ملتقى طالبات العلم - اغتسل للجنابة ثم وجد بقعة صغيرة من مادة لاصقة على يده

ملتقى طالبات العلم (https://www.t-elm.net/moltaqa/index.php)

- روضة الفقه وأصوله (https://www.t-elm.net/moltaqa/forumdisplay.php?f=756)

اغتسل للجنابة ثم وجد بقعة صغيرة من مادة لاصقة على يده

السؤال : عند الاغتسال من الجنابة تبين أنه يوجد بقعة صغيرة من مادة لاصقة على أحد أصابع اليد ، ولا أعلم إن كان قبل الغسل أم بعده ، فما حكم ذلك؟ هل يلزم إعادة الغسل أم ماذا ؟

الجواب :

الحمد لله

أولاً :

يشترط لصحة الطهارة : إزالة ما يمنع وصول الماء إلى البشرة ؛ ليتحقق غسل الأعضاء المأمور بغسلها شرعا .

ومن اغتسل أو توضأ ثم رأى ما يمنع وصول الماء كالمادة اللاصقة ، ولم يدر وقت حدوثها ، فالأصل أنها بعد الطهارة ، لأن "الحادث يضاف إلى أقرب أوقاته " كما تقرر في قواعد الفقه . وينظر : "غمز عيون البصائر في شرح الأشباه والنظائر" (1/217) ، "درر الحكام في شرح مجلة الأحكام" (1/28) .

وعليه ؛ فلا يلزمك إعادة الغسل ، لعدم التحقق من وجود المادة اللاصقة قبله .

ثانياً :

ذهب بعض أهل العلم إلى أنه يعفى عن المانع اليسير سواء كان تحت الأظفار أو في أي محل من البدن ، وهو اختيار شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله .

قال المرداوي في "الإنصاف" (1/158) : " فائدة : لو كان تحت أظفاره يسير وسخ , يمنع وصول الماء إلى ما تحته لم تصح طهارته . قاله ابن عقيل , وقدمه في القواعد الأصولية , والتلخيص , وابن رزين في شرحه .

وقيل : تصح , وهو الصحيح , صححه في الرعاية الكبرى , وصاحب حواشي المقنع , وجزم به في الإفادات , وقدمه في الرعاية الصغرى . وإليه ميل المصنف (ابن قدامة) , واختاره الشيخ تقي الدين ... وألحق الشيخ تقي الدين كل يسيرٍ منع , حيث كان من البدن , كدم وعجين ونحوهما . واختاره " انتهى .

وعلى فرض أن هذه المادة اللاصقة كانت قبل الاغتسال ، وأنه لا يعفى عن المانع اليسير ، فلا يجب عليك إعادة الغسل ، وإنما يكفيك أن تزيل هذه البقعة ثم تغسل ما تحتها .

والله أعلم .

الإسلام سؤال وجواب

-------------
رابــط الفتوى

جزاكِ الله خيرا؛على هذا النقل،فكم عانيت من مواقف مثل هذه.

بارك الله فيك أختي

جزاك الله الجنه ..
نقل ممتاز ,,

ولكن إذا تعمد وضع الماده اللاصقه قبل الغسل وقبل الجنابه أصلآ مثال /
آخر ماتوصل اليه العلم الحديث ان تضع المرأه شريط لاصق على عضدها وفيه ماده تمنع الحمل !!ويبقى هذا الشريط لمدة أيام هل ينفع معه الغسل أم لابد من إزالته ؟؟:unsure:

بسراحه سمعت عن هذا الشريط اللاصق قبل فتره وعزمت على سؤال احد المشائخ ونسيت ..
فبطرحك لهذا الموضوع تذكرته:)

جزاك الله خير

جزاكِ الله خيراً

جزاك الله خيرًا أم اليمان , نقلٌ طيب فـ كم حيّرتنا مثل هذه الأمور !

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إبتسامة مشرقة (المشاركة 209251)

إبتسامة مشرقة =)

لقد طرحتُ سؤالك في ملتقى الفتاوى من هنا

ولعلنا ننتظر إجابة أحد المشايخ الفضلاء -جزاهم الله عنا كل خير-

موفقة يا غالية*

اقتباس:

بارك الله فيك ياحبيبه ..:icony6:

بإنتظار الرد ..............................

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إبتسامة مشرقة (المشاركة 215495)

بارك الله فيك ياحبيبه ..:icony6:

بإنتظار الرد ..............................

وهذه إجابة الشيخ زياد جزاه الله عنا خيرًا:

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زياد عوض (المشاركة 217258)

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد ،
إذا أرادت المرأة التطهر من الحيض أو النفاس أو الجنابة وجب عليها تعميم جميع جسمها بالماء , ووجب عليها إزالة ما يمنع وصول الماء إلى جميع أجزاء جسمها , إلا أن تكون جبيرة تتضرر بنزعها فإنها تمسح عليها , لما أخرج مسلم في صحيحه عن عائشة ـ رضي الله عنها ـ( أنَّ أسماء سألت النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏عن غسل المحيض فقال :‏تأخذ إحداكن ماءها‏ ‏وسدرتها ‏ ‏فتطهر فتحسن الطهور ثم تصب على رأسها فتدلكه دلكا شديدا حتى تبلغ ‏‏شؤون‏ ‏رأسها ثم تصب عليها الماء ثم تأخذ ‏ ‏فرصة ‏‏ممسكة ‏ ‏فتطهر بها فقالت ‏أسماء :‏ ‏وكيف ‏ ‏تطهر بها ؟ فقال : سبحان الله ‏ ‏تطهرين بها , فقالت ‏ عائشة ‏: ‏كأنها تخفي ذلك , ‏ ‏تتبعين أثر الدم , وسألته عن غسل الجنابة فقال :تأخذ ماء ‏ ‏فتطهر فتحسن الطهور ‏أو تبلغ الطهور ‏, ‏ثم تصب على رأسها فتدلكه حتى تبلغ ‏ ‏شؤون ‏ ‏رأسها ثم ‏ ‏تفيض ‏ ‏عليها الماء فقالت ‏عائشة : ‏نِعم النساء نساء ‏ ‏الأنصار ‏ ‏لم يكن يمنعهن الحياء أن يتفقهن في الدين. ‏
ولذا يجب على من تضع هذا الشريط إزالته قبل الغسل لأنَّه يمنع وصول الماء . والله تعالى أعلم