عرض مشاركة واحدة
قديم 16-11-08, 12:08 AM   #242
رقية
معلمة بمعهد خديجة
افتراضي



الفوائد المطلوبة:
من الدرس الحادي عشر





***ما هي الفوائد الإيمانية المستفادة من تفسير العلامة بن السعدي للآيات التالية من سورة المطففين:


1-(أَلَا يَظُنُّ أُولَئِكَ أَنَّهُمْ مَبْعُوثُونَ * لِيَوْمٍ عَظِيمٍ * يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ)
أن من يعتقد ويظن بأنه سيبعث ليوم عظيم وسيحاسب على أعماله فلن يطفف في الكيل ولن يظلم أحدا .
وأن من يطفف في الكيل ويظلم الناس فإن هناك خلللا في إيمانه ونقصا وإلا فإن المؤمن الحق إذا وقع في شيء من ذلك فإنه سيسارع بالتوبة والندم والإنابة والرجوع إالى الله والاستغفار .

2-(كَلَّا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ * كَلَّا إِنَّهُمْ عَنْ رَبِّهِمْ يَوْمَئِذٍ لَمَحْجُوبُونَ )أنهم حجبوا نور القرآن عن قلوبهم بسبب ذنوبهم فحجبوا عن رؤية الله وحجبهم الله عن نفسه .



***وعد الله عز وجل المكذبين في سورة المطففين بثلاثة أنواع من العذاب، اذكريها مع تحديد الآية التي تدل على كل نوع ؟
1- 1- حجبهم عن رؤية الله عزوجل " ثم إنهم عن ربهم يومئذ لمحجوبون ".
2- يعذبون بالجحيم " ثم إنهم لصالوا الجحيم ".3-
3- توبيخهم وتقريعهم بما صنعوا " ثم يقال هذا الذي كنتم به تكذبون ".



*** قال العلامة بن السعدي رحمه الله في تفسيره: ( عيناً يَشْرَبُ بِهَا الْمُقَرَّبُونَ ) قال: وهي أعلى أشربة الجنة على الإطلاق فلذلك كانت خالصة للمقربين الذين هم أعلى الخلق منزلة وممزوجة لأصحاب اليمين أي مخلوطة بالرحيق وغيره من الأشربة اللذيذة ):
1-وضحي قوله رحمه الله.
أي أن الأبرار الذين خلطوا أعمالهم الصالحة بالكثير من المباح ، أو بالقليل من الصغائر ، يشربون من شراب مخلوط بالتسنيم وهي عين من أعلى الجنان في الفردوس وهي أزكى أعين الجنة .
وأن المقربون الذين ساروا سيرا قويا شديدا إلى الله عزوجل وكان عملهم صافيا خالصا من جميع الشوائب يشربون من خالص التسنيم غير الممزوج .

وكما قيل " من صفى صُفي له ، ومن كدر كُدر عليه ".


2-ما هي القاعدة الفقهية التي نستنبطها من الآية الكريمة؟
"أن الجزاء من جنس العمل ".



تم بحمد الله
رقية غير متواجد حالياً