ملتقى طالبات العلم - عرض مشاركة واحدة

ام البراءوحمزة · 12-12-08, 07:51 AM

أستمعت الدرس الخامس عشر والسادس عشر
الفوائد المطلوبه:-1)
المقصود بكلمة كورت أى دورت ولفت كما تلف او تدور العمامة فالمقصود هنا أن الشمس والقمر يدوران ويلفان كالعمامة وليس هذا فقط بل أيضا تدل على إنطفاء نورها وإضمحلاله أى يذهب نورها وتنطفئ
وكلمة إنكدرت المقصود من السقوط الشديد مع أيضا الإنطفاء لنوره وهذا ما يحدث للنجوم
2)كلمة كشطت فى أصل لغة العرب تعنى قشعت وأزيلت كما تقول كشطت الجلد من على لحم البعير أى أزلته أو سلخته فالله سبحانه وتعالى يكشطت أى يزيل السماء من على هذا الكون وهذة أخر مرحله تمر بها السماء يوم القيامة
3)الصمد تعنى الذى لا جوف له أى لايحتاج إلى غيره فى أى شئ كالغذاء ونحوه وهنا تعنى أن الله جل فى علاه لا يحتاج إلى غيره بل يحتاج غيره إليه ولذك فإنا نصمدوا إلى الله ولا نجأ إلا إليه
4)التغابن كلمة تطلق على يوم القيامة حيث يغبن الناس بعضهم لما فيغبن العصاة الموحدين المخلصين على ما فازوا به من الحسنات ورضوان الله فالمقصود به الغضب والحزن على ما فاتهم من الخير وعلى ما سيلاقونه جزاء تقصيرهم وتفريطهم
5)رفرف المقصود بها شئ يتدلى من طرف شئ أخر وقد قيل هو البساتين وقيل أطراف القصور ,وقيل البسط وقيل الحدائق ,والمقصود هنا أطراف القصور هى الحدائق والتى تتدلى منها الأشجار الجميلة والبسط التى يجلسون عليها أهل الجنان
6)الزينة على معنايان إما الزينة الظاهرة أو الباطنة إما المقصود أن الله حرم على النساء إبدا الزينة اظاهرة وهى الوجة والكفان أو المقصود الزينة الباطنة وهى سائر الجسد وقد جاءت الكلمة فى غالب مواضع القرآن بمعنى الزينة الظاهرة فيكون المقصود بالزينة هى الظاهرة وهى الوجه والكفان فيجب على المرأة أن تسترهما
7)يصل طالب العلم إلى فهم دلالة الكلمة وذلك بالإستعانة بكتب التفسير واللغة لمعرفة المعانى اللغوية للكلمة وأقوال المفسرين حتى يصل لمدلوها والمقصود منها ويدرك سياق الجملة ويربطبها معها
الفوائد من الدرس السادس عشر:-
1)إذ إنتبذت تدل على الترك والمغادرة بشدة والإجتناب لشئ مكروه قد بغضت مريم عليها السلام ماكان عليه قومها من التفريط والشرك فتركتهم ونبذتهم أى كرهت أن تكون معهم وأبتعدت عنهم
2)عتيا المقصود منها نحول العظم وأيضا جفاف الجسد ويباسة العظم وكل هذه المعانى تدل على الضعف الشديد والوهن لزكريا عليه السلام وقد تعجب من وهنه وضعفه ويباسة ونحول عظمه أن يخرج ماء الولد
3)فأجاءها المقصود معنايان وهما جاء وألجأ ,جاء وهذا معنى صريح مفهوم أما ألجأ تستدل عليه بكمة جاء ووجود همزة التعدية وسياق الجملة حيث ذكر المخاض ,أى أن المخاض هو الذى جاء بها إلى جزع النخلة من شدته عليها
4)المرحلة الثانية لطالب فهم القرآن هو معرفة حروف المعانى ودلالتها فيجب عليه أن يجمع كل المعانى التى وردت فى اللغة لمعنى كل حرف ومعرفة مواضعه فى القرآن ودلالة كل معنى فى كل موضع حتى يعلم الغاية المقصودة من الحرف فى الآية واالرابط الذى يربط به الجمل فيفهم المعنى المقصود للآية من معرفة سبب وجوده ودلالة ذلك

