|
قراءة من كتاب(( أدب الكاتب ))
بسم الله الرحمن الرحيم .. وبه نستعين السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. أخواتي الحبيبات ..:icon57: سنبدأ مستعينين بربنا في قراءة كتاب (( أدب الكاتب )) , وكما تعلمن فهذا الكتاب يحتوي على كتب وسنحاول قراءة فصل كل أسبوع , والتي لديها أسئلة تود طرحها تقدمها لنا في نهاية الفصل وقبل البدء بالجديد , وهكذا . ما لدينا هذا الأسبوع : الكتاب الأول منه اسمه كتاب المعرفة : الفصل الأول : معرفة ما يضعه الناس في غير موضعه . احتوى هذا الفصل على كلمات يستخدمها الناس في غير موضعها . المطلوب : 1. معرفة الكلمة . 2. فيم يستخدمها الناس . 3. الموضع الصحيح في استخدامها . ملحوظة : هناك بعض الكلمات لا يعتبر استخدامها خاطئ ولكن الختيار كان للأفصح . ................................... بانتظاركنّ ................................... فمن ستبدأ ؟؟؟!!! |
حبيبتى احاول تحميل الكتاب فالرابط لا يعمل ماذا افعل اريد ان استفيد معكم
|
تفضلي أخيتي دولت
هذا رابط آخر لتحميل الكتاب . ... http://s205400330.onlinehome.us/books/19/19/0019.rar وهذا رابط للصفحة من المكتبة ( إذا لم يفتح معك الأول ): http://www.waqfeya.com/open.php?cat=19&book=1348 نفع الله بك . |
أين أنتنّ أخواتي ؟؟ :wacko: :unsure: :unsure: :unsure: :unsure: لقد بدأت المسابقة !!! :sad: :blink: |
معكن أخواتىىىىىىىىىىىىىى عذراااا كان النت منقطع |
أرجو أن تبدأن بتدوين ما قرأتن , في الكتاب , وإن لم تقرأن فعُدن لهذه المشاركة :
http://www.t-elm.net/moltaqa/showpos...56&postcount=1 |
ما المشكلة أخواتي ؟
هل المطلوب غير واضح أم ماذا؟ :confused::confused::confused: |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته غاليتي .. من أول ما طرحتي الفكرة وأنا نفسي أشترك معك بس المشكلة أن الآن إجازة ونحن سنسافر قريباً إن شاء الله فأخاف من عدم استطاعتي على المواصلة معكم بس بما أني لم أسافر للآن قررت الإشتراك ثم يقضي الله أمره بس المشكلة أن الكتب اللي من هذه المكتبة مو رضيانة تشتغل عندي ولما نزلت البرنامج الخاص لهذه المكتبة ما رضي يفتح لو الكتاب موجود في مكتبة أخرى ضعي لي الرابط من فضلك وأنا سأحاول أن أبحث عن الكتاب وجزاك الله خير |
حبيبتى الرابط الاول لايعمل والثانى فتح معى ولكن عندما ضغض على تحميل الكتاب لا يفتح ولا يريد ان يحمل الكتاب
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حياكى الله أختى لقد قراءت هذا الفصل ولكن لا أعلم هلى هذا الفصل كامل فى الكتاب أم لا ولكنى قرأته وطبعاً فى أشياء كتيرة لم أفهما كالعادة :wacko: واليكى تدوين ما قرأت معلمتى 1- كلمة " أشفار العين " * يستخدمها الناس على أنها الشعر النابت على حروف العين وهذا خطأ والصواب : "أنها تعنى حروف العين التى ينبت عليها الشعر وليست الشعر نفسه " أما الشعر فيطلق عليه الهدب وليس الشفر وهذا هو الأصوب ..... وشفر /شفير هى حرف كل شيء مثل شفير الوادى والفصحاء يسمون الشعر بالشفرلمنبته على الشفر ذلك لأن العرب تسمى الشىء باسم الشىء المجاور له او الشىء الذى تكون منه بسبب ما ... ======= 2- حمة العقرب يستخدمها الناس على أنها شوكة العرقب التى يلسع بها وهذا خطأ والصواب : أنها السم ====== 3- اللبة يستخدمها الناس على أنها النقرة والصواب :أن اللبة هى المنحر فأما النقرة هى الثغرة لدى هنا سؤال : ما هو المنحر ؟!! ====== 4- الملة يستخدمها الناس على أنها الخبزة وهذا خطأ والصواب أن الملة هى موضوع الخبزة فما المقصود بموضع الخبزة ؟! ====== 5-العبير يذهب الناس على أن العبيرهو الزعفران وحده وقال بهذا القول أبو عبيده والصواب : كما قال الأصمعى أن العبير هو أخلاط تجمع بالزعفران وهذا لما ورد فى حديث النبى صلى الله عليه وسلم : " أتعجز احداكن أن تتخذ تومتين ثم تخلطهما بعبير وورس أو زعفران فقد فرق صلى الله عليه وسلم بين العبير والزعفران إذن العبير ليس الزعفران وحده كما يقول الناس سؤالى ما المقصود بالورس وما هى التومة لانى لم أفهمها من الكتاب على الرغم من أن ابن قتيبة كتب معناها ؟؟! ====== 6- تتنزه يذهب الناس على أن معناها خروج الناس إلى البساتين وهذا غلط لأن هذا ليس أصلها إلا أن هذا الا سم قد شاع وانتشر فلم يعد يمثل خطأ عند الناس والصواب : أن التنزه هو التباعد مثلا يقال رجل نزيه إذا كان كريماً نزيه النفس بعيداً عن اللؤم وكذلك التنزه هو التباعد عن الأقذار وخلافه ==== 7- الفرق بين الأعجمى والعجمى ، والعربى والأعرابى الاعجمى : هو الذى لا يفصح وإن كان نازلاً أو مقيماً بالبادية . والعجمى : هو الذى يفصح العربى : هو المنسوب للعرب وإن لم يكن من البدو الأعربى : هو البدوى وإن كان بالحضر ===== 8- إشلاء الكلب : يستخدمها الناس عند إغراء الكلب للصيد ونحوه وهذا خطأ والصواب : أن إشلاء الكلب هو دعوه إليك وكذالك الناقة والشاه أما إغراء الكلب للصيد ونحوه يسمى " إيساد " ===== 9- حاشية الثوب يستخدمها الناس على أنها جانبه الذى لاهب له والصواب : أن حاشية الثوب جوانبه كلها س: ما معنى الجنب الذى لا هدب له ؟؟!! ====كذا لم أستطع أن أفهم الهجنة والإقراف وجزاكم الله خير الجزاء |
| الساعة الآن 07:15 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024,Jelsoft Enterprises Ltd.
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلم محب لدينه وأمته وهي على مذهب أهل السنة والجماعة ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطا بميزان الشرع المطهر .