|
الدرس الثاني في شرح متن ثلاثة الأصول
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته مرحبا بطالبة العلم وحياك الله بين يديك الدرس الثاني في الدورة العلمية الثانية في شرح متن ثلاثة الأصول، لفضيلة الشيخ سليمان بن محمد اللهيميد - حفظه الله تعالى - [rams]http://www.t-elm.com/sounds/3osool/2/3osool_2.rm[/rams] رابط الحفظ بالزر الأيمن الدرس المكتوب ملحوظة : ما في الدرس المكتوب ليس كل ما هو موجود بالدرس المسموع فعليك أختي الطالبة أن تسجلي الفوائد أثناء استماعك للدرس حيث قد يأتي الاختبار من فوائد ذكرها الشيخ بالدرس المسموع ----- بعد استماعك للدرس سجلي حضورك كتعقيب على هذا الموضوع وان كنت سجلت الحضور ولم تستمعي بعد فطمئنينا أنك استمعت للدرس ونطلب منك أخيتي أن تشاركي أخواتك بتسجيل ما استفدتيه من فوائد في هذا الرابط واذا كان لديكِ - حفظكِ الله - أي سؤال عن الدرس فسيتكرم فضيلة الشيخ بالإجابة عليه - جزاه الله عنا خيرا- فلا تتردي بالسؤال في هذا الرابط ، حياك الله ووفقك الله وبارك الله فيك ونفع بك |
السلام عليكم اختنا ام اليمان
بارك الله فيكِ و جعل ما تقومين في ميزان حسناتك يا رب تم الاستماع |
الحمد لله نزلت الدرس
وهسمعه ان شاء الله انا هخلص امتحانت يوم الاتنين وجزاكم الله خيرا |
بسم الله الرحمن الرحيم و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته,,, أسجل حضوري .. و تم الاستماع للمادة,,, فجزاك الله كل خير أم اليمان ,,, و أسأل الله تعالى أن يجزي الشيخ خير الجزاء و أن يبارك في علمه |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حضرت الدرس والحمدلله بارك الله فيكن وفقكن الله |
الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات حضرت الدرس و جزى الله شيخنا الفاضل و أخواتي كل الخير |
لم احضر الدرس
لكن جاري التحميل وجزاكن الله خيراااااا وجعله في ميزان حسناتكن |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أسجل حضوري وجزاكم الله خير |
احمل الان بارك الله فيكم
|
جاري التحميل ثم الاستماع
|
| الساعة الآن 03:15 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2025,Jelsoft Enterprises Ltd.
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلم محب لدينه وأمته وهي على مذهب أهل السنة والجماعة ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطا بميزان الشرع المطهر .