[بنت الصالحين]

تم الاستماع للدرس العاشر بفضل الله

بسم الله والصلاه والسلام علي رسول الله اشرف الخلق وعلي آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا


***اذكري بعضا من تفسير آيات سورة المعارج (يَوَدُّ الْمُجْرِمُ لَوْ يَفْتَدِي مِنْ عَذَابِ يَوْمِئِذٍ بِبَنِيهِ * وَصَاحِبَتِهِ وَأَخِيهِ * وَفَصِيلَتِهِ الَّتِي تُؤْوِيهِ * وَمَنْ فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا ثُمَّ يُنْجِيهِ * كَلَّا إِنَّهَا لَظَى * نَزَّاعَةً لِلشَّوَى * تَدْعُوا مَنْ أَدْبَرَ وَتَوَلَّى * وَجَمَعَ فَأَوْعَى)
اي انه يريد ان ياخذ بكل هؤلاء ويرميهم في نار جهنم ويفتدي به , يود ان ياخذ باحب الناس الي قلبه ويلقيهم في جهنم فالموقف عظيييييم ..بين الله عز وجل ذلك وقال كــــــــــــــــلا انها لظي لما راها تمني ان يبعد عنها ولايدخلها تلفح وجوه هؤلاء المجرمين بل تشوي وتنزع جلودهم وكل مااماهمها او تضربهم كما يضرب اللوح البشر او الحيوان او غير ذلك
تدعو من ادبر وتولي ادبر عن القران وبعد عن الرحمن واتبع الشيطان فكان جزاؤه هذا النار


::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
***ما هي المرحلة الثالثة للعيش مع القرآن الكريم؟ وما هي أهميتها؟

هي الاستعانه بكتاب مختصر في التفسير عند الحاجه

وهذا المستوي خاص بعامه المسلمين ليفهمو السور التي سيبدئون بها ويفتتح بها وبتدبرهم لكتاب الله ويكررها عند الحاجهاذا مرت به ايه ولم يفهمها

قول بن جريره اني لاعجب ممن يقرا القران ولم يعلم تاويله (تفسيره)كيف يتلذذ بقرائته

:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
***بماذا يمتاز تفسير الشيخ سليمان الأشقر المسمى (زبدة التفسير)؟
السهوله واليسر
فيه بيان للايات بشكل واضح جلي وجميع الكلام عن كثير من الكلمات الغامضه بعباره سهله يسيره

:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
***بماذا يمتاز تفسير الجلالين؟ وماهي المؤاخذات التي أُخِذتْ عليه؟
يتميز بـ :
مختصر بشكل كبير
الكلمات التي فسرت بها الايات فسرت بعبارات دقيقه جداهي من اسلم مايكون

المؤاخذات :
العبارات احيانا ماتكون دقيقه غامضه علي كثير من الناس
سلك مسلك اهل التاويل ولم يسلك مسلك اهل السنه والجماعه

:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
***وضحي منهج تفسير العلامة بن السعدي فيما يتعلق بمسائل التوحيد عامة ومسألة الأسماء والصفات خاصة.
تميز هذا التفسير بميزتين
اولا :
صنفه الاامام وتكملم فيه في مسائل التوحيد والاولهيه والربوبيه والاسماء والصفات علي طريقه السلف الصالح رضوان الله عليهم جميعا

تلكم في مسائل التوحيد بسهوله ويسر يجعل من كل مسلم لم تخالطه شئ من البدعه يتقرب من كتاب الله عز وجل هذه الايات بسهولتها ويسرها من كلام الله عزو وجل وعن ملكه في هذا الكون العظيم
لم يسالك مسلك التويل (التحريف) تحريف ايات الاسماء والصفات عن ظاهرها فيتناول صفه الرحمن الي الاراده ونحو ذلك

ثانيا :
جعل في تفسيره تربيه وجعل منه منهجا لتاديب الناس بكتاب الله عز وجل