عذرا مرة اخرى على التاخير
.. ظروف قاهرة و الله المستعان ..
الحمد لله تم الاستماع إلى الدرس الرابع
الفوائد المطلوبة:
* ما هي القاعدة الأولى لفهم القرآن الكريم ؟ وضحي ذلك مع ذكر الدليل ؟
القاعدة الأولى و هي قاعدة عظيمة جليلة ان استقرت في القلب ووعاها جيدا تغير خال المسلم راسا على عقب , نحن بالقران احياء .. و بدونه اموات , ان اقبلنا على كلام الله تدبرا و فهما و تلاوة كنا في عدادا الاحياء , ذوي السمع و البصر و الفهم , و ان اعرضنا عنه كنا في عداد الموتى الذين لا حراك لهم و لا سمع و لا بصر ,
هذا يتضح لنا من قوله تعالى : {وَكَذَلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ رُوحًا مِنْ أَمْرِنَا}, فكتاب الله يحيينا كما ان الروح تحيي الجسد , نحن بدون القران لا شيء , و هذه المضغة بداخلنا ( القلب ) بدون القران لا شيء.
* ما هي القاعدة الثانية لفهم القرآن الكريم ؟ وضحي ذلك مع ذكر الدليل ؟
القاعدة الثانية أن الأصل في خطاب القرآن موجه إلى القلب , لا الى الجوارح و لا الى الاطراف , بل الى القلب , وقد ورد هذا كثيرا و بشكل واضح في كتابه تعالى ,
نذكر هنا ماثلا على ضوء هذه الاية القرانية : ( يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَتْكُمْ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَشِفَاءٌ لِمَا فِي الصُّدُورِ) , فهذه الاية جاءت لتؤكد على هذه الحقيقة , و تبين ان القران موجه في اصله الى القلوب.
* لم خص ذكر الصدور وتحصيل ما فيها في قوله تعالى ( أفلا يعلم إذا بعثر ما في القبور وحصل ما في الصدور ) ؟
لان القلب امير الجسد , فقد ثبت عن رسول الله صلى الله عليه و سلم انه قال : ( ألا وإن في الجسد مضغة اذا صلحت صلح الجسد كله, واذا فسدت فسد الجسد كله) , فهذه الجوارح و هذه الاطراف تتحرك بموجب ما استقر في القلب .
* أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم عمدتها ثلاثة أحاديث .. اذكريها ؟
الحديث الأول هو حديث عمر بن الخطاب :( إنما الأعمال بالنيات)
و الحديث الثاني: (من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد) , حديث عاشة ( رضي الله عنها)
و الحديث الثالث هو هذا الحديث العظيم , حديث النعمان بن بشير : (الحلال بين و الحرام بين و بينهما أمور مشتبهات , إلى أن قال صلى الله عليه و سلم : ألا إن في الجسد مضغة , إذا صلحت صلح الجسد كله و إذا فسدت فسد الجسد كله .)