تم بفضل الله الاستماع للدرس الخامس عشر
الفوائدالمطلوبة:
***اذكري كلام المفسرين رحمهم الله في دلالة الكلمات التالية :
-﴿ إذا الشمس كُوِّرَتْ *وَإِذَا النُّجُومُ انْكَدَرَتْ﴾
التكوير في اصل اللغه : اي جعل الشئ مكورا مدورا
والمراد هنا : ان الشمس والنجوم تلف او تكور كما تلف العمامه وايضا لها معنيان:
1- اللف والتدوير
2- اضمحلال النور الذي في الشئ المكور والانطفاء
******انكدرت
في اصل اللغه هو السقوط بشده ويدل علي الاضمحلال وذهاب الضور شئ فشئ
:::::::::::::::::::
-(وَإِذَا السَّمَاءُ كُشِطَتْ﴾
الكشط:
جاء تفسيره في ايه
"يوم نطوي السماء كطي السجل للكتب"
يطوي الكتب /الاوراق علي وجه تليق بعظمته سبحانهويبين لنا صفه هذا الطي بقوله سبحانه " واذا السماء كشطت"اي اذيلت كما يزال الجلد من علي ظهر الكتاب
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
-﴿اللَّهُ الصَّمَدُ﴾
الصمد في لغه العرب الذي لاجوف له
الله الصمد : اي لايحتاج لغيره بل غيره محتاج اليه اي انه مستغني عن كل الخلق والخلق كلهم يحتاجون اليه
::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
-﴿ذَلِكَ يَوْمُ التَّغَابُنِ﴾
اذا اشتريت شيئا قيمته 1 ريال وطلب منك البائع ان تاخذه ب 5 ريالات فهذا غبن اي انه ضحك عليك
ويوم القيامه يتمني كل انسان ان يكو غٌبِن في الدنيا حتي يخفف مما عليه من الحساب
فقد ياتي انسان كان يقوم من الليل ويصوم ويفعل كذا وكذا ولكنه غبن حق الناس فياخذ هذا من حسناته وهذا من حسناته فلا يجد شيئا
::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
-﴿مُتَّكِئِينَ عَلَى رَفْرَفٍ خُضْرٍ﴾
الرفرف في اللغه تدل علي التدلي (شئ طرف لشئ اخر)
وفي كلام المفسرين : البساتين ,اطراف القصور ,الحدائق التي في القصور
**ذكر الرفرف هنا تدل علي عظمه هذه المنزله التي اعدها الله عز وجل لاصحاب الجنان
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
-﴿وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ ﴾
الزينه نوعان:
زينه ظاهره
زينه باطنه
الزينه من اول القران لاخره يراد بها الزينه الظاهره
مثال: المال والبنون زينه الحياه الدنيا >>>>.زينه ظاهره
اذن نرجع علي كلام المفسرين وتكون الزينه هنا (لايبدين زينتهن )زينه ظاهره
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
***كيف يصل طالب العلم إلى فهم دلالة الكلمة؟
يكون بعرض الكلمات التي تتدبر اياتها علي المراتب الثلاث السابقه وتعرف درجتها من الوضوح والغموض, فعندما تمر بكلمه في كتاب الله وتدرك ان فيها شيئا من الغموض او انها يوحي بان البحث فيها قد يفيد بمعرفه دلاله هذه الكلمه بشكل اكبر واوضح فعندها نرجع الي المصادر التي ستساعد في بيان هذه الدلاله ان وجدت , وهذه المصادر كبيره متنوعه ولكني ساحصر البحث في مصادر محدده تغني الباحث في مراحله الاولي
1-جامع البيان في تاويل القران لابن جرير والا فمختصر بن كثير
2-التحرير والتنوير للطاهر بن عاشور
3-لسان العرب او القاموس المحيط للفيروز ابادي
***** وعن كيفيه الاستفاده من هذه المصادر فعلي النحو التالي:
نعود اولا لتفسير بن جرير او بن كثير مع تفسير التحرير والتنوير وستجد ان المفسرين بالماثور يأتون بكلام السلف في بيان المراد بهذه الكلمه , فدقق النظر فيه ثم انظر لزاما تفسير التحرير والتنوير فقد يذكر من المعاني مايوضح كلام السلف ويبين ماكان خافيا وقد تضيف معاني صحيحه لم تاتي صريحه فيما سبق
|