12-12-08, 07:51 AM	#8
ام البراءوحمزة جُهدٌ لا يُنسى تاريخ التسجيل: 22-01-2008 المشاركات: 5,333	أستمعت الدرس الخامس عشر والسادس عشر الفوائد المطلوبه:-1) المقصود بكلمة كورت أى دورت ولفت كما تلف او تدور العمامة فالمقصود هنا أن الشمس والقمر يدوران ويلفان كالعمامة وليس هذا فقط بل أيضا تدل على إنطفاء نورها وإضمحلاله أى يذهب نورها وتنطفئ وكلمة إنكدرت المقصود من السقوط الشديد مع أيضا الإنطفاء لنوره وهذا ما يحدث للنجوم 2)كلمة كشطت فى أصل لغة العرب تعنى قشعت وأزيلت كما تقول كشطت الجلد من على لحم البعير أى أزلته أو سلخته فالله سبحانه وتعالى يكشطت أى يزيل السماء من على هذا الكون وهذة أخر مرحله تمر بها السماء يوم القيامة 3)الصمد تعنى الذى لا جوف له أى لايحتاج إلى غيره فى أى شئ كالغذاء ونحوه وهنا تعنى أن الله جل فى علاه لا يحتاج إلى غيره بل يحتاج غيره إليه ولذك فإنا نصمدوا إلى الله ولا نجأ إلا إليه 4)التغابن كلمة تطلق على يوم القيامة حيث يغبن الناس بعضهم لما فيغبن العصاة الموحدين المخلصين على ما فازوا به من الحسنات ورضوان الله فالمقصود به الغضب والحزن على ما فاتهم من الخير وعلى ما سيلاقونه جزاء تقصيرهم وتفريطهم 5)رفرف المقصود بها شئ يتدلى من طرف شئ أخر وقد قيل هو البساتين وقيل أطراف القصور ,وقيل البسط وقيل الحدائق ,والمقصود هنا أطراف القصور هى الحدائق والتى تتدلى منها الأشجار الجميلة والبسط التى يجلسون عليها أهل الجنان 6)الزينة على معنايان إما الزينة الظاهرة أو الباطنة إما المقصود أن الله حرم على النساء إبدا الزينة اظاهرة وهى الوجة والكفان أو المقصود الزينة الباطنة وهى سائر الجسد وقد جاءت الكلمة فى غالب مواضع القرآن بمعنى الزينة الظاهرة فيكون المقصود بالزينة هى الظاهرة وهى الوجه والكفان فيجب على المرأة أن تسترهما 7)يصل طالب العلم إلى فهم دلالة الكلمة وذلك بالإستعانة بكتب التفسير واللغة لمعرفة المعانى اللغوية للكلمة وأقوال المفسرين حتى يصل لمدلوها والمقصود منها ويدرك سياق الجملة ويربطبها معها الفوائد من الدرس السادس عشر:- 1)إذ إنتبذت تدل على الترك والمغادرة بشدة والإجتناب لشئ مكروه قد بغضت مريم عليها السلام ماكان عليه قومها من التفريط والشرك فتركتهم ونبذتهم أى كرهت أن تكون معهم وأبتعدت عنهم 2)عتيا المقصود منها نحول العظم وأيضا جفاف الجسد ويباسة العظم وكل هذه المعانى تدل على الضعف الشديد والوهن لزكريا عليه السلام وقد تعجب من وهنه وضعفه ويباسة ونحول عظمه أن يخرج ماء الولد 3)فأجاءها المقصود معنايان وهما جاء وألجأ ,جاء وهذا معنى صريح مفهوم أما ألجأ تستدل عليه بكمة جاء ووجود همزة التعدية وسياق الجملة حيث ذكر المخاض ,أى أن المخاض هو الذى جاء بها إلى جزع النخلة من شدته عليها 4)المرحلة الثانية لطالب فهم القرآن هو معرفة حروف المعانى ودلالتها فيجب عليه أن يجمع كل المعانى التى وردت فى اللغة لمعنى كل حرف ومعرفة مواضعه فى القرآن ودلالة كل معنى فى كل موضع حتى يعلم الغاية المقصودة من الحرف فى الآية واالرابط الذى يربط به الجمل فيفهم المعنى المقصود للآية من معرفة سبب وجوده ودلالة ذلك توقيع ام البراءوحمزة [frame="2 80"] عدت إليكن بفضل الله [/frame]