اخجل من نفسي ولا اجد قولا اعتذر به والله المستعان
اسالكم الدعاء بظهر الغيب ربي ييسر امري وامر المسلمين والمسلمات جميعا
احاول ان الحق بالركب والله المستعان
تم الاستماع للدرس الحادي عشر
الفوائد المطلوبة:
***ما هي الفوائد الإيمانية المستفادة من تفسير العلامة بن السعدي للآيات التالية من سورة المطففين:
1-(أَلَا يَظُنُّ أُولَئِكَ أَنَّهُمْ مَبْعُوثُونَ * لِيَوْمٍ عَظِيمٍ * يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ)
من اعتقد اعتقادا جازما او غالبا انهم سيبعثون فمن يعتقد ذلك او يغلب على ظنه ذلك لن يفعل هذا الفعل السئ ويطفف الموازين ويبخس الناس حقوقهم لانه ان فعل ينظر الى ماينتظره عند الله من العذاب لذلك انه ان فعل يعود الى الله مباشرة ويستغفره ويتوب اليه
ومن يفعل ذلك لم يعتقد اعتقادا جازما تاما في قلبه انه سيبعث لليوم الاخر ومن يفعل ذلك يعلم ان في ايمانه نقص
2-(كَلَّا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ * كَلَّا إِنَّهُمْ عَنْ رَبِّهِمْ يَوْمَئِذٍ لَمَحْجُوبُونَ )
ان الله اقام من الادلة والبراهين مايجعله حق اليقين وصار ببصائرهم مثل الشمس بالابصار لايرى البصر بدون الشمس
الجزاء من جنس العمل اي لما حجبوا هم قلوبهم عن نور الله بمعاصيهم ومااقترفوه من الكبائر والذنوب حجب الله سبحانه وتعالى وجهه عنهم يوم القيامة.
***وعد الله عز وجل المكذبين في سورة المطففين بثلاثة أنواع من العذاب، اذكريها مع تحديد الآية التي تدل على كل نوع ؟
1- عذاب الجحيم (ثم انهم لصالوا الجحيم)
2- عذاب التوبيخ والتقريع واللوم (ثم يقال هذا الذي كنتم به تكذبون)
3- عذاب الحجب عن رؤية وجه الله سبحانه وتعالى ( كلا انهم عن ربهم يومئذ لمحجوبون)
*** قال العلامة بن السعدي رحمه الله في تفسيره: ( عيناً يَشْرَبُ بِهَا الْمُقَرَّبُونَ ) قال: وهي أعلى أشربة الجنة على الإطلاق فلذلك كانت خالصة للمقربين الذين هم أعلى الخلق منزلة وممزوجة لأصحاب اليمين أي مخلوطة بالرحيق وغيره من الأشربة اللذيذة ):
1-وضحي قوله رحمه الله.
لما ذكر الله المنافسة ذكر حال المقربين لعلك تسابق في ان تكون منهم عندما تعلم ثوابهم اخبرك الله بقوله ومزاجه من تسنيم فهي عين من ازكي عيون جنات الله ليست من حظ الابرار انما من حظهم انه يمزج لهم فقط اما الذي يشربها صرفا من دون مزج هم المقربين لانهم في الدنيا اخلصوا العمل لله فيها فاخلص الله لهم الشراب من دون مزج .
2-ما هي القاعدة الفقهية التي نستنبطها من الآية الكريمة؟
الجزاء من جنس العمل
|