثاني كنت مسافرة فماذا علي فعله كي لا أحسب غياب أم أن وقت التدارك قد فات؟؟؟ جزاكم الله خيرا |
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
لم اكن اعلم ان التسجيل بالماده اجباري بالنسبه للمشتركات بالتفسير لم اعلم الا اليوم ما الحل ان شاء احضر اعاده الاسبوع الثاني |
السلام عليكم ورحمة الله
للتو علمت .....بأمر هاته الدورة فنأسف على ما فاتنا ونعتذر لعدم حظورنا .....ونبلغكم اننا لم نكن على علم بها فقد تفاجأت بها ....فكيف لنا استدراك ما فات وما هو التوقيت بارك الله فيكم الله يسر ويوفقنا لما يحب ويرضى |
السلام عليكم
ارج منكم ان تعذروني لاني ذاهبة عند اهل بيت زوجي مع زوجي مدة اسبوع ان شاءالله ولا ادري هل يمكن ان احضر ام لا؟ ارج قبول عذري جزاكم الله خيرا ولكن هذا لايعني اني لن اقرا التفسير بالعكس ساكتب الفوائد واحل واجب آية نعمل بها في كراستي وعندما ارجع الى بيتي الزوجي انقل كل ما كتبته في كراستي الى صفحة الواجبات. |
يسر الله امرك اختي ام ارسلان
بالنسبة للدروس السابقة سأكتب موعدا لاعادتها ان شاء الله وفقكن الله |
| الساعة الآن 08:05 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024,Jelsoft Enterprises Ltd.
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلم محب لدينه وأمته وهي على مذهب أهل السنة والجماعة ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطا بميزان الشرع المطهر .