عرض مشاركة واحدة
قديم 17-11-08, 09:25 PM   #289
أم بثينه
طالبة دورة تجويد
 
تاريخ التسجيل: 18-05-2007
الدولة: •°• دنيا فانية •°•
المشاركات: 551
أم بثينه is on a distinguished road
افتراضي

تمـ الإستماع للدرس الحادي عشر


الفوائد المطلوبة:


***ما هي الفوائد الإيمانية المستفادة من تفسير العلامة بن السعدي للآيات التالية من سورة المطففين:

1-(أَلَا يَظُنُّ أُولَئِكَ أَنَّهُمْ مَبْعُوثُونَ * لِيَوْمٍ عَظِيمٍ * يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ
** كأنهم لايستيقنون بأن الله تعالى سوف يبعثهم
** من استقر الإعتقاد في القلبه بالبعث والنشور وسيطر على جوارحه لا يرى جوارحه تظلم وإن ظلم سوف يعود



2-(كَلَّا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ * كَلَّا إِنَّهُمْ عَنْ رَبِّهِمْ يَوْمَئِذٍ لَمَحْجُوبُونَ

** لايمكن أن ان يرى بصيرة القلب حتى يكون القرآن دليله
**الذي جعله يقول ذلك ماغلب على قلبه من الذنوب والمعاصي حتى انطمس قلبه فلم يعد يميز بين الحق والباطل
** حرمان الكفار من رؤية الله عزوجل في الآخره فذالك غاية الحرمان
** وعيد من كذب بيوم القيامه واستبعد وقوعه




***وعد الله عز وجل المكذبين في سورة المطففين بثلاثة أنواع من العذاب، اذكريها مع تحديد الآية التي تدل على كل نوع ؟

عذاب الجحيم ,,,,قال تعالى : ( ثم إنهم لصالوا الجحيمـ)
عذاب توبيخ واللوم،،
قال تعالى : ( ثم يقال هذا الذى كنتم به تكذبون ) عذاب الحجاب عن رب العالمين ,,:( كلا إنهم عن ربهم يومئذ لمحجوبون )


*** قال العلامة بن السعدي رحمه الله في تفسيره: ( عيناً يَشْرَبُ بِهَا الْمُقَرَّبُونَ ) قال: وهي أعلى أشربة الجنة على الإطلاق فلذلك كانت خالصة للمقربين الذين هم أعلى الخلق منزلة وممزوجة لأصحاب اليمين أي مخلوطة بالرحيق وغيره من الأشربة اللذيذة

1-وضحي قوله رحمه الله.

الرحيق هو أي شراب له رائحة طيبه في نهايته تزداد مسك عندما يكون في آخره فليستبق المستبقون لعمل الخير فشراب الأبرار من تسنيم منبعها من الفردوس الاعلى عينا يشرب بها المقربون أشرف شراب في الجنة تنصب للمقربين فإنهم يشربون من غير مزج لانهم اخلص الأعمال لله لم يمزجزه بالمعاصي

2-ما هي القاعدة الفقهية التي نستنبطها من الآية الكريمة؟

الجزاء من جنس العمل


والله اعلمـ



توقيع أم بثينه
[COLOR=#000000]قال ابن القيم[/COLOR][COLOR=#8b0000]: "[/COLOR][COLOR=indigo]من صحّت له معرفة ربه, علم يقيناً أن المكروهات التي تصيبه [/COLOR]
[COLOR=indigo]والمحن التي تنزل به فيها ضروب من المصالح التي لايحصيها علمه, بل مصلحة العبد [/COLOR]
[COLOR=indigo]فيما يكره أعظم منها فيما يحب [/COLOR][COLOR=#8b0000]!)[/COLOR]
أم بثينه غير متواجد حالياً