ملتقى طالبات العلم - عرض مشاركة واحدة

أم سكينة · 09-01-09, 08:46 AM

الدرس السابع والعشرون

المرحلة السابعة و الأخيرة من مراحل فهم القرآن

الفوائد المطلوبة:

*** كيف اعتبر الشيخ هذه المراحل السابقة بالنسبة لعلم القرآن؟
هذه المراحل إنما هي من قبيل التمهيد والتوطئة لما يتعلق بالكتب المصنفة في علوم القرآن، لا يعني أنه يغنيك فيما يتعلق بتفسير كتاب الله عزّ وجلّ أبداً إنما هي توطئة وتمهيد لكي تستفيد من هذه الكتب بأكبر قدر ممكن، يجب على طالب العلم ان يهيئ النفس بأمر ميسر واضح جلي كي تجعله يستطيع أن يفهم على كتب علوم القرآن وعلى مقدمة شيخ الإسلام ابن تيمية في التفسير وعلى كلام الإمام السيوطي في عدد من كتبه وعلى قواعد منثورة لأهل العلم في هذه الأبواب فهماً كاملاً

*** ما نوع الاختلاف عند المفسرين من السلف؟
هو من قبيل اختلاف التنوع لا اختلاف التضاد كما قرره ابن حزم رحمه الله وتبعه على ذلك شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله وابن القيم وابن رجب وغيرهم كثير من أئمة السلف ؛ كما قال تعالى ﴿ذَلِكَ الْكِتَابُ لا رَيْبَ فِيهِ هُدىً لِلْمُتَّقِينَ ﴾[البقرة:2].
وقال تعالى أيضا: ﴿ الر كِتَابٌ أُحْكِمَتْ آيَاتُهُ ثُمَّ فُصِّلَتْ مِنْ لَدُنْ حَكِيمٍ خَبِيرٍ ﴾[هود:1]
الاختلاف فالحمد لله فهو قليل جدا إذا ما قورن باختلاف الفقهاء واختلاف المحدثين أواختلاف اللغويين كذلك

***وضحي أسباب كثرة الخلاف عند المتأخرين؟
أولاً : ضعف الآلات التي تعين على فهم القرآن في اللغة والنحو والبلاغة وسائر علوم اللسان
وكذلك ضعف ما يتعلق بالأصول التي يستعين بها المرء على فهم آيات الكتاب كأصول الفقه وأصول الحديث ونحو ذلك.
ثانياً : أن كثيراً من كتب المفسرين عند المتأخرين لم يكن على جادة السلف في علوم الكتاب والسنة بل كانوا في علوم الاعتقاد على طريقة أهل البدع
ثالثاً : قلة الاطلاع على تفاسير السلف ومعرفة ما يثبت منها وما لا يثبت وهذا الباب الناس فيه على طرفي نقيض منهم يهمل الأسانيد إهمالاً كلياً
فلا يعتد بها في الآثار المروية عن السلف ومنهم من يبالغ في ذلك حتى أنه يعامل ما جاء من الآثار في أبواب السلف كمعاملة ما أسند إلى النبي صلى الله عليه وسلم في الأحاديث.

*** اذكري بعض المصنفات التي تتكلم عن قواعد الترجيح عند المفسرين .
قواعد الترجيح عند المفسرين للدكتور/ حسين بن على بن الحسين الحربي
قواعد التفسير جمعاً ودراسة للدكتور/ خالد السبت،
قواعد منثورة في كتب المتأخرين منها ما ذكره الطاهر بن عاشور في أول كتابه
ومنها ما ذكره ابن السعدي في أول كتابه في التفسير
قواعد مبثوثة في كتاب مقدمة التفسير لشيخ الإسلام
قواعد مهمة للغاية في الفوائد وفى فوائد الفوائد وفى بدائع الفوائد لابن القيم وللسيوطي رحمه الله
وفى كتاب البرهان للزركشي ، والإتقان للسيوطي.

