|
؛~"* أسئلة اختبارات التفسير للمسار المخفف
p1s2 روابط أسئلة التفسير السنة الأولى الفصل الأول الفصل الثاني الفصل الثالث السنة الثانية السنة الثالثة السنة الرابعة السنة الخامسة السنة السادسة |
p1s2 تنبيهات: الأسئلة تحل من تفسير السعدي فيرجى الإلتزام به دون ما سواه من الكتب - يمنع (نسخ و لصق الإجابة ). - يرجى كتابة اسم الحلقة والمستوى ( المرحلة : تحضيرية/ رسمية ... ) - يرجى تشكيل الآيات تشكيلًا كاملًا في الإجابة . - يرجى نسخ الأسئلة في الإجابة لتسهيل مهمه من يصحح - يرجى عدم إنشاء موضوع جديد والإجابة في نفس الصفحة التي سبق الإجابة فيها بإضافة رد جديد لكل واجب جديد . مع تجنب استخدام اللون الأحمر نهائيًّا السنة الأولى الفصل الأول - ﴿لَا شِيَةَ فِيهَا﴾: - ﴿وَ أَيَّدْنَاهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ﴾: - ﴿الْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ وَحِينَ الْبَأْسِ﴾: السؤال الثاني: - بيني اللطيفة في مناسبة قوله تعالى ﴿وَاشْكُرُوا لِي وَلَا تَكْفُرُونِ﴾ للآية التي قبله. السؤال الثالث: - ﴿أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنسَوْنَ أَنفُسَكُمْ وَأَنتُمْ تَتْلُونَ الْكِتَابَ ۚ أَفَلَا تَعْقِلُونَ ﴾ هل تدل الآية على ترك الأمر بالمعروف لمن لم يقم بما أمر به؟ - ما المستفاد من قوله تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقُولُوا رَاعِنَا وَقُولُوا انظُرْنَا وَاسْمَعُوا ..﴾؟ p1s3 |
p1s2 تنبيهات: الأسئلة تحل من تفسير السعدي فيرجى الإلتزام به دون ما سواه من الكتب - يمنع (نسخ و لصق الإجابة ). - يرجى كتابة اسم الحلقة والمستوى ( المرحلة : تحضيرية/ رسمية ... ) - يرجى تشكيل الآيات تشكيلًا كاملًا في الإجابة . - يرجى نسخ الأسئلة في الإجابة لتسهيل مهمه من يصحح - يرجى عدم إنشاء موضوع جديد والإجابة في نفس الصفحة التي سبق الإجابة فيها بإضافة رد جديد لكل واجب جديد . مع تجنب استخدام اللون الأحمر نهائيًّا السنة الأولى الفصل الثاني - ﴿المَيْسِر﴾: - ﴿وَلَا يؤودُهُ﴾: - ﴿الأكْمَهَ﴾: السؤال الثاني: - ما تفسير قول الله تعالى: ﴿وَإِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَلا تَعْضُلُوهُنَّ أَنْ يَنْكِحْنَ أَزْوَاجَهُنَّ إِذَا تَرَاضَوْا بَيْنَهُمْ بِالْمَعْرُوفِ ذَلِكَ يُوعَظُ بِهِ مَنْ كَانَ مِنْكُمْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكُمْ أَزْكَى لَكُمْ وَأَطْهَرُ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ﴾؟ - ضرب الله في سورة البقرة مثلًا للمرائي بنفقته، ومثلًا للمخلص فيها، اذكريهما مع البيان المختصر. السؤال الثالث: - بيّني نوعي الآيات (المحكمات - المتشابهات)؟ وما المنهج في التعامل مع المتشابهات؟ p1s3 |
