ملتقى طالبات العلم

ملتقى طالبات العلم (https://www.t-elm.net/moltaqa/index.php)
-   روضة اللغة العربية وعلومها (https://www.t-elm.net/moltaqa/forumdisplay.php?f=32)
-   -   الإمتاع والإيناس بمُثُل من الجناس "تجانس الألفاظ" (https://www.t-elm.net/moltaqa/showthread.php?t=13959)

أم جهاد وأحمد 14-03-08 05:41 PM

الإمتاع والإيناس بمُثُل من الجناس "تجانس الألفاظ"
 
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ


من كتاب " البلاغة الواضِحة ":

(الجِناسُ: أن يتشابهَ اللَّفظان في النُّطقِ، ويختلفا في المعنَى). وهو نوعان:

1ـ تامٌّ: وهو ما اتَّفق فيه اللَّفظان في أُمورٍ أربعةٍ هي: نَوْعُ الحروفِ، وشَكْلُها، وعَدَدُها، وترتيبُها.
2ـ غيرُ تامٍّ: وهو ما اختلفَ فيه اللَّفظان في واحدٍ من الأُمور المُتقدِّمة

ولكم نمادج من الاجناس

قال أبو الفضل الميكاليُّ في أبيه:

مُبدعًا في شمائلِ المجدِ خِيمًا * ما اهتدَيْنَا لأخْذِهِ واقتباسِهْ
فهو فظٌّ بالمالِ وَقْتَ نداهُ * وجَوادٌ بالعَفْوِ في وقتِ بَاسِهْ

وقال فيه:

إذا ما جـادَ بالأموالِ ثنَّى * ولَمْ تُدْرِكْهُ في الجـودِ النَّدامهْ
وإنْ هَجَسَتْ خواطِرُه بجَمْعٍ * لرَيْبِ حوادثٍ قال النَّدَى: مَهْ

[ الأبيات في " زهر الآداب " (2/548) ].

ولنا لقاءاتٌ أُخرَى -إن شاء الله-.

منقول

المزدانة بدينها 14-03-08 09:41 PM

موضوع شيق!!!
 
جميل جدا أيتها الساعية للفردوس
أعجبني الموضوع كثيرًا , فما أجمل لغتنا العربية ووما أبدعها !!
واسمحي لي أن أضيف معك بعض الأمثلة :
1. لك يامنازل في القلوب منازل
فالجناس في كلمة(( منازل )):

الأولى تعني : البيوت , والثانية تعني: المكانات

2. قال تعالى :( يوم تقوم الساعة يقسم المجرمون مالبثوا غير ساعة )

والجناس هنا في كلمة (( ساعة )):

الأولى تعني: يوم القيامة , الثانية تعني: الساعة الزمنية .
وهناك الكثير , ولكن أحببت أن أشاركك الموضوع .
ترى ما الأمثلة التي ستأتين بها بعد ذلك ؟!
أنا في الانتظار .

أم جهاد وأحمد 15-03-08 12:06 AM

جزاك الله خيرا أختي الفاضلة الغالية المزدانة بدينها

أنرت الصفحة وأغنيتها أختي في الله

سمية ممتاز 15-03-08 02:23 AM

ما شاء الله , جميل موضوعك يالساعية
وجميل ما أضفتيه يالغالية المزدانة بدينها
وأضيف مثالاً ..

طرقتُ البابَ حتى كـَلََّ مَتْنِي
فلما كـَلَّ متني كلمتني
قالت أيا اسماعيلُ صبراً
فقلت أيا اسمى عيلَ صبري

وهذه أصلاً لغز وتكون أكثر غموضاً في النطق
لكن استخدمتها هنا لأن فيها مثال على الجناس
فكلمة كل متني (الأولى) أي تعبت { هذا بمعناها البسيط}
وكلمتني {الثانية} أي حدثتني وفتحت لي الباب
أما اسماعيل فهو اسم رجل
واسمى عيل (اسمى) اسم فتاة
(عيل) يالمزدانة أنقذيني بالمعنى الدقيق لها
فأنا فاهمة لمعناها لكن لم أعرف أصوغه بالعربية الفصحى

وجزاكن الله خيرا

سمية ممتاز 15-03-08 02:29 AM

لا تدققوا عليّ
على فكرةهذه محاولة جيدة مني
وخطوة عظيمة أني أشارك في قسم اللغة العربية :D

المزدانة بدينها 15-03-08 06:34 PM

بوركت أختي الحبيبة بدر الدجى !
فمشاركتك أثرت الموضوع , لا تنقطعي فنحن ننتظر منك المزيد , نفع الله بما تكتبين !

اقتباس:

واسمى عيل (اسمى) اسم فتاة
(عيل) يالمزدانة أنقذيني بالمعنى الدقيق لها
فأنا فاهمة لمعناها لكن لم أعرف أصوغه بالعربية الفصحى
والقصد : عيل صبري , أي : غُلِب صبري .

أم جهاد وأحمد 15-03-08 09:59 PM

بارك الله فيك يا غالية بدر الدجى

منورة حبيبتي

قال أبو الفَضْل الميكاليُّ:

إذا لَمْ تكُن لمقالِ النَّصـيحِ * سـميعًا ولا عامِلاً أَنت بهْ
يُنبِّهُكَ الدَّهرُ من رَقْدَة الـ * ـمَلاهي وإنْ قُلْتَ لا أنتَبِهْ


وقال:
تفرَّق النَّـاسُ في أرزاقهم فِرَقًا * فَلابسٌ من ثراء المالِ أَوْ عَارِي
كذا المعايشُ في الدُّنيا وساكنها * مَقْسُومة بين أوعاثٍ وأَوْعَارِ

وقال:
تمَّتْ محاسـنُهُ فما يُزْرِي بها * مـعَ فَضْـلِهِ ونمائِهِ وكمـالِهِ
إلاَّ قصورُ وجودِه عن جُودِه * لا عَوْنَ للرَّجلِ الكريمِ كَمَالِهِ
انصُرْ أخاك إذا اجْتَدَاكَ فَوَاسِهِ * وإن استغاثكَ واثقًا بكَ مَالِهِ

وقال -أيضًا-:
إذا تغدَّيْتُ صَدْرَ يومي * ثم تأذَّيْتُ بالغَـداء
فقلتُ إذْ مسَّني أذاهُ * أرَى غَدَائي أراغَ دَائِي

[ الأبيات في " زهر الآداب " (3/745، 746) ].

سمية ممتاز 15-03-08 11:07 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المزدانة بدينها (المشاركة 98760)
بوركت أختي الحبيبة بدر الدجى !
فمشاركتك أثرت الموضوع , لا تنقطعي فنحن ننتظر منك المزيد , نفع الله بما تكتبين !


والقصد : عيل صبري , أي : غُلِب صبري .

حياك الله أختي الحبيبة
سعدت بردك وجوابك واهتمامك :)
جزاك الله خيرا يالغالية
وبإذن الله سأحاول المشاركة معكم دائماً
وأسأل الله أن ييسر لي ذلك

أحبك في الله
:)
http://t-elm.net/moltaqa/images/icons/icon188.gif


الساعة الآن 01:38 PM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2025,Jelsoft Enterprises Ltd.
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلم محب لدينه وأمته وهي على مذهب أهل السنة والجماعة ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطا بميزان الشرع المطهر .