[ام زياد السلفية]

الفوائد المطلوبة من الدرس الثامن :

كيف تثمر معرفة أسماء الله وصفاته كل من :
التوكل والدعاء:

التوكل :
التوكل هو من أعظم العبادات تعلقاً بالأسماء والصفات وذلك أن مبناه على أصلان :
الأول :
علم القلب وهو يقينه بعلم الله وكفايته وكمال قيامه بشأن خلقه, فهو القيوم سبحانه وتعالى الذي كفى عباده شئونهم , فبه يقومون وله يصمدون .
الثانى :
عمل القلب وهو سكونه إلى العظيم الفعال لما يريد وطمأنينته إليه وتفويض أمره إليه ورضاه وتسليمه بتصرفه وفعله, إذ كل شيء يمضي ويكون فبحكمه وحكمته وقدرته وعلمه , لا يمد شيء في الأرض ولا في السماء عن قدرته , فله الحكم وإليه يرجع الأمر كله .
فإذا عرف العبد هذا رَكَنَ إلى الله عزوجل وفوض أمره إليه وصار واثقاً بتدبيره وتصرفه فهو عليم حكيم يضع الأمور في مواضعها ويوقعها في مواقعها, وهكذا يصير العبد مستسلم لله عزوجل, راضياً بأقداره وأحكامه.
ولهذا يقول ابن القيم رحمه الله : " كل من كان بالله أعرف كان توكله عليه أقوى "
إن العبد إذا علم بتفرد الرب تبارك وتعالى بالضر و النفع والعطاء والمنع والخلق والرزق والإحياء والإماتة, فإن ذلك يثمر له عبادة التوكل على الله باطناً, ويثمر له ذلك أيضاً لوازم التوكل وثمراته ظاهراً .

الدعاء:
من تأمل قرب الله تبارك وتعالى من عبده المؤمن وأن الله تعالى هو القريب المجيب والبر الرحيم والمحسن الكريم , فإن ذلك سيفتح له باب الرجاء, وإحسان الظن بالله, وسيدفعه إلى الاجتهاد في الدعاء والتقرب إلى الله به .
بل من تأمل وتعبد بالأسماء والصفات فإنه لا يقتصر على مجرد الدعاء بل سيفيض عليه ذلك الأمر حضور القلب وجمعيته بكليتيه على الله تعالى. فيرفع يديه ملحاً على الله بالدعاء والسؤال والطلب والرجاء.
وإنما كان الدعاء من أجل ثمرات العلم بالأسماء والصفات وكان هو سلاح المؤمن وميدان العارف ونجوى المحب وسلم الطالب وقرة عين المشتاق وملجأ المظلوم .
إنما يلجأ إلى الدعاء من يوقن بأن الله هو الغنى , فالفقير لايطلب. و لايمكن أن يدعو إلا من يعتقد أن ربه سميع فإن الذي لايسمع لايُدعى, وهكذا أيضاً لابد من إيقانه بأن الله كريم , فإن البخيل لا يُعطى ولا يُطلب. وهكذا.