[بنت السلام]

الحمد لله تم سماع الدرس 26
الفوائد المطلوبة:


*** ما هي المرحلة السادسة من مراحل فهم القرآن؟ وما المقصود منها؟


هى جمع الايات التى تتكلم عن موضوع واحد فى موضوع واحد يسمى فى المصطح المعاصر بالتفسير الموضوعى الذى الفه الامام الشنقيطى (البيان فى تفسير القران بالقران )
و المقصود من هذا ان ناخذ من كل ايه المقطع والغرض من انزلها ليتضح لك المقصود عند جمعها مع الايات الاخرى
*** وضحي كيف يمكن تفسير القرآن بالقرآن في الآيات التالية:


﴿يَوْمَ تَمُورُ السَّمَاءُ مَوْرًا﴾
المور هوالحركة الشديده والاضطراب التى هى اول علامات تغير السماء فاذا جمعنا الايات التى تتحدث عن تغير السماء يوم القيامه تجلى لنا المعنى ووضح لانه يلى ذلك الانفطار ثم بداية الانشقاق ثم الانشقاق لنزول الملائكه ثم الكشط ثم الطى ثم تصير السماء كالورده بها شىء من حمره ويصحب الحمره شىءمن الدهن المغلى الذى يقطع حركتها وهذا كله يحدث للسماء التى سمكها حوالى مسيرة 500 سنه فما بال الانسان الضعيف
وهذا يدل على عظمه الله الخالق الذى سيفعل ذلك فى الاشياء العظيمه فما بال هذا الانسان الضعيف فى هذا اليوم
فلنعمل لهذا اليوم


﴿إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ﴾
يقول بعض الناس ان الاجتناب هنا بمعنى الابتعاد بعض الشىء وهذا منكر من الدين بالضروره لان الخمر محرم باجماع اهل العلم فكل ما جاء من منهيات بمعنى اجتنبوه او ابتعدو عنه مثل (الظن - الزنا - مال اليتيم - الرجس )
انما جاءت بمعنى التحريم الشديد
اما ما جاء بلفظ حرمت مثل (الميته - والدم ولحم الخنزير )
فالفرق بينهما ان ما جاء بلفظ الاجتناب والابتعاد اشياء يحرص عليها الانسان بفطرته ويميل اليها
اما الاشياء التى جاءت بلفظ حرمت فان النفس تبتعد عنها ولا ترغب فيها بطبيعتها ويكتفى فيها بلفظ حرمت
والنهى ب( فاجتنبوه) ابلغ من النهى ب( حرمت) ظهر لنا هذا جليلا عندما جمعنا الايات التى تتكلم عن موضوع تجميع الايات التى تتكلم عن الاجتناب والابتعاد
كما ان الخمر حرمت على اربعة مراحل فى القران الكريم وهى

1- (ومن ثمرات النخيل والأعناب تتخذون منه سكرا ورزقا حسنا)
2- (يا أيها الذين ءامنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى حتى تعلموا ما تقولوون..)
3- (يسألونك عن الخمر والميسر قل فيهما إثم كبير ومنافع للناس وإثمهما أكبر من نفعهما)
4- (يا أيها الذين ءامنوا إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه..)




﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قَاتِلُوا الَّذِينَ يَلُونَكُمْ مِنَ الْكُفَّارِ وَلْيَجِدُوا فِيكُمْ غِلْظَةً وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ﴾
ان الجهاد كان فى اول الامر محر ما كما قال ابو السعود فى تفسيره وانه نزلت اكثر من 67 ايه تنهى عن القتال وقال ان كل ايه تامر بالعفو والصفح ولاخذ باحسنه وتنهى عن القتال وقوله تعالى لكم دينكم ولى دين فى زمن طويل منذ بدايه البعثه حتى السنه الثانبيه للهجره حتى جاء التدرج فى الايات الاربعه الاتيه فى مواضع مختلفه من كتاب الله


1- النهي عن القتال فى قوله تعالى: (ألم تر إلى الذين قيل لهم كفوا أيديكم وأقيموا الصلاة واتوا الزكاه)
2- الإذن بالقتال فى قوله تعالى : (أذن للذين يقاتلون بأنهم ظلموا وإن الله على نصرهم لقدير)
3- قتال من يولوننا من الكفار فى قوله تعالى : (يا أيها الذين ءامنوا قاتلوا الذين يلونكم من الكفار وليجدوا فيكم غلظة)
4- الأمر بالجهاد فى قوله تعالى : (واقتلوهم حيث ثقفتموهم)

___