المنتدى: روضة القرآن وعلومه
16-03-14, 11:50 AM
|
مشاركات: 6
المشاهدات: 4,859
|
المنتدى: روضة القرآن وعلومه
16-03-14, 11:50 AM
|
مشاركات: 10
المشاهدات: 7,953
|
المنتدى: روضة القرآن وعلومه
16-03-14, 11:48 AM
|
مشاركات: 2
المشاهدات: 3,473
|
المنتدى: روضة القرآن وعلومه
19-01-14, 05:52 PM
|
مشاركات: 10
المشاهدات: 7,953
|
المنتدى: روضة العقيدة
15-01-14, 10:41 AM
|
مشاركات: 2
المشاهدات: 3,378
|
المنتدى: روضة العقيدة
13-01-14, 09:52 AM
|
مشاركات: 2
المشاهدات: 3,378
القرآن الكريم منزل من عند الله
ذكر الله عز وجل أن القرآن الكريم منزل من عنده في 11 موضعا من كتابه:
1 - الأنعام آية 144 .
2 - السجدة آية 2 .
3 - يس آية 5 .
4 - الزمر آية 1 .
5 - غافر آية 2 .
6 - 7 فصلت الآيتان 2+42 . ...
|
المنتدى: روضة القرآن وعلومه
13-01-14, 09:27 AM
|
مشاركات: 2
المشاهدات: 3,473
{وقولوا للناسِ حسنا}
قوله {وقولوا للناسِ حسنا} في الآية دلالة على وجوب القول الحسن؛ وضد القول الحسن قولان؛ قول سوء؛ وقول ليس بسوء، ولا حسن . أما قول السوء فإنه منهي عنه؛ وأما القول الذي ليس بسوء، ولا حسن فليس مأموراً به،...
|
المنتدى: روضة القرآن وعلومه
13-01-14, 09:23 AM
|
مشاركات: 1
المشاهدات: 3,734
{ليبلوكم أيكم أحسن عملا}
من تأمل قوله {ليبلوكم أيكم أحسن عملا} علم أن العبرة بحسن العمل لا بكثرته، والإحسان في العمل هو: أن يكون خالصا لله صوابا على سنة رسول الله .
|
المنتدى: روضة القرآن وعلومه
13-01-14, 09:09 AM
|
مشاركات: 6
المشاهدات: 4,859
تأمل
إذا أدرك الإنسان معنى قوله{وهو السميع العليم} وقوله {وهو السميع البصير} كان ذلك كافيا له عن ارتكاب المعاصي والحماقات تجاه نفسه وتجاه الآخرين .
|
المنتدى: أرشيف الفصول السابقة
24-04-13, 12:44 PM
|
مشاركات: 6
المشاهدات: 5,560
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أشكر إدارة...
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أشكر إدارة الملتقى على تخصيص هذه الصفحة للإجابة على أسئلة الأخوات بما يخص درس الأربعين النووية 2 .
وأرجو من الأخوات المسجلات معنا بالدرس المبادرة بتفعيل هذه...
|
المنتدى: روضة القرآن وعلومه
14-04-13, 11:13 AM
|
مشاركات: 10
المشاهدات: 7,953
فائدة قرآنية
قال الله تعالى { بَلِ الْأِنْسَانُ عَلَى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ } .
قال الحسن : يعني بصير بعيوب غيره ، جاهل بعيوب نفسه ( تفسير القرطبي 19 / 100 ) .
وقال قتادة : إذا شئت رأيته بصيرا بعيون الناس ،...
|