[خادمة الإسلام]

بسم الله الرحمن الرحيم

فوائد الدرس 11


***ما هي الفوائد الإيمانية المستفادة من تفسير العلامة بن السعدي للآيات التالية من سورة المطففين:


1-(أَلَا يَظُنُّ أُولَئِكَ أَنَّهُمْ مَبْعُوثُونَ * لِيَوْمٍ عَظِيمٍ * يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ)

* ألا يعتقدوا اعتقادا غالبا أنهم سبيعثون

* فمن يعتقد إعتقاد جازم أنه سيبعث لن يفعل هذا الفعل القبيح وهو التطفيف فى الميزان وإن فعل يعود تائبا راجيا خائفا ويستغفر الله ويتوب اليه

* سبب التطفيف عدم اليقين بأنه سبيعث وضعف الإيمان إذا لو قوى يقينه بالعبث وإيمانه لعاد تائبا .


2-(كَلَّا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ * كَلَّا إِنَّهُمْ عَنْ رَبِّهِمْ يَوْمَئِذٍ لَمَحْجُوبُونَ )

* الله أقام من الأولة والبراهين ما يجعله حق اليقين وصار لبصائرهم مثل الشمس للأبصار .

* القرآن هو نور البصيرة الذى يكشف الظلمات .

* الإنسان هو الذى جعل على قلبه حجب وران بسبب معصيه وظلمه لنفسه فكان الجزاء من جنس العمل, فلما حجبوا قلوبهم عن نور الله بمعاصيهم حجب الله عنهم وجه الجليل يوم القيامة .


***وعد الله عز وجل المكذبين في سورة المطففين بثلاثة أنواع من العذاب، اذكريها مع تحديد الآية التي تدل على كل نوع ؟

1- النوع الأول عذاب الحجيم ( ثم إنهم لصالوا الحجيم ) .

2- النوع الثانى سيوبخون ويأتيهم اللوم من الله عزوجل ( ثم يقال هذا الذى كنتم به تكذبون ) .

3- النوع الثالث يحجبوا عن رؤية وجه الله عزوجل ( كلا إنهم عن ربهم يومئذ لمحجوبون ) .



*** قال العلامة بن السعدي رحمه الله في تفسيره: ( عيناً يَشْرَبُ بِهَا الْمُقَرَّبُونَ ) قال: وهي أعلى أشربة الجنة على الإطلاق فلذلك كانت خالصة للمقربين الذين هم أعلى الخلق منزلة وممزوجة لأصحاب اليمين أي مخلوطة بالرحيق وغيره من الأشربة اللذيذة ):

1-وضحي قوله رحمه الله.

* المقرب عندما أخلص عمله وأقبل على الله عزوجل بكل حال فلم يخلط سيره إلى الله عزوجل وتقربه بأنواع الطاعات لم يخلطه بشئ من التقصير ولا المعاصى فيجزيه الله من جنس عمله بأن يشرب شرابا نقيا صافيا لا كدر معه ولا مزج يشرب منه كما هو لأنه أخلص عمله فى الدنيا لله وحده .

2-ما هي القاعدة الفقهية التي نستنبطها من الآية الكريمة؟

(الجزاء من جنس العمل )