[أم الشهداء]

تم الاستماع للدرس الخامس ولله الحمد

.. الفائدة المطلوبة ..

مبحث انتفاع الميت بعمل الحي.
• ينقسم العلماء إلى قسمين: قسم يبيح ذلك مطلقاً، وقسم يقول: لا ينتفع الميت بأي عمل من أعمال الحي.

**

• أما الجمهور فقسموا أعمال الإنسان التكليفية من العبادات إلى قسمين:
1- عبادة مالية ( كالصدقة وسداد الدين ) .
2- عبادة بدنية ( كالصلاة والصوم والحج والذكر والدعاء ونحوها ) ..

**

(1) العبادة المالية :
فقد أجمع المسلمون على أن الميت ينتفع بها من الحي .
بدليل أن امرأة - ومرة رجلاً - أتيا النبي صلى الله عليه وسلم وسألاه : إن أمي ماتت أو - أبي مات- ، وعليه الحج، أفينفعه أن أحج عنه ؟ قال: ( أرأيت - أو أرأيتِ - لو أن على أباك - أو أن على أمكِ - ديناً فقضيتيه، أكان ينفعها ذلك ؟ قالت: نعم، قال : فدين الله أحق بالقضاء )

(2) العبادة البدنية :

أ‌- الحج :
باتفاق علماء المسلمين أن الميت ينتفع بحج غيره عنه .
والدليل : سمع الرسول صلى الله عليه وسلم رجلاً يلبي حول البيت ويقول: لبيك اللهم عن شبرمة . فقال: ( ومن شبرمة هذا ؟ قال: أخ لي أو قريب. قال: أحججت عن نفسك؟ قال: لا. قال: حج عن نفسك أولاً ثم حج عن شبرمة )
وهناك خلاف عند المالكية إذا مات الرجل وقد وجب عليه الحج ولم يحج ولم يوصِ، قيل: لا يحج عنه، هو الذي قصر في نفسه ، أما الشافعي فيقول -: من مات وقد وجب الحج عليه ولم يحج، وبقي في ذمته فمات، فيتعين على الورثة أن يخرجوا من تركته ما يحجج غيره عنه من بلده؛ لأنه حق في ذمته تعلق بالتركة.

ب‌- الصلاة والصيام :
البعض يقول بعدم انتقاع الميت بها لحديث ( لا يصلي أحد عن أحد ) .
والبعض يبيح ذلك لأن في ضمن الحج صلاة ركعتي الطواف عن الميت، فهي ضمن عمل الحج، وأجزأت عن الميت، وجاء في الحديث: (جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم وقال: يا رسول الله! كان لي أبوان أبرهما، فكيف لي ببرهما بعد موتهما؟ فقال: أن تصلي لهما مع صلاتك، وتصوم لهما مع صيامك، وتبر من كانا يبرانه ) ، وليس المراد: صلاة الفريضة، فالفريضة انقطعت (إذا مات ابن آدم انقطع عمله)، ولكن ذلك في النافلة .
وكذلك الصيام في النافلة أيضاً .

ج- الدعاء للميت وقراءة القرآن له والذكر والدعاء له :
هذه العبادة ينتفع بها الميت بإجماع المسلمين.
والدليل قوله تعالى : ( وَالَّذِينَ جَاءُوا مِنْ بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالإِيمَانِ )
إنما نازع فيها الشافعي ويعض أتباع المذاهب الأخرى .

والله تعالى أعلم