الدرس الخامس عشر
تم بحمد الله الإستماع للدرس الخامس عشر
الفوائدالمطلوبة:
اذكري كلام المفسرين رحمهم الله في دلالة الكلمات التالية :
-﴿ إذا الشمس كُوِّرَتْ *وَإِذَا النُّجُومُ انْكَدَرَتْ﴾
-(وَإِذَا السَّمَاءُ كُشِطَتْ﴾
-﴿اللَّهُ الصَّمَدُ﴾
-﴿ذَلِكَ يَوْمُ التَّغَابُنِ﴾
-﴿مُتَّكِئِينَ عَلَى رَفْرَفٍ خُضْرٍ﴾
-﴿وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ
ج1
معنى كورت : التكوير في أصل اللغة هو جعل الشيء مكورا أي مدورا .
المراد أنها تلف الشمس والقمر كما تلف العمامة ويقول بعضهم انها تكور كما تكور العمامة . وعندما نتأمل في كتب اللغة نجد أن التكوير يد على معنين وكذلك عندما نبحث في كتب أهل العلم نجد كلامهم يدور حول معنين - يدور على اللف والضم والتكوير ويدور أيضا - على إضمحلال النور اللذي فيها وذهاب السطوع الذي كان فيها .
فمعنى كورت أي أنها تلف وتكور كما تكور العمامة وكذلك يضمحل النور شيئا فشيئا فينطفئ مافيها من النور .
وكذلك
معنى انكدرت : الإنكدار هو السقوط بشدة وقوة ويدل كذلك على الإضمحلال وذهاب الضوء شيئا فشيئا حتى تنطفئ تماما .
معنى كشطت : جاء تفسير الكشط في قوله تعالى " يوم نطوي السماء كطي السجل للكتب "
فمعنى كشطت أي قشعت وأزيلت كما يزال جلد البعير من على لحمه لما يسلخ البعير فيسمى هذا الفعل كشط ، فالله يكشط هذه السماء من على هذا الكون فيطويها سبحانه " يوم نطوي السماء كطي السجل للكتب " فهذه المرحلة من اواخر مايقع من حال السماء .
معنى الصمد : أصلها في لغة العرب الذي لاجوف له . لأن الذي لاجوف له لايحتاج إلى غيره بل يحتاج غيره إليه . فالله لايحتاج إلى احد مستغن عن كل أحد وإنما الخلق كلهم محتاجون أن يصمدون إليه في كل أمورهم صغيرها وكبيرها دقيقها وجليلها .
معنى التغابن :
يوم التغابن يوم يشعر فيه بالغبن والخسارة فكل إنسان يبحث عمن ظلمه وأخذ حقه لكي ياخذ من حسناته فيحصل للناس في ذلك اليوم غبن شديد فالظالم يغبن لأن المظلوم سيأخذ حقه فيأخذ من حسناته ويغبن كذلك كل من قصرفي حق الله فيوم التغابن هو يوم غبن اهل الجنة اهل النار .
معنى الرفرف : هو الشيء المتدلي الذي يكون في أطراف شيئ أصلي تابع له .
فقوله تعالى متكئين على رفرف خضر ... أي على أطراف تارة تكون اطراف البساتين او أطراف القصور أو أطراف الحدائق التي في القصور او أطراف البسط في الجنة او اطراف الأشجار .
معنى زينتهن : أي الزينة الظاهرة من الوجه، وكحل العين، وخضاب الكفّ، والخاتم . (
راجعي شرح الشيخ فيما يخص الزينة الظاهرة)
***كيف يصل طالب العلم إلى فهم دلالة الكلمة؟
ذكر الشيخ كتب معينة يمكن أن يصل الطالب من خلالها لفهم دلالة الكلمة فذكر ان هناك كلمات تمر بك في الآية قد تكون واضحة ولكن قد يخفى عليك بعض معناها فلما ترجع للمفسرين وأهل اللغة تستفيد شيئا من الخفاء في المعنى ، فنحتاج إلى ثلاثة كتب لفهم دلالة الكلمة 1- كتاب جامع البيان في تأويل القرآن لإبن جرير الطبري او مختصره لإبن كثير فعندما تحتاج للرجوع لكلمة من كتاب الله تبدا بتفسير ابن جرير او مختصره لإبن كثير فتفهم كلام السلف في دلالة الكلمة ولو جزئيا ثم إذا رجعت لكتاب 2- التحرير والتنوير للطاهر بن عاشور سيزداد فهمك وإذا بقي شيئ في ذهنك من المعنى غامضا ترجع لكتاب 3- لسان العرب لإبن منظور او القاموس المحيط للفيروز ابادي فتجد ان المعنى من جهة اللغة أتضح لك كثيرا ووسع لك المعنى كثيرا .
تم بحمد الله 