[بنت إبراهيم]

الدرس الثالث عشر

قراءة لرسالة توضح المراحل السبعة لطالب فهم القرآن

الفوائدالمطلوبة:

***ماهي أنواع الحروف في لغة العرب-وضحي كل نوع مع ذكر أمثلة.
حروف المباني وحروف المعاني.
أولا حروف المباني:
أي هي التي يبنى منها الكلام وهي ليست لها معنى في نفسها، ولكن لها دلالة بعد التركيب.
مثل :
حرف "م" في كلمة محمد ، وحرف "ع" في كلمة سعد ، وحرف "ر" في كلمة عمر.
ولكن ليس لنا علاقة بها في هذه المباحث، لأنها يؤتى بها لتركيب الكلام، ونحن نتحدث عن التفسير الذي هو شرح للمعنى لا للمبنى.

ثانيا حروف المعاني :
وهي موضوعنا في هذا المبحث، لأنها هي التي تربط بين الكلمات لتعطي دلالة معينة يقصدها المتحدث.
مثل:
حرف "ب" فهو يدل على الاستعانة في كلمة "بسم الله"
وحرف "ل" الذي يدل على التعليل في كلمة "ليطفؤا"
وحرف الجر "على" الذي يدل على الظرفية في قوله تعالى :{ ودخل المدينة على حين غفلة}
فحروف المباني تتكون منها الكلمات وهذه الكلمات يربط بينها بحروف معاني فتتكون الجمل ، والجمل مع بعضها يتكون منها الكلام التام، كذلك الحال في كتاب الله فالآية تتكون من كلمات وهذه الكلمات تربط بينها حروف المعاني فتتكون الجمل والحمل مع بعضها تتكون منها الآيات إذا فهم هذا فلتفسير أي آية من كتاب الله تعالى تفسيرا يتضح معه المعنى الكامل.

***وضحي أهمية المراحل السبع لطالب فهم كتاب الله عز وجل؟

- الإدراك الكامل لمعظم كتاب الله عز وجل.
- تعين على الفهم الكامل للآية
- نستطيع من خلالها أن ننظر لكتاب الله نظرة طالب علم فاهم لكتاب الله.
- يشمل إدراك إعجاز القرآن القرآن في نظمه وترتيبه ودلالته فيما يتعلق بأثره على القلب والنفس، في تخليصها مما يشوبها من أمراض وشوائب .

* ** ما معنى قول الشيخ (علم التفسير هو أوسع العلوم على الإطلاق، وهو في الظاهر من أسهل العلوم وأيسرها، فهو كما قيل :قصرٌ سورُه من جريد وأبوابُ غرفِه من حديد)؟

قصرٌ سورُه من جريد يعني قصر سوره من جريد أي سهل التجاوز والاختراق والتفرج عليه، مثل لو تسأل أي شخص هل تعرف تعرف التفسير سيقول نعم يحسب أن الأمر يسير لأنه إن رآه سوره من جريد ولكن عندما يدخله سيجد أن أبواب غرفه من حديد سيتضح له أنه بحاجة إلى كل العلوم بلا استثناء ليصل إلى علم التفسير بحاجة إلى علم اللغة بجميع أنواعها خصوصا علم المعاني، فله أثر كبير في فهم كتاب الله عز وجل.

**اذكري المراجع التي اختارها الشيخ ؟ و ميزة كل كتاب؟

1/جامع البيان في تأويل القرآن لابن جرير
ومختصره لابن كثير
هذان يتعلق بالتفسير بالمأثور أي بذكر كلام أئمة السلف رحمهم الله في تفسيرهم لكلام الله وبالامكان الاستغناء عنهما بتفسير السيوطي -رحمه الله- "الدر المنثور في التفسير بالمأثور" زاد ابن جرير في تفسير بالتفسير بالرأي والاستنباط لذلك قد يختاره البعض.

2/ تفسير العلامة عبدالرحمن السعدي مجلد واحد.
أنه جمع مايتعلق بمسائل التربية وتهذيب النفس وتقويم الخلق.

3/التفسير المسند الصحيح للدكتور حكمت ياسين.
يعتبر مصنفه أفضل بالنسبة لانتقاء الأحاديث الصحيحة بل وكذلك الآثار الصحيحة في تفسير كلام الله عز وجل فإنه اجتهد بالنظر بالأحاديث والآثار وفي الحكم عليها لأنه يخرجهما ويحاول بنفسه الحكم عليها ولكن لايغني عن كتب التفسير السابقة .

4/تفسير التحرير والتنوير للطاهر بن عاشور.
وهو من أجل ما صنف في علم تفسير كتاب الله عز وجل وقد أمضى فيه المصنف -رحمه الله- أكثر من خمس وثلاثين سنة وهو يصنف هذا الكتاب مع جلالته وشدة فقهه وإدراكه رغم أنه لايبارى في جانب اللغة وقد أثنى عليه الجميع خيرا لأنه أجمع فيه بالعلوم ولكن ينتبه لأمر الأسماء والصفات.

5/معجم حروف المعاني للقرآن الكريم لمحمد حسن شريف
وهو منأعجب ما رأى الشيخ جاء إلى حروف كتاب الله عز وجل فأخذها حرفا حرفا، أخذ كل حرف له معنى ووضعه في جدول ولكل حرف معناه بحسب المعنى والسياق.

6/لسان العرب المحيط للفيروزآبادي
ميزته التي ذكرناه من أجلها من بين كتب اللغة أنه حوى وجمع ولكن هناك من هو أدق في العبارة ولكن هو حوى المعاني وجمعها بدو ن اختصار.

7/الجدول في إعراب القرآن
كتاب عظيم وجميل جدا يتعلق بإعراب كتاب الله عز وجل آية آية وحرفا حرفا، ولكنه اهتم ببيان مواقع الجمل في كتاب الله جلا وعلا.