تم الإستماع للدرس العاشر ولله الحمد
الفوائد المطلوبة
***اذكري بعضا من تفسير آيات سورة المعارج (يَوَدُّ الْمُجْرِمُ لَوْ يَفْتَدِي مِنْ عَذَابِ يَوْمِئِذٍ بِبَنِيهِ * وَصَاحِبَتِهِ وَأَخِيهِ * وَفَصِيلَتِهِ الَّتِي تُؤْوِيهِ * وَمَنْ فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا ثُمَّ يُنْجِيهِ * كَلَّا إِنَّهَا لَظَى * نَزَّاعَةً لِلشَّوَى * تَدْعُوا مَنْ أَدْبَرَ وَتَوَلَّى * وَجَمَعَ فَأَوْعَى)
* يود المجرم ( المجرم ) الذى أجرم فى حق ربه وأجرم فى حق نفسه وحق الناس من حوله
(يود ) يرغب ويحب أن يأُخذ مكانه بأمه وبأبيه وبولده وأحب الناس اليه يأخذهم جميعا ويلقى بهم فى نار جهنم حتى ينقذ نفسه على الرغم من أنه كان يحبهم ويخاف عليهم ويتمنى لهم كل خير فى الدنيا ولكن الموقف عظيم
* (كلا إنها لظى ) هو رأى لظى ولم يرة شئ أخر لما رأها تمنى هذه الأمنيه وود هذا الود .
* ( نزاعة للشوى ) تنزع كل ما هو قابل للشوى من جلد وشعر وكل شئ يسقط بمجرد أن تلفحه النار لفحة واحدة .
*( تدعوا من أدبر ) أدبر عن القرآن وتولى عن كتاب ربه .
***ما هي المرحلة الثالثة للعيش مع القرآن الكريم؟ وما هي أهميتها؟
* الإستعانة بكتاب مختصر فى التفسير عند الحاجة .
* وأهمية ذلك هو أننا عندما نقرأ فى كتاب الله عزوجل نجد أن الكلمات الواردة فى القرآن على نوعين
-
1- كلمات واضحة جليه لا إشكال فيها مثل ( الشجر والنهار ,.... ) .
2- كلمات تحتاج لشئ من البيان والتوضيح لأن ألسنة الناس فى هذا الزمان قد تغيرت عن اللسان العربى الفصيح فنقصت عربية الناس فى كلامهم ودخلت عليهم العجمه فحين تمر الكلمة لا يفهمن معناها .
***بماذا يمتاز تفسير الشيخ سليمان الأشقر المسمى (زبدة التفسير)؟
* أوضح الكلمات الغامضة بكلمات سهلة يسيرة .
***بماذا يمتاز تفسير الجلالين؟ وماهي المؤاخذات التي أُخِذتْ عليه؟
*يمتاز بأنه مختصر بشكل كبير , والكلمات التى فسرت بها الآيات فسرت بعبارة دقيقة جدا لأن صاحبه كان إمام فى اللغة والبلاغة .
*المؤخذات عليه :
1- الأمامين رحمها الله قد سلكا فى بيان الأسماء والصفات مسلكا أهل التأويل , فأولو كثير من الآيات .
2- عباراته تكون دقيقة غامضة على كثير من الناس تحتاج لمن يبينها ويوضحها .
***وضحي منهج تفسير العلامة بن السعدي فيما يتعلق بمسائل التوحيد عامة ومسألة الأسماء والصفات خاصة.
* سلك طريقة السلف الصالح رضوان الله عليهم فيما يتعلق بمسائل التوحيد والأسماء والصفات .
* ويتكلم عن الأشياء التى فيها تربية وتهذيب وتزكية للنفس والقلب .
|