ملتقى طالبات العلم - عرض مشاركة واحدة

سهام بنت عبد الفتاح · 12-11-08, 04:30 PM

فوائد الدرس التاسع

**ما هي المرحلة الثانية للعيش مع القرآن الكريم؟
التأني في القراءة وترك العجلة المذمومة عند تلاوة القرآن .
أي إذا قرأت من القرآن شيئا مثلاً سورة من سور المفصل فلا تقرأها قراءة فيها سرعة مذمومة بل تقرأها قراءة مرتلة قراءة فيها حياة لقلبك**ما هي الوسائل الثلاث التي تعين على التأني في قراءة القرآن؟مع التوضيح بدليل أو اثنين ؟
1-إلقاء السمع مع جمع القلب على القرآن
سمع ليس كالسمع المعتاد أن تلقى سمعك وتجمع قلبك وأنت تتوجه لسماع القرآن
وهذه الوسيلة قد أشار الله إليها في كتابه (إن في ذلك لذكرى لمن كان له قلب أو ألقى السمع وهو شهيد)
2- الترسل والترتيل عند قراءة القرآن
بعد أن تجمع قلبك وتحضر سمعك ثم تبدأ في قراءة كتاب الله إياك والعجلة والحذر الذائد الذي لا يكون فيه شئ من التدبر والترسل في قراءة كتاب الله لأن العجلة وسرعة القراءة خلاف هدى النبي
فأخرج البخاري في صحيحة من حديث حذيفة إن رسول الله صلى الله عليه وسلم( صلى في ليلة من رمضان فقام فقرأ بسورة البقرة ثم أفتتح بآل عمرآن " وفى لفظ إنه قرأ بسورة النساء ثم افتتح بآل عمران " كل ذلك في ركعة واحدة يقول حذيفة في وصف صلاة النبي صلى الله عليه وسلم فقرأها مترسلا إذا مر بأية تسبيح سبح وإذا مر بسؤال سأل وإذا مر بتعوذ تعوذ)
3-تكرارالأيات عند الحاجة
تكرار الأيات سنة نبوية فحكى أبى ذر (أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قام بأية يرددها حتى الصباح وهى قوله تعالى {إن تعذبهم فإنهم عبادك وإن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم} )لأنه وجد فى نفسه وهو رحمته بأمته أمة محمد
وقد حكى عبادة إبن حمزة أنه دخل على أسماء بنت أبى بكر رضى الله عنها وعن أبيها وهى تقرأ{فمن الله علينا ووقانا عذاب السموم } يقول فجلست عندها وهى تكررالأية حتى مللت ثم خرجت إلى السوق ثم عدت إليه وهى تكرر الأية.
***اذكري بعض الآثار التي تصف قراءة السلف رضوان الله عليهم أجمعين.
-إن الفضيل أبن عياض كان إذا قرأ القرأن قرأه قراءة حزينة شهية كأنه يخاطب إنسانا.
-ومحمد بن كعب كان يقول لأن أقرأ سورة الزلزلة والقارعة لآن أقرأهاتين السورتين أحب إلىّ من أن أقرا القرآن هزا.
***ما المقصود من قول حذيفة بن اليمان رضي الله عنه)إن الأمانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم نزل القرآن فعلموا من القرآن وعلموا من السنة)؟
هذا يدل على كيفية تأثير القرآن في صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم
فسر العلماء الأمانة بأنها الإيمان و اليقين التام بكتاب الله عز وجل وبصدق رسول الله صلى الله عليه وسلم
هذه الأمانة أي هذا الإيمان وهذا اليقين وهذا التصديق الكامل نزل في جذر قلوب الرجال بدءاً ثم جاء القرآن أي جاءت الأحكام من حلال وحرام من الأوامر والنواهي في كتاب الله عز وجل فعلموا من القرآن وعلموا من السنة فكانوا خير أمة أخرجت للناس.

12-11-08, 04:30 PM	#260
سهام بنت عبد الفتاح عضوة بفريق العمل الفني تاريخ التسجيل: 24-02-2008 المشاركات: 1,194	فوائد الدرس التاسع ما هي المرحلة الثانية للعيش مع القرآن الكريم؟ التأني في القراءة وترك العجلة المذمومة عند تلاوة القرآن . أي إذا قرأت من القرآن شيئا مثلاً سورة من سور المفصل فلا تقرأها قراءة فيها سرعة مذمومة بل تقرأها قراءة مرتلة قراءة فيها حياة لقلبكما هي الوسائل الثلاث التي تعين على التأني في قراءة القرآن؟مع التوضيح بدليل أو اثنين ؟ 1-إلقاء السمع مع جمع القلب على القرآن سمع ليس كالسمع المعتاد أن تلقى سمعك وتجمع قلبك وأنت تتوجه لسماع القرآن وهذه الوسيلة قد أشار الله إليها في كتابه (إن في ذلك لذكرى لمن كان له قلب أو ألقى السمع وهو شهيد) 2- الترسل والترتيل عند قراءة القرآن بعد أن تجمع قلبك وتحضر سمعك ثم تبدأ في قراءة كتاب الله إياك والعجلة والحذر الذائد الذي لا يكون فيه شئ من التدبر والترسل في قراءة كتاب الله لأن العجلة وسرعة القراءة خلاف هدى النبي فأخرج البخاري في صحيحة من حديث حذيفة إن رسول الله صلى الله عليه وسلم( صلى في ليلة من رمضان فقام فقرأ بسورة البقرة ثم أفتتح بآل عمرآن " وفى لفظ إنه قرأ بسورة النساء ثم افتتح بآل عمران " كل ذلك في ركعة واحدة يقول حذيفة في وصف صلاة النبي صلى الله عليه وسلم فقرأها مترسلا إذا مر بأية تسبيح سبح وإذا مر بسؤال سأل وإذا مر بتعوذ تعوذ) 3-تكرارالأيات عند الحاجة تكرار الأيات سنة نبوية فحكى أبى ذر (أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قام بأية يرددها حتى الصباح وهى قوله تعالى {إن تعذبهم فإنهم عبادك وإن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم} )لأنه وجد فى نفسه وهو رحمته بأمته أمة محمد وقد حكى عبادة إبن حمزة أنه دخل على أسماء بنت أبى بكر رضى الله عنها وعن أبيها وهى تقرأ{فمن الله علينا ووقانا عذاب السموم } يقول فجلست عندها وهى تكررالأية حتى مللت ثم خرجت إلى السوق ثم عدت إليه وهى تكرر الأية. *اذكري بعض الآثار التي تصف قراءة السلف رضوان الله عليهم أجمعين. -إن الفضيل أبن عياض كان إذا قرأ القرأن قرأه قراءة حزينة شهية كأنه يخاطب إنسانا. -ومحمد بن كعب كان يقول لأن أقرأ سورة الزلزلة والقارعة لآن أقرأهاتين السورتين أحب إلىّ من أن أقرا القرآن هزا. *ما المقصود من قول حذيفة بن اليمان رضي الله عنه)إن الأمانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم نزل القرآن فعلموا من القرآن وعلموا من السنة)؟ هذا يدل على كيفية تأثير القرآن في صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم فسر العلماء الأمانة بأنها الإيمان و اليقين التام بكتاب الله عز وجل وبصدق رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه الأمانة أي هذا الإيمان وهذا اليقين وهذا التصديق الكامل نزل في جذر قلوب الرجال بدءاً ثم جاء القرآن أي جاءت الأحكام من حلال وحرام من الأوامر والنواهي في كتاب الله عز وجل فعلموا من القرآن وعلموا من السنة فكانوا خير أمة أخرجت للناس.