![]() |
صفحة الاستفسارات العلمية الخاصة بمادة القواعد الأربع
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته غالياتي طالبات مادة القواعد الأربع هذه بإذن الله ستكون صفحة الإستفسارات العلمية الخاصة بالمادة فكل من تجد في نفسها أي سؤال خاص بالمادة فلا تتردد في وضعه هنا في الصفحة رُوي عن ابن عباس – رضي الله عنه – أنه سئل بم أدركت العلم؟ قال: بلسان سؤول، وقلب عقول0 ومن آداب طلب العلم أن لا يمنعه خجله من السؤال : فقد قال بعض السلف : " لا يتعلم العلم مستحٍ ولا مستكبر " ، يحمله تكبره على أن يعجب بنفسه ويبقى على جهله، وكذلك أيضا يحمله خجله عن أن لا يطلب أو يستفيد ممن معه علم فيبقى على جهله. وبإذن الله ستجد الجواب الكافي لسؤالها من المعلمه بارك الله فيكن |
السؤال الاول : لماذا تطرقنا الى ذكر المحبة وأقسامها ، هل لانها من كمال تحقيق العبودية ؟
السؤال الثاني لماذا ادرجنا محبة السابقين تحت المحبة الجبلية والمحبة لله ؟وهل قولنا المحبة في الله والمحبة لله ومحبة الله مختلفة في المعنى ام فقط ان مدلولها ونتيجتها واحدة ؟ السؤال الثالث : تطرقتي معلمتنا الى المحبة واقسامها ولم تذكري ركيزتي العبادة (الخوف والرجاء )مه انهما اساسان ؟ |
أستفسار عن الواجب؟؟؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أختي الكريمه,, أنا سمعت شريط واحد من شروط لإله إلا الله وحليت الواجب هل بقي شيْ؟؟ ولازم أسمع كل المحاضرات التي في قسم الواجبات؟؟ أنتظر ردّك وشكراً |
اقتباس:
فستوضع الدرجات وسينزل الإختبار الدرجة النهائية في الواجب الواحد 20 درجة ستفرق معك إن قصرتي في الإجابة على الإختبار فارجوا منك الإسراع يسر الله لك |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته مشرفتي بارك الله فيك أنا اليوم بس سجلت في المادة , أرجو قبولي , ولم أعلم بنزول أول درس إلا هذه اللحظة فأعلموني متى آخر يوم لتسليم الواجب ?وهل أضع الواجب في نفس صفحتي السابقة? |
اقتباس:
نعم إن شاء الله معنا وسيتم الاعلان قريبا عن موعد اعادة المحاضرة الأولى وفقك الله |
الساعة الآن 10:21 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2025,Jelsoft Enterprises Ltd.
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلم محب لدينه وأمته وهي على مذهب أهل السنة والجماعة ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطا بميزان الشرع المطهر .