و الآن إلى الإجابات ....
بسم الله الرحمن الرحيم
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ما هي الفوائد المستنبطة من تفسير قوله تعالى :﴿ إِنَّا سَنُلْقِي عَلَيْكَ قَوْلاً ثَقِيلاً ﴾؟
أولا :
إنّ إذا جاءت بعد أمر أو نهى أو ما يقوم مقامهما ، جاءت للتعليل ... فهى تعليل لما أمر الله به نبيه "
قم الليل إلا قليلا "
ثانيا :
ثقيلا أى مجيد قوى كبير شديد ليس بالهين ،
فهذا يدل على شأن القرآن و عظمته ، فيعين المسلم على أن يقبل على القرآن إقبالا يليق به .
*ما هو أثر معرفة أن هذا الكتاب عظيم ثقيل على المسلم؟
أثر معرفة أن القرآن ثقيل ...
يعين المسلم على الإقبال عليه إقبالا يليق به ...
فكيف إذا عرفنا
أن الله أمر نبيه يحيى عليه السلام "
يا يحيى خذ الكتاب بقوة "
وهو كتاب من كتب بنى إسرائيل ،
فكيف بنا بالقرآن وهو أعظم و أجل و متضمن لما قبله من الكتب ، فهو أحرى أن نتمسك به و أن نأخذه بقوة أكبر ..
*لماذا يجب التدرج وعدم الاستعجال في تعلم كتاب الله عز وجل؟
يجب التدرج و عدم الاستعجال فى تعلم كتاب الله
لما ورد عن رسول الله –صلى الله عليه و سلم – "
إن هذا الدين متين ، فأوغلوا فيه برفق و لن يشاد الدين أحد إلا غلبه "
فيجب أن تأخذ الدين برفق حتى نستطيع فهمه و إعطائه حقه و مستحقه ... كذلك أن ما يأتى بالعجلة يذهب عجلة .
لأن الانسان يأخذه بنهم و حماسة فى الأول دون وعى كامل و إدراك كلى ، فيذهب عنه الكثير من الخير ، فطلب العلم و خاصة تفسير القرآن لا نوجزه فى مدةة يسيرة من حياتنا ، بل يصحبنا منذ أن تعى أذهاننا و حتى آخر الأجل .
* كيف يمكن أن نستدل على أن دعوة الرسول صلى الله عليه وسلم كانت بالتدريج؟
يستدل على التدرج من الكتاب و سنة رسول الله – صلى الله عليه و سلم – حيث ورد العديد من الأحاديث التى يفهم من منطقها مبدأ التدرج و مثال ذلك :
- قول رسول الله صلى الله عليه و سلم لمالك الجشنى عندما جاء إلى النبى فقال له :
يا محمد إلام تدعو ؟ ،قال له صلى الله عليه و سلم :
لا شئ . فتعجب هذا الأعرابى :
كيف لاشئ ؟؟!!.. قال صلى الله عليه و سلم :
لا شئ إلا الله و الرحم .
- و حديث عمرو بن عبسة السلمى أنه جاء إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال :
ما أنت يا محمد؟ قال :
أنا نبى . قال :
و ما نبى؟ قال :
يأتينى الوحى من السماء . قال :
فبأى شئ أرسلك الله ؟ قال :
بصلة الأرحام و كسر الأوثان .
- أيضا الأوامر فى سورة الأنعام و غيرها التى نزلت فى المدينة جاءت بعد أن أستقر الايمان و التوحيد فى القلب .
- أيضا الجهاد كان فى أول أمره محرما ، حتى أمكن الله للدين ثم أمر بالجهاد .
