[ام هنا]

فوائد الدرس الخامس

مبحث انتفاع الحى من الميت؟

-اجاز بعض العلماء انتفاع الحى من الميت مطلقا

- والبعض الاخر لم يجيزه مطلقا واستدلوا بقوله تعالى "وان ليس للانسان ما سعى "وقوله صلى الله عليه وسلم "اذا مات ابن ادم انقطع عمله الا من ثلاث صدقة جاريه ,او علم ينتفع به ,او ولد صالح يدعو له

فقسموا العبادات الى قسمين:-
1- عبادة ماليه :كالصدقه وغيرها :والجميع على انها تصل للميت

2- عباده بدنيه "كالصلاة والصيام والحج وقراءة القران والذكر"

**-الصلاة منهم من قال ينتفع الميت منها لسؤال الرجل للنبى صلى الله عليه وسلم "لى والدين كنت ابرهما فهل بقى لى من برهما شيئا بعد موتهما ,فقال النبى صلى الله عليه وسلم تصلى لهم مع صلاتك وتصوم لهم مع صيامك وتبر من كان يبرونه"

- ومنهم من منعها لقوله صلى الله عليه وسلم "لايصلى احد عن احد ولا يصوم احد عن احد"

**-الصوم :منهم من اباحه لحديث عائشه رضى الله عنها ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال "من مات وعليه صيام صام عنه وليه"

ومنهم من منعه لقوله صلى الله عليه وسلم "لايصلى احد عن احد ولا يصوم احد عن احد"

وينقسم الى قسمين:

- صوم اوجبه الله تعالى وهو صوم رمضان

فمنهم من اباح صوم الولى ,ومنهم من قال الله خلقه وهو توفاه فلا صوم عليه ,وقال ابو حنيفه يطعم ولا صوم على وليه

- وصوم اوجبه على نفسه مثل النذر :منهم من قال يصوم عنه وليه

**-قراءة القران اجاز الجميع انها تصل الى الميت الا الشافعى لم يجيزها

وقيل اذا استئجر احد لقراءة القران لا ينتفع بها اذا كان غنيا ,اما اذا كان فقيرا فربما ينتفع بها وله اجر الصدقه والله اعلم

اما قراءة القران عند القبر فغير جائزة والله اعلم

-التسبيح والاستغفار :قال ابن تيمية تلك العباده التى ينتفع بها الميت ومن جحدها فقد كفر

-الحج : فيه خلاف فمنهم من قال انها عباده بدنيه فى شرح الطحاوى والجميع على انها عباده ماليه وبدنيه

والجميع على ان الميت ينتفع منها,اما اذا كان الميت واجب عليه الحج ولم يحج ولم يوصى بالحج قال المالكيه لا يحج عنه وقال الشافعيه يحج من ماله قبل تقسيم الميراث والله اعلم