09-01-09, 08:46 AM	#297
أم سكينة ~متألقة~ تاريخ التسجيل: 25-11-2007 المشاركات: 539	الدرس السابع والعشرون المرحلة السابعة و الأخيرة من مراحل فهم القرآن الفوائد المطلوبة: * كيف اعتبر الشيخ هذه المراحل السابقة بالنسبة لعلم القرآن؟ هذه المراحل إنما هي من قبيل التمهيد والتوطئة لما يتعلق بالكتب المصنفة في علوم القرآن، لا يعني أنه يغنيك فيما يتعلق بتفسير كتاب الله عزّ وجلّ أبداً إنما هي توطئة وتمهيد لكي تستفيد من هذه الكتب بأكبر قدر ممكن، يجب على طالب العلم ان يهيئ النفس بأمر ميسر واضح جلي كي تجعله يستطيع أن يفهم على كتب علوم القرآن وعلى مقدمة شيخ الإسلام ابن تيمية في التفسير وعلى كلام الإمام السيوطي في عدد من كتبه وعلى قواعد منثورة لأهل العلم في هذه الأبواب فهماً كاملاً * ما نوع الاختلاف عند المفسرين من السلف؟ هو من قبيل اختلاف التنوع لا اختلاف التضاد كما قرره ابن حزم رحمه الله وتبعه على ذلك شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله وابن القيم وابن رجب وغيرهم كثير من أئمة السلف ؛ كما قال تعالى ﴿ذَلِكَ الْكِتَابُ لا رَيْبَ فِيهِ هُدىً لِلْمُتَّقِينَ ﴾[البقرة:2]. وقال تعالى أيضا: ﴿ الر كِتَابٌ أُحْكِمَتْ آيَاتُهُ ثُمَّ فُصِّلَتْ مِنْ لَدُنْ حَكِيمٍ خَبِيرٍ ﴾[هود:1] الاختلاف فالحمد لله فهو قليل جدا إذا ما قورن باختلاف الفقهاء واختلاف المحدثين أواختلاف اللغويين كذلك *وضحي أسباب كثرة الخلاف عند المتأخرين؟ أولاً : ضعف الآلات التي تعين على فهم القرآن في اللغة والنحو والبلاغة وسائر علوم اللسان وكذلك ضعف ما يتعلق بالأصول التي يستعين بها المرء على فهم آيات الكتاب كأصول الفقه وأصول الحديث ونحو ذلك. ثانياً : أن كثيراً من كتب المفسرين عند المتأخرين لم يكن على جادة السلف في علوم الكتاب والسنة بل كانوا في علوم الاعتقاد على طريقة أهل البدع ثالثاً : قلة الاطلاع على تفاسير السلف ومعرفة ما يثبت منها وما لا يثبت وهذا الباب الناس فيه على طرفي نقيض منهم يهمل الأسانيد إهمالاً كلياً فلا يعتد بها في الآثار المروية عن السلف ومنهم من يبالغ في ذلك حتى أنه يعامل ما جاء من الآثار في أبواب السلف كمعاملة ما أسند إلى النبي صلى الله عليه وسلم في الأحاديث. * اذكري بعض المصنفات التي تتكلم عن قواعد الترجيح عند المفسرين . قواعد الترجيح عند المفسرين للدكتور/ حسين بن على بن الحسين الحربي قواعد التفسير جمعاً ودراسة للدكتور/ خالد السبت، قواعد منثورة في كتب المتأخرين منها ما ذكره الطاهر بن عاشور في أول كتابه ومنها ما ذكره ابن السعدي في أول كتابه في التفسير قواعد مبثوثة في كتاب مقدمة التفسير لشيخ الإسلام قواعد مهمة للغاية في الفوائد وفى فوائد الفوائد وفى بدائع الفوائد لابن القيم وللسيوطي رحمه الله وفى كتاب البرهان للزركشي ، والإتقان للسيوطي. توقيع أم سكينة [CENTER][SIZE=4][SIGPIC][/SIGPIC][/SIZE][/CENTER] التعديل الأخير تم بواسطة أم أسماء ; 10-01-09 الساعة 05:44 PM