بسم الله الرحمن الرحيم تنبيهات: الأسئلة تحل من تفسير السعدي فيرجى الإلتزام به دون ما سواه من الكتب - يمنع (نسخ و لصق الإجابة ). - يرجى كتابة اسم الحلقة والمستوى ( المرحلة : تحضيرية/ رسمية ... ) - يرجى تشكيل الآيات تشكيلًا كاملًا في الإجابة . - يرجى نسخ الأسئلة في الإجابة لتسهيل مهمه من يصحح - يرجى عدم إنشاء موضوع جديد والإجابة في نفس الصفحة التي سبق الإجابة فيها بإضافة رد جديد لكل واجب جديد . مع تجنب استخدام اللون الأحمر نهائيًّا http://www.t-elm.net/moltaqa/images/icons/color.png السنة الأولى الفصل الثالث السؤال الأول: بيني معنى المفردات التالية: - ﴿حُوبًا كَبيرًا﴾: - ﴿فَتيلًا﴾: - ﴿اصْبِرُوا وصَابِرُوا﴾: السؤال الثاني: - قال الله تعالى: ﴿وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ﴾ ما الفائدة من تقديم قول (على الله) على (فليتوكل المؤمنون)؟ - قال الله تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّـهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنكُمْ﴾ ما العلة من حذف الفعل في قوله (وَأُولِي الْأَمْرِ مِنكُمْ)؟ - ما الحكمة من تأخير الجهاد إلى ما بعد الهجرة؟ السؤال الثالث: اذكري الآيات الدالة على ما يأتي: - عصمة الرسل من الخطأ فيما يبلغونه عن الله: - النهي عن العجلة والتسرع لنشر الأمور من حين سماعها، والأمر بالتأمل قبل الكلام: p1s3 |
بسم الله الرحمن الرحيم تنبيهات: الأسئلة تحل من تفسير السعدي فيرجى الإلتزام به دون ما سواه من الكتب - يمنع (نسخ و لصق الإجابة ). - يرجى كتابة اسم الحلقة والمستوى ( المرحلة : تحضيرية/ رسمية ... ) - يرجى تشكيل الآيات تشكيلًا كاملًا في الإجابة . - يرجى نسخ الأسئلة في الإجابة لتسهيل مهمه من يصحح - يرجى عدم إنشاء موضوع جديد والإجابة في نفس الصفحة التي سبق الإجابة فيها بإضافة رد جديد لكل واجب جديد . مع تجنب استخدام اللون الأحمر نهائيًّا http://www.t-elm.net/moltaqa/images/icons/color.png السنة الثانية الفصل الأول السؤال الأول: بيني معنى المفردات التالية: - ﴿وَأُحْضِرَتِ﴾: - ﴿ءامِّيْنَ﴾: - ﴿وَيَعْفُوْ عَنْ كَثِيْر﴾: السؤال الثاني: - ما الفائدة السلوكية في -قوله تعالى- ﴿...وَكُلا وَعَدَ اللَّهُ الْحُسْنَى...﴾ ؟ - أخبر الله -تعالى- في سورة النساء عن صور من سعي الشيطان في إغواء بني آدم، وما توعدهم به؛ بيني تلك الصور، واذكري الآيات الدالة عليها. - بيني تفسير قوله -تعالى- ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَدَاءَ بِالْقِسْطِ ۖ وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَىٰ أَلَّا تَعْدِلُوا ۚ اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَىٰ ۖ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ﴾. p1s3 |
بسم الله الرحمن الرحيم تنبيهات: الأسئلة تحل من تفسير السعدي فيرجى الإلتزام به دون ما سواه من الكتب - يمنع (نسخ و لصق الإجابة ). - يرجى كتابة اسم الحلقة والمستوى ( المرحلة : تحضيرية/ رسمية ... ) - يرجى تشكيل الآيات تشكيلًا كاملًا في الإجابة . - يرجى نسخ الأسئلة في الإجابة لتسهيل مهمه من يصحح - يرجى عدم إنشاء موضوع جديد والإجابة في نفس الصفحة التي سبق الإجابة فيها بإضافة رد جديد لكل واجب جديد . مع تجنب استخدام اللون الأحمر نهائيًّا http://www.t-elm.net/moltaqa/images/icons/color.png السنة الثانية الفصل الثاني السؤال الأول: بيني المراد من المفردات التالية: - ﴿الشَّاهِدِيْنَ﴾: - ﴿الْآفِلِيْنَ﴾: - ﴿مَكَانَتِكُمْ﴾: السؤال الثاني - ما معنى قوله تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنفُسَكُمْ ۖ لَا يَضُرُّكُم مَّن ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ إِلَى اللَّهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ﴾؟ - ﴿وَلَا تَسُبُّوا الَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ فَيَسُبُّوا اللَّهَ عَدْوًا بِغَيْرِ عِلْمٍ كَذَلِكَ زَيَّنَّا لِكُلِّ أُمَّةٍ عَمَلَهُمْ ثُمَّ إِلَى رَبِّهِمْ مَرْجِعُهُمْ فَيُنَبِّئُهُمْ بِمَا كَانُوا يَعْمَلُون﴾ تعتبر هذه الآية دليلًا لقاعدة شرعية عظيمة؛ ماهي هذه القاعدة وما معناها؟ - في سورة الأنعام: بيّن الله -تعالى- أن الإلهام الذي يقع في النفس؛ قد تكون من الشيطان لا من الله؛ فما الدليل على هذا؟ وما ضابط التعامل معها؟ p1s3 |
بسم الله الرحمن الرحيم تنبيهات: الأسئلة تحل من تفسير السعدي فيرجى الإلتزام به دون ما سواه من الكتب - يمنع (نسخ و لصق الإجابة ). - يرجى كتابة اسم الحلقة والمستوى ( المرحلة : تحضيرية/ رسمية ... ) - يرجى تشكيل الآيات تشكيلًا كاملًا في الإجابة . - يرجى نسخ الأسئلة في الإجابة لتسهيل مهمه من يصحح - يرجى عدم إنشاء موضوع جديد والإجابة في نفس الصفحة التي سبق الإجابة فيها بإضافة رد جديد لكل واجب جديد . مع تجنب استخدام اللون الأحمر نهائيًّا http://www.t-elm.net/moltaqa/images/icons/color.png السنة الثانية الفصل الثالث السؤال الأول: بيني المراد من المفردات التالية: - ﴿يَأْفِكُونَ﴾: - ﴿أَرْجِهْ وَأَخَاهُ﴾: - ﴿المنَّ وَالسَّلْوَى﴾: السؤال الثاني: - استعمل إبليسُ القياسَ في قوله ﴿أَنَا خَيْرٌ مِنْهُ خَلَقْتَنِي مِن نَّارٍ وَخَلَقْتَهُ مِن طِينٍ﴾ لكنه قياس فاسد من أوجه عدة، اذكري ثلاثة منها؟ - من هم أصحاب الأعراف؟ وما هي أعمالهم؟ - ماهي الرؤية المنفية في قوله تعالى لموسى -عليه الصلاة والسلام- ﴿لَن تَرَانِي﴾، وما الحكمة من ذلك؟ p1s3 |
بسم الله الرحمن الرحيم تنبيهات: الأسئلة تحل من تفسير السعدي فيرجى الإلتزام به دون ما سواه من الكتب - يمنع (نسخ و لصق الإجابة ). - يرجى كتابة اسم الحلقة والمستوى ( المرحلة : تحضيرية/ رسمية ... ) - يرجى تشكيل الآيات تشكيلًا كاملًا في الإجابة . - يرجى نسخ الأسئلة في الإجابة لتسهيل مهمه من يصحح - يرجى عدم إنشاء موضوع جديد والإجابة في نفس الصفحة التي سبق الإجابة فيها بإضافة رد جديد لكل واجب جديد . مع تجنب استخدام اللون الأحمر نهائيًّا http://www.t-elm.net/moltaqa/images/icons/color.png السنة الثالثة الفصل الأول السؤال الأول: بيني المراد من المفردات التالية: - ﴿ولَأَوْضَعُوْا خِلَالَكُم﴾: - ﴿يَفْرَقُون﴾: - ﴿يَعْمَهُوْن﴾: السؤال الثاني: - ما تفسير قوله -تعالى-: ﴿وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَا تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ وَاصْبِرُوا إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ﴾؟ - في قوله -تعالى-: ﴿وَمِنْهُم مَّن يَلْمِزُكَ فِي الصَّدَقَاتِ فَإِنْ أُعْطُوا مِنْهَا رَضُوا وَإِن لَّمْ يُعْطَوْا مِنْهَا إِذَا هُمْ يَسْخَطُونَ﴾ إشارة إلى فائدة مسلكيّة عظيمة؛ ما هي؟ - قارني بين حال المؤمنين وحال المنافقين عند نزول الآيات كما ورد في ختام سورة التوبة. p1s3 |
بسم الله الرحمن الرحيم تنبيهات: الأسئلة تحل من تفسير السعدي فيرجى الإلتزام به دون ما سواه من الكتب - يمنع (نسخ و لصق الإجابة ). - يرجى كتابة اسم الحلقة والمستوى ( المرحلة : تحضيرية/ رسمية ... ) - يرجى تشكيل الآيات تشكيلًا كاملًا في الإجابة . - يرجى نسخ الأسئلة في الإجابة لتسهيل مهمه من يصحح - يرجى عدم إنشاء موضوع جديد والإجابة في نفس الصفحة التي سبق الإجابة فيها بإضافة رد جديد لكل واجب جديد . مع تجنب استخدام اللون الأحمر نهائيًّا http://www.t-elm.net/moltaqa/images/icons/color.png السنة الثالثة الفصل الثاني السؤال الأول: بيني المراد من المفردات التالية: - ﴿وتَرْهَقُهُم﴾: - ﴿يَهِدّي﴾: - ﴿جَاثِمِيْنَ﴾: السؤال الثاني: - أرشد قول الله -تعالى-: ﴿وَمِنْهُم مَّن يَنظُرُ إِلَيْكَ﴾ إلى دليل من أعظم أدلة صدق نبوة النبي -صلى الله عليه وسلم- وصحة ما جاء به؛ بيني. - بيني مناسبة اقتران اسم الله "القريب" بـ"المجيب". - ما العبرة من ذكر قصص الأمم السابقة للرسول – صلى الله عليه وسلم- كما وردة في سورة هود؟ p1s3 |
بسم الله الرحمن الرحيم تنبيهات: الأسئلة تحل من تفسير السعدي فيرجى الإلتزام به دون ما سواه من الكتب - يمنع (نسخ و لصق الإجابة ). - يرجى كتابة اسم الحلقة والمستوى ( المرحلة : تحضيرية/ رسمية ... ) - يرجى تشكيل الآيات تشكيلًا كاملًا في الإجابة . - يرجى نسخ الأسئلة في الإجابة لتسهيل مهمة من يصحح - يرجى عدم إنشاء موضوع جديد والإجابة في نفس الصفحة التي سبق الإجابة فيها بإضافة رد جديد لكل واجب جديد . مع تجنب استخدام اللون الأحمر نهائيًّا http://www.t-elm.net/moltaqa/images/icons/color.png السنة الثالثة الفصل الثالث السؤال الأول: بيني المراد من المفردات التالية: - ﴿صِنوَانٌ﴾: - ﴿سَرَابِيْلُهُم﴾: - ﴿لِلْمُتَوَسِّمِين﴾: السؤال الثاني: - كيف تكون قصة يوسف -عليه السلام- دليلًا على صدق نبوة نبينا -صلى الله عليه وسلم-؟ - ما تفسير قوله -تعالى-: ﴿وَإِن مِّن شَيْءٍ إِلَّا عِندَنَا خَزَائِنُهُ وَمَا نُنَزِّلُهُ إِلَّا بِقَدَرٍ مَّعْلُومٍ﴾؟ - p1s3 |
| الساعة الآن 10:07 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2025,Jelsoft Enterprises Ltd.
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلم محب لدينه وأمته وهي على مذهب أهل السنة والجماعة ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطا بميزان الشرع المطهر .