[أم أســامة]

جزاكِ الله خيراً غاليتي أم كلثوم ..
موضوع رائع ومميز ..

بوركتِ يا أُخية ..

حقيقة قراءة بعض ماكتبتِ أو نقلتِ ..
ولي عودة بإذن الله لأكمل القراءة والتأمل ..

لكن أشاركك ببعض الفوائد والتأملات من هذه السورة :

هنا لم يقل الله ( قل تبت يدا أبي لهب وتب) لأن العم صنو الأب فلأبي لهب حق على النبي صلى الله عليه وسلم لأنه عمه , فنحاه الله جلا وعلا هنا وخاطب الله أبا لهب مباشرة حتى يكون خطاب وبال له , حتى يكون أنكى في حق أبي لهب ولا يقولن أحد من قريش يوم ذاك أن يقول إن النبي لم يتأدب مع عمه, وقلنا أن العم له حق ,هذا أعظم ما يمكن أن يستفاد من قضية السورة عموماًُ.

كذلك يستفاد أنه ليس بين الله وبين أحد من خلقه نسب ولو أن أحد نفعه نسبه لنفع النسب أبا لهب وهو عم النبي صلى الله عليه وسلم .

الخسران والوبال إذا كتبه الله على عبد هذا يدل على أن العبد طينة شقية وسريرته في الدرجات العليا من الخبث والدرجات السفلى من النار , وكذلك كان أبو لهب, و إلا لله جلا وعلا أعداء كثيرون ذكرهم الله في كتابه لكن لم يسمهم ولم يشر إلى كنيتهم ولم يذكر بعضهم بألقابهم اللهم إلا قليل ,لكن هذا الرجل ذكره القرءان بكنيته

محاسن التأويل/ سورة المسد / لفضيلة الشيخ صالح بن عواد المغامسي ـ حفظه الله تعالى ـ .

http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson...series_id